诗中有画画中有诗体现了诗和画(100句)

一、诗中有画画中有诗

1、柴门闻犬吠，风雪夜归人。

2、大漠孤烟直，长河落日圆。

3、前四句全是写情，隐含着伟大抱负不能实现之后的矛盾苦闷心情。

4、明月松间照，清泉石上流。

5、王维说的是王维，王维既是诗人，又是画家，其所成就，不仅仅能诗善画，而是把艺术中的诗与画，通过他的他作，给以融化。这画有机的结合，是中国画的传统，也是中国画的特点。《宣和画谱》中提到王维的诗句如“落花寂寂啼山鸟，杨柳青青渡水人”、“行到水穷处，坐看云起时”、“白云回望合，青霭入看无”之类，说是“皆所画也”。王维绘画，创水墨渲澹法，其作品笔墨清新。格调高雅，传达出一种诗意的境界..苏轼从文艺本质、创作、作品三个方面确立了以诗画苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”(《东坡志林》)

6、诗人用花落、月出、鸟鸣等活动着的景物，突出地显示了月夜春山的幽静，取得了以动衬静的艺术效果，生动地勾勒出一蝠“鸟鸣山更幽”的诗情画意图。

7、荷笠带斜阳，青山独归远。

8、几乎所有人读到这首诗，都会在脑海中描绘出这诗中的画面：所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。

9、被称为“诗中有画，画中有诗“的诗人是具有”诗佛“之称的唐代诗人王维。“诗中有画，画中有诗“的通常理解是：诗的内容以描写山水田园风景为主，使读者的脑海生成一幅俊美壮观的风景画，宛若置身其中；诗像画一样，意境悠远。

10、木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。

11、涧户寂无人，纷纷开且落。

12、这首诗写傍晚时分，诗人送灵澈上人返回寺中。苍翠的丛林掩映着竹林寺，远远地传来黄昏的钟鸣声。友人身背斗笠在夕阳的映照下，正独自沿着青山走向远方。

13、诗中有画”“画中有诗”的唐代诗人是王维。苏轼评价王维：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

14、诗通过语言唤起形象，画通过形象表达诗意，共同给我们带来珍贵的艺术审美感受。

15、单车欲问边，属国过居延。

16、王维的诗被称作“诗中有画，画中有诗”，其实，在诗人中，不止王维的诗有这个特点。很多诗人的诗作，寥寥数语，亦能“诗中有画，画中有诗”，今天分享十首五言绝句，看诗人们在简短的语言中，怎么写出诗情画意。

17、“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”苏轼认为,在王维的诗画作品中,诗中有画的境象,画中有诗的意味,诗与画皆达到情景交融。王维的山水田园诗创作潜移默化地渗透了他的绘画思想,充满了“诗中有画”的境界。同时,他首创了中国山水画中优美独特的“禅境”表现,能以诗意入画,又能以画表现诗意.

18、苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。他还对我说，就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知他行踪。

19、诗中有画画中有诗形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中，也形容诗的意境非常优美。

20、诗和画是人们思想意识的一种寄托，诗人和画家将他们的思想情感通过朗诵绘画和书写表达出来，而他们都是在感受一种意境也就是诗中所描述的思想意识当中的画镜！！画家将其思想情感寄托于画中为了更明确的表达他的意思，会经常在画的落款部位题诗，也就形成了诗中有画，画中有诗的艺术境界。举个例子来说，春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少！！这首诗不正描绘了一幅美丽的春天的画卷吗！！画家会把这些用绘画的形式表现出来，两者都寄托着他们的思想情感，只不过是表达方式不同，诗是无形画，画是有形诗。

二、诗中有画画中有诗体现了诗和画

1、王维“诗中有画，画中有诗”

2、这是一首赠友诗。全诗着意自述“好静”之志趣。

3、这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。它不以字句取胜，而从整体见美，是王维《辋川集》中的一首名作。

4、且可触可摸，有画面感……

5、王维的作品有着传统的中国特色，中国传统的特色是写意，这一点尤其在画作上很容易体现，王维的山水田园诗之所以被后人推崇也是因为王维的诗歌有传统特色在里面，通过写意传神的手法，将山水描绘的淋漓尽致，从而自成一派，也是因为这样的特点，被人称作为诗中有画，画中有诗，更是因为其“诗中有禅”的意境，从而使其成为了唐朝时期的一代诗歌大家。

