孙思邈简介及生平事迹(100句)

一、孙思邈简介

1、孙思邈强调日常习惯对寿命的影响，他说：「寿天休论命，修形在本人。」

2、孙思邈出生在唐代一个贫穷人家，他自小聪慧；被人称为药王。他的故乡在现今的陕西省，他写过很多关于医学的书籍，在医学方面有很高的成就。但是关于孙思邈后代却知道的不多。

3、孙思邈答：“我没有能耐才遁入山野，凭什么功力有助于人呢？如果有什么可以施与百姓，保证不会吝惜。”

4、《千金要方》成书于唐永徽三年(公元652年)，全书共30卷。第1卷是总论性质的，包括习业，治病略例、处方、用药等论述；第2到4卷为叙述妇科病的；第5卷为小儿科病；第6卷为五官科等疾病。

5、为便于对其进行总结介绍，现分别将三人之生平简介如下：

6、通过孙思邈名言不难看出，孙思邈是一个道德高尚的医者，他不仅仅是自己学医，更是将自己的所得著称医书，为后世的医学研究提供了方便，而且他所著的医书里面，还有很多的临床表现，这更是对医学界的一大贡献，是不可或缺的医学典著。

7、首用胎盘粉治病；

8、孙思邈生于隋开皇元年(公元581年)，卒于唐永淳元年(公元682年)，享年102岁。

9、“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求”——这句名言体现了孙思邈不光光是看重医术，对他来说，医德更重要，主张作为医者，必须要对病人一视同仁，做到无欲无求，不能根据病人的身份而有所偏差。

10、还有一种说法，生于公元541年，这里的缘由也就是上文所说的了。但是根据孙思邈和他儿子孙行的年龄又推翻了这种猜测。

11、药王孙思邈，唐，千金备急秘方，枕上记，他还有别的作品，没记名字。

12、本名秦缓，由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。

13、西魏大统七年(541年)，孙思邈出生于一个贫穷农民的家庭。他从小就聪明过人，长大后开始爱好道家老庄学说。隋开皇元年(581年)，见国事多端，孙思邈隐居陕西终南山中，并渐渐获得了很高的声名。孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。唐高宗显庆四年(659年)，完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。

14、玄照：“贫僧知道孙处士在山中，但是不知道他的道行，又怎么能如此呢？”

15、孙思邈一生勤奋好学，知识广博，深通庄、老学说，知佛家经典，阅历非常丰富，唐初著名文学家孟诜、卢照邻等人对他皆以师尊之礼相待。

16、《千金方》的作者是孙思邈。

17、在研究医学的过程中，孙思邈把硫磺、硝石、木炭混合制成粉，用来发火炼丹，这是中国现存文献中最早的关于火药的配方。他在所著《丹经内伏硫黄法》一文中，记述了伏火硫黄法的制作方法。

18、安神宜悦乐，惜气保和纯。

19、孙思邈，京兆华原人，唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”。孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。

20、但他认为走仕途，做高官太过世故，不能随意，就多次辞谢了朝廷的封赐。隋文帝让他做国子博士，他也称病不做。唐太宗即位后，召他入京，见到他80多岁的人竟能容貌气色、身形步态皆如同少年一般，十分感叹，便道：“所以说，有道之人真是值得人尊敬呀！像羡门、广成子这样的神仙人物原来世上竟是有的，怎么会是虚言呢？”皇帝还想授予他爵位，但仍是被孙思邈拒绝了。高宗继位后，又邀他做谏议大夫，也未被应允，尔于情面就推荐了自己的徒弟刘神威，说徒弟好学，年轻有为，高宗就应允后立即安排刘神威进了太医院。孙思邈归隐的时候，高宗又赐他良驹，还有已故的鄱阳公主的宅邸居住，就连当时的名士宋令文、孟诜、卢照邻等文学大家都十分尊敬他，以待师长的礼数来侍奉他。

二、孙思邈简介及生平事迹

1、十八岁立志学医，二十岁即为乡邻治病。他对古典医学有深刻的研究，对民间验方十分重视，一生致力于医学临床研究，对内、外、妇、儿、五官、针灸各科都很精通，有二十四项成果开创了我国医药学史上的先河，特别是论述医德思想、倡导妇科、儿科、针灸穴位等都是先人未有。一生致力于药物研究，曾上峨嵋山、终南山、下江州，隐居太白山等地，边行医，边采集中药，边临床试验，他是继张仲景之后中国第一个全面系统研究中医药的先驱者，为祖国的中医发展建树了不可磨灭的功德。

