王安石是哪个朝代的(100句)

一、王安石是哪个朝代的

1、但即便是这样，世界各国的经济学家对宋代所取得的经济方面的成就都予以了高度的评价。有学者认为中国在中古时期是有一次经济革命的，认为中古时期的经济革命是在12世纪、13世纪，也就是中国历史上的宋代。我们国家的很多学者也从各个方面对宋代的经济、科技进行过论述。就我个人来说，我并不是很赞成用“革命”这种说法，因为革命在汉语的语境里，指的是翻天覆地的颠覆性变化。

2、宋朝士大夫最大的一个特点就是普遍存在着“以天下为己任”的担当。不仅是某几个人，而是整一个群体都这么认为。士以天下为己任，认为这个国家的天下事，我应该参与治理，我有责任把它治理好。这种道义担当，在其他时代很少能看得到。

3、宋神宗是元丰八年(1085)去世的，他去世时最大的儿子才只有九岁，九岁的孩子当然是不能实际上掌握朝政的，因此当时的朝政掌握在太皇太后手里，太皇太后也就是小皇帝的祖母，宋神宗的母亲，太皇太后高氏。而她和我们刚才说的问王安石为什么不去外面做官的太皇太后曹氏等后宫里的后妃们都是支持司马光一派的。他们都是主张要实行祖宗之法的，所以太皇太后高氏上台以后的第一件事就是从洛阳召回司马光，而且派使者在路上迎着司马光，跟他说要考虑怎么恢复祖宗之法，改掉王安石的新法。所以司马光做了宰相，新法一条一条地就相继废罢了。这是1085年的事情，而1086年四月王安石就去世了。

4、宋人“背诵默写天团”，

5、王安石(1021年12月18日－1086年5月21日)，字介甫，号半山，汉族，临川人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。被誉为“通儒”，创“荆公新学”，名列“唐宋八大家”。世称王文公。

6、我们现在概念中的“中国”是指国家，国家要有两个方面的要素，第一就是疆域；第二就是在疆域里能够实现的主权。当时的人们已经认识到了这两点，虽然不能说他们对此有很清晰的认识。而这样一种变化是当时政治格局的变化带来的。所以我们通常会说时间和空间是两个序列，而在中国历史上，对于空间的认识是会发生变化的，这种变化是在时间的序列里面逐渐产生的。这个变化的关键点，就是历史上的宋代。

7、北宋灭亡之后，高宗南渡，在江南守着半壁河山，重建了宋朝，是为南宋。高宗前期，所用的重要的大臣，几乎全部出自旧党一脉，所以高宗说，“最爱元祐”。所以，在这个基础上，高宗下令重修神宗实录，又把徽宗时期的神宗实录颠覆了一次。

8、因此也对黄河流域水土的改善产生了很大的影响，黄河有大约六百年都没有大规模的泛滥。但是当唐代统人民安定以后又开始开垦土地，十年二十年没什么关系，但是八十年一百年以后，这个问题就非常突出了，黄河的淤塞变得严重起来，到唐代后期，黄河又开始频繁地决口。宋代就接过来了这样一个局面，黄河的入海口向北向南不断地摆动，最北曾在海河入海，最南曾在淮河口入海，就如一个扇形。所以就宋代来看，不管是天时方面还是地利方面，都应该说条件是比较严酷的。

9、宋仁宗：一个“仁”到骨子里的皇帝

10、而在底层官员中，比如说杜甫、杜牧、韩愈这些人，都在县里做过官。杜甫就说过，当年在县里做官时，经常会受到长官的捶处，就是说你干的事情，如果长官不满意就会被拉出去责罚，而现在离开了这个职位，才与捶处告别。杜牧、韩愈的诗作里也都说过类似的情况。所以当时这些人的人格并未受到很强烈的尊重。

11、北宋加强中央集权的措施，到后来逐渐暴露出一些问题，官僚机构膨胀，军队开支过大。到北宋中期，中央财政常常入不敷出。而不限制兼并土地的政策，更是造成土地兼并现象严重，阶级矛盾尖锐。宋神宗即位后，决心革除弊政，消除危机。1069年，他任用王安石主持变法，希望通过变法，达到富国强兵的目的。王安石变法的内容主要有：青苗法、募役法、方田均税法、农田水利法、保甲法等。通过新法的实施，中央收入有所增加。在全国各地兴修水利促进了农业生产，保甲法则增强了国家军事力量。王安石变法对巩固宋王朝的统治、缓和阶级矛盾、增加中央财政收入，起到了积极的作用。但由于新法触犯了大官僚、大地主的利益，王安石变法最终还是失败了。