6、终南阴岭秀，积雪浮云端。

7、王维是唐朝河东蒲州人，即是一名优秀的诗人也是一名出色的画家，被人们称为王右丞，王维是唐朝时期的诗人，出生于盛唐时期，当时社会经济发展较好，在这样的社会背景下，很容易诞生描写社会风景的诗歌，除了王维以外其他人的诗歌也是能够描写唐朝时期祖国大地大好的河山，虽然王维的诗歌大多也是山水田园的诗歌，但是总能在诗歌当中加上自己寄情山水的悠闲心情，从而让人体验到不同的东西，其诗歌通常为五律五绝，通过极小的篇幅，然后不断的打磨雕琢自己的诗句，从而既描写了山水又反映了心情，让人评鉴起来赞不绝口。

8、荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。

9、竹喧归浣女，莲动下渔舟。

10、太阳依傍山峦渐渐下落，黄河向着大海滔滔东流。如果要想遍览千里风景，那就请再登上一层高楼。

11、王维(701〜761年)，字摩诘，祖籍太原，开元九年(721年)进士。任太乐丞，后转尚书右丞，故世称“王右丞”。王维前期的诗大都反映了现实，有着较进步的政治倾向。后期则多是描绘田园山水，鲜明地反映了他逃避现实的消极情绪。王维是唐代具有多方面艺术才能的杰出诗人，他工诗善画，又精通音乐，并能以画、乐之理融会于诗中。苏轼在《书摩诘蓝田烟雨诗》中说:“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”。

12、王维笃信佛教，他经常吃斋念佛。到了四十多岁的时候，他在长安东南的蓝田县为自己建了一所别墅，过着半官半隐的生活，他在《辋川闲居赠裴秀才迪》一诗中，写出自己隐居的状态。在远离尘世的山林间，王维找到了心灵的归宿。这首诗颇有陶渊明的风格。

13、“空山新雨后，天气晚来秋”，“空山不见人，但闻人语响”，“君自故乡来，应知故乡事”，“行到水穷处，坐看云起时”，等等，都出自他手。

14、题目有点不清楚，可能有两种答案如下：“诗中有画，画中有诗”，说这句话的是苏轼，因为王维的山水诗堪称一绝，所以苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”被称为“诗中有画，画中有诗”的诗是指王维的诗

15、这首《辛夷坞》犹如一幅精美的绘画小品，诗意极其含蓄。

16、这是一副长安雪景图。终南山北坡一片清丽，皑皑积雪似白云飘浮在天际。林梢被初晴的阳光映照得分外透明，黄昏的城里又增添了阵阵寒气。

17、日暮苍山远，天寒白屋贫。

18、自顾无长策，空知返旧林。

19、很少有人活动只有桂花无声地飘落，夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空。明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，不时地高飞鸣叫在这春天的溪涧中。

20、这是王维晚年隐居辋川时的作品。我独自坐在幽深的竹林，一边弹琴一边高歌长啸。没人知道我在竹林深处，只有明月相伴静静相照。

三、诗中有画画中有诗是谁对王维的评价

1、这首诗浅显易懂，它就像一幅画一样展现在我们面前。地点、人物、事件，人物情节全都有了，即使是初学的画者，也一定会毫无压力的描摹出这个画面。

2、苏轼评价王维诗中有画画中有诗非常到位，精准，所以现在我们一提到王维的诗，这句话就会在第一时间出现。

3、松风吹解带，山月照弹琴。

4、王维的另外一句诗：‘日落江湖白，潮来天地青’，白和青两个字看起来也似无理，但是思来想去，还必得这两个字才形容得尽，念在嘴里有分量，余味悠长。

5、而且，这两者很早就在王维笔下，难得的，较好的，接近完美的，结合在了一起。

6、荆溪潺湲流过白石粼粼显露，天气变得寒冷红叶落落稀稀。山间小路上原本并没有下雨，是那空明翠色好像沾湿人衣。

7、《鸟鸣涧》描绘了山间春夜中幽静而美丽的景色，全诗紧扣一“静”字着笔，极似一幅风景写生画。

8、诗中有画画中有诗是北宋苏轼对诗画风格的一种美学评价。语出苏轼观王维所画《蓝田烟雨图》后的题跋：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”(《东坡题跋》)。

9、和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较，《山中》更流露出别样的美学趣味。

10、画中有诗，指画里富有的诗意。

11、形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。

12、就是赞叹王维的诗句绘声绘色，情景交融。

13、千山鸟飞绝，万径人踪灭。

14、苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中所写的“诗曰："蓝溪白石出，玉川红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。”出自唐代王维的《山中》。

15、这首诗描写的是秋雨过后山间傍晚的怡人景色以及山里村民的活动，表现了诗人对雨后山景的赞叹以及对隐居生活的喜爱。

16、《鹿柴》是唐代诗人王维的山水诗中的代表作之一。清代沈德潜《唐诗别裁》卷十九说：“佳处不在语言，与陶公‘采菊东篱下，悠然见南山’同。”

