唐太宗吞蝗虫(100句)

一、唐太宗吞蝗

1、包括唐太宗李世民在内，唐代的很多皇帝都对诗词很感兴趣。

2、老外之所以用“唐”来代表中国，原因可能有很多，但最重要的两个，一是因为唐朝国力强大，二是因为唐朝和外部世界交流频繁。

3、大唐从公元618年开国到公元907年灭国，近三百年的历史。全盛时期的大唐是当时世界上最先进也最强大的国家。

4、贞观二年，京师旱，蝗虫大起。唐太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰:“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰:“恐成疾，不可。”太宗曰:“所冀移灾朕躬，何疾之避?”遂吞之。

5、由于其低脂肪高蛋白的特性

6、或爆炒的现代烹饪手法所取代

7、2013年，联合国粮食及农业组织在一份报告中称

8、还没等旁边的人反应过来，他就把这只蝗虫塞进嘴里，大口咀嚼了几下，咽到了肚子里。

9、欢迎订阅2019年《读者报》

10、又闻贞观之初道欲昌，文皇仰天吞一蝗。

11、中国是蝗灾频发的国家，长期以来，蝗灾与水灾、旱灾并称为中国古代三大自然灾害，飞蝗经行之处，草木无遗，对古代人类的生活造成极大的威胁，因此也受到了历代统治者的关注。“据范毓周的研究，殷代的甲骨文中就有蝗虫的记载。从汉代开始，中国正史中就有《五行志》来专门记载历代灾害情况，至迟到宋代已经有专门记载消灭蝗虫的方法的书籍。”

12、李绩是大唐统一全国时的重要将领。有一次李绩生了重病，医生开好方子，声称要用龙须烧灰做药引子。“龙”为传说之物，无处可寻，唐太宗于是把自己的胡须剪下来做药引。李绩为此感动不已，要求杀身相报。

13、到北京日报出版社天猫旗舰店购买

14、这倒不完全是玩笑，时至今日，蝗虫真的变成了餐桌上的美食，在有的省份还成了像薯片、爆米花一样的休闲食品。

15、唐太宗登基不久，就发生了一场大饥荒，也就是我们在本书一开始说到的那场“逢旱必蝗”，旱灾和蝗灾接踵而来，很多百姓不得不把亲生儿女卖掉，以便换取一点口粮保命。

16、这也就难怪贵为“天子”的唐太宗在蝗灾发生时，为了老百姓不再受蝗虫的祸害，冒着生病的危险生吞蝗虫了。然而这一吞，不仅使唐太宗名垂千古，也吞出一个“贞观之治”。

17、对，就是民间故事里的徐茂功。因为立了很多战功，他被赐姓为李，从“徐世绩”变成了“李世绩”。后来，李世民当了皇帝之后，因为要避讳“世”字，“李世绩”就又变成了“李绩”。

18、所以，为了更好地理解唐诗，先了解一些关于李世民的故事是很有帮助的。

19、不要以为只有中国人才喜欢吃蝗虫

20、蝗虫(或称蚂蚱)就被贴上害虫标签

二、唐太宗吞蝗虫

1、东亚飞蝗已于1月25日在四方街超市巍山旗舰店、大仓店开卖啦！吃货们，你还在等什么？

2、“文皇”说的就是李世民；而“一人有庆，兆民赖之”是古代专门歌颂皇帝的一个成语，大意是“一个人有福气，天下人都能分享”。

3、《七德舞》不是为了炫耀，也不是为了自夸。太宗的本意是为了陈述获取天下的经过，让子孙后世都明白江山得来不易。

4、他们或是制定有利于诗人的政策，或是指定专人整理诗集，直接或间接地对唐诗的发展做出了各自的贡献。

5、蝗灾与水旱灾并称为中国古代三大自然灾害。中国古代一直有“旱极而蝗”的说法，也就是说，蝗灾多发生在大旱之年。蝗灾的持续时间虽然不如水灾旱灾长，但是，其瞬间的破坏力却往往使农作物消失殆尽。《旧唐书》记载，“兴元元年秋，关辅大蝗，田稼食尽”。唐代损失最为惨重的一次蝗灾是唐德宗兴元元年、贞元元年、贞元二年连续三年的蝗灾，陕西、山西、山东等地都因此而发生饥荒。文宗时期伴随着蝗灾水、旱灾，持续五年之久，农业歉收，甚至颗粒无收，国家赋税相应减少，财政状况恶化，更为严重的影响是农民无法生存，不得不背井离乡，四处逃亡。

