孔雀东南飞原文及翻译(全文)(100句)

一、孔雀东南飞译文

1、阿母对女儿说：“刚才接到太守的信，明天来迎接你，为什么还不做衣裳？不要让婚事办不起来！”兰芝默默不作声，用手巾捂着嘴哭泣，眼泪淌下就象水一样倾泻。

2、孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。

3、仲卿长跪，言“今若遣此妇，终老不复娶。”母亲大怒。

4、府吏长跪告：“伏惟启阿母。今若遣此妇，终老不复取！”

5、说太守家有第五个儿子，娇美俊逸，还没有结婚，请郡丞去做媒人，这是主簿传达下来的话。

6、却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。(上为原文第四自然段)说完后再与小姑告别，此时眼泪如连珠子掉下来。刘氏对小姑说：“我初来你家时，小姑才床那么高，今日我被休回家，小姑你已和我一样高。希望你尽心奉养母亲，好好服侍她老人家，每年乞巧日和阳会日，在玩耍的时不要忘记我。”说完刘氏便出门登车而去，离去百多步眼泪还不停地流。

7、兰芝抬起头来回答说：“道理确实像哥哥所说的一样，离开了家出嫁侍奉丈夫，中途又回到哥哥家里，怎么安排都要顺着哥哥的心意，我哪里能够自作主张？虽然同府吏有过誓约，但同他相会永远没有机缘。立即就答应了吧，就可以结为婚姻。”

8、所以，刘、焦之死，已冲破个别人、个别家庭的狭小范围而具有了重大的典型意义，揭出了极其普遍的社会问题。

9、结合屏幕显示“乐府”：选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗是保留下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗。清代沈归愚称其为“古今第一首长诗”。(区别于第一首长篇抒情诗：离骚;最长的叙事诗应该是藏族的英雄史诗——《格萨尔王传》，一百多万行，两千多万字)

10、新妇谓府吏：“何意出此言!同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言!”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论?念与世间辞，千万不复全!

11、府吏听到这个意外的变故，便告假请求暂且回家去看看。还未走到刘家大约还有二三里，人很伤心马儿也悲鸣。兰芝熟悉那匹马的鸣声，踏着鞋急忙走出家门去相迎。心中惆怅远远地望过去，知道是从前的夫婿已来临。她举起手来拍拍马鞍，不断叹气让彼此更伤心。“自从你离开我之后，人事变迁真是无法预测和估量。果然不能满足我们从前的心愿，内中的情由又不是你能了解端详。我有亲生的父母，逼迫我的还有我的亲兄长。把我许配了别的人，你还能有什么希望！”

12、新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。

13、亲娘便对女儿说：“你可以出去答应这门婚事。”

14、这种“软弱”又是由于“守旧心理”的作用，因此，焦刘爱情悲剧“是反动的封建社会力量和落后的封建守旧心理相结合的必然”。

15、——旧课新教,以《孔雀东南飞》为例谈从有效教学走向优质教学

16、见到刘兰芝，焦仲卿气急败坏地说：“我如磐石，千年不转移，而你蒲苇的韧性呢？何以在一天一夜之间一切就变了样子呢？我们的海誓山盟呢！我只有祝贺你攀上高枝，一天比一天过得好。”

17、《孔雀东南飞》最早见于《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》。诗前有序文：“汉末建安中，庐江府小吏仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃没水而死。卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。”这是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌。

18、府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”

19、一曲凄美动人的爱情悲歌

20、府吏焦仲卿听了这般诉说后，便到堂上去禀告母亲：“我是个禄薄命苦的穷相，幸亏娶到贤慧能干的妻子，成年后与她结为夫妇，好百头到老。共同生活了几年，从开始到今，她的行为并没有不正当之处，谁知竞会招致母亲不喜欢她呢？”

二、孔雀东南飞原文及翻译(全文)

1、新课标明确指出，高中语文课程“应在继续提高学生观察、感受、分析、判断能力的同时，重点关注学生思考问题的深度和广度，使学生增强探究意识和兴趣，学习探索的方法，使语文学习的过程成为积极主动探索未知领域的过程。”作为传统篇目的《孔雀东南飞》，要在传统内容学习的基础上，贯彻新课标的精神，做到“旧课新教，旧课深教”。

2、兰芝的哥哥听到后，心中不痛快十分烦恼，向其妹兰芝开口说道：“作出决定为什么不多想一想！先嫁是嫁给一个小府吏，后嫁却能嫁给太守的贵公子。命运好坏差别就像天和地，改嫁之后足够让你享尽荣华富贵。你不嫁这样好的公子郎君，往后你打算怎么办？”

3、WhenZhongQingheardofthischangeinoffice,shehurriedtobegforleaveandreturnedhome.

