君子周而不比小人比而不周的感悟(100句)

一、君子周而不比小人比而不周

1、怎么样才能给孩子幸福的人生、正确的价值观

2、人生要有一个态度：事情没做好，第一个念头是要先反省自己！

3、孔夫子处事待人有三个非常难得的风范

4、但是到了孔子的这句话里面——小人比而不周，“比”字就成了贬义词，和小人的关系划上了等号。两个人步调一致，组成了少数人的小集体，因为共同利益而走到一起，未免就要动歪心思，干坏事，于是引申为蝇营狗苟，结党营私。

5、要跟一切有缘的人结善缘，要善了每一个因缘

6、本订阅号“原创你我他”栏目长期征集原创诗歌、散文和对联。诗歌包括古体诗、古词、现代诗，对联可以是上下联，也可以是独联。

7、《群书治要》中以人为本的管理智慧！

8、治理国家、家庭的重要原则、方法！

9、真正的君子是以道德?砀谢篱g，至於錢?等物，不是一??真正的士、君子努力的目?恕?龌龊的小人做事没有原则没有羞耻，一心攀上，为了达到自己的目的无所不用其极。君子正身，损人之利不取。小人贪利，利之所至，别无他顾，即使损人损德亦不以为患。高尚者自愿高尚，卑鄙者自甘卑鄙。

10、国家能长治久安很重要的原因，在于领导者能改过、迁善、行义

11、作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

12、但是人们普遍接受的是第一种看法。无论是哪一种看法，那都是思考的角度不同，也都各自的道理，重要的是可以为后人所用，对人们的思想有所启迪。所以，君子与小人，往往在自己平时的行为和言语中就可以表现出来。

13、养生之道，老子讲的三宝：慈悲、节俭、和气

14、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”这句话是孔子他老人家说的，也许是在他给自己的三千弟子讲课或者聊天时随口说出的一句话，却被他的弟子整理辑录在《论语》这本书中，流传千年。

15、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

16、现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

17、(招賢納士)北京誠敬堂公益中醫診所邀您一起同行

18、孔子都是已经很确定，都观察过、试验过了，才会称赞这个人！

19、君子与小人是政治意义上的人群之分，而非现在所指的道德层面上的区分。

20、《论语》：慎终追远，民德归厚矣

二、君子周而不比小人比而不周的感悟

1、《论语》：君子不器

2、做事跟仁义道德相应，什么时候都吉祥！

3、指春秋越国的君子军。

4、为了自己的德行，也为了大众的事、公家的事，都直言不讳把话说清楚！

5、“建国君民，教学为先”，建立国家、领导人民、教化人民，教育要摆在第一位

6、《论语》：道千乘之国

7、《论语》：君子不重则不威，学则不固

8、自爱的人决定“闻过而喜”，闻过会不高兴的，那都是不自爱的人

9、孝子思念父母如此，忠臣辅佐君王亦应如此！

10、《论语·为政篇》包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。

11、一个家庭兴衰的关键就在“勤俭”

12、“君子周而不比，小人比而不周”的赏析

13、毫无疑问，他们会在很多时候变得更亲密，交流更多，成为朋友或知己。由此，他们会有“爱家爱黑”的深厚感情。即使朋友或知己犯错，也会觉得可以原谅和理解，这是大多数人的正常态度。与此不同的是，君子恶人的态度不同于大多数人。如果你是一个绅士，即使你在和你的朋友或知己打交道，你也不应该偏袒。如果你的朋友或知己犯错，你应该客观公正地指出，千万不要因为爱家爱狗而偏袒他们。这种人的素质特别可贵，但也容易得罪人。它既不为朋友或知己所理解，也不为恶棍所容忍。

14、刺激消费其实是不对的，人应该知足，人应该量入为出

15、君子周的“周”如何理解？“周”最初出土于殷墟甲骨文的占卜辞中，甲骨文中的“周”字，没有“口”字。由“田”字演化而来，在四个空格中各加一点，表示“封田分地”。所以周王朝的建立，其实就是分封制度的建立，也就是封建制度的雏形。

16、孔子眼中的君子与小人君子周而不比，小人比而不周，出自《论语·为政》。现在较为流行的翻译是：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。”这样的解释，只是字词的直译，其实并没有真正理解孔子的意思。

17、(国学小修行)大道之行也，天下为公

18、“比，甲骨文，字形与“从”相似，像两个人、并肩而立。造字本义：两人并肩挨着。”所以“比”字，同样能够用来形容两个人关系亲密，但是更多了一层意思，表示两个关系亲密的人，连言行姿势都非常相似。