6、二十有九即帝位，三十有五致太平。

7、有人说过，中国的“一部二十四史，几无异一部灾荒史。”每次严重灾荒都会造成人相食啖、白骨蔽野，甚至千里无烟，荆棘载途，饥荒不仅夺去人命，还会引发疾疫流行，人民因此饱受痛苦。的确如此！历史上，中国一直是一个多灾多难的国度，而我们中国人就是在同自然灾害的不断斗争中逐渐发展壮大的，并在极其艰难的情况下创造出了灿烂辉煌的古代文明。唐代自然也不例外。

8、贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐成疾，不可。”太宗曰：“所冀移灾朕躬，何疾之避？”遂吞之。

9、含血吮创抚战士，思摩奋呼乞效死。

10、从有农耕史以来，人类就开始与蝗虫进行了一场绵延数千年的战争。《春秋》在鲁桓公五年(公元前707年)秋季的历史档案中沉重地记下了一个“螽”字，这是中国蝗灾的最早记录。蝗虫诗的出现时间在先秦，伴随着农业社会生产生活的发展，文学与生活的密切关系使蝗虫成为农业社会某些特定时期的重要写作对象，并在一定范围内成为作者问政济世的工具。

11、贞观二年，京师大旱，蝗虫四起.唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捡了几枚蝗虫卵念念有辞道:"百姓把粮食当做身家性命,而你吃了它,这是害了百姓。百姓有罪,那些罪过全部在我，你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧不要再降罪百姓了,”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的！不能吃啊!"太宗说道:"我希望将灾难转移到我的身上，为什么要躲避疾病呢？”(说完)马上就把它吞了。

12、每晚八点让阅读成为一种享受

13、云南十八怪中“三个蚂蚱一盘菜”

14、其中，在中国存在170种可食用昆虫

15、世界上有1900多种昆虫可以食用

16、捕蝗捕蝗谁家子，天热日长饥欲死。

17、唐代的灾害主要有水、旱、蝗、地震、风雹灾、瘟疫等几种形式。这几种形式的灾难对社会生活的负作用主要集中在对劳动力的损伤和农业生产的破坏上。其中，水灾、旱灾、蝗灾被称为唐代的三大自然灾害。

18、贞观二年，京师旱，蝗①虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇②数枚而咒曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐成疾，不可。”太宗曰：“所冀移灾朕躬，何疾之避？”遂吞之。

19、有人开玩笑说，其实蝗灾也没什么可怕的，交给“吃货”即可。

20、你好，雄才大略的一代英主，盛唐开国之君唐太宗李世民仅仅活了50岁，享国23年，介绍李世民的文章比较通用的说法是因患痢疾而死，不过也有史家经考证，认为李世民的真正死因乃是服食丹药所致，太宗“服胡僧药，遂致暴疾不救”，此说也有一些间接的史料为证，何况唐承魏晋之风，服食丹药很流行，诸多唐帝均有此好。李世民服丹当非异事。

三、唐太宗吞蝗唐太宗什么精神值得肯定

1、这首诗也是白居易写的，名字叫《七德舞》。

2、这位大人物，就是唐太宗李世民。这件事，就是中国历史上很有名的“李世民生吞蝗虫”的故事。

3、贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人。尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐诚疾，不可！”太宗：“所冀移灾朕躬，何疾之避！”遂吞之。

