李龟年是什么人(100句)

一、李龟年的职业

1、表达了希望唐玄宗南幸的心愿。但此时玄宗已是风烛残年。李龟年作为梨园弟子，多年受到唐玄宗的恩宠，与玄宗的感情非常人能及，唱完后他突然昏倒，只有耳朵还有是热气，其妻不忍心殡殓他。四天后李龟年又苏醒过来，最终郁郁而死。

2、宫廷音乐家：如果幸福你就拍拍手

3、古代的图书馆自然更寂寞了。我们的第一位皇家图书馆馆长，他的名字叫作李耳，也就是《道德经》的作者老子。

4、到了后来，他干脆带着弟子们坐着牛车周游列国，读万卷书，行万里路，人生的各种问题想必也在这种壮游与讲学中得到合理的处置与解答。

5、有多少刺客不死在剑下呢？所以，他们拔出的那柄剑是双刃的，痛和快也就构成了侠客人生的主旋律。套用一句话，那是痛并快乐着。

6、在我看来，比荆轲更优秀的侠客是聂政。聂政本来的职业是屠夫，当侠客属第二职业。他行侠杀了人，带着母亲和姐姐逃到齐国，但侠客的名气使他欲罢不能：韩国贵族严仲子带着黄金和毕恭毕敬的态度跑来找他，要他除掉韩国首相侠累。

7、代表人物杜牧欧阳修古代中国的各种官职中，我觉得太守最令我心仪。作为高级地方官员，它在历朝历代的称呼有些不一样，比如又叫刺史，又叫知州，又叫知府，但总的说来，它也就相当于今天的地级市的市长，他们构成了中华帝国统治的主体骨架。

8、职业描述：飞翔在民间的勤劳小蜜蜂！

9、释义：所指的是具有身段本事突出的演艺人员。优是男演员，伶是女演员。现在伶人或伶多指戏曲演员。

10、据说，有一回，李延年为汉武帝唱了一首歌：“北方有佳人，遗世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”汉武帝听了这首歌，感慨地说：“好呀，只是这世上到哪里去找这样的佳人呢？”一旁的平阳公主向汉武帝推荐说，李延年的妹妹就是这样的佳人。因了这首歌，李延年成功地推销了自己的妹妹，嫁给了汉武帝。

11、社会上，优伶的需求越来越大，可是她们的社会地位却没有得到提高。在达官贵人的眼中，这些优伶不过是卖唱的，只是玩物罢了。更有甚者，不把她们当人看，还有一些官员利用自己的职权便利，竟不顾廉耻地去教坊司中，肆意凌辱地位低下的优伶们，无故打骂她们。这些优伶受到“欺负”，自然也不敢反抗，不能反抗。

12、图书馆长：寂寞中的智者

13、侠累身为首相，空有几十名警卫，竟然被武功高强的聂政从容地一剑刺中。警卫们围上来，聂政察觉没有脱逃的可能，便举剑自杀。咽气之前，他用长剑将自己眼珠挖出，把自己的脸划成一堆肉泥。目的是不让人们认出他，以免连累姐姐。

14、太守：你们知道我的快乐吗

15、后来，尧告诉许由，他要任命许由出任九州长，可能相当于首相级别的高级官员吧。尧帝估计是脑子进了水，许由连王位都不要，哪里还要什么劳什子的九州长呢?果然，许由听了很生气，认为尧的话严重污染了他的耳朵，于是跑到水边将耳朵洗了又洗———这就是著名的许由洗耳的故事。

16、给力指数：四颗星代表人物：杨修绍兴师爷

17、在作者看来，“小资”应该是一种生活和精神的状态。身为小资者，小有财富，不至于为明天的早餐发愁；小有名气，用来满足可爱的虚荣心；有点悠闲的时间，可进行各种充满闲情逸致的活动。如此理解，“小资”就是中国人所理解的那种适度而又不乏风情的人生状态吧？

18、唐高祖李渊在位时期，大唐繁荣昌盛，人民安居乐业，吃喝不愁，几乎达到了小康社会。人吃饱喝足了，接下来就是享受了，对物质文化需求日益提高。而皇家对享受的品味进一步提高，因此当时的皇帝李渊正式设立内教坊，以负责管理宫廷俗乐的教习以及其他事宜。

