关于典故的诗句(100句)

一、典故的诗句

1、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

2、表达了一种闲适的生活状态、体现一种淡泊之情。

3、病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。

4、“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”

5、借用嫦娥奔月典故的诗句我还知道：嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。这句诗的内出处是：(唐容)李商隐的《嫦娥》云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。最后两句的意思是：嫦娥应该是非常后悔偷吃了长生不死之药，每天望着碧海青天夜夜悔恨。

6、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

7、江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

8、“沉鱼”:一群游鱼看见浣沙时的美妹西施,立刻被其美丽所吸引,因此忘记了游泳,于是就沉底了。“落雁”:一队大雁正忙着搬家,偷懒的时候低头忽然看见出塞在半道的王昭君,哇塞是美女椰!全都把注意力放到了欣赏美女上了忘记了展翅飞翔,就一个个的落到地面。“闭月”:月亮是个自负美丽的家伙,有一晚月亮上班正忙着照镜子,忽然看见地下的貂蝉在拜自己,于是很心里很高兴,可仔细看过去后,发现貂蝉竟然比自己更加的美丽,月亮伤心了,就自己躲了起来。“羞花”:百花盛开的时候,杨贵妃去欣赏.可当她到了花丛时,花儿们见杨贵妃比自己更加的美,于是忽全部都自卑的把盛开的花蕊收藏起来。

9、精卫衔微木，将以填沧海。

10、杜鹃鸟俗称布谷，又名子规。春夏季节，杜鹃彻夜啼鸣，啼声清脆短促，唤起人们多种情思。后人以杜鹃叫比喻伤怀、惆怅的情感。

11、“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。”

12、“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”

13、半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。——李贺《雁门太守行》

14、也称“化蝶”。战国时庄子有一次做梦，梦到自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻，亦借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。

15、《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人给乡里的豪绅送了一些芹菜，并大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后来就用“献芹”作为谦称。

16、“青青子衿，悠悠我心。”

17、汉武帝派终军到南越劝说南越王归顺。终军说：“请给我一根长缨，我一定把南越王抓来。”后比喻杀敌报国。

18、——陶渊明《归去来兮辞》

19、诗词中常见的36个文化典故，助你读懂诗意中华

20、典故是：持节云中，指汉文帝与冯唐的故事。云中太守魏尚治军有方，匈奴一旦入侵，必所杀甚众，后因报功时多报了六颗首级，魏尚被文帝贬官，汉文帝派遣冯唐“持节”赦免他的罪过，使其重任云中郡太守。

二、关于典故的诗句

1、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

2、 陆游

3、常存抱柱信，岂上望夫台。

4、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

5、美人今何在，灵芝徒有芳。山空夜猿啸，征客泪沾裳。

6、指军营。《史记》记载，汉文帝时，细柳营主将周亚夫纪律严明，军容整齐。后也代称纪律严明的军营。

7、入天犹石色，穿水忽云根。

8、行路难，行路难，多歧路，今安在？

9、传说中比翼鸟只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞；还有一种连生在一起的两个树枝，叫做连理枝，同生同死，不可分离。

10、6000万人都爱听的“背诗神器”

11、 龚自珍

12、——杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》

13、即选择意象词语合成典故词语。此类意象词语无论是言说典故化情事的“关键词语”，抑或提炼典故化诗句的“典型词语”，只要具备意象化功能，均可选择并作有机拼合，形成隐喻词语。其关键在于词语的选择与相应的拼合应集中于意境感发点上，并为强化意境之感发而发挥作用。

14、“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”

15、初中语文教材中的古诗词典故

16、古人寄信，将书信扎在两片竹木简中，简多刻成鱼形，后代指书信。

17、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

18、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。

19、——骆宾王《宿温城望军营》

20、“红豆生南国，春来发几枝?”

三、赤壁运用典故的诗句

1、梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

2、你都知道是什么意思吗？

3、徒设在昔心，良辰讵可待？

4、传说中，日出于扶桑，落于桑榆之巅，所以古人常常用扶桑来表示一件事情的开始，而用桑榆来比喻事情的结束和末尾。

5、传说古代的时候，有一个地方盛产珍珠，可这里的官员特别贪心，连还没长大的小珍珠都要搜刮一空，后来东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠有了休养的空隙，便又长回来了。

6、任昉《述异记》讲述晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌。过了一会儿，小孩催他回去，他才发现斧头柄已全烂了。回到家，熟悉的人都已经不在世了，原来时间已经过了很久很久。

7、此类典故词语直接于诗词内提取，如何取材，当遵循其原则要求：一是构成诗句的词语，以寻求最显具象化的实字为本；二是具象化的实字，以最具兴发感动之魅力者为本；三是最具感兴魅力的实字在原句中拼合成的意象体，以最能体现诗句的意境者为本。