12、蔡襄当时是三司使，相当于财政部长，他说这个国家“一岁所用，养兵之费长居六七”，也就是说百分之六七十的费用是用在了养兵上。在宋太祖刚刚当上皇帝的时候，当时禁军差不多是二十二万人，后来这个数目不断增多，到宋仁宗与西夏作战的时候，一度达到了一百二十六万人。随着禁军人数越来越多，费用也就越来越多了。而且，宋代的军费并不仅仅是打仗时候所要花费的钱财，平时也是有军费产生的，因为宋代征兵的制度和原来也不一样了。

13、王安石在宁县做官是二十六岁到二十八岁之间的事情，我们可以从史料中看到，当时的王安石是特别有锐气的，他经常给自己的上司也就是转运使提意见。如果遇到错误的政令，他就会对上司说，你的这个政策是不对的，应当收回，你要知道很多人不提意见是害怕你，并不是因为你的政令正确，如果按照这个政令去办事肯定是收不到好的效果的。虽然王安石每次提完意见都会道歉，但是下次依然如此。王安石在基层的很多地方都做过官，但基本上都是在南方。他到北方就是在开封做官的时候，所以后来有一些人说，王安石变法的很多政策是根据自己在地方上做官的经验提出的，但是他做官的地方基本上都是南方，而他的变法政策却是在南北方同时推行，可能在北方有一些自己的特点，这却是他没有考虑到的。

14、没有宵禁，夜生活丰富，

15、揭秘“杨家将”：历史与传说，差距有多大?

16、现代人有种根深蒂固的误解，以为宋朝人受程朱理学的影响，着装会非常保守，要把自己包裹得密密麻麻，甚至女子连脖子都不能露出来。其实绝对不是这样子的。

17、当时包括像包拯这样的人物也反对派按察使。为什么呢？他认为地方上的官员都有自己的事情要处理，而按察使的到来打乱了他们的工作节奏。按察使还没来就要派人去迎接，迎接以后又尽量想让按察使看到他们在地方上所做出来的政绩。包拯认为，反而是那些善于迎合的人会在评价中得到肯定，而那些只埋头于工作的人，反而在按察中受到干扰。所以说反对声是来自于方方面面的。

18、这首诗也许是看起来最像描写腊梅的梅花诗，“须袅黄金危欲堕，蒂团红蜡巧能装”，这颜色，还有蜡字，以及“抵死香”，确实值得怀疑。

19、历史学从根本上来说是一门重在反思的学科，它处理的所有问题都是过去发生的事情。我们为什么要关注过去发生的事情呢？为的是立足于现在，更好地展望未来。我去年的春季学期在哈佛大学开了一门课，在那里注意到他们有讲授中国历史知识的一门网络公开课，在课上他们说到，当今中国社会的制度深深地带有从历史上走过来的痕迹，所以要了解现在的中国，非常关键的一点就是要开启中国的过去，对中国的过去要有所理解，有所认识。

20、比如在近代、晚清或者明末的那段时间，大家谈起宋朝，眼睛会盯到宋朝“积弱积贫”的这一面上。宋跟西夏、跟辽、跟蒙古都打过仗，都是败得多、胜得少，在军事战场上的表现，着实比较难看，甚至可以说比较窝囊。

二、王安石是哪个朝代的

1、他告诉我们，宋朝是最“现代”的一个朝代：

2、财政的亏空迫使政府不断增加赋税，给民众造成沉重负担，加之连年战事和频繁的自然灾害，百姓苦难，各地怨声不断。农民由于没有生路，纷纷揭竿而起。

3、明代的一部笔记上记载，当时在京城做官的人，每天早晨入朝的时候要跟妻子、儿女告别，说不定今天哪句话说的不对了就回不来了，到了晚上没事儿回来了便要相庆，因为又活一日。我们知道，海瑞是一个直言之官，而在他递上自己奏章的当天，就在自己家的大堂里面摆了一口棺材，意思就是告诉所有人，他海瑞递上这个折子就没想着再见明天的太阳。而这种情形在宋代是不可想象的。