19、在所有和文化有关的职业中，采诗官是它们中间最古老的。在遥远的周代，他们的身影就已经出现在中原的大地之上。这是一个以诗歌的名义走遍天下的工作，采诗官走到民间总是如同蜜蜂飞行在花丛中一样深受欢迎。民间的疾苦往往通过这些民歌的形式直接被周王及其他诸侯所了解。采诗官在属于他的时代里，事实上担当了国家民意调查员、新闻记者和国家诗歌记录者的重任。可惜，我们无法知道这些采诗官的名字，他们已经在历史的深处浓缩为一个名词。

20、八种职业的排列是随机的，即排名不分先后。这里所说古代(仅限于中国)。

二、李龟年是什么人

1、有，在乐府、教坊中有专门的人从事作曲这些事情，是一个地位比较低的职业，但也涌现出很多很接触的作品足以成为“家”了。而且在古代除了乐户之外基本上没有职业作曲家，业余爱好者倒是不少。不过当时并没有出现“作曲家”这个称谓，顶多有“善谱曲”之类的评价。像姜夔等很多词人、还有一些古琴演奏家都是善于谱曲。李龟年是歌曲演唱家也会作曲像《鹤年词》、《荔枝香》，唐玄宗可以算，有《霓裳羽衣曲》、《春光好》(相传)。

2、再繁华的大都市，图书馆也总是寂寞或相对寂寞的，知识必须远离芸芸众生才能薪火相传，因为它们是事物的两个对立面。古代的图书馆自然更寂寞了。我们的第一位皇家图书馆馆长，他的名字叫作李耳，也就是《道德经》的作者老子。老子身为周室的图书馆馆长，委实没有什么工作可干。偌大一座图书馆里，也就堆放着那么一些已经长了不少白色霉斑的竹简，逢到天气晴好的时候，老子会指令工作人员将这些笨重的东西抬出来晒一晒。如此而已。我们以为老子会在图书馆里如饥似渴地读书，就像一个饥饿的人扑在面包上一样。事实上这种想法过于幼稚，对老子这样的大智之人来说，哪里还需要从那些人云亦云的竹简上去吸收营养呢。

3、木材鉴定行业的福尔摩斯借您一双慧眼；

4、北方有佳人，遗世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。

5、展开全部李龟年，唐时乐工，李龟年善歌，还擅吹筚篥，擅奏羯鼓，也长于作曲等。和李彭年、李鹤年兄弟创作的《渭川曲》特别受到唐玄宗的赏识。安史之乱后，李龟年流落到江南，每遇良辰美景便演唱几曲，常令听者泫然而泣。李龟年作为梨园弟子，多年受到唐玄宗的恩宠，与玄宗的感情非常人能及，唱了王维的一首《伊川歌》：“清风明月苦相思，荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱，归燕来时数附书。”表达了希望唐玄宗南幸的心愿。唱完后他突然昏倒，四天后李龟年又苏醒过来，最终郁郁而死。

6、侠客们活在世上好像仅仅为了一件事，那就是逢人便问———尤其是那些看上去像是弱势群体的人———“你们遇到了不平之事吗？我可以为你打抱不平。”

7、据《少室山房笔丛》记载：“优伶戏女，自优孟抵掌孙叔，实始滥觞。”

8、李龟年是唐朝开元年间的著名乐工。安史之乱后，李龟年后来流落到湖南湘潭，在湘中采访使举办的宴会上唱了王维的《相思》和《伊川歌》，表达了希望唐玄宗南幸的心愿。李龟年作为梨园弟子，多年受到唐玄宗的恩宠，与玄宗的感情非常人能及，唱完后他突然昏倒，只有耳朵还有是热气，其妻不忍心殡殓他。四天后李龟年又苏醒过来，最终郁郁而死。

9、首先要确定一个标准，即什么是小资。小资这个词并非过去运动年代里所指的“小资产阶级”，虽然天天在报刊上满天飞舞，但哪怕最新的《辞海》也没有将它收入。我们无法有一个权威的定义。按我的理解，小资应该是一种生活和精神状态，在这种状态下，身为小资者小有财富，不至于为明天的早餐发愁；小有名气，用来满足可爱的虚荣心；悠闲有时间，才能进行各种充满闲情逸致的活动。这样，所谓小资的职业，应该具备的元素是：

