描写牌坊的诗词(100句)

一、描写石牌坊诗词

1、(部分图文来源：江南晚报)

2、乐红了花，绿了柳，美了人。

3、953501599@qq.com

4、(注)位于秦淮河北岸，又称孔庙，为祭祀孔子的庙宇。东晋成帝司马衍咸康三年(337年)，采纳王导的建议：“治国以培养人才为重”，立太子学于秦淮河畔。宋仁宗景佑元年(1034年)在东晋学宫的基础上扩建成夫子庙。千百年来，世家大族多聚居于这一带，素有“六朝金粉地”之称，曾是南京最繁华的地方。由于几经战乱、焚毁，解放前夕，夫子庙的建筑早已破烂不堪。现在的夫子庙经过维修、重建，已成为南京市文化商业活动中心。远望钟山一片绿色；近处，曾经过了六朝的花草摆放在精美的花台上。满园的灯火仿佛从天而降，又好像是从大海上飘涌而来。

5、《红楼梦》今天已成为饮誉世界的名著了。可是在二百多年前作者写书的那个时代，小说被看做是不登大雅之堂的无聊的东西，正统的知识分子是不屑为之的。从封建阶级的正统观念来看，作者写石头“幻形入世”是荒唐的，写大观园内小儿女之间你你我我、思恩怨怨的情爱也是荒唐的，揭露那些诗礼蓉缨之族、钟鸣鼎食之家内部的腐朽堕落，则更是荒唐、无有意义的。所以作者解嘲似地“承认”是“满纸荒唐言”。然而作者自己深深懂得他绝不是为了给世人消愁破闷儿来写这部书的，而是把自己一生“历尽离合悲欢炎凉世态”的经历，加以艺术的概括和提炼。塑造了众多类型的人物，来表明他对人生社会的认识，寄托他难以言喻的感慨，既是赞歌，又是悲歌和挽歌。

6、酒至情萧瑟，凭樽还惘然。

7、偶同一窗雨，永怀九仙云。

8、天教老子不空回，船泊山根雨顿开。

9、走马百战场，一剑万人敌。

10、(赏析)这首诗极写秦淮河的静与清，从一个新的角度写出了秦淮河的美。诗读来虽极冷静，但诗中又有响声——波打堤岸、乌鸦在拂晓时悲凄的啼叫，吱呀“一声孤棹响”更是划破了夜空。以动衬静的手法作者用来不动声色，使全诗节奏跌宕、形象极为生动。清乾隆时南京有金陵诗社，名流很多。有一次集会同赋《秦淮晓渡》，大家读了这首诗后，折服其艺术魅力，竟不敢把作好的诗拿出来。

11、应幸根基遗旧址，但愁文物受新伤。

12、(赏析)这是作者1989年参加全国市长代表团考察南京时写的一首绝句。诗虽短小，却别具一格，别有韵味。全诗突出一个“雨”字，因雨才会有伞。前三句一连用“云遮”、“雨锁”、“风皱”三个动词衬托，最后才显露出“伞开一街花”。“开”字是全篇的诗眼，正是“开”了满街的伞之花，显活了涌动中的生命意象，展示出改革开放年代的时代特征，赋予古老的秦淮河、夫子庙以鲜活的生命力与吸引力，使其焕发出青春和时代的气息，因而脍炙人口。

13、1976年2月23日，马季先生第一次来桃花源深入生活进行创作。从此，他就深深地爱上了这块土地，决心把桃花源作为自已深入生活、进行创作的基地。30年来，他共16次来到桃花源。每次多则数月，少则10天。他在桃花源进行创作主要是住在桃花源秦人宅，而且还在山上过了一次春节。他的《新桃花源记》、《五官争功》以及其他十几个段子和《马季相声选》、《马季相声艺术漫谈》等书，基本上都是在秦人宅完成的。

14、因戏作云。乙未云间舟中。

15、(赏析)作者青少年时代才华横溢，豪迈纵横溢，遇贫即施，挥金如土，不到十年，家业散尽，备受冷眼，历经坎坷。“癸丑年二月，自全椒移家，寄居秦淮水亭”。在南京得以抒解胸中的郁闷。南京的山水人文令他心情愉悦，尽管生活艰难，但他依然对南京充满了感情。这首词实为一首咏史词，词中对悲愤情怀的具体内涵作了高度的概括。正因为“繁华易委”，所以作者才毫不惋惜地挥霍掉了家乡的全部财产，同时又对金陵“饥欲死”的生活泰然处之。这首词，反映了吴敬梓后期的生活与思想状态。词写得跌宕起伏，深沉悲凉，读来令人回味，发人深省。