2、且现据有限的历史记述而言，二人生平多游走于权贵豪门之室、帝王将相之家，可查证的济世救民案例不多！故此可以认为其医治对象范围受到一定的限制，实践经验当然也会受到一定的影响！

3、他生于北周(公元541年)，卒于唐永淳元年(公元682年)，享年141岁。

4、《千金要方》在食疗、养生、养老方面做出了巨大贡献。孙氏能寿逾百岁高龄，就是他在积极倡导这些方面的理论与其自身实践相结合的效果。孙思邈的辉煌成就，生前就受到了人们的崇敬。人称“药王”，“真人”，“药圣”，隋、唐两代都很器重他，知名人士亦多对他以礼事之。他去世后，人们在其故居的鉴山畔，虞诚奉祀。乔世宁序中云：“鉴山香火，于关中为盛，虽华岳吴镇弗逮焉。”孙思邈在日本也享有盛誉，尤其是日本名医丹波康赖和小岛尚质等对他十分崇拜。

5、首创地黄炮制和巴豆去毒炮制方法；

6、第一个倡导建立妇科、儿科的人；

7、秦越人(公元前407年——前310年)，即扁鹊，姬姓，秦氏，名越人，又号卢医，一说为勃海郡郑(今河北任丘)人，再一说为齐国卢邑(今山东长清)人。春秋、战国时期名医，与华佗、张仲景、李时珍并称中国古代四大名医，被称为华夏医祖。扁鹊少时学医于长桑君，善于运用四诊：望闻问切，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病，精于内、外、妇、儿、五官等科，名闻天下。后在咸阳因遭秦太医李醯妒忌而被杀害。

8、孙思邈名言还有非常多，大部分并不是注重医术本身，而是更加的看重医德和自身调养，没有一味的推崇医学，在他看来，身体应该以修养为主，而医术只是辅助而已。

9、业务、手诊、治疗、根治近视

10、第一个发明导尿术。

11、他编纂的《备急千金要方》和《千金翼方》两部医药学著作，是中国医 药学史上的重要典籍。 其中，医学巨著《备急千金要方》是中国历史上第一 部临床医学百科全书，被国外学者推崇为“人类之至宝”，对唐朝以后医药学 的发展和日本、朝鲜等国医药学的发展，都有着极其重大的影响。

12、孙思邈生于西魏大统七年(541年)，自谓“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产”，孙思邈幼年嗜学如渴，知识广博，只是后来身患疾病，经常请医生治疗，花费了很多家财，于是，他便立志从医。

13、“人命至重，有贵千金”——这一句名言是孙思邈在医德上面的看法，也是他行医的原则，意思是说人命要比千金还要贵重，是说医者不能只看重金钱，必须怀着医者仁心。这也是他《千金要方》命名的由来。

14、华佗，东汉末年人。

15、张仲景则不然，医圣之生平重大事迹在史书中记述清楚，准确而且详实，一言一行有史可查，有据可证。且张仲景长期游走于基层民间，深谙民生之苦，数十年间一直奔波于瘟疫大流行区域内治病救人，活人无数，属于历史上极为罕见的平民医生，只以治病救人为宗旨，淡看名利，不计得失！故此，三人中应以医圣平生诊治之病例为最多，当然其综合诊疗救治经验也应该最为丰富！

16、对于孕妇，提出住处要清洁安静，心情要保持舒畅，临产时不要紧张；对于婴儿，提出喂奶要定时定量，平时要多见风日，衣服不可穿得过多等等。这些主张，时至今日仍有现实意义。

17、他坚持辩证施治的方法，认为人若善摄生，当可免于病。只要“良医导之以药石，救之以针剂”，“体形有可愈之疾，天地有可消之灾”。他重视医德，不分“贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智”，皆一视同仁。声言“人命至重，有贵千金”。他极为重视妇幼保健，著《妇人方》三卷，《少小婴孺方》二卷，置于《千金要方》之首。

18、在这种条件下，孙思邈有机会从小就博览群书。因自幼体弱多病，常请医生诊治，以致耗尽家资。

19、除医学书籍外，儒家、道家、佛家的典籍他也无所不读。

20、孙思邈，我国古代著名的科学家，思想家，医学家。他的著作《千金要方》是我国医学史上的重大突破，产生了很大的深远影响，被誉为是“古代临床医学的百科全书”。不过人们提起孙思邈的时候，更让人感兴趣的是，孙思邈这个人到底活了多少岁。