10、古代之幕僚类似于今天的总经理助理。他们凭借丰富的经验为领导出谋划策，以自己的智慧独当一面。

11、这里所说的古代，不包括西方

12、不为良相，便为良将，不为良将，便为良医。将良医列在良相和良将之后，可见这种治病救人的职业在古代中国有着崇高的社会地位。在没有西医作竞争的古代，一个名医的地位是显赫的。上自达官贵人，下至平头百姓，可能很少有人不对他们怀着深深的敬畏之情。这种敬畏，归根结底，乃是对自己健康的一种投资。“请伸出你的舌头，让我看看你的舌苔吧。”名医一般年过四旬，有着硬朗的身体和敏锐的目光，他坐在悬挂着名人字画和悬壶济世金匾的大厅里，用平易近人的声音对每一个患者轻启双唇。当然，名医在年轻的时候，可能并不总是坐堂问诊，而是行走在风尘仆仆的大道上，就像今天的科技卫生文化三下乡的专家一样扎根民间，他们将在属于民间的岁月里，建筑起自己声名的高度。

13、韩国政府为了知道刺客是谁，出告示说凡是能认出这具尸体的，赏千金。聂政的姐姐聂荣听说后，知道是弟弟所为，就来到聂政的尸体旁大哭。看管尸体的官员问她，聂荣就说，这是我的弟弟，名叫聂政，是他，就是他。官员说，那你不怕被牵连吗?聂荣说，我弟弟划烂了脸，抠出了眼珠，就是为了不让你们认出他，以便保全我。可这样一来，他的英名不是被埋没了吗?我岂能为了保全自己而让英勇的弟弟死得默默无闻呢?说罢，她大叫三声天哪，在弟弟的身边气绝而亡。

14、因此，在教坊的这些女优伶们地位低下，挨打挨骂是常事。在良家妇女眼中，这些天天在台上表演的女优伶们更是“下贱”，非常不耻。古代优伶唱得再好，跳得再好，都不能摆脱低贱的命运，只是给达官贵人解闷取乐罢了。她们的后代，还是“优伶”，继续着这些低贱的职业。

15、职业描述：孩子们，上课啦！

16、后台回复苏轼、李白、杜甫，读精彩文章

17、因了这支歌，李延年成功地推销了自己的妹妹，嫁给了天下一人的汉武帝。后来李延年的妹妹不幸早逝，汉武帝哀伤不已，写了一首诗，李延年配上乐，“令乐府诸音家弦歌之”。这首诗只有十多个字，也是难得的上品：

18、陶渊明(约365年—427年)，字元亮，晚年又名潜，号“五柳先生"，私谥“靖节”(死后由朋友刘宋著名诗人颜延之所谥)，故世称靖节先生，浔阳柴桑(今江西九江)人。出身于没落仕宦家庭。东晋末期南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。唐人避唐高祖讳，称陶深明或陶泉明。大约生于365年。曾任江州祭酒，建威参军，镇军参军，彭泽县令等，自做彭泽县令八十多天便弃职而去，从此归隐田园。

19、总之，侠客的人生就如此这般地充满了血光之气，这种血光之气可能是他们人生最美丽最浪漫的饰品。但这也是一个高风险的职业，自古以来，有多少侠客不死在剑下呢?所以，他们拔出的那柄剑是双刃的，它既有快的一面，也有痛的一面，而痛和快也就构成了侠客人生的主旋律。套用一句话，那是痛并快乐着。

20、不为良相，便为良将，不为良将，便为良医。将良医例在良相和良将之后，可见这种治病救人的职业在古代中国有着崇高的社会地位。

三、李龟年的职业是什么

1、聂政杀了人，带着母亲和姐姐逃到齐国，打算隐姓埋名做一个好屠夫，主要业务杀狗。但侠客的名气使他欲罢不能：韩国贵族严仲子带着黄金和毕恭毕敬的态度跑来找他，要他除掉韩国首相侠累。聂政推辞不干，也没有收严仲子留下的黄金。聂政这么做，是因为母亲还活在世上，姐姐也没有出嫁，自己还不能死。不久，他的母亲去世了，严仲子前来吊孝，执亲子之礼，使聂政深受感动。埋葬了母亲之后，聂政火速将姐姐出嫁，然后前去刺杀侠累。