4、王安石说：“改变风俗，建立法度，是当务之急。”

5、一个普通老百姓穿越到宋朝，比穿越到其他朝代，要更加容易适应一点。

6、十多年前，我看的书偏多于明清的史料、笔记、小说，很多都在讲述官场上的勾心斗角，笔调也比较灰暗，看得整个人很郁闷：历史怎么会这么黑暗？那个时候我就想，能不能再往前追溯一下看看，这种传统到底从哪里来，就开始有意地去关注明清之前的历史。

7、▲文木：《古典中国的侧面》(点击↑购买作者签名版。)

8、其实，做辩手的最高境界，并不是用强势的语言和逻辑去征服所有人。而是让对方在舒适的状态下，心甘情愿接受你的想法。

9、王安石早年曾担任直集贤院，审查京城刑狱案件。有一次，有个少年得到一只用来“斗禽”的鹌鹑，他的同伴一时兴起也想要这只鹌鹑，少年不同意。同伴仗着两人关系好，就直接上手去抢。少年赶紧去追，结果在两人抢夺鹌鹑的过程中，少年把同伴打死了。随后少年被捕，开封府判其死刑。

10、这样就来了一个太学的博士，也就是太学里的老师，吴武陵，他推荐自己的学生杜牧，同时拿来了杜牧的一篇文章《阿房宫赋》让崔琰看，崔琰看过之后也觉得是好文章。于是这个太学博士就说，既然你也觉得是好文章，那么今年“请侍郎伍状候”，侍郎就是崔琰，请你让他当状元。现在还没开始考试，第一名就要内定。崔琰回答说，已经有人了。

11、范仲淹：宁鸣而死，不默而生

12、张学良：我想去抗日！蒋介石：不，你不想

13、历代科举取士数量统计表

14、宋朝甚至还有出于医学目的的人体解剖。尽管以前也有机会来做，但在主流观念里人体解剖是对死者极大的冒犯。然而宋代出现了两次由官方组织的人体解剖，目的就是为了搞清楚人体内部到底是怎样的。当时是死囚处死之后，请医生过来解剖，把所见详细地记录下来。这是古代非常少见的医学实验。

15、宋代没有因为公罪杀过人，那么宰相接着说，“臣等不欲自陛下始”。皇上沉吟后说，可以不杀，但需要在脸上刺字发配。宰相接着说，要是这样还不如杀了。皇帝就问为何？宰相对曰，“士可杀不可辱”。皇帝大怒说，“快意事做不得一件”。宰相接着说，“如此快意事，不做得也好”。所以我们说宋代相对来讲士大夫的发言空间是很大的，在那个时候也比较敢提出来一些与皇帝不同的意见。

16、北宋人王安石(1021年12月18日－1086年5月21日)，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。北宋抚州临川人，北宋著名的杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新党领袖。

17、其他的“均公田”“厚农桑”“减徭役”是跟当时的财政措施有关系的。刚才我们说了，宋代面临非常严峻的财政压力。“修武备”是因为当时和西南民族作战有需求。在范仲淹离开的时候，其实他还没有来得及推出“庆历新政”的全部相关法度，但是在已经推出的政策中，比如说“择长官”受到了当时官僚队伍的强烈反对。因为这时宋代立国已经八十多年了，而这八十多年来地方的很多官员已经习惯于过去的办事方略了，现在又是来视察，又是来整顿，有些制度也总是在变化，所以很多人，尤其是那些既得利益群体，表示很强烈的反对。

18、电视剧《清平乐》也是围绕宋仁宗朝堂内外展开，这不是巧合。2020年农历4月，宋仁宗正好诞辰1010周年，这是个很好的纪念。

19、亭亭孤艳带寒日，漠漠远香随野风。

20、在文学上具有突出成就，著有《临川先生文集》，现有《王临川集》、《临川集拾遗》等问世。人人皆知的《元日》也出于他手。其诗长于说理，精于修辞，内容亦能反映社会现实。词虽不多，却风格高峻豪放，感慨深沉别具一格。有《临川集》。诗作《元日》、《梅花》等最为著名。扩展资料：王安石其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。