19、明白是不善的，就赶紧修正，决定不恒顺自己的错误，不恒顺自己的欲望

20、有没有常保富贵不衰败的方法？

三、君子周而不比小人比而不周的英语翻译

1、天地间，除自责自尽外，更无道理矣！

2、我们经营任何事情都要从根本下手。都是在自己的修身、修养上。

3、在“君子周而不比，小人比而不周”这句话中，孔子想表达的是，君子能够和所有人搞好关系，不刻意疏远一个人，也不刻意亲近一个人；小人呢？往往和一两个人走得很近，步调一致，因为这一两个人而疏远其他人。

4、孙中山：欧洲的科学发达、物质文明的进步，不过是近两百多年的事。讲到政治哲学的真谛，欧洲人还要求之于中国

5、《论语》当中说到：“君子求诸己，小人求诸人”！

6、兴趣相投，结为好友，这不但没错，反而应该提倡，孔子曾说“有朋自远方来，不亦乐乎”，所以孔子这里所说的“周”和“比”主要是针对道德差异。在兴趣上，每个人都应该各投所好，但在是非善恶上，人则不应该以自己的标准为标准，以自己的私心好恶为标准来衡量人、选择人。这才是孔子这句话的本意。

7、“听忠难，从谀易”。我们从内心深处真的改正心境，不要好面子，不要好听好话！

8、古人有提醒，要建立信任了才好劝，不然，劝了之后，对方会觉得你毁谤他！

9、一言一行都是心的反射，讲错话，做错事，病根还在心态不对

10、《论语》：弟子，入则孝，出则悌

11、有傲慢心、嫉妒心，就很难学到别人的德行与长处！

12、君子出于公正之心对待天下众人，不会有任何的成见或私心，而小人出于私意，往往容易结党营私。

13、言谈当中会跟人家闹不愉快、起冲突，还是要反省自己的态度不妥当！

14、今年江苏卷名句默写，课外名句考查的一句就来自《论语》，就是“三山语文”4月22日推送的文章，这是考试当天，一位读者朋友和我的聊天记录。

15、家庭中父母有不对的地方，要善巧的感化！

16、《论语》：先行其言而后从之

17、古人看事情很不一样，他不是只看眼前的问题，(不论现行，而论流弊...)

18、《论语》：巧言令色，鲜矣仁！

19、蔡礼旭老师《群书治要360》第26集

20、小人，就是普通人、庶民，对于一个普通人，他关心最多的自然是个人利益最大化。周，不是普通人要考虑的事。一个小老百姓考虑怎么治理国家，公共利益怎么分配，想多了，也没什么卵用。

四、君子周而不比小人比而不周的周

1、周、比，也可以理解为精神和物质的关系，公共利益和个人利益的关系。或周或比，可以做为区分一个人能否成就一番事业的一个标准。经济学鼻祖亚当.斯密说过：商人卖给你东西，不是因为他道德高尚，他只是在追求自己利益的最大化。

2、人和人的差异有两种，一种是性情兴趣的差异，另一种是人品人格的差异。前一种差异只是性格差异，不存在是非对错，只能说各具特色；后一种差异却是道德差异，有明显的是非对错。

3、教育的目的是成就德行，成就定力、智慧！

4、丈夫有不对，首先反省自己。

5、原意：“君子不象器具那样，作用仅仅限于某一方面，用于赞美别人多才多艺。”指：“真正有能力的人不会去做具体的事情，知识分子的最高使命是价值的承担者，而不是专业技术人员。”

6、小人：指待庶民，就是普通老百姓。

7、“昔者其父始之，我终之”，想当年，当时候，你爸爸先开始讲，然后我接着再诠释，把整个情况分析得很清楚。君王听明白了，就能听这个劝，然后下对一些决策。这里提到说，“谓有所造为，及谏争相为，终始成其事也”。成就一件事不一样，你得把情况都分析清楚，导正君王错误的一些思考，甚至于还劝他的过失，这个进退当中，确实有肝胆相照的人配合，真的是相差很多。“我始之，夫子终之”，假如是我开始的，我打前锋，你爸爸就是打后卫，配合得很好。“无不可”，就是都能够配合好，把事情做成。