2、这时，警卫们围了上来，聂政看看没有脱逃的可能，就举剑自杀了。

3、聂政的姐姐聂荣听说后，知道是弟弟所为，就来到聂政的尸体旁大哭。看管尸体的官员问她，聂荣就说，这是我的弟弟，名叫聂政。官员说，那你不怕被牵连吗？聂荣说，我弟弟划烂了脸，抠出了眼珠，就是为了不让你们认出他，以便保全我。可这样一来，他的英名不是被埋没了吗？说罢，她大叫三声天哪，在弟弟的身边气绝而亡。

4、代表人物：荆轲、聂政、豫让

5、现代人，尤其是青少年们，非但并不厌恶嫌弃，还盲目崇拜这些“优伶”，已经到了痴迷的地步。现代青青少年，要理性追星，千万别沉迷于此，荒废学业。

6、周朝设有专门的采集诗歌的官员，所有和文化有关的职业中采诗官是它们中间最古老，同时也是最具有文化品位的一种。巡游各地，采集民间歌谣，以体察民俗风情、政治得失。《诗经》中大部分诗歌都出于此。《汉书·艺文志》曰:"哀乐之心感而歌咏之声发，诵其言谓之诗，咏其声谓之歌。故古有采诗之官，王者所以观风俗、知得失、自考政也。"他们为古代诗篇的流传和采集做出了很大贡献。

7、更多的时候，老子只是独坐在窗前的席上。闭目玄想，这才是他每天的功课。从窗外桃花、睡莲、菊朵和梅枝的变幻之间，他能感觉到四季的更替，生命的游走和人世在漠不相干中又向前走了一小步。

8、不是大众化的，属于同时代的人都感到好奇的另类职业；

9、成年之后的孩子就不需要来引导和修炼了，每天只有1点的属性分配，最优的选择是去找李龟年学习琴技，每天学一次，要比修炼增加职业评价多很多，其次是每天和孩子聊天(有机率增加内力或者亲密或者孝心)，行程是放自由活动(给钱2点亲密不给钱1点亲密，建议不给钱)，最后也就是很有技巧的一个，给孩子零花钱10W(不过要记得哦，身上的钱不要超过10W，有几率给你孝心的)孩子的职业评价主要是亲密孝心技能和属性点来决定的，所以上述是增加这些的最好方式，希望对你有帮助

10、太守又是一种小资的职业，尤其在那些升平的年代，太守往往成为风花雪月的代名词。看看中国的文人中，有如此众多的人都做过太守，你就会明白这一点：谢灵运、王昌龄、韩愈、柳宗元、杜牧、欧阳修、苏轼、陆游……这些愉快的太守们在他们的任上，大抵境内安宁，国家无事，于是就干些重修岳阳楼呀或是登临醉翁亭之类的雅事。一方面，他们本身是文人，而且有的还是当时的文坛领袖，占有重大的话语权；另一方面，太守的职位虽然不是太高，但也不是风尘之下的小吏可比了，人生的各种欲望几乎都能得到很好的调理。

11、再繁华的大都市，图书馆也总是寂寞或相对寂寞的，知识必须远离芸芸众生才能薪火相传，因为它们是事物的两个对立面。

12、给力指数：四颗星代表人物：杜牧欧阳修

13、古代的给力职业是什么样的？这些职业可以让从业者小有财富，不至于为每天的餐食发愁，还要有名气、够另类，可以带来精神上的愉悦。今天就来盘点这些“让同属古代的人都感到向往”的给力职业。

14、代表人物：秦越人张仲景孙思邈

15、老子在国家图书馆馆长任上的时候，基本不读书，倒是一个小名孔老二的青年经常跑来东看看西问问。

16、在古代，劳动人民少有人能欣赏高雅音乐，但宫廷士大夫们懂得欣赏。汉代和唐代，代表了高雅音乐最高成就的“宫廷音乐家”们，他们的作品一问世，总是有不少的听众发出会心的微笑。