三、孙思邈简介200字

1、孙思邈最推崇的穴位，就是足三里穴，所谓常不干，就是常常艾灸着，古人艾灸凶猛，艾灸的地方出现水泡，疤痕等等湿润的状态。

2、孙思邈幼年体弱多病，汤药之资而罄尽家产。他自幼聪明过人，通百家之说，崇尚老庄学说，兼通佛典。

3、孙思邈(541年—682年，存在争议，详见正文“年龄争议”目录)，京兆华原(今陕西省铜川市耀州区)人，唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”。

4、他去世后，人们在其故居的鉴山畔，虞诚奉祀。乔世宁序中云：“鉴山香火，于关中为盛，虽华岳吴镇弗逮焉。”

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6、孙思邈医德高尚。他认为，医生须以解除病人痛苦为唯一职责，其它则“无欲无求”，对病人一视同仁“皆如至尊”，“华夷愚智，普同一等”。他身体力行，一心赴救，不慕名利，用毕生精力实现了自己的医德思想，是我国医德思想的创始人，被西方称之为“医学论之父”，与希波克拉底齐名的世界三大医德名人之中国古代当之无愧的著名科学家和思想家。孙思邈一生淡泊名利，多次推却做官召请。隋文帝时，征召他为国子博士，唐太宗欲授于爵位，唐高宗欲拜谏议大夫，他都固辞不受，一心致力于医学。

7、都说看病讲究四个字“望、闻、问、切”，既然要给长孙皇后看病，那孙思邈总得先见一见这病人吧。可是，皇宫森严，规矩甚多，男女又授受不亲，更何况孙思邈还是一介草民，更加不能接近长孙皇后，见不到长孙皇后，孙思邈怎么看病孙思邈的医术有多厉害？最后，孙思邈也和宫中太医一样，只能问长孙皇后身边的宫女和太监，从他们这里了解长孙皇后的病症。

8、孙思邈是唐代著名医药学家，关于他的年龄，不少专家对此有争议，因此他的年龄不能确定，传说他还是楚大夫屈原的后代。孙思邈出生于一个贫穷的家庭，从小就十分聪明，博学多才，但是由于后来一直生病，耗费了家中许多钱财，于是18岁时他开始立志学医，一开始只是为周围的邻居治病，后来名声传扬出去，成为一代名医。

9、北周静帝时，杨坚执掌朝政，召孙思邈任国子博士，孙思邈无意仕途功名，认为做高官太过世故，不能随意，坚决不接受，一心致力于医学。

10、贞观年间，唐太宗李世民的长孙皇后已经怀胎十个多月了，按理说平常的孕妇早就生下了孩子，但是长孙皇后不但不能分娩，反而还得了一种怪病，只能终日卧床不起。太宗很爱长孙皇后，可宫中的太医都看过长孙皇后的病，他们全都摇头，称长孙皇后没救了，他们也没办法。

11、唐高宗显庆四年(659年)，孙思邈又被接到帝都，拜谏议大夫，这次他虽留住在长安，但仍不愿当官。碍于情面就推荐了自己的徒弟刘神威，说徒弟好学，年轻有为，高宗就应允后立即安排刘神威进了太医院。

12、孙氏自幼聪颖好学，敏慧强记，他7岁时每天能背诵一千多字，人称圣童。孙思邈的家乡在长安附近，长安为秦汉时期的政治经济文化中心，在当时也是东西魏之间战争的后方，当时的战乱对其历史文化的破坏不大。在这种条件下，孙思邈有机会从小就博览群书。因自幼体弱多病，常请医生诊治，以致耗尽家资。因此他从青年时代就立志以医为业，用毕生精力从事医学研究，为民除病，因而刻苦研习岐黄之术。到20岁左右，他已对医学有一定造诣并小有名气，所以“京邻中外有疾厄者”多找他治疗。除医学书籍外，儒家、道家、佛家的典籍他也无所不读。到青年时代，孙氏已是个知识渊博，尤其精通儒家、道家与易学并兼通佛学思想的颇有功底的学者了。