16、全文共有50页五万余字

17、两旁长廊，雕梁画栋，依山逶迤，与大牌坊连成一体，构成祖庙的第一道风景线。

18、进山的地方，有一片大理石铺成的广场，广场上耸立着一栋高7米，长9米的牌坊，四个立柱支撑起一块匾额，上面锩有中国书法家协会主席范曾题写的"王羲之碑林"五个怀素体的大字。

19、贾雨村脱口而出就是一首像样的诗。诗的前两句平乎，并无特色；后两句却透出气象不凡，抱负不浅。他一旦有出头之日，就要使"人间万姓仰头看"，你看这个落魄的穷书生名利之心多重，多热切，野心多大，又多么厚颜无耻!这在当时的社会是确有人在的。甄士隐此时还看不透他的品质，只是爱他的才华，所以极口称赞："吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霓之上矣。可贺!可贺！"在甄士隐资助下，雨村进京赴考，果然十分得意，"会了进士，选入外班"，任了知府，平步青云了。

20、红字压词林正韵十一平部

二、描写牌坊的诗词

1、天涯远涉谁忘祖？柏叶山春迎客庄。

2、天涯羁旅客此夜共婵娟底事4秦淮水，不为人月圆。

3、站在大运河边，眺望黄埠墩，只见河浪拍打“小岛”四周，泛起朵朵水花。树木掩映下的精致建筑隐约可见，一条条货船从旁边来来往往。春节前，本地园林、文史专家夏刚草又一次前往黄埠墩，发现刻有《过无锡》的诗碑还竖立在黄埠墩的正气楼前，修复完好的建筑、游船码头，令这处景点熠熠生辉。

4、人月圆·甘露怀古

5、闷来时敛额，行去几回头。

6、(注)蔚蓝：原是道教中的天名，后人用以形容天和水的颜色。毵毵：枝条细长的样子，这里形容柳条下垂貌。纪阿男：女，名映淮。明末金陵女诗人，出身书香门第，颇有诗才。

7、关帝庙端门端门前的三叉铁“门档”。结义园大门，与祖庙端门呈南北对峙之势，是一座气势宏大的木制牌坊，上悬"结义园“匾额，为清乾隆年间解州知州言如泗题书。精美的石狮工艺精湛的抱鼓石午门北面的山海钟灵牌坊。

8、不光是文天祥，历史上曾有“三帝王两宰相一青天”莅临过黄埠墩。“三帝王”分别是吴王夫差、康熙与乾隆，“两宰相”一是春申君黄歇、一是文天祥，“一青天”说的是海瑞。乾隆首次南巡到无锡，就曾驻跸黄埠墩，看到垂杨掩映中的黄埠墩似从水中冒出，很是惊讶，作七律一首，就叫《黄埠墩》。

9、年来肠断3秣陵4舟，梦绕秦淮水上楼。十日雨丝风片5里，浓春烟景6似残秋

10、江南燕，轻飏绣帘风二月池塘新社过六朝宫殿旧巢空。颉颃姿西东王谢宅，曾入绮堂中烟径掠花飞远远，晓窗惊梦语匆匆偏占杏园红

11、鼋头渚游眺同蒋文学王茂才(明·孙继皋)

12、禁止一稿多投，文责自负。

13、稻香岸岸一祠收，荆巷蛮村在两头。

14、一七买陂塘癸丑二月，自全椒移家，寄居秦淮水亭1吴敬梓2(1701—1754)

15、一八高阳台访媚香楼1遗址唐圭璋(1901—1990)

16、这些牌坊因结构难看而显眼，没有任何优雅和美感可言。牌坊由块垒不平的石板和石柱构成，僵直地立在那里。

17、一八高阳台1石坝街访媚香楼2吴梅3(1884—1939)

18、〖注〗位于今长沙市芙蓉区中山路上的船山学社、省少儿图书馆和田家炳实验中学一带原为祭祀晚清重臣曾国藩祠堂的遗址，祠堂建于清同治、光绪年间。殿堂有一进、二进，殿堂后为占地甚大的园林～浩园。