8、孔子(公元前552或前551——前479)，名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人。儒家学派创建者,中国古代最著名的思想家和教育家。《论语》是儒家学派的经典著作之由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、理论思想、道德观念及教育原则等。孔子学说的核心思想是“仁”，《论语》中始终如一地贯穿了他的这一思想。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。

9、奢侈的风气一起来，没人再谈仁义了，都在谈名利了！

10、别人对不对不是最重要的，首先自己要先做对

11、大家冷静去观察，现在的年轻人，脸不是很有福报！

12、一个家庭假如放纵了一个欲望，这个家也会败！

13、一念之差，祸福就天壤之别。

14、君子仍最高的道德??剩艘?噙M求，以致「止於至善」。君子慎?君子「富貴不能淫，?賤不能移，威武不能屈」君子「過?t勿??改」君子「成人之美，不成人之?骸?君子「出污泥而不染，濯清?i而不妖」「中通外直，不蔓不枝」君子「不?人之不己知也」君子之交淡如水君子「仁、義、禮、智、信」君子「淡泊自甘」君子「?紊砣×x」真小人，??題不大，小人最多只是重利，最大??題是?尉印??尉印肛?慕??s與名」?尉印敢陨?槊?骸??尉印副硌e不一」平凡人「菩提本?o?洌麋R亦非台，本??o一物，何?惹?m埃？」「以有涯隨?o涯，殆矣」人情?達即文章。

15、《论语》：孟懿子问孝

16、为什么孔子的话很难懂？孔子生在春秋时代，公元前551年，两千五百年的时间，改变了很多事情，尤其改变了我们说话的方式。在今天能够读到两千五百年前孔子他老人家说的话，是一件很奇妙的事情。更奇妙的是，古人说话都这么言简意赅吗？

17、很多事物如果迅速长成，就会很快灭亡

18、假如我们奉行圣贤教诲几十年了，命都改不了，下一个念头是什么？

19、“君子周而不比，小人比而不周”，短短的十二个字，孔子竟然讲清楚了“君子”和“小人”的分别。所谓“微言大义”，在孔子他老人家看来，君子和小人之间，就是“周”和“比”的不同。要理解孔子他老人家的意思，我们必须搞清楚“周”和“比”这两个字的意思。

20、《曲礼》：“傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满”。

五、君子周而不比小人比而不周的意思

1、君子把周围的人都当作合作伙伴，亲近他们，团结他们。小人把周围的人都当作竞争对手，不但敌视他们，还喜欢拉帮结派，攻讦异己。

2、能让国家人民过上好日子，主要的根本在君王自身的修养。

3、其实“周”跟“偏”不容易，大家有没有遇到，你的死党，人家说他的时候，当下我们的心情怎么样？“你怎么可以讲我最好的朋友！”其实这一句话里面，可能就会有偏袒。结交朋友是要互相成就德行，不能变成互相袒护，就背道而驰了。

4、行善决定会有善报，但不一定保证马上报！

5、周文王问姜太公：到底是什么原因造成有治世、有乱世呢？

6、这句话是孔子所说，出自《论语·为政第二》，意思是君子能普遍地团结人而不与人相互勾结；小人与人勾结而不能普遍的团结人。

7、“君之所以明者”，因为他“兼听”，而君王的昏庸最主要是他“偏信”！

8、有贤德的母亲、贤德的女子，后世才有人才

9、持家教子，要有家道、家规才行，“无规矩不成方圆”！

10、对小人行为的理解和批判对整个社会的风尚意义重大。只有当我们都能坦坦荡荡的面对一切，让小人的生存空间不断缩小，才能塑造一个积极文明的社会风貌，才不会出现德不配财的情况。

11、“忠臣出于孝子之门”，他在家里就是要人家伺候的，哪有可能说到单位去马上变得独立，尽忠职守？

12、能知足者，天不能贫。能无求者，天不能贱

13、我们处在一个团体当中，要能带动正气。

14、君子周，是君子所有选择中最优的选择，根本无需去比；君子如果能照顾到大多数人的利益，大多数人都支持他，政权稳定，为什么还要与人勾结？没必要多此一举。

15、时时能观照自己内心的起心动念，是对还是错，转念才有可能转境界

16、发一言，行一事，全不为自己起念，全是为物立则

17、从古至今，得到贤德之人，国家就安定昌盛；失去了，就会导致灭亡。

18、《论语》：道之以德，齐之以礼

19、真的这么要求自己，您这一生不成圣，也成贤！

20、一个人房子建愈大，代表这个家道也要衰了！