13、由于《千金要方》及《千金翼方》的影响极大，因此这两部著作被誉为我国古代的医学百科全书，起到了上承汉魏，下接宋元的历史作用。两书问世后，倍受世人瞩目，甚至飘洋过海，广为流传。日本在天宝、万治、天明、嘉永及宽政年间，都曾经出版过《千金要方》，其影响可见一斑。孙思邈死后，人们将他隐居过的“五台山”改名为“药王山”，并在山上为他建庙塑像，树碑立传。每年农历二月初当地群众都要举行庙会，以经念孙思邈为我国医学所作出的巨大贡献。庙会时间长达半月之久，前来游览、凭吊的八方来客络绎不绝。

14、西魏大统七年(541年)，孙思邈出生于一个贫穷农民的家庭。他从小就聪明过人，长大后开始爱好道家老庄学说，隋开皇元年(581年)，见国事多端，孙思邈隐居陕西终南山中，并渐渐获得了很高的声名。

15、据载：张仲景(约公元150~154年——约公元215~219年)，名机，字仲景，东汉南阳涅阳县(今河南省邓州市穰东镇张寨村)人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣，是我国历史上最最杰出的医学家之一。其所著的传世巨著《伤寒杂病论》、确立的六经辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在，也是后学者研习中医必备的经典著作。

16、孙思邈不仅具有高超的医术，而且具有高尚的医德。他对病人一视同仁， “皆如至尊”，“华夷愚智，普同一等”。 他常常警示自己“人命贵如天”，孙思 邈同时又是一个出色的炼丹化学家，在行医过程中他时刻以其所编著的《丹 经内伏硫黄法》一文中的记述规范来严格要求自己。

17、第一个提出复方治病；

18、《千金要方》又称《备急千金要方》、《千金方》，是中国古代中医学经典著作之作者孙思邈，共30卷，是综合性临床医著，被誉为中国最早的临床百科全书。唐朝孙思邈所著，约成书于永徽三年(652年)。该书集唐代以前诊治经验之大成，对后世医家影响极大。

19、在太白山中居住时，孙思邈亲自采集药材，研究药物性能。他认为适时采药极为重要，早则药势未成，晚则药势已竭，依据丰富的药学经验，确定出233种中药材适当采集的时节。

20、在我们看到的药王菩萨形象中，很多人会把药上菩萨跟其混淆，确实会有这种情况，因为他们就是是一对兄弟，一名星宿光，一名电光明。虽然兄弟俩都是远近闻名的医生，却一直无缘正法，只是依着善良的本性和精湛的医术在乱世中默默地济世救人。药王菩萨以各种雪山良药供养诸比丘众，发菩提心，作菩萨愿，兄弟药上菩萨效学兄长，众僧服良药已得闻妙法，以药力故除去四大增损及烦恼嗔恚二种病。释迦牟尼佛知道以后，还告诉弥勒菩萨说：“这位药王菩萨久修梵行，诸愿已满，将在未来世成佛，号净眼如来；药上菩萨也将在药王之后成佛，号净藏如来，所以药王菩萨就是这么来的。

四、孙思邈简介30字

1、医离不开药，为了解中草药的特性，孙思邈祖师深入太白山、终南山、峨嵋山的老林中，寻求药农，多方采集，分类总结。后来，他所著的医书中八百多种草药，就是这个时期积累的。同时，祖师十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，他所收集的单方、验方、名人名方，多达六千五百多个，是一位名副其实的“药王”。

2、后人更是有了仙人摩腹法，疏通中焦脾胃，排走垃圾，改善便秘，祛湿化浊，改善上热下寒，摩腹的好处真的太多了。

3、隋开皇元年(581年)，见国事多端，孙思邈隐居太白山中。他一方面下功夫钻研医学著作，一方面亲自采集草药，研究药物学。认真研读《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等古代医书，同时广泛收集民间流传的药方，热心为人治病，积累了许多宝贵的临床经验。

4、孙思邈在日本也享有盛誉，尤其是日本名医丹波康赖和小岛尚质等对他十分崇拜。宋徽宗敕封孙思邈为“妙应真人”，明清时期被尊称为“药王”。

5、最早使用动物肝治眼病，动物肝富含维生素A；

6、摩腹从孙思邈这时候就已经很重视了，特别是吃撑了之后，更要摩腹，手动帮助消化，避免脾胃难受，也能多运化出一些气血。

7、(581～682)隋唐之际的医学家。京兆华原(今陕西耀县)人。一生谦虚好学。对医学有很深研究，亦博涉百家学术，精通老庄，兼好佛典。曾注《老子》、《庄子》，撰《千金方》(《千金要方》和《千金翼方》的合称)，《福禄论》三卷，《摄生真录》、《枕中素书》、《会三教论》各一卷。