19、贾雨村吟完那首单相思的诗后，兴犹未尽，“因又思及平生抱负，苦未逢时，及搔首对天长叹”，又吟出这联联语。

20、名苑颐和放眼宽，连峰抱水对蓝天。

三、形容牌坊雄伟的诗句

1、岸挟波光山绕雾，莺啼花影柳摇风。

2、殷勤索得神农意，郑重遗来御史方。

3、但是这种虚拟有它的根据，就是佛道两教都对社会人生抱着虚无否定的态度，认为世人对物质、精神生活的追求，以及由此导致的扰攘纷争，全是虚幻无意义的，只有清净无为，靠精神力量去寻求精神的解脱——成仙成佛，才是有意义的。这副对联就反映了这种崇尚虚无的理论。

4、黎民携手期遥梦，刺史弯弓破暗招。

5、天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。

6、“传承弘扬国学文化主基地”

7、思想开放、安静、开放、清晰。玉漏声沈沈，传声宫外花。他们的家人在西花园里欢宴，在半夜唱歌吹气。触摸滞留的旅行，竟不能在晚上睡觉。秋月照山，万里光明。娟娟回想起故乡，坐下来互相等待。

8、姚蔡河涓阅海桑，丹霞落照气轩昂。

9、夜读程婴存赵事，一回惆怅一沾巾。

10、波回兰桨，影翻明月照还空

11、怕使娇颜沾俗气，但求巺二降天风。

12、1986年1月6日，徐静渔、庄申、冒亦诚倡议并实施复社，历经蔡学标、袁宗翰等社长殚精竭虑开展诗词活动，碧山吟社逐年壮大，至今会员达200多人。

13、百世三吴开日月，万家合祀肃春秋。

14、〖注〗药王街位于今长沙市天心区，东起黄兴路，西止西牌楼。据清同治《善化县志》载:这里建有药王宫，故名。药王，即隋唐间医学家孙思邈，相传晚年隐居此。旧时药王街店铺林立，商业繁荣，至今仍是长沙的风水宝地。

15、诗人作诗所在的山，叫做泸峰山。位于泸州市江阳区中心半岛西部，占地250余亩，其中水域面积约9000平方米，乔木以樟树和美国松为主。园中高大挺拔的香樟，一片苍翠。泸峰山西起龙透关，北濒沱江，海拔342米。四周翠海无边，一片葱茏。山上有横额“忠山”石牌坊、奎星阁、江山平远堂等，山麓有烈士陵园、公园等。山脚滴乳岩旁有大云寺，创建于宋代，今存殿宇两重，为清代重修。“滴乳泉”三字为宋黄庭坚所书。清人黄云鹄在崖壁凿石室寺，叫“云谷洞”，竖碑刻“涪翁小像”题记。登峰远眺，沱江、长江如带，烟波浩渺，景色绝佳，是四川省著名旅游胜地。

16、这首诗出现在第一回中。甄士隐抱着可爱的独生女儿英莲到街上散心，突然走来一个癞头和尚和一个破足道士，那癫头僧看见甄土隐怀中的英莲便放声大哭，说她是"有命无运，累及爹娘之物"，让甄士隐把孩子舍给他。甄士隐以为是疯话，转身回去，那疙头僧便指着甄士隐大笑，念出这四句谶语式的诗。

17、忠烈条山并，英灵解土安。

18、晨登瓦官阁，极眺金陵城。钟山对北户淮水入南荣漫漫雨花落，嘈嘈天乐鸣。两廊振法鼓，四角吟风筝杳出霄汉上，仰攀日月行山空霸气灭，地古寒阴生寥廓云海晚，苍茫宫观平。门余闾阖字，楼识凤凰名雷作百山动，神扶万拱倾。灵光何足贵，长此镇吴京

19、桃花一夜漫湖西，堤上闲听玉鸟啼。

20、(注)媚香楼：在秦淮河南岸，相传为明朝秦淮八艳之一的李香君故居。惊鸿：语出曹植《洛神赋》，本是形容体态轻盈，翩翩然如鸿雁惊飞。阃：门槛，门限。也指妇女的内室。