三、杜甫是哪个朝代的

1、士大夫如果有一些小过错，要被罢免官职，仁宗皇帝通常的做法就会暗示他，自己提出辞职。你引咎请辞，大家都体面，不要让我下一道诏书说罢免你，这样大家都难看。这种非常顾及士大夫尊严的做法，在宋朝非常常见，可以说君臣之间的关系是比较融洽，有一种以礼相待的政治温情。

2、欧阳修王安石是宋代的，白居易都是唐代的。白居易有一段刻骨铭心的爱情故事。女孩子叫湘灵，貌若天仙。在一次赴京赶考时写到，泪眼凌寒冻不流，每逢高处即回头。遥知一别西楼上，应凭栏杆独自愁。白居易写长恨歌，实际上他心中才真的有恨。他与湘灵终未修成正果。

3、你怀才不遇也就罢了，可是你为什么要说别人是蓬蒿、是荆棘呢？这就是王安石诗歌美学中的二元对立，也是他人生哲学中的二元对立。

4、王安石故里目前有临川和东乡两种说法，东乡王安石故里位于江西省东乡县上池村，距离县中心25公里，,该村始建于北宋、迄今已逾千年，保存下来的建筑主要是明清以来修建的，是展示中国明清建筑艺术及其发展历史的文物保护区，存世有100余栋古代建筑和十多处和王安石有关的遗迹，1985年省人民政府列为第一批省级风景名胜点。2000年7月被省政府公布为省级文物保护单位。主要景点有世宦祠、西引寺、龙安殿、荆公桥、荆公陂、荆公别墅、荆国世第门楼等遗址。

5、王安石的变法对于增加国库有着积极的作用，同时也缓解了北宋积贫积弱的局面。熙宁六年的一天，有人画(流民图)，图中暗示皇上说实验是王安石造成的，因此神宗受到刺激，开始对变法产生怀疑。熙宁七年，王安石第一次罢相。熙宁八年，从召王安石复职，继续执行新法。后来，王安石因爱子去世，求退金陵，从此静心学问，不问世事。

6、有一名妇女，因为厌恶自己丈夫相貌丑陋，在某天夜里拿刀砍杀丈夫，杀人未遂，但造成伤重。这起案件上报朝廷后，众人一致认为这名妇女应判死刑。但王安石却提出一个奇葩观点：要不是丈夫长得丑，也不会引发谋害案啊。所以，在这起案件中，应该定为从犯，减死刑二等论处。

7、五代十国是中国历史上一个彻底的分裂时期。中国历史上的分裂时期其实并不少，而且分裂的时间也不能说是很短，但是像这样有这么多政权同时分裂的时期还是比较罕见的。五代十国的疆域，实际上就是唐代后期的疆域分裂的结果。而宋代就是把五代十国的疆域重新统一起来，所以说宋代的统一并不是真正的大一统格局的恢复。在宋建立以前，周边就已经有很多政权了，比如说辽，很早就建立起来并且制度也相对成熟。

8、宋画《文会图》里的品茶、点茶

9、为稳定社会秩序，抵御北方民族的南侵，宋初实行“养兵”之策，形成了庞大的军事体系；同时为了防止武将专权，实行“更戍法”，使得兵将不相习，兵士虽多但不精，对外作战时处于不利地位(“冗兵”)。军队、官员的激增导致财政开支的增加，使得本就拮据的政府财政更加入不敷出，再加上统治者大兴土木、修建寺观等，形成了“冗费”。三者紧密地联系在一起，最终形成北宋积贫积弱的局面。

10、纸马铺就是做纸车、纸马的地方。而这些纸车、纸马都是清明节给祭奠先人烧用的东西。这个店铺原来就是干这个的，现在因为他的纸多，就用来印书了。但是又怕别人不知道纸马铺还能刻书，所以他在自己店铺印的书后面都打上了这个广告。这种现象不仅仅是印书业集中的杭州，包括四川等地也是如此。