17、在只有贵族子弟才能入学的时代，孔子首创私塾，并且用“有教无类”的办学方针，吸引了广大劳动人民的子弟入学，这使得他从教书先生一跃而成为教育家。

18、代表人物秦越人张仲景孙思邈不为良相，便为良将，不为良将，便为良医。将良医列在良相和良将之后，可见这种治病救人的职业在古代中国有着崇高的社会地位。

19、隐士存在的前提在于，他认定了自身的清洁与这个污浊的人世无法相容——就像水与火、利与钝、烈女和浪子无法相容一样，他只得选择离开并放弃。让我离人间更远些吧，所有的古代隐士至今还在他们的坟墓里发出这样的喃喃自语。要想当隐士，得有较好的经济条件作后盾，不然只能饿死于草莽之间了。陶渊明的故事广为后人传诵，但人们很少去思考一个问题，即陶渊明不愿为五斗米折腰，是他根本就不需要这五斗米，他家的产业足够他过着诗酒花草的风雅生活而无后顾之忧。否则，“种豆南山下，草盛豆苗稀”这种令农民欲哭无泪的惨状(估计是买了假种子吧)，就不会被他老人家当作一种雅兴来消遣了。

20、侠客：一柄痛与快的双刃剑

四、唐朝李龟年的职业

1、你若喜欢，为(诗词君)点个在看哦

2、聂政本来的职业是屠夫，当侠客是业余的，属第二职业。他行侠杀了人，带着母亲和姐姐逃到齐国，打算隐姓埋名作一个好屠夫，主要业务杀狗。但侠客的名气使他欲罢不能：韩国贵族严仲子带着黄金和毕恭毕敬的态度跑来找他，要他除掉韩国首相侠累。聂政推辞不干，也没有收严仲子留下的黄金。聂政这么做，并不是他决定放弃侠客这第二职业，而是他认为母亲还活在世上，姐姐也没有出嫁，自己还不能死。不久，他的母亲去世了，严仲子前来吊孝，执亲子之礼，使聂政深受感动。埋葬了母亲之后，聂政火速将姐姐出嫁，然后前去刺杀侠累。

3、要想当隐士，得有较好的经济条件作后盾，不然只能饿死于草莽之间了。陶渊明的故事广为后人传诵，但人们很少去思考一个问题，即陶渊明不愿为五斗米折腰，是他根本就不需要这五斗米，他家的产业足够他过着诗酒花草的风雅生活而无后顾之忧。否则，“种豆南山下，草盛豆苗稀”这种令农民欲哭无泪的惨状(估计是买了假种子吧)，就不会被他老人家当作一种雅兴来消遣了。

4、代表人物：陶渊明、许由

5、李龟年(生卒年不详)，唐代歌唱家。李龟年与李彭年、李鹤年三兄弟都是唐玄宗时的宫廷乐工，均具备文艺天赋，其中李彭年善舞，李龟年、李鹤年二人善歌，李龟年还擅长吹奏筚篥，击打羯鼓，并且长于作曲，唐玄宗就特别欣赏他们创作的《渭川曲特》。安史之乱后，杜甫曾在江南遇见流落至此的李龟年，并作有一首《江南逢李龟年》：“岐王宅内寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”。

6、优伶(yōulíng)

7、孔子在只有贵族子弟才能入学的春秋时代，首创私学，并且用有教无类的办学方针吸引了广大劳动人民的子弟入学，这就使得他从教书先生一跃而成为教育家。孔子的教学方法着实令后人艳羡。

8、代表人物：杨修绍兴师爷

9、然而，在当今社会，登台表演的演员们，已经不叫带有贬义的优伶了。她们使用新的名词，那就是明星、艺人。在成千上万粉丝面前，登台献艺，那是每一个演员的梦想。尤其是女演员们(优伶们)，却变得非常吃香，在台上接受万千粉丝的追捧。现在这些女“优伶”们，台上唱歌跳舞，不仅收入高得可怕，看上去还风光无限。她们想过没，现在她们从事的职业，在古代是人人嫌弃，社会低下的优伶。

10、代表人物：李延年李龟年

11、据说，有一回，李延年为汉武帝唱了一首歌，那首歌的确写得好：北方有佳人，遗世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！汉武帝听了这支歌，感慨地说：“好呀，只是这世上到哪里去找这样的佳人呢？”一旁的平阳公主就向汉武帝推荐说，李延年的妹妹就是这样的佳人呀。因了这支歌，李延年的妹妹嫁给了天下一人的汉武帝。