4、未来替代肉类的优良蛋白质来源

5、自春秋战国以来的2600多年里，中国仅中原地区发生的较严重的蝗灾就有800多次，平均每三年发生一次，并且每隔5—7年就发生一次大规模的蝗灾。古代蝗灾来临的时候，景象是非常惊人的，蝗群遮天蔽日飞扑而来，轰轰烈烈如风卷残云般啃光一切庄稼、树叶等绿色植物，猛烈的时候甚至是袭击人类。蝗灾大规模产生的原因是多方面的，从现代生态科学上来说，有缺少有效天敌的原因，也有久旱天气的原因，还有预见性不够、人工干预力度小、缺乏有效灭蝗方法等原因。

6、白居易写这首诗，虽然是在夸皇帝，但不能简单理解为阿谀奉承。一来，太宗皇帝已经去世一百多年，溜须拍马也有点远了；二来，白居易在诗里说得很明白，之所以要歌颂太宗，其实是为了提醒现任的皇帝，大好江山得来不易，后代理应珍惜。

7、古往今来，夸赞皇帝的诗数不胜数，但像白居易这么直白的倒也不多。

8、“蝗虫大兴”的“兴”是什么意思？兴起“左右遽谏曰”的“遽”是什么意思？急忙怎么理解”’’所冀移灾朕躬，何疾之避？‘遂吞之。”？D.“我希望将灾难转移到我的身上，为什么要躲避疾病呢？”于是吞下了蝗虫。唐太宗吞蝗虫这个举动，表明他是一个怎么样的君主？为百姓着想、勇于承担责任、忧国忧民唐太宗在位期间的出现的清明政治，经济复苏，文化繁荣的治世局面，史称：贞观之治。贞观之治为后来唐朝最强盛的“开元盛世”奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。

9、太宗意在陈王业，王业艰难示子孙。

10、一百多年后，大唐又一次遭受蝗灾时，著名诗人白居易有感于地方官救灾不力，在诗里提到了唐太宗—“又闻贞观之初道欲昌，文皇仰天吞一蝗。一人有庆兆民赖，是岁虽蝗不为害。”

11、这是一本看似记录皇帝日常生活的琐事的书籍，因为能够看见君臣谋国理政的细节，后来为各代皇帝所推崇。

12、味蕾相投的好友不免感叹

13、时当盛夏，农田本应生机盎然，然而此刻，大家放眼四望，却满目枯黄。枯黄的不只是植物的秸秆和枝叶，空中、地面，蝗虫无所不在，密密麻麻，个大体肥—这正是中国古代最令人绝望的灾难之一—蝗灾。

14、就在全球聚焦抗击新型冠状病毒感染的肺炎疫情之时，东非地区也在抵抗一场大灾难——4000亿只蝗虫灾害。自去年12月起，蝗虫灾害便在东非地区不断蔓延。到目前为止，1000万东非民众身陷蝗虫肆虐之地，他们面临着粮食严重不保的窘境。

15、民间有一种说法，认为蝗灾的出现是因为人类触怒了“蝗神”。

16、是时粟斗钱三百，蝗虫之价与粟同。

17、通过这件事情，我们不难看出为什么会出现“贞观之治”的盛世了。

18、中国历史上有“蝗虫过境，寸草不生”的说法。

19、诗中还说了唐太宗和四位大臣的事。

20、贞观之后1000多年的当代

四、唐太宗吞蝗唐太宗是个什么样的人

1、为什么一撮胡须就让李绩感动成这样呢？这和中国古代“身体发肤，受之父母”的观念有关。古人认为，胡须也好，头发也好，都不能随便剪，否则就是“不孝”的表现。甚至还曾经有过一种刑罚叫“髡(kūn)刑”，就是把人的头发剃光以示侮辱。

2、唐太宗：吃虫不是“贝爷”的专利，为了百姓疾苦，我也可以！(设计台词)