11、那么宋代这种防范弊端的政治原则要怎样才能落实到方方面面的事项里面呢？如果把宋代比作车子，那么推动它走的两个轮子，一个就是“立纪纲”；另一个就是“召和气”。在欧阳修看来，“纲纪”就是法制，所谓的“立纪纲”，就是建立制度。不仅仅是欧阳修，在当时很多人的文章里，我们都能看到“纪纲”和“纲纪”的问题。而“召和气”中的“和气”，在当时人看来就是天地间阴阳二气自然运行后所感召的“气”，而对“和气”感召后，自然而然会对社会政治的稳定、和睦有所助益。所以当时宋人会把“和气”和国家的“仁政”联系在一起。而“和气”在当时被认为是与“纲纪”一起构成了社会平衡的两端。正因为这样，宋代的政治可以说是中国历朝历代里最开明的。

12、《宋史》关于王安石的评价，主要来自宋朝留下的官方记录。但宋朝本身是一个非常注重自身历史和评价的朝代，从真宗时期开始修太祖实录、太宗实录，每个皇帝登基后都会给前面的皇帝修实录。

13、“如果按照现代人的价值观往中国古代去寻觅，

14、王安石在文学上的造诣也很高，他的文章书写的论点突出、联系紧密、逻辑清晰、有很强的说服力。王安石的诗也擅长说理，这也与他做官有关。晚年的王安石，作出来的诗比之以前含蓄温婉了许多。

15、王安石的梅花诗品质都很高，比不上后来的陆游，却整体高过任何一个比他早的诗人——也可以说是前无古人、后有来者。

16、点在看↓，告诉我你也喜欢。

17、这首词是作者退隐之后定林院生活的一个剪影式写照，写入春寻幽之趣，隐隐透露了作者身虽幽闲而内心并不平静的精神状态。

18、曹彬：他凭什么被称为大宋“第一良将”！

19、苏轼、王安石、司马光是同一时代人(北宋)。王安石和司马光同为翰林院学士，王安石变法前，他们二人的关系还是比较好的，王安石推行新法后，他们的意见不合反目，司马光一反常态变成激烈的反对派和保守派。苏轼是王安石的劲敌，也是司马光的劲敌，因为他既反对王安石的新法，也反对司马光为首的旧法。在王安石推广新法时，出于政治的需要贬谪过苏东坡，后来也出于道义责任援救过苏东坡。苏轼从生命的谷底黄屹立成伟大的文学家后，到南京拜访早已“裸退”的宰相王安石。伟人相会，飘逸潇洒，友谊超迈，人品风流，成为中国历史上一个光辉的节点。

20、“唐宋八大家”里包揽六位，“四大发明”里发掘三个，仁宗时代有多牛？

四、苏轼是哪个朝代的诗人

1、宋仁宗确实做到了这一点，我觉得这对一位皇帝来说很不容易，因为他毕竟掌握了最高权力。于是我们就会发现，他是一个很不自由、有时候不得不委屈自己的皇帝。

2、史书评价，“王安石议论高奇，能以辩博济其说”。思路清奇且能自圆其说，这本是一种优秀的素质。但是，如果观点本身存在偏颇，其后还坚持不懈地捍卫它，那么只会离真理越来越远。

3、与微之同赋梅花得香字三首其一

4、“清官偶像”包青天，最擅长的不是当“公安局长”，而是当“纪检委”

5、苏辙把考卷交上去之后，完全不会担心自己会被抓起来，顶多就是担忧自己会不会因为骂得太过火了，不被录取。因为当时整个宋朝的氛围，大家都有一种稳定的预期，即使我说话激烈一点得罪了人，甚至得罪皇帝，也绝不会因此受到杀头的处罚。而仁宗皇帝看到苏辙的文章之后，觉得他非常年轻气盛，勇气可嘉，还给了他一个不错的分数，评为第四等次。

6、仁宗也很能容忍士大夫对他的批评，有一次他主持殿试，当时苏轼的弟弟苏辙写了一篇很长的文章，回答皇帝的策问，小苏文章的主题就是骂人，把仁宗皇帝骂了一个狗血淋头，骂完皇帝还骂了当朝宰相。

7、据史载，王安石病逝后，葬钟山南麓东三里，原宝公塔与草堂寺之间。王安石家人，除父亲王益和大哥王安仁葬牛首山外，其生母吴氏，弟王安国、王安礼，子王雱也葬于钟山南麓。墓前有华表、坟庵，两侧有树木拱抱。明初，钟山南麓独龙阜玩珠峰被朱元璋选为陵寝之地后，靠近陵寝的蒋山寺宝公塔、八功德水等古迹被迁走。王安石及其家族墓亦被迁走。一说是迁至麒麟门，另一说是迁回老家江西。