8、孙思邈晚年把主要精力用于着书立说，据南宋文学家叶梦得的《避暑录话》所说，孙氏在一百多岁才开始着手写《千金要方》30卷。永淳元年(682)他集最后30年之经验，著成了《千金翼方》30卷，以补《千金要方》之遗。同年，寿至141岁左右的一代名医孙思邈在长安与世长辞。他在遗嘱中嘱咐家人对他的葬礼要从简，不要陪葬品，不要宰杀牲畜祭奠。据《旧唐书》记载，他死后“经月余，颜貌不改，举尸就木，犹若空衣，时人异之。”这和他长期练道家内丹功并服用某些中药，使其机体代谢发生了某些特殊的变化所致。此有待今后深入发掘加以研究。

9、孙思邈(约581~682)京兆华原(今陕西耀县)人，唐代杰出的医学家。他一生不图名利，坚持在民间医伤治病，用毕生精力写成了两部医学巨著《急备千金方》和《千金翼方》。在这两部著作中，他第一个主张把妇科、儿科从医学中独立出来，并赋予了相应的内容。他最早重视采药的季节，并把各地所产的各种药材列出来，以供人们按时采集。鉴于他对医药学做出的巨大贡献，后人称他为“药王”。这两部书集当时和前代医学之大成，在我国医学史上具有极其重要的地位。此外，孙思邈在化学领域也做出了很大贡献，他写的《丹经内伏硫磺法》最早记录了黑火药的配方。

10、欢迎关注“孙思邈医学”。

11、药王孙思邈的医术到底有多厉害？他是如何把长孙皇后治疗好的呢？

12、到20岁左右，他已对医学有一定造诣并小有名气，所以“京邻中外有疾厄者”多找他治疗。

13、于是他们就把救护的办法告诉玄照。玄照到孙思邈的住处去，诚恳的拜谒，人情礼数特别谨慎，坐定许久才说：“孙处士以贤德明哲的气度，把济助于苍生为己任，现在极旱，寸苗不长，百姓叫苦不迭，焦渴干枯如此，施用仁晢的时候到了。希望你开恩，救一救天下百姓。”

14、那人听了这些话，便解开绳索把他们放了，自己提着绳索离去。过了一会儿，三个老头向孙思邈致谢，不知如何酬谢。孙思邈说：“我住在山谷中，用不着什么东西，不需要报答。”

15、三个老头回身又拜见玄照，要为他效力。玄照答：“住在山中，一个是吃，一个是穿，此外什么也不需要，不用什么报酬。”经不住三个老头再三要求，玄照便说：“前山挡路，来往很不方便，你们可以把它搬走吗？”三个老头说：“这是一件小事，只要别怪怨风雷太大就行，马上就可以办。这天晚上，雷霆大作，狂风四起，到了早晨才风停雨住。寺前的小山没有了，豁然开朗，数里平坦，三个老头又来，叩谢而去。孙思邈的德行最高，不图他们报答，尤其令人敬佩。

16、“寿夭休论命，修行在本人”——这个名言主要是因为孙思邈小的时候身体非常不好，家里为了给他看病花光了所有的钱，而后来热却长命百岁，孙思邈用这一句名言告诉后人，不要信命，应该要坚持调养身体。

17、勿食生肉伤胃，一切肉须煮烂停冷食之

18、孙思邈是中国古代的著名药学家，医生，怎么会不出名？要说不出名，也只是现代人眼里不出名，这主要是由于中医进展太慢了。要知道在现代科学诞生之前，西医的水平是很低的，远远不如中医的水平，就连美国独立后的第一任总统都死于放血疗法，但随着社会进步，西医大幅度的进步，对于疾病的原理，人体的了解都远远超过了中医，很多人接触西医的比较多，接触中的机会少，导致孙思邈在现代社会的名气不过于突出，不过在大多数学过中学历史的人还是知道孙思邈的。

19、淡味养人，少吃厚腻滋腻味道的食物，多吃五谷，少喝酒

20、孙思邈(541年—682年，存在争议，详见正文“生年争议”目录)为唐代著名道士，医药学家。被人称为“药王”。京兆华原(今陕西耀县)人。少时因病学医，后终成一代大师，其博涉经史百家，兼通佛典。他也是一位地位很高的道教人物。