12、几年前，当代探险家余纯顺遇难之后，我曾深有感触地写过一篇文章，其中有几句，我觉得对古代中国的探险家仍然是适合的：“如果灵魂真的能像一阵阵伴我终生的微风;如果生的意义可以从一场场午夜的梦幻开始……那么，当我重新审视壮士走过的这方大地时，我就能轻轻地对自己说：鸟儿已经飞过，天空不留痕迹……”

13、陶渊明不为五斗米折腰的故事广为后人传诵，但其实不需要这五斗米，陶渊明家中的产业就已经足够他过着诗酒花草的风雅生活。否则，“种豆南山下，草盛豆苗稀”这种令农民欲哭无泪的惨状可能就不会被他老人家当作一种雅兴来消遣了。

14、代表人物面目模糊，不知姓什名谁

15、代表人物：杨修、绍兴师爷

16、青年期4天每天可以带孩子去洛阳李龟年那学琴每次加5点琴技刚过成年期168天每天可以学习琴技1点或者加属性一点超过168天不增加属性和技能

17、“请伸出你的舌头，让我看看你的舌苔吧。”名医一般年过四旬，有着硬朗的身体和敏锐的目光，他坐在悬挂着名人字画和悬壶济世金匾的大厅里，用平易近人的声音对每一个患者轻启双唇。

18、古代比较著名的幕僚当数杨修。杨修是个人才，属古代知识分子中的精英。其人才思敏捷，恃才放旷，得到曹操赏识器重，成为他身边的一位高级幕僚，算得上一位重臣。在发生了“一盒酥”“曹操梦中杀人”“插手废立太子”等事件后，曹操对杨修已存芥蒂，而后随便找了个罪名，诛杀了杨修。

19、在古代，女性比较保守，她们一般大门不迈，二门不出，很少和外人接触，更别谈大庭广众之下表演了。而现在，无数女性喜欢表演，喜欢受到追捧。想必现代大多数女性都有一个成为明星的梦想，她们想着有朝一日站在台上，给数万观众唱歌、跳舞，展现自己的才华，赢得掌声。

20、孔子(公元前551年9月28日——公元前479年4月11日)，华夏族，孔氏，名丘，字仲尼。祖籍宋国(今河南省商丘市夏邑县)，春秋末期鲁国陬邑(今山东省曲阜市南辛镇)人。孔子是春秋末期著名的思想家、政治家、教育家，为儒家学派的创始人，开创了私人讲学的风气。孔子被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。

五、江南逢李龟年的李龟年是什么职业

1、收藏图书的传奇再临，第二版重装上阵；

2、这种职业不仅能够满足物质条件，还能带来精神上的愉悦；也就是说，它包含了一定的浪漫因素在内。

3、我们以为老子会在图书馆里如饥似渴地读书，就像一个饥饿的人扑在面包上一样。事实上这种想法过于幼稚，对老子这样的大智之人来说，哪里还需要从那些人云亦云的竹简上去吸收营养呢?

4、代表人物徐霞客汪达渊有人问一个登山运动员，你为什么要登山登山运动员回答，因为山在那儿。

5、不过，令人奇怪的是，隐士虽然是以出世来安身立命的，也就是坚决不愿闻达于诸侯。但有时候，隐士由于有了巨大的名气，朝廷就会一再要求他们出来做官，这种情形，有点好比勒令一个决心守节的寡妇必须改嫁，令人尴尬和气愤。

6、聂政推辞不干，也没有收严仲子的黄金。聂政这么做，并不是他决定放弃侠客这第二职业，而是他认为母亲还活在世上，姐姐也没有出嫁，自己还不能死。不久，他的母亲去世了，严仲子前来吊孝，执亲子之礼，使聂政深受感动。埋葬了母亲之后，聂政火速将姐姐出嫁，然后前去刺杀侠累。

7、给力指数：四颗星代表人物：孔子

8、老子在国家图书馆馆长任上的时候，基本不读书，倒是一个小名孔老二的青年经常跑来东看看西问问。再繁华的大都市，图书馆也总是寂寞或相对寂寞的，知识必须远离芸芸众生才能薪火相传，因为它们是事物的两个对立面。古代的图书馆自然更寂寞了。我们的第一位皇家图书馆馆长，他的名字叫作李耳，也就是《道德经》的作者老子。