8、宋朝的娱乐活动也是很丰富的，每个城市都有一个类似市民娱乐中心这么一个公共设施，叫“瓦舍勾栏”。“瓦舍”就是一片建筑群，里面有卖吃的喝的，可以购物，看表演，甚至有银行营业厅，非常类似于我们现在的商业广场综合体。

9、作者：邓小南，国务院参事，北京大学人文社会科学研究院院长，北京大学历史学系、中国古代史研究中心教授，中国史学会副会长，国家级教学名师。曾任中国宋史研究会会长。

10、而最后，这一年的科举考试，杜牧也确实是以第五名中举。这种情况我们也不能说完全不合理，毕竟杜牧也是相当有才华的一个人，我们可以认为杜牧的老师实名推荐了他。但是这样的情况如果没有非常严密的制度保障，那么必然会造成不公平、不公正。这也导致下层的很多士人对这个事情有很大质疑与不满。诗人杜荀鹤写过这么两句诗：“空有文章传海内，更无亲族在朝中。”就是说我也有好的文章，但是苦于无人推荐。所以这样的情况很容易造成很多人对这种考试模式权威性与公平性的质疑。

11、诗最后两句说想移栽梅树，可惜树太大、根太老，没办法了，并用了汉武帝把梅树移栽到上林宫，结果很失败的典故。

12、庆历二年(1042年)，进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职。熙宁二年(1069年)，任参知政事，次年拜相，主持变法。熙宁七年(1074年)，罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。

13、熙宁二年(1069年)二月，宋神宗任命王安石为参知政事，王安石提出当务之急在于改变风俗、确立法度，提议变法，神宗赞同。(16)为指导变法的实施，设立制置三司条例司，统筹财政。同年四月，遣人察诸路农田、水利、赋役；七月，立淮浙江湖六路均输法；九月，立青苗法；十一月，颁农田水利条约。

14、移栽不得根欲老，回首上林颜色空。

15、国民党正在内斗，九一八事变的消息来了

16、王安石变法的根本目的，是要改变北宋积贫积弱的局面，增强对外防御，对内弹压的能力，以巩固和加强封建统治。从新法次第实施，到新法为守旧派所废罢，其间将近十五年。在这十五年中，每项新法在推行后，虽然都不免产生了或大或小的弊端，但是，基本上都能收到一些效果，“富国强兵”的效果是十分显著的。

17、又一天讲学，大臣们都退朝了，皇帝单独留下王安石，对他说：“我有一些事情想和你慢慢讨论一下。我觉得，唐太宗是先得到魏徵，才开创了伟大时代。而刘备是先得到了诸葛亮，然后才有所作为，所以不是每个朝代都能出这样的杰出人物。”皇帝的言下之意是我想当明君，但是没有人，我想做事情，但是没有人。

18、如何用一條主線去演繹3000年有文獻記載的中國歷史？

19、王安石于熙宁九年第二次辞去了宰相的职务，回到了金陵，也就是现在的南京，去当南京市长，当时叫做知江宁府。现在如果一个总理一任两任之后去当一个市长我们可能觉得不太能想象，但是在宋代很平常。他在南京当市长没当多久就又辞职了，等于是退休了，就生活在南京这个地方。

20、学角度总观王安石的作品，无论诗、文、词都有杰出的成就。北宋中期开展的诗文革新运动，在他手中得到了有力推动，对扫除宋初风靡一时的浮华余风作出了贡献。但是，王安石的文学主张，却过于强调“实用”，对艺术形式的作用往往估计不足。他的不少诗文，又常常表现得议论说理成分过重，瘦硬而缺少形象性和韵味。还有一些诗篇，论禅说佛理，晦涩干枯，但不失大家风范。

五、曾巩是哪个朝代的

1、中国工人出版社，2020年2月版。

2、到了宋徽宗时，蔡京之流当权，他们其实是打着新法的旗号实行盘剥。他们一直号称他们是主持新法的，但是把新法一些内在的、对老百姓发展生产有利的积极的内容都抽空了，而变成了怎么样搜刮、怎么样扩大国家财政收入的一套法度。所以那时候新法是名存实亡的，实际上新法的原则、新法的主旨，已经变形了。