4、鸡鸣啼了，外面天将亮了，刘兰芝起床打扮得整整齐齐。穿上绣花夹裙，每穿戴一件衣饰，都要更换好几遍。脚下穿着丝鞋，头上戴(插)着闪闪发光的玳瑁首饰，腰上束着白绢子，光彩象水波一样流动，耳朵戴着用明月珠做的耳坠，手指纤细白嫩象削尖的葱根，嘴唇红润，像含着红色朱砂，轻盈地踏着细步，精巧美丽，真是世上没有第二个。

5、体现出的高中语文知识体系：细节描写，人物形象塑造

6、焦仲卿回到家，走上厅堂拜见母亲说：“今天风大又非常寒冷，寒风摧折了树木，院子里的白兰花上结满了浓霜。儿子现在就象快要落山的太阳一样，使得母亲在今后很孤单。(我)是有意作这样不好的打算的，不要再去怨恨什么鬼神了!愿您的寿命像南山的石头一样长久，愿您的身体永远健康又舒顺!”

7、(刘兰芝对小姑说：)“我初来你家时，小姑你刚能扶着坐具学走路，今天我被赶走，小姑你长得和我一样高了。

8、希望你努力尽心奉养母亲，好好服侍她老人家，初七和在玩耍的时候不要忘记我。

9、三天就能在机上截下五匹布，但婆婆还故意嫌我缓慢松弛。不是我纺织缓慢行动松弛，而是你家的媳妇难做公婆难服侍。我已经受不了你家这样的驱使，徒然留下来也没有什么用处无法再驱驰。你这就禀告公公婆婆，及时遣返我送我回娘家去。”

10、树中却有一对飞鸟，他们自名为鸳鸯，仰头同时向天鸣啼，每夜鸣叫至五更。路人都停步聆听，寡妇如听见，便心神不宁。这鸣声是劝告后人，要以他们的故事为戒，千万别忘记！

11、府吏谓新妇：“贺卿得高迁!磐石方且厚，可以卒千年;蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉!”

12、媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。

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14、我人低贱，东西也不值钱，不配拿去迎接你日后再娶的妻子，留着作为我赠送(给你)的纪念品吧，从此没有再见面的机会了。

15、我有一个亲哥哥，性格、行为都暴躁如雷，恐怕不会听任我的意愿，我预计他会折磨我的心”。当挥手告别之时，两人都怅惘若失、恋恋不舍。

16、焦仲卿骑马在前头，刘氏的车跟在后面，两人谁也没说话，只有车轴发出吱吱嘎嘎的响声。行至大路口，焦仲卿才下马坐入刘氏的车中，两人缠绵凑耳相互低声说话。焦仲卿说：“我绝不与你断绝关系，你暂时先回娘家去，我也暂且去庐江太守府，不久你一定会回来，我对天发誓，决不会辜负你。”刘氏对焦仲卿说：“我知道你十分爱我！既然你这样记挂着我，望你不久就来接我，你是坚贞不移的磐石，我就是柔韧不屈蒲苇。蒲草和苇草坚韧如丝，磐石坚定不移。

17、焦母倒是没有说刘兰芝不能生育，她的说辞是此妇无礼节，举动自专由。而刘兰芝自己却认为奉事循公姥，进止敢自专？冲突就在于此，这两人对如何才是一个好媳妇存在根本的观点分歧。

18、如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。

19、三十日那天，兰芝家门前马车盈门，兰芝走进举行婚礼的青布篷帐，帐内昏暗沉沉的，夜深人静时。兰芝自言道：“我命在今天将结束，魂魄虽去但愿就身体长久！”

20、阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”

三、孔雀东南飞译文600

1、府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”

2、回家才十多天，县令派媒人上门来。媒人说，县令家的三公子，人长得英俊又文雅，简直是世间无双，年龄有九岁，善言又有才。母亲对女儿说：“你可否答应他。”

3、阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”

4、刘焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或者向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地造反第三个可能。因为他们所处的社会条件并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。

5、兰芝自言自语说：“我的生命在今天结束了，魂灵要离开了，让这尸体长久地留在人间吧”！挽起裙子，脱去丝鞋，纵身跳进清水池里。

6、焦仲卿听了这般诉说后，到堂上去禀告母亲：“我已经没有做高官、享厚禄的貌相，幸亏还能娶到这个(贤慧能干)的妻子，结婚后相亲相爱地生活，(并约定)死后在地下也要相依为伴侣。相处在一起不到二三年，(生活)才开始，还不算很久，这个女子的行为并没有什么不正当，哪里料到会招致母亲不满意呢？”