8、刑天舞干戚，猛志固常在。

9、表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感

10、——白居易《长恨歌》

11、(4)在精神托寓物上定“借代词语”。

12、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。释义：只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。回来物是人非，我像烂柯之人庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。释义：庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。释义：红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。释义：闲坐观看别人辛勤临河垂钓，可惜只能空怀一片羡鱼之情。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。释义：当年华丽的吴王宫殿及其中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也长眠于古坟里了，早已化为一抔黄土。

13、十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

14、巴歌掩白雪，鲍肆埋兰芳。

15、典故是：相传周武王灭商后 ，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。

16、“商女不知亡国很，隔江犹唱后庭花。”

17、羲和冬驭近，愁畏日车翻。

18、“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。“

19、战国时，思想家庄子提出的哲学命题：“昔者庄周梦为胡蝶”，不知道是自己梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成了自己，用来形容物、我的交合与变化。

20、“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。”

四、渔家傲秋思范仲淹运用典故的诗句

1、古人送别有折柳的习惯，后来就用“柳岸”指送别的地方。

2、“细柳连营石堑牢，平安狼火赤星高。”

3、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

4、三峡七百里，唯言巫峡长。重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。

5、尚有献芹心，无因见明主。

6、——柳永《雨霖铃》

7、贾岛，字阆仙(一作浪仙)，年轻时因考试不中，曾出家当过和尚，法名无本。后来又还俗应试，到底没有考进“进士”，只做过“长江主簿”等小官，医生穷愁潦倒。他的诗风格清丽，非常注重锻字炼句。《隋唐嘉话》、《唐诗纪事》和《苕溪渔隐从话》都载有他的这样一则故事：贾岛因赴考到京(长安)。一天，骑着驴，一边走，一边吟诗，忽然得了两句道：“鸟宿池边树，僧推月下门。”

8、“无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。”

9、表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致

10、“常存抱柱信，岂上望夫台。”

11、传说汉武帝七月七日在殿中，忽有一只青鸟从西方飞来，东方朔说这是因为西王母要来了。后以此为传信的使者。

12、锦瑟李商隐〔唐代〕锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠；蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。此时此景为什么要现在才追忆，只是当时的我茫茫然不懂得珍惜。

13、在中国古代神话里，红日中央有一只黑色的三足乌鸦，周围是金光闪烁的“红光”，后以“金乌”代称太阳。

14、楚国在南方，因此称楚冠为南冠。本指被俘的楚国囚犯。后泛称囚犯或战俘。

15、昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。疑是天边十二峰，

16、——许浑《故洛城》

17、“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。”

18、东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。

19、商女就是歌女，古人常将歌女称作“秋娘”，而古时候以“宫商角徵羽”五音为主音，“商”音凄厉，与秋天肃杀之气相应，所以古人常常“商”、“秋”混用。

20、东汉班超年轻时，以替官府抄写公文为生。他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。后指弃文从武。

五、望洞庭湖赠张丞相运用典故的诗句

1、现在也指一些我们耳熟能详的故事和传说

2、译文：庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶，望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。

3、——朱庆馀《近试上张水部》

4、比喻悲伤苦痛、流离失所的人。

5、鸿雁是群居群迁的鸟类，掉队后的叫声哀怨悠长，使人听之生愁，所以被人们比喻流离失所的人。

6、西汉末，王莽篡位，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下开“三径”，只和羊仲、求仲两位才学颇高的隐士相交。后以此代指隐士居住的地方。

7、亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，谦辞，多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微不足道。

8、“历史人物”“传统文化”“素养90秒”

9、细柳连营石堑牢，平安狼火赤星高。

10、相顾无相识，长歌怀采薇。

11、掌管旧制、旧例等礼乐制度

12、《行路难·其一》——唐代李白

13、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

14、陶渊明不愿为五斗薪俸，去向比他官位更高的人献殷勤，遂辞官归隐，后喻指屈身事人。

15、古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫“杀青”。因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。

16、此类典故词语的构筑偏重于在意境感发点上作寻求与定位，其意境感发功能成为词语构筑追求之主要目标。如“一叶秋”典出《淮南子?说山训》“见一落叶，而知岁之将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。”其语浓浓地散发出一层寒冬岁末将至的意境氛围。唐人在其意境激活点上，借助“叶落”与“岁暮”之间的关系引申出“一叶知秋”“一叶惊秋”“一叶鸣秋”等典故词语。但其词语构筑上过分关

17、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

18、坐观垂钓者，徒有羡鱼情。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

19、据《史记·陈涉世家》，秦末农民起义军领袖陈胜少时有鸿鹄之志，后在大泽乡揭竿起义。后来就以“鸿鹄”比喻远大志向。

20、江客听猿几岁闻。使人对此心缅邈，疑入嵩丘梦彩云。