3、蝗虫原本是胆子很小、喜欢独处的昆虫，单只蝗虫不足为患，但成群的蝗虫则具有很强的纪律性，行动高度一致，而且无所畏惧。

4、之前我们讲的吃蝗虫的故事，至少可以证明，李世民是一位很重视民生的皇帝。不过，要治理好天下，光吃蝗虫肯定是不够的。

5、闫文亮，文学爱好者、体育爱好者、资深记者、“资深家长”。20年记者生涯，北京晨报、竞报、北京商报。报道领域广泛。

6、贞观二年，京城长安大旱，蝗虫四起。唐太宗进入皇家庄园查看粮食的损失情况，(他)看到有蝗虫(停在禾苗上面)，捉了几只念念有词道:"百姓把粮食当作身家性命，而你吃了它，这是害了百姓。百姓有罪，那些罪过全部在我(身上)，你如果真的有灵的话，你就吃我的心吧，不要再害百姓了。"将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!"太宗说道:"我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?"(说完)马上就把它吞了。

7、那么，“贞观之治”的好到底体现在哪些方面呢？

8、因为梦到魏征病重而半夜落泪，因为哀悼张公谨而不顾忌讳白天哭泣。

9、蝗虫的食用功能被彻底开发开来

10、在中国古代，皇宫里有大量宫女，她们虽然衣食无缺，但地位低下。关键是这些宫女在皇宫里虚度大好时光，大多错过了婚育年龄，以致孤独终老。唐太宗下令恢复三千名宫女的自由，让她们出宫寻找自己的幸福。

11、魏征是中国历史上有名的谏臣，和唐太宗的私人关系非常好。魏征晚年病重，太宗担心他的病情，半夜梦到魏征前来辞别，惊醒后忍不住哭泣。天亮后得知，魏征果然已经在当晚去世了。

12、和孩子一起在唐诗中穿越历史

13、唐太宗生吞蝗虫一事记载在《贞观政要》(吴兢撰写)之中。《贞观政要》主要记载的是李世民和臣下们谈论国家治理方面的言论、谏议和劝谏奏疏。也记载了皇帝与魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人的对话和一些重要措施。

14、其次是经济发展，集中表现在人口增长迅速。经过隋末的动乱，大唐初期，全国人口只有不到三百万户，而在贞观年间，人口以每年七万户的速度增加，很快就达到三百八十万户。

15、贞观二年，京城长安大旱，蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况)，看到有蝗虫(在禾苗上面)，捉了几只念念有词道：“百姓把粮食当作身家性命，而你吃了它，这对百姓有害。百姓有罪，那些罪过全部在我(身上)，你如果真的有灵的话，你就吃我的心吧，不要再害百姓了。”

16、顺便说一下，李绩的名字比较复杂，先后改过好几次，这在唐代倒也算正常。李绩原名徐世绩，字茂功。

17、则知不独善战善乘时，以心感人人心归。

18、一虫虽死百虫来，岂将人力定天灾。

19、捕蝗捕蝗竟何利，徒使饥人重劳费。

20、中华稻蝗，雌性成虫体长约20~41毫米，雄性成虫体长约15~33毫米，头顶两侧在复眼后方各有1条黑褐色纵带，前胸腹板有1锥形瘤状突起，体色为黄绿色或黄褐色，有光泽。

五、唐太宗吞蝗翻译

1、大意是：628年，京师地区闹蝗灾。六月间，唐太宗在皇家园林游玩时看到很多蝗虫，他顺手抓了几只，咒骂道：“老百姓靠庄稼活命，却让你们这些害虫给吃了！我宁愿你们吃我的五腑六脏，也不要你们吃老百姓的粮食！举起手把要把蝗虫吞下去，左右侍从连忙劝阻：“皇上，万万使不得，这东西不干净，吃了会得病的，龙体安康要紧。”唐太宗说：“我要为老百姓受灾，哪里还怕生什么病。”于是把蝗虫塞进嘴里吃了下去。那一年，蝗虫没有造成灾害。

2、贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐成疾，不可。”太宗曰：“所冀移灾朕躬，何疾之避？”遂吞之。