四、形容牌坊的诗句

1、店铺三间陈酒浊，梯阶几截旧居斜。

2、郑廷鹄，府城甘蔗园人，少年时曾师从海瑞的祖父海贞范，嘉靖17年进士，并在殿试中被赐探花，先后在明朝中央和地方政府中身居要职，由于其人品高洁，被时人称为“人伦之鉴”。郑廷鹄年轻时就常来西湖游览，并在龙婆庙闭关苦读过一段时间，因看不惯官场的腐败和倾轧，以侍奉老母为由辞官归乡。后在西湖边建起“石湖书院”，开课授业，影响了众多海南学子，其中就包括清官代表海瑞。郑廷鹄大海瑞9岁，取了海瑞的姑姑为妻，对海瑞来说，贵为探花郎的郑廷鹄亦师亦友亦父亦兄，郑廷鹄对海瑞的影响可谓全方位的，正因如此，海瑞养成了与郑廷鹄一样高洁的人品，并将清廉之风广泛传播到人世间。直至今日，海瑞仍是为官者看齐的楷模，并深受百姓爱戴。

3、一九追和李白登金陵凤凰台郭祥正1(1053—？)

4、记忆随增减，心情胜旧年。

5、惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。

6、(赏析)这是一首描写闺情柔思的婉约风格小词。词中描写的是一对情人相约在朱雀街、同舟共泛的情节。词中以女主人的口吻来叙事：瓢飏的飞絮不经意间落在女子的金钗上，情郎边打趣边替她把飞絮拈掉。以这种看似不经意的细节，传达了二人的深情厚谊。不一会儿，天色已晚，家家亮起了灯火，改到分别的时候了。两人虽相隔不远，却不能长相依，只有共睹一片明月，同生一个信念。全词格调虽不高，但语言秾丽，生动。

7、从癫头和尚口里念出的这几句诗，就是甄家由荣到枯的“谶语”。所谓谶语，是一种神秘的预示吉凶的预言。勿庸解释，这是不科学也不足信的。作者从自身经历和对社会的观察中，看到许许多多人事的兴衰，觉得有一种不可抗拒的命运的力量在支配着，感到无可奈何，这就使他思想上染上浓厚的宿命论的色彩。

8、此系身前身后事，倩谁记去作奇传？

9、天远山围龙蟠淡霭，虎踞斜晖几度功名，几番成败，浑似鸥飞楼台一望凄迷，算到底、空争事非今夜潮生，明朝风顺，且送船归

10、衙门广纳含冤词，虎铡怒瞋亏心人。

11、(注)若下：今浙江长兴出的一种酒名。墓上征西：指死后的荣誉。语出曹操《让县自明本志令》：“后征为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言：‘汉故征西将军曹侯之墓’，此其志也。”

12、得履方外趣，不涉卷内闻。

13、颐和园墙根：殿阁嵯峨接帝京,阿房当日苦经营.。只今犹听宫墙水,耗尽民膏是此声。颐和园绣漪桥：螺黛一丸,银盆浮碧岫。鳞纹千叠,璧月漾金波。颐和园月波楼：一径竹荫云满地，半帘花影月笼沙。颐和园十七孔桥：虹卧石梁,岸引长风吹不断。波回兰桨,影翻明月照还空。颐和园谐趣园饮绿亭：爱新觉罗·玄烨云移溪树侵书幌，风送岩泉润墨池。颐和园谐趣园知鱼桥：月波潋滟金为色，风濑琤琮石有声。颐和园宜芸馆：绕砌苔痕初染碧，隔帘花气静闻香。颐和园画中游：幽籁静中观水动，尘心息后觉凉来。颐和园画中游石牌坊：闲云归岫连峰暗，飞瀑垂空漱石凉。颐和园霞芬室：爱新觉罗·弘历窗竹影摇书案上，山泉声入砚池中。

14、佛家的观点认为，世上万事万物，就其现象说似乎是真，是有；就其本质说是假，是无。前者是世俗人的看法，所以称为“俗谛”；后者才是真理，所以称为“真话”。这副对联就是本着这种唯心的理论来嘲笑世俗人的。它隐含的意思是：社会上的人们慕富厌贫，为名为利，劳力劳心，强争苦夺，就是把假的误认为是真的，把真的反而当成了假的；把虚无误认为是实有，把实有反而当成虚无。