五、孙思邈简介怎么读

1、神疲心易役，气弱病来侵。

2、分享他的《养生铭》给你，希望你能和他一样长寿，最最重要的是，无论活到八十岁，九十岁，一百岁，都可以做到无疾而终，那真的是有福之人才可以有的。

3、太宗见长孙皇后的病情一日比一日严重，就问徐茂公：“皇后患病多日，太医不断诊治却毫无效果，爱卿可知道民间有哪些名医，朕好请他们来给皇后治疗。”徐茂公当即就将民间大夫孙思邈推荐给了太宗，太宗当即下旨召孙思邈进宫为皇后看诊。

4、第一个治疗脚气病并最早用彀树皮煎汤煮粥食用预防脚气病和脚气病的复发，比欧洲人 早一千年，彀树皮富含维生素B1；

5、大家都知道孙思邈是名医，下面介绍几则流传在中国民间关于药王孙思邈的一些传说，仅供我们研究药王孙思邈时参考。

6、根据史料记载，孙思邈出生于公元581年，于公元682年无疾而终，享年102岁。这是历史上比较清晰的记录。但是也有不同的说法，据记载，孙思邈卒于唐高宗永淳元年(公元682年)，但是在北周时期，洛阳总管独孤信曾经见过他并赞其“神童也”，而独孤信卒于公元557年，所以有人推算孙思邈生于公元541年，到公元682年，他活了141岁。

7、他非常重视妇幼保健，著《妇人方》三卷，《少小婴孺方》二卷，置于《千金要方》之首。在他的影响之下，后代医学工作者普遍重视研究妇、儿科疾病的治疗技术。

8、孙思邈到了晚年，对天文、地理、人文、社会、心理等诸方面学问无不精通，对事物的发展变化有着深刻和洞察力，甚至达到了出神入化的境地。据《旧唐书》记载，当时的东台侍郎孙处约带着五个儿子孙侹、孙儆、孙俊、孙佑、孙佺去拜见孙思邈，孙氏见了他们之后说，孙俊会先发达，孙佑的事业成功将较晚，孙佑在几个兄弟中将会名气最大，但其不幸在于带兵。以后事情的发展果然如孙氏所料。还有，太子詹事卢齐卿幼年时曾遇到过孙思邈，孙氏说，“你五十年以后将为官，我的孙子将成为你的部下”。以后卢齐卿果然当了徐州刺史，而孙思邈的孙子孙溥果然当了徐州萧县的县丞。孙思邈和卢齐卿讲话时孙溥尚未出生。

9、孙思邈：“只要可以办到，我没有什么顾惜的。”

10、​第一个将美容药推向民间；

11、孙思邈死因不详是历史上的一大憾事，跟据历史准确的记载，孙思邈生于公元541年，卒于唐永淳元年，公元682年，享年141岁，葬在故里孙原村孙氏祖坟。

12、唐高宗显庆四年，完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。唐高宗上元元年，孙思邈年高有病，恳请返回故里。永淳元年，与世长辞。

13、亥寝鸣天鼓，晨兴漱玉津。

14、是我国历史上第一位深入民间，向群众和同行虚心学习、收集校验秘方的医生；

15、孙思邈总结唐以前的临床经验和医学理论，广搜方药和针灸术等，撰成《千金要方》(又称《备急千金要方》)和《千金翼方》两书。《千金要方》包括中医基础理论和临症各科的诊断、治疗、针灸、食治、预防、卫生等。

16、佛教中的每一位菩萨都有自己特定的塑像，但也并不是一成不变，固定得死死的。药王菩萨形像一般为顶戴宝冠，左手握拳，置于腰部，右手屈臂，置放胸前，而以拇指、中指、无名指执持药树。三昧耶形为阿迦陀药，或为莲花，如下图：

17、他从理论到实践，再由实践经验中提炼出新的医药学研究成果，以毕生精力撰成了医学著作《千金要方》和《千金翼方》。

18、第一个提出多样化用药外治牙病；

19、孙思邈遗嘱，令弟子对其薄葬，不藏明器，不奠牲牢。停尸月余，颜貌如生，色润不改。入敛就棺时，发现衣裳空空，在场的人这才省觉，其早已炼就尸解上道，位证真仙了。

20、勿使悲欢极，常令饮食均。