3、要知道，自宋真宗乾兴年间以来，授课者给皇帝讲课时，必须要站着讲，而皇帝和侍者都是坐着的。王安石提议说，以后能不能让侍者站着，让讲师坐下？结果，一“石”激起千层浪。马上就有人附和，有人反对。经过一番争论，宋神宗难以定夺，只是事后悄悄的对王安石说：“以后你讲课那天就坐着吧。”不过，真让王安石坐了，他反倒不敢坐了。

4、不过很少有人给王安石扣奸臣的帽子。其中原因也许是，不管王安石的改革政策，还是他的固执己见、打击政敌，都是于公而非于私。

5、很多人都问我，你是不是很想穿越到宋朝？我的真实想法其实是：我不是很想穿越，因为已经习惯了现在的生活。就像你们从上海来广州，坐飞机只要两三个小时，但是放到宋朝，这种长途旅行你必须坐着马来，走上个10多天、甚至一个月。

6、大臣冯京赶忙帮皇帝说话：“这事儿我也听说了。”

7、王安石确实是一个非常有担当的人，而且眼界也比较高远。新法在某种程度上可以说是王安石在那里一力推行着，就是尽他的全力在推行着新法。

8、而当时杭州另外的一个名称，叫临安府。所谓的临安，就是临时安顿在那里，这是表示以后要收复失地，回到北方去的意思。但是我们知道，后来宋代政府在这方面也并没有做非常认真的努力，它之后的政治中心，包括活动的区域一直在淮河以南，所以这一段时间我们称之为南宋。宋代人本身没有南宋、北宋这种提法，在他们的心中就是一个宋。

9、狄青：一个生错了时代的名将

10、在个人情感上，他一生最爱的女子是张贵妃，仁宗想要册封她为皇后。当他稍微有点冒出想要废掉曹皇后再立新皇后的念头，朝廷的台谏官就纷纷上奏章，“你怎么可以这样子”，所以他只能封他心爱的张贵妃为贵妃而已，不敢再动。

11、难能可贵的是，沈括不是靠想象得出这个解释，而是靠做实验，在小屋子里拿几个小球，打了灯光试验，最后得出了结论。这种实验精神放在中国古代，就特别不简单。

12、宋朝的西北边事：三个文臣打不过一个落第举子

13、《水浒传》里面卖炊饼的武大郎，放到现在来看就是个卖馒头的街头小贩，像他这样的一个社会下层的小市民，每天100文左右的收入，可以满足一家五口人温饱，当然也就能够养得起一个爱美、爱买买化妆品的老婆。他还能去申请当时的一种廉租房，两口子完全住得上一套二层的小楼。

14、有开封百姓为了逃避保甲，不惜切掉手指、砍断手腕。神宗听说后，质问王安石。王安石回答说：“这些事我之前确实不知道，不过即使有这种情况，也不足为怪。今天士大夫对于新政，尚且吵吵嚷嚷感到惊异；何况二十万户百姓，必然会有由于愚蠢而受到别人蛊惑煽动的人，难道就因为有这种人的存在，就不敢改革了吗？”

15、都出自这个短短的四十年间。

16、林逋的梅花，是和自然融为一体的。林逋当然也有他所对立与反对的，那就是功名、城市，但他与自然是融洽的，是无间的。

17、嘉佑三年，王安石进京述职，作《上仁宗皇帝言事书》，系统地提出了变法主张，主张对宋初以来的法度进行全盘改革，革除宋朝存在的积弊，扭转积贫积弱的局势，建议朝廷改革取士、重视人才，请求立即实现对法度的变革。但没被仁宗采纳。

18、差不多五年前，我开始关注仁宗皇帝，留意收集各种有关他的史料，去年干脆就把工作也辞了，花了一整年的时间写作《宋仁宗：共治时代》，一部关于仁宗皇帝个人的传记。

19、麻辣风趣聊历史丨财经视角说宋朝

20、宋神宗之后，从北宋直至清末，王安石变法一直都被否定，被认为是导致北宋灭亡的原因。给予肯定评价的很少，著名的有“百日维新”的代表人物梁启超。