9、老子身为图书馆馆长，委实没有什么工作可干。偌大一座图书馆里，也就堆放着那么一些已经长了不少白色霉斑的竹简。天气晴好的时候，老子会指挥工作人员将这些笨重的东西抬出来晒一晒。

10、在所有和文化有关的职业中，采诗官是最古老，同时也是最具文化品位的一种。在遥远的周代，他们的身影就已经出现在中原的大地上了。

11、劳动人民不懂高雅音乐，但宫廷懂，士大夫们懂。汉代和唐代，代表了高雅音乐最高成就的李延年和李龟年们，他们的作品甫一问世，总是有不多也不少的听众发出会心的微笑。史书上明确记载：“每为新声变曲，闻者莫不感动。”这对一个搞艺术的人而言，难道不是一种最高奖赏吗据说，有一回，李延年为汉武帝唱了一首歌，那首歌的确写得好：

12、高于社会平均水平的收入，但不至于暴富；

13、三教九流中，优伶属于“下九流”的职业了，带有贬义了。当时的女性很少有主动选择当优伶卖唱的，就连男优伶，也都是迫不得已的。如李龟年，深受唐玄宗宠幸，最后也是忧愤而死。女优伶的下场，那就更悲惨了。如《红楼梦》中贾府从江南买来的十二个“优伶”，最后结局大多悲惨，其中芳官、藕官、蕊官三人出家为尼算是不太差的结局了，其他人被逐出贾后，有的被干娘嫁人，有的下落不明。

14、我不清楚这些采诗官的薪水是否丰厚，但他必须由文化人来担任。他的这种忠实的记录，显然是深受人民欢迎的。采诗官来到村庄的日子，往往就是一个节日。村民们也许会备了酒，用过年时留下的半只风干的羊腿欢迎他。他甚至和许多个村庄的女子有了爱情的第一次乃至第N次亲密接触。回到王城，上古的简陋王城，采诗官将在一炬豆火下整理那些似乎还散发出乡土气息的诗和歌。他不知道，他在那些沉沉的夜里刻划下的象形文字，将会成为一个古老国度的文学的源头，正如蜜蜂在采花的时候也从来没有想到过，它们会带来一个声势浩大的人间的春天。

15、这种职业不仅是为了满足物质的生存，还能带来精神上的愉悦；也就是说，它包含了一定的浪漫的因子在内。

16、战国时期的聂政行侠杀了人，带着母亲和姐姐逃到齐国。但他的名气让他欲罢不能：韩国贵族严仲子带着黄金前来请兵，要他除掉韩国首相侠累。聂政推辞不干，他认为母亲还活在世上，姐姐也没有出嫁，自己还不能死。

17、这些愉快的太守们在他们的任上，大抵境内安宁，国家无事，于是就干些重修岳阳楼呀或是登临醉翁亭之类的雅事。一方面，他们本身是文人，而且有的还是当时的文坛领袖，占有重大的话语权；另一方面，太守的职位虽然不是太高，但也不是风尘之下的小吏可比了，人生的各种欲望几乎都能得到很好的调理。

18、可是古代的女性“优伶”，命运多半悲惨。她们在进入教坊后，就会接受严格的训练，掌握一技之长。她们每天练习，只是用来取悦达官贵族，没有人身自由。每逢有祭祀典礼、大型宴会等重要场合，教坊中的优伶们不得不登台表演。刚开始，这些优伶只是皇家专供，只有皇室才有。

19、孔子的教学方法着实令后人艳羡。孔子坐在老家曲阜的杏林里，学生们围着他团团坐定，孔老师清清嗓子就可以流畅地讲上两个时辰。另一些时候，他则用事先设计好的各种问题，逐一考问他的弟子们。到了后来，他干脆带着弟子们坐着牛车周游列国，读万卷书，行万里路，人生的各种问题想必将在这种壮游与讲学中得到合理的处置与排解。

20、老子寂寞玄思的结果是写下了他不朽的著作《道德经》。但令人吃惊和羞愧的是，这部全世界最重要的著作(同样重要的著作估计不会超过十部)，居然只有短短的五千字。