7、(1)以悲景衬悲情。“晻晻日欲暝，愁思出门啼”(第23节)、“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰”(第27节)、“奄奄黄昏后，寂寂人定初”(第30节)，以悲惨之景衬悲惨之情，有力地烘托了悲剧气氛。

8、新妇谓府吏：“感君区区怀!君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。

9、刘兰芝被遣回家十余日，县令即派媒人来为其子求婚，被兰芝婉言回绝；

10、兰芝对焦仲卿说：“哪里想到(你会)说出这种话来！同是被逼迫，你这样我也这样，(我们)在地府下互相见面吧!(但愿)不要违背今天的誓言！”(他们)互相紧紧地握着手，然后告别离去，各人回到自己的家里。活着的人却作临死的诀别，心里的愤恨哪里说得尽呢？想到(他们)将要永远离开人世间，无论如何不能再保全(生命了)！

11、《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压。那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢？没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。

12、(2)本可避免的被毁灭，才更可悲

13、其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。

14、新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。

15、兰芝走进了家门，来到内堂，上前后退都觉得没有脸面。刘母(看见兰芝回来)大为惊讶，拍着手掌说：“没想到你自己回来了!十三岁就教你纺织，十四岁就能裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁懂得礼节，十七岁送你出嫁，总以为你不会有什么过失。你现在究竟有什么过错，没有人迎接你就自己回来了!”兰芝惭愧地对母亲说：“女儿实在没有什么过错。”

16、(兰芝说：)“从前我做女儿时，出世后从小生长在乡间，本来就没受过什么好的教养，同你家少爷结婚，更感到惭愧。

17、“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为!妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”

18、我现在暂且回太守府里办事，不久我一定回来，回来后必定去迎接你回我家来。

19、郡丞直接对刘母说：“我们太守家，有这样一个好公子，既然想和你家结为婚姻，所以派我到你府上来说媒。

20、府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”

四、孔雀东南飞译文 百度网盘

1、孔雀东南飞，五里一徘徊。

2、兰芝母亲对女儿说：“刚才接到太守的信，明天来迎取你，你为什么还不做衣裳？不要让婚事办不成！”兰芝默默无声，用手巾捂着嘴哭泣，眼泪象水一样倾泻。

3、阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。

4、”刘兰芝对焦仲卿说：“感谢你忠诚相爱的心愿！你既然这样记着我，盼望你不久就能来接我，你一定要成为磐石，我一定要成为蒲草和苇子。

5、今天违背情义，恐怕这件事这样做不合适。

6、并不是因为我织得慢，(而是)您家的媳妇难做啊！我既然担当不了使唤，白白留着也没有什么用。

7、焦仲卿对兰芝说：“祝贺你嫁与贵富人家！磐石方正并且坚实，能存放上千年，而蒲苇只具一时韧劲，折断是早晚之事。你会日堑富贵，我却会独自赴黄泉”

8、https://www.renjiaoshe.com/chuzhongshuxue/

9、人教版初中数学教学资源网

10、太守回说: 我第五的个儿子，俊美文雅，还没有结婚。要托郡丞去做媒人，是府主簿这人传达与郡丞的。于是郡丞直接对刘母说：太守家第五的个公子，想和你家结为婚姻，所以派我到贵家来提亲。

11、文言文网(www.wenyancom)

12、阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语!吾已失恩义，会不相从许!”

13、人教版高中化学教学资源网

14、诗中焦、刘二人反抗的表现有：兰芝自遣，仲卿求情，兰芝抗兄，双双殉情。

15、县丞从座位上起来连声说：好好，这就好办，这就好办。 他回到郡府报告太守说：“我奉您的命去刘家说媒，都说好，说媒相当成功。”

16、府吏回到自己家，上堂拜见阿母说：“今天风大天又寒，寒风摧折了树木，浓霜冻坏了庭院中的兰花。我今天已是日落西山生命将终结，让母亲独留世间以后的日子孤单。我是有意作出这种不好的打算，请不要再怨恨鬼神施责罚!但愿你的生命像南山石一样的久长，身体强健又安康。”

17、阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言!”