17、苏轼在评论王维的诗画时曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”所谓“诗中有画”，是指语言艺术中有着造型艺术的因素，是以抒情方式写景，景在情中，情中含景，使客观的景主观化了。如王维的诗《山居秋暝》：空山新雨后／天气晚来秋／明月松间照／清泉石上流／竹喧归浣女／莲动下鱼舟／随意春芳歇／王孙自可留。所谓“画中有诗”，是指在有形的画面中蕴含着诗的情趣和不尽之意。

18、比如，‘大漠孤烟直，想来烟如何直？长河落日圆，日自然是圆的，用圆看似俗气，只看起来也无道理。可是合上书本，仔细思考，却再也找不出比这两个字更合适的字了。

19、征蓬出汉塞，归雁入胡天。

20、苏轼在评论王维的诗画时曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”所谓“诗中有画”，是指语言艺术中有着造型艺术的因素，是以抒情方式写景，景在情中，情中含景，使客观的景主观化了。如王维的诗《山居秋暝》：空山新雨后／天气晚来秋／明月松间照／清泉石上流／竹喧归浣女／莲动下鱼舟／随意春芳歇／王孙自可留。所谓“画中有诗”，是指在有形的画面中蕴含着诗的情趣和不尽之意。。

四、诗中有画画中有诗

1、全诗通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。“明月松间照，清泉石上流”实乃千古佳句。

2、空山新雨后／天气晚来秋／明月松间照／清泉石上流／竹喧归浣女／莲动下鱼舟／随意春芳歇／王孙自可留。 带给我们的不仅是一首诗，也是全新的画面感官。

3、诗中有画画中有诗，主要说的是诗歌中的形象描写、表达和展现，和画中的诗意寻找与发现，在本质上，是一脉相承的。

4、纪行诗《使至塞上》是王维的经典代表作之其中的“大漠孤烟直，长河落日圆”是全诗精华所在，茫茫无际的大漠上孤烟直上天际，奔腾无边的黄河上落日正圆。高远寂寥的边塞风光，悲哀忧郁的心情中又不失一份豁达，无论是塞外奇景，还是诗人情怀，都在这一句里生动的体现，是诗词“画中有诗,诗中有画”最好的范例之一了。

5、王维作品绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙。"诗中有画，画中有诗"。王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜。

6、这是美学思想，是苏轼赞扬王维的诗画。“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”所谓“诗中有画”，是指语言艺术中有着造型艺术的因素，是以抒情方式写景，景在情中，情中含景，使客观的景主观化了。如王维的诗《山居秋暝》：空山新雨后／天气晚来秋／明月松间照／清泉石上流／竹喧归浣女／莲动下鱼舟／随意春芳歇／王孙自可留。带给我们的不仅是一首诗，也是全新的画面感官。所谓“画中有诗”，是指在有形的画面中蕴含着诗的情趣和不尽之意。既意境。

7、这是一首写山水的名诗，于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。

8、只在此山中，云深不知处。

9、苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

10、空山不见人，但闻人语响。

11、此诗描写诗人山行时初冬时节的山中景色。

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13、诗人是王维。王维，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”。他精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，故自己名维、字为摩诘。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通，受禅宗影响很大。苏轼对王维充满了赞誉之词，“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。他认为，诗与画的结合是从王维开始的。王维的诗现存至今的有400余首，清人赵殿成的《王右丞集笺注》中可供世人研究。王维的一生在仕途中颇为不顺。青少年时期即富于文学才华。后来张九龄为中书令时，很赏识诗人王维，提拔他为右拾遗。

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15、他的诗在早期便享有盛名。《旧唐书》曾记载：名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”。当时的王孙贵族都很喜欢王维的诗词。王维的诗，诗中有画王维写诗，善于借景抒情，他诗中的景色，栩栩如生，错落有致。读他的诗，会让我们感觉仿佛置身其中，可意会不可言传。

16、和孟浩然一起，被称为山水田园诗人的王维，他的诗和画均来自于自然。他画中的山水，极具神韵，山的颜色形象逼真，花草树木如在眼前，流淌的泉水仿佛能听到潺潺水声。欣赏他的山水画，仿佛在读一首精致的诗，层次鲜明，立体生动。

17、欲穷千里目，更上一层楼。

18、“诗中有画，画中有诗”:诗中有画:美句,给人以联想,引人入意境,乃抽象画面,给人遐想无边!**(从抽象中得到具象)**画中有诗:尺幅之内有限的提示,除给人直接的信息传达外,更可引人入胜,让人意会到画面以外的意境!**(从具象中看到抽象)**