15、诗中借顽石说自己不能匡世济时，被弃置世间，半生潦倒，一事无成，只好转而蓍书，把自己对现实的观察和感受；与成小说《红楼梦》。所谓"无才"，貌似自惭，实则自负，是作者的愤激之言，是一种"缚将奇士作诗人"的感慨；以顽石为喻，表现自己不肯随同流俗的傲骨。

16、江皋楼观前朝寺，秋色入秦淮。败垣芳草，空廊落叶，深砌苍苔。

17、石兽无言驮旧梦，焉知盛世弦歌急。

18、踏遍江南南岸山，逢山未免更留连。

19、(赏析)这是词的上半片，侧重写景，并带有一定的抒情色彩。开首二句就让读者从一幅颓败荒凉的图景里，想起南明时期这里一片灯火笙歌的热闹场景。接下两句进一步抒发了兴旺的慨叹。作者寻访的故居主人李香君曾经在明末复社文人反对阉党余孽的政治斗争中充当角色，因此想得更远，想到南明王朝的兴亡，以及它的历史教训。

20、〖注〗今长沙天心区的碧湘街因五代时碧湘宫位于此而得名。碧湘宫系楚王马殷之子马希范营建。据史志载:在原长沙城南门之侧，即城墙的西南角还开有一门，因紧挨碧湘宫而名碧湘门。

五、牌坊古诗词

1、“过江千尺浪，入竹万竿斜”，风，“过江”卷起“千尺浪”，风急浪高，直冲云霄，风之气力是何等威风；风，“入竹”引来“万竿斜”，风狂竹伏，万般无奈，风之外力是何等潇洒。想起来《太极张三丰》主题曲，“风中柳丝舒懒腰，几点絮飞飘啊飘”，此处，风之强悍，风之强劲，风之强势，同之前风之温情，风之柔情，风之痴情形成强烈的反差。任何一种生命都有其“喜怒哀乐”之表现，“风”也不例外。风的变幻莫测便是很好的例证，让你感受它如在眼前。

2、桃花观始建于唐代，是湖南省三大古建筑群之一。明代万历年间重建，改名大士阁。民国三年，由桃源县知事杨瑞鱣全面修复并恢复原名桃花观。整座建筑群分为山门、前厅、正厅三部分。观外两旁有题着“秦时明月，洞口桃花”的对联，观内悬挂着历代名人题匾和近世名家书画，分外古雅，耐人寻味。正堂内立有一块桃花石“福寿”屏风，相传能测人生祸福。正堂两侧，各有罗汉松一株，古色天然，堪称珍品。主体建筑两翼各有一座小亭，分别以刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》诗而得名玩月亭，以陶渊明《桃花源诗》中“愿言蹑清风”之句而名为蹑风亭。

3、文庙、武庙研学实践基地

4、窃悲杜蘅暮，揽涕吊空山。

5、九峰相接连，五渚逆萦浸。

6、逢雨带头修屋漏,遇寒亲手点炉红。

7、他朝选作端州令，未曾端砚过家门。

8、未卜三生愿，频添一段愁。

9、桃花山，是桃花源人文之魂

10、正合涤笔冰池，泛觞石濑，任凤鞋游冶。

11、一五西太一见王荆公旧诗偶次其韵苏轼(1036—1101)

12、高台不见凤凰游，望望2青天入海流。舞罢翠娥3同去国，战残白骨尚盈丘。风摇落日催行棹潮卷新沙焕故洲结绮临春无觅处，年年芳草向人愁。

13、我闻君语已叹息，又见神像愧本心。

14、流落荆巫间，裴回故乡隔。

15、逡巡，当有九龙一缕魂，浮岚出峰带香闻。

16、㮾梨远眺上东冈，书院无痕石径荒。

17、七绝.访九龙山茶园有吟

18、城东一带水迢迢背钟山夕阳返照。笙歌新画舫，花月旧红桥。灯光连宵谈往迹谁知道。

19、志矢回天曾叩马，功同浴日再批鳞。

20、佛教和道教是来历不同的两种宗教。曹雪芹有意让和尚与道士同行，明显地带有调侃的意味，以增加小说的幽默感。况且用了“太虚”、“茫茫”、“渺渺”字样，就明明告诉读者这是凭空虚拟的“假语村言”。