18、(2)以乐景衬悲情。诗中第21节，写太守迎亲，极尽铺陈排比之能事，渲染太守办婚事的气派和热闹。这与第23节中写兰芝“手巾掩口啼，泪落便如泻”的悲切形成了巨大的反差。这一喜一悲的反差造成强烈的悲剧效果。

19、孔雀东南飞，五里一徘徊。(为原文笫一自然段)孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。

20、刘氏对焦仲卿说：“不要再白费口舌了！记得那一年的冬季，我辞别娘家嫁到你府上，行事总是按婆婆的意旨做，举止那敢自作主张呢？白天黑夜勤劳地做事，既孤单又辛苦，我自以为没有过错，侍奉婆婆是小辈的孝顺。这样仍然还是被休回家，还说什么回去后再回来？

五、孔雀东南飞译文及注释

1、https://www.renjiaoshe.com/gaozhonghuaxue/

2、https://www.renjiaoshe.com/gaozhongshuxue/

3、告别婆婆时，她不卑不亢，一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中，她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚，她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约，饱含着对丈夫深挚的爱，对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中，刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。

4、焦仲卿与刘兰芝的墓地，东西植松柏，南北种梧桐，若干年后，枝丫繁茂，浓荫覆地，有一种双栖双飞的鸳鸯鸟，夜以继日地穿飞上下，婉啭和鸣；

5、课前播放歌曲《孔雀东南飞》;教师朗读歌词的前两段(屏幕显示)，创设悲悯气氛。

6、阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。

7、我有绣花的齐腰短袄，上面所绣的花卉美丽又光彩，红色罗纱做的双层覆斗形床帐，四角还挂着香袋，箱匣七十个，扎箱子丝绳都是绿、碧、青三色，样样物品都各自不相同，那种都在箱匣里。我人低贱，难道东西也不值钱，不配拿去迎取你日后的妻子，留下来作为我赠送与你的，以后我们再无见面的机会了。常常看到这些东西也是个安慰，这样你永久不会忘记了我。”

8、我有绣花的齐腰短袄，上面美丽的刺绣发出光彩，红色罗纱做的双层斗帐，四角挂着香袋，盛衣物的箱子六七十个，箱子上都用碧绿色的丝绳捆扎着。样样东西各自不相同，种种器皿都在那箱匣里面。

9、LiuLanzhi,ayounggirl,hasbeenagirlwhoisgoodatplayingthepianoandcanreadpoemsandbooks.

10、在深入探究的基础上，用心聆听歌曲《孔雀东南飞》：“孔雀东南飞，飞到天涯去不回，千般恋爱万种柔情相思成灰。情深的时候，哪种离别不伤悲;这次痴心赴水，何时何地相会……”。

11、东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。婆婆却百般刁难兰芝，兰芝毅然请归，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。兰芝回到娘家不久，县令慕名替子求婚，最后兰芝仲卿双双殉情，化为小鸟，比翼双飞。这是《孔雀东南飞》的大意。整篇诗主要篇幅用来描写人物对话，人物语言的个性化是本诗的突出艺术特点。

12、焦仲卿的马走在前面，刘兰芝的车行在后面，车子发出隐隐甸甸的响声，一起会合在大路口，焦仲卿下马坐入刘兰芝的车中，两人低头互相凑近耳朵低声说话。

13、人教版初中政治教学资源网

14、焦仲卿对兰芝说：“祝贺你得到高升!我这块磐石方正又坚实，可以一直存放上千年，而蒲苇一时柔韧，就只能保持在早晚之间罢了。你将会一天天地富贵起来，我一个人独自走到地府去吧!”

15、《孔雀东南飞》千百年来震撼着读者的灵魂，它是一曲悲天恸地的千古绝唱，是一个荡气回肠的爱情悲剧。基于文本的这一特点，笔者在传统内容教学的基础上，又开掘了一个研究性学习的课题——探究《孔雀东南飞》的悲剧写法，从而品味《孔雀东南飞》的悲剧美。

16、鸡鸣天亮，兰芝精心梳妆之后，上堂别过婆婆和小姑，流泪登车而去。

17、府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚?”

18、迎亲的船只上画着青雀和白鹄，船的四角还挂着绣着龙的旗子。旗子随风轻轻地飘动，金色的车配着玉饰的轮。驾上那毛色青白相杂的马缓步前进，马鞍两旁结着金线织成的缨子。送了聘金三百万，全部用青丝串联起。各种花色的绸缎三百匹，还派人到交州广州购来海味和山珍。随从人员共有四五百，热热闹闹地齐集太守府前准备去迎亲。

19、黄昏后人群渐渐散去，夜深沉，万籁无声，兰芝揽裙投水自尽。

20、(1)刘兰芝：具有多才多艺、勤劳贤慧、外柔内刚、忠于爱情、聪慧坚强的品质。她是一个德、才、貌齐美的人。她几无瑕疵，近乎完美，是美的化身、善的代表。作者把她塑造得越完美，她的毁灭越能激起人们心灵的震撼，更突出了悲剧的色彩。