19、刚下过雨的山间，空旷寂静，空气清新怡人；时至傍晚，秋意正凉。皎洁的月光照在松树间，清凉的泉水流淌在石头上。竹叶沙沙作响，洗衣归来的少女，欢声笑语，喧哗的声音在竹林里回荡；渔舟唱晚，水中的莲花随着水波荡漾。任凭春天的花草早已消散殆尽，我也自愿隐居在这山中。

20、这首诗是王维在开元25年奉唐玄宗之命出塞安抚边疆将士的途中所作，虽然是奉皇命在身，被授河西节度使判官，但是事实上，这一次的出塞是王维被排挤出朝廷的结果。这首经典的《使至塞上》，全诗之所以体现悲壮的气象，除了因为塞外孤寂苍茫的风光，也因为此诗是王维在悲寂忧郁的心情中所写。

五、诗中有画画中有诗的诗人是谁

1、王维既是诗人，又是画家，其所成就，不仅仅能诗善画，而是把艺术中的诗与画，通过他的他作，给以融化。这画有机的结合，是中国画的传统，也是中国画的特点。

2、王维诗中有画画中有诗的解释：诗中有画，指王维诗境优美，读其诗如置身画图之中；画中有诗，指画的构思、章法、形象、色彩的诗化，画里富有诗趣，反映了苏轼已认识到中国诗画艺术共同的重在表现的审美特征的思想。这一思想对于后代有重要影响并成为中国民族审美意识的重要原理。

3、林表明霁色，城中增暮寒。

4、王维的诗，诗中有画，画中有诗。他对自然美的感受独特而细致入微，笔下山水景物特具神韵，略事渲染而意境悠长，色彩鲜明优美，极有画意。他写景动静结合，善于细致地表现自然界的光色和音响变化。他的写景诗，常用五律、五绝，篇幅短小，语言精美，音节舒缓，宜于表现山水幽静和诗人恬适的心情。王维还精于绘画。他能将诗歌与绘画相互沟通，被苏轼誉之为“诗中有画”、“画中有诗”。

5、王维。王维是唐代诗人，字摩诘，山水田园诗派的代表人物，与孟浩然并称＂王孟＂，其诗其画被苏轼赞为＂诗中有画，画中有诗＂。代表作如《鹿柴》，《使至塞上》，《渭城曲》等，因诗中带有禅意，故被称为＂诗佛＂。

6、王国维在《人间词话》中称“大漠孤烟直，长河落日圆”是千古壮观之句，以诗想象，确实如此，见此句，即便没有去过塞外大漠之地，那高远广阔的风光似乎也近在眼前了。

7、诗中有画，指诗中蕴含的意境。

8、王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁(今属山西)，其父迁居蒲州(治今山西永济西)，遂为河东人。开元(唐玄宗年号，713—741)进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。

9、在王维众多诗画一体的诗句中，最能体现诗中有画，画中有诗的我取这一句“大漠孤烟直，长河落日圆”。这句诗出自著名的这首《使至塞上》,全诗情景自然交融，悲壮苍茫。

10、王维此诗与陶渊明的空灵、隐逸是类似的境界。

11、人闲桂花落，夜静春山空。

12、晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

13、把船停靠在烟雾朦胧的小洲，日近黄昏，旅人心中又添新愁。原野空旷无际，天比远处的树还低，明月倒映在清澈的江水中，显得与人更亲近。

14、他和裴迪为辋川二十景写下了四十首五言绝句，取名《辋川集》。在序言中，王维说：“余别业在辋川山谷，其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸泮、宫槐陌、临湖亭、南垞、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北垞、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等，与裴迪闲暇，各赋绝句云尔。”

15、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

16、月出惊山鸟，时鸣春涧中。

17、《鸟鸣涧》中，不仅可以让读者看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能让读者感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。

18、清浅的溪水，冷肃的秋意，水底粼粼可见的白石，山中逐渐凋零的红叶，再配以山岚翠色为背景，互相映衬，构成一幅远近有致、色彩鲜丽、富于实感的画。

19、所谓诗中有画,画中有诗是一种形容,应该说绝大多数诗人词人画家都写过画过描述自然景致的诗句画作.比如王维(山居秋暝》，诗人抓住明月、淸泉、竹喧、莲动等景物来写，动静结合，有声有色，把秋日雨后傍晚的幽美山间景色，刻画得栩栩如生。

20、明代胡应麟称王维五绝“却入禅宗”，又说《鸟鸣涧》、《辛夷坞》二诗，“读之身世两忘，万念皆寂”(《诗薮》)，便是一个明证。