3、唐太宗目睹过隋炀帝时期民不聊生的惨状，因为修长城、开运河、伐高丽等造成沉重的徭役、兵役和赋税，使得百姓苦不堪言，流离失所，哀鸿遍野，暴动四起，社会动荡不安，于是太宗与群臣论止盗中提出要减轻赋税、徭役任用廉洁的官吏的政策。

4、唐太宗李世民是我国伟大的军事家，卓越的政治家，书法家和诗人，堪称“千古一帝”。太宗皇帝在唐朝建立中出生入死，运筹帷幄，即位后，统一中国，抗击外来侵略，同时执行夷汉一家的政策，在促进民族团结和融合中做出了巨大的贡献。在位二十三年间，吸取隋朝灭亡的教训，轻徭薄赋，注重民生，国泰民安，社会安定，经济发展繁荣，军事力量强大，使大唐成为超级大国。后人称贞观年间的统治为“贞观之治”。

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6、歌七德，舞七德，圣人有作垂无极。

7、此外，唐太宗认为，死囚也有享受天伦之乐的权利。他和四百名死囚约定，允许他们和家人团聚，但必须在来年秋后自行归案。不少人很担心这些死囚借机逃跑。但到了约定的时间，四百名死囚一个不少地前来归案，唐太宗认为这些人信义未泯，于是赦免了他们的死罪。

8、苏轼在“秉畀炎火传自古。荷锄散掘谁敢后”的诗句中，更是形象地描写了古人用火烧和挖埋方式相结合的治蝗办法。然而这一切似乎收效不大，于是人们对蝗虫由恐惧转变为敬畏。明朝郭登《飞蝗》也写过：“飞蝗蔽空日无色，野老田中泪盈血，牵衣顿足捕不能，大叶全空小枝折。”在半个世纪以前，蝗灾泛滥的中原地区还遍布着大大小小的“蝗神庙”，里面供奉着“蝗头人身”的“蝗神”。对于“蝗神”，老百姓与其说是把它作为偶像顶礼膜拜，不如说是在哀求它不要降灾。“古人对蝗虫既敬畏又渴望征服的矛盾心理，在膜拜蝗神上淋漓尽致地表现出来。”

9、据统计，中国古代平均每二十二年就会发生一次蝗灾，频率也算是很高了。

10、魏征梦见子夜泣，张谨哀闻辰日哭。

11、对抗全球仍然广泛存在的饥饿问题

12、我们知道，老百姓耕种庄稼，依靠天地自然的因素多。暴雨、冰雹、大风等自然灾害有时候避之不及。蝗虫会给农作物带来灭顶之灾，而在那个时代，科技很不发达，面对蝗灾，基本上没有什么办法。要把遍地的蝗虫吃光，显然是不可能的事情。

13、前五句是个引子，是说白居易在欣赏七德舞之后心生感慨，引出后面的内容。接下来的六句，可以理解为李世民的“大事记”。

14、始自两河及三辅，荐食如蚕飞似雨。

15、李世民为治蝗灾而吃蝗虫，说明他重视百姓疾苦，关切蝗灾治理，作为皇帝，他身先士卒，带头治理蝗灾，能收上行下效之功，至于有没有作秀之嫌我们不得而知。

16、唐太宗吞蝗虫是历史上很著名的一个故事，其中运用了动作描写和形象描写来表现了唐太宗的爱民如子

17、联合国粮农组织还鼓励全世界人们都来吃虫子

18、太宗吞食蝗虫，也成为后世百姓食蝗的滥觞。兴元元年(784)因旱致关中蝗灾，“百姓捕之，蒸暴，扬去足翅而食之”。百姓不但捕蝗，而且把蝗虫烹调为食，从科学上讲，这也是生物治蝗兼利用的有效办法之一。

19、贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫……将吞之，左右遽谏曰：“恐成疾，不可。”太宗……吞之。自是蝗不复成灾。

20、16年家长生涯，家有高考学生一名，就读于名校，学习成绩名列前茅，业余生活兴趣广泛。