君子周而不比小人比而不周什么意思?(100句)

一、君子周而不比小人比而不周下一句

1、各行各业都有人力行仁义忠恕，就可以带动一方风气！

2、“忠臣出于孝子之门”，他在家里就是要人家伺候的，哪有可能说到单位去马上变得独立，尽忠职守？

3、第强调优待贫寒子弟，奖励师范生。他反对办学分贫富，尽力帮助贫寒子弟上学。同时，他非常注意师范生的培养，严格选择和物色师资人才，对于好的加以奖励；

4、君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪。

5、孙老师的卦解很清晰精彩。但我有个困惑，周解读为“周遍公平”，有没有更进一步的支撑呢？

6、只是又过了几年，宋哲宗亲政后，重新起用变法派，这群人又把司马光的那一套全盘否定，重新再来。只是可怜的北宋王朝，再也经不起这样的折腾，渐渐衰败了。

7、周与比主要是讲认知问题，不能复杂化。

8、夫子之所以辨析君子小人之間的差異，主要在於正人心，君子胸懷寬廣，處理公共事務需以忠信的價值觀來作為依據，以義來制利。

9、果报是通三世的，不是不报，时候未到

10、 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

11、@刘国庆 我更认同陶行知是教育家，陈嘉庚的教育思想是什么？

12、014子曰：『君子周而不比，小人比而不周。』

13、教育要抓住最开始的时机点，把最重要的心态深植在他心里面！

14、在西周，小人，主要指“微贱之人”，孔子在历史上的一个贡献，就是强调从德行的意义上来理解君子和小人。开拓了新的思路。

15、(3)《朱注》：“周，普遍也。比，偏党也。皆与人亲厚之意，但周公而比私耳。

16、 君子泰而不骄，小人骄而不泰。

17、 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

18、@任大援 赞同你对君子的追求，要向你学习(表情)。也理解你将民营教育家打上引号的本意。当下确实有一些打着教育谋私利赚名誉的所谓民营企业家，比如文博学院的女院长，居然开除有病的员工。这些人自比孔子，哪里算教育家。

19、 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

20、11子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”

二、君子周而不比小人比而不周什么意思?

1、周、比，也可以理解为精神和物质的关系，公共利益和个人利益的关系。或周或比，可以做为区分一个人能否成就一番事业的一个标准。经济学鼻祖亚当.斯密说过：商人卖给你东西，不是因为他道德高尚，他只是在追求自己利益的最大化。

2、周、比这两个概念，我们今天已经基本不单独使用。但在词语上，还使用，例如周全、周到。这里的周，就是“全”的意思，是普遍。而比，有比邻、比肩这样的词，比，是“近”的意思。

3、群书治要：其家不可教，而能教人者，无之。

4、天行健，君子以自强不息。

5、《论语》为政篇全篇共24句，今日分享的是第14句。

6、感謝@任大援 老師，不站在那個時代劇變的大背景下，就無法體會夫子的視野的廣大與超前，也不可能正確評價其作為之不凡。

7、还是几年前，新浪微博开了一个“新浪体育”的号，有一天发了一条“利物浦vs曼联”的比赛预告。我就在这个微博下留了句话“利物浦加油！”结果过了一会就被人回复了，回复我的人我不认识，但他的头像是曼联的队徽，他回我也就一句话“马桶去死！”我百度了才知道，“马桶”是其他球迷侮辱利物浦的一个称号。

8、而北宋后期，保守党与改革党之间的斗争，已经上升到比而不周的境地了。国之将倾，由此而来。

9、有没有常保富贵不衰败的方法？

10、陈嘉庚、张謇都不是民营教育家。

11、我们处在一个团体当中，要能带动正气。

12、古之圣王都是诚惶诚恐接纳劝谏，而暴君都是刚愎自用！

13、从字面上看，孔子说：“君子不应该像器具一样。”这句话有多种解释，个人更倾向于解释成：“君子不器”为君子无论是做学问还是从政，都应该博学且才能广泛，如此才不会像器物一样，只能作有限目的之使用。君子之气度应似江海纳百川，不像器物一般有容量之限制。是指君子待人处事时，不应像器物一般定型不变，而应适时适地适人适事地采取合宜之行动。三者合一。

14、学国学，魅在领悟，工在体味，效在吸纳。读国学经典，能助今人修身怡心，达到“腹有诗书气自华”之境界；品国学经典，能让今人以圣人为师，汲取历经岁月沉淀的人生哲理。

15、 有朋自远方来，不亦乐乎?

16、实际上现在也有民营教育家。也很了不起。

17、以上依次是《论语》中的四句话，原句分别是：

18、一个人房子建愈大，代表这个家道也要衰了！

19、@任大援 我以为上面@仲大军 的那句话孔子是走市场的民营企业家不过是一种调侃，没有恶意！(微笑)

20、儒学的高明在于没有把自已宗教化，所以今人不把《论语》当《圣经》。这是我们应有的学习态度。

三、君子周而不比小人比而不周是什么

1、 君子矜而不争，群而不党。

2、重视家庭教育才能出孝子贤孙，才能出国家的忠臣

3、@仲大军，孔子说“回也不改其乐”，不知是否也是夫子的自况。不知你的老祖是如何说的？

4、知识就是力量，知识改变命运，起自孔子。

5、注意陈司败是陈国最高的司法官员。司法讲究规则的普适性，名实的一致性。这段话也可以作为礼治与法治争论材料之一。

6、为了让更多人能够亲近经典，我们选取了4个具有代表性的《论语》解读版本，分别是杨伯峻的《论语译注》、刘宝楠的《论语正义》、朱熹的《论语集注》和何晏、邢昺的《论语注疏》，通过诵读和解构的形式将《论语》的基本解释和义理分享给更多读者，让我们一起苟日新、日日新、又日新！

7、孔子说：“君子不像器具那样，只有一种用途。”子贡问怎样做一个君子。孔子说：“应该先行动实践自己想要说的话，做到后再把它说出来。”孔子说：“君子团结众人却不与人勾结，品格卑劣的人则是互相勾结。”

8、周，就是一个圆圈。这里可以理解为对任何事物都平等看待，没有偏颇。比(音“必”)，意思勾结，孔老爷子告诉我们，不要因为你觉得张三好，你就认为他说得都对；因为你觉得李四不好，你就认为他说得都不对，君子要摊平了自己的喜好来判断是非。

9、“知恶不改”，这是人生“大忌”！人生会因此而堕落，甚至招来大祸

10、孔子不愧为中国最早的走市场的民营教育家。

11、君子小人中的小人，也大致有兩義，一是微賤之人，一是無德之人。這一是從地位來說，一是從德行來講。這在今天可以轉化為養其大者為大人，即關心公共事務的人，養其小者為小人，只關心一己之私的人，當然這可以去除道德判斷，但這也明顯有生命境界的不同。

12、人一生当中最后悔的事，往往都是在盛怒之下做出来的

13、陶行知叶圣陶张志公等等

14、责任心从哪里锻炼？孝道。

15、决定不会因地位而产生骄傲、奢侈！

16、孔子认为，君子除了自我修养，还要重视用“戒、畏、思”几项标准严格要求自己。

17、不能调伏自己的贪欲，我们就成为欲望的奴隶了，怎么可能主宰得了我们的人生？

18、君子喻于义，小人喻于利。

19、孩子在富贵当中，假如没有很好的教育，太容易堕落了！

20、从百度上查的。原来我也研究过这个人。

四、子曰君子周而不比小人比而不周的意思

1、小人为无身份(无爵位之人)，做事从自身利益出发显然也没有错。

2、君子面临危急，不能因贪恋荣华，而没做出他应该做的进退！

3、九五爻与其他五爻的位置变化，关乎到“比”的性质。

4、意思：君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。

5、解读一：出自清末民初·杨伯峻《论语译注》

6、东汉 王充《论衡 道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。”

7、弘扬文化的路，在我们这个时代不容易！纵使身止诸苦中，如是愿心永不退！

8、可惜的是后人对子路了解太少，将他混同于颜回、曾参等小字辈。不知大小了。

9、我们处在哪个位置，决定不谋名闻利养，决定敦伦尽分，做这个位置、这个行业的好榜样！

10、人家骂我们，把我们的罪业消掉了，还给我们福气！

11、谢谢任老师！任老师讲得很细致周到了，对君子、小人概念的辨析和梳理很清晰了。下面我冒昧谈谈自己的一点浅见，请任老师和各位老师指正。(抱拳)

12、“听忠难，从谀易”。我们从内心深处真的改正心境，不要好面子，不要好听好话！

13、一个家庭兴衰的关键就在“勤俭”

14、君子矜而不争，群而不党。

15、身份性的区别，是人类社会在相当长的时间内不可避免的。到“共产主义”(如果有共产主义的话)，可能会消除。但直到今日，我们仍是有身份性区别的社会。但在指称用语上，有变化，在古代用“君子”“小人”，孔子认识到不妥，但他无力改变，就用道德上的“君子”激励穷苦人，用“小人”教育贵族。

16、《史记》孔子弟子列传载：子路，性鄙。这里的鄙是指子路生活在曲阜东面一百多里地的卞邑乡下，性情朴实，与曲阜城里的人不同。

17、@張弛弘弢，“除德、位，可否用眼光的長短、心量的疏闊、認知的清濁來衡量一下君子與小人呢？”——

18、应该是。包括幼儿教育。可惜太少。

19、 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

20、@任大援 @刘正平 ，

五、君子周而不比 小人比而不周下句

1、教育的目的是成就德行，成就定力、智慧！

2、現在的校長(實際上也可能是校黨委書記)大部分的實質是政府指派的官員而已跟教育家沒啥關係的

3、子路，只小孔子九歲，是唯一敢跟夫子發脾氣的弟子。很多解論大家都是很偏愛子路的。

4、孔子强调教育的作用，无论出身贵贱，皆可成为君子，以显示教育与非教育之差别。

5、23子曰：“君子上達，小人下達。”

6、周：多种解释，亲和、调和、普遍等。这里的周应指普遍的意思。能照顾到绝大多数人的利益

7、左传成公三年有一句话：

8、 君子之仕也，行其义也。

9、原意：“君子不象器具那样，作用仅仅限于某一方面，用于赞美别人多才多艺。”指：“真正有能力的人不会去做具体的事情，知识分子的最高使命是价值的承担者，而不是专业技术人员。”

10、己所不欲，匆施于人。己欲立而立人，己欲达而达人。

11、很多国家选取人才，用考试制度。请问大家，德行能不能考出来？

12、马来西亚中华文化教育中心

13、君子周而不比小人比而不周

14、可惜，古代中国多是道德家，缺少科学家。

15、 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，

16、奢侈的风气一起来，没人再谈仁义了，都在谈名利了！

17、国家能长治久安很重要的原因，在于领导者能改过、迁善、行义

18、很多事物如果迅速长成，就会很快灭亡

19、(译文)孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。”

20、每天早起10分钟，可以读一篇《大学》、可以读一章《论语》；每天晚睡半小时，可以读一篇《道德经》、可以读一篇《金刚经》、可以读一篇《中庸》...读经典最大的听众是自己，最大的受益者也是自己。您今天读经典了吗?