用典 古诗(100句)

一、古诗词中用典的诗句

1、传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。

2、刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山几万重。(北宋宋祁《鹧鸪天》)

3、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。(李商隐《锦瑟》)

4、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

5、《行路难》(九上)“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”

6、休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气，可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？一一《水龙吟.登建康赏心亭》辛弃疾

7、乡书何处达?归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)

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9、典故：“四面歌残终破楚”，《史记·项羽本纪》记载，202年楚汉交兵时，楚军被围在垓下，项羽夜闻四面汉军都唱楚歌，以为楚地尽失，丧失信心，引兵突围至乌江，自刎而死。后用“四面楚歌”比喻四面受敌，孤立无援的困境。

10、运用庄周梦蝶，蜀国国君杜宇死后化为杜鹃，南海鲛人眼泪化为明珠，宝玉埋藏地下生烟的典故。

11、作用：渲染并烘托了暮春的特定节令和悲凉的气氛，传达出诗人为朋友不幸被贬而悲伤的情感。

12、典故：“燕然未勒”，化用“燕然勒功”，据《后汉书·窦融列传》记载，东汉窦宪追击北匈奴,出塞三千余里,至燕然山刻石记功而还。燕然，山名，今蒙古国的杭爱山。勒功，刻石记功。(七下《邓稼先》P7)

13、至于用典的意义和作用，只要联系作品的背景、主题、语言环境等因素，解答就会化难为易。

14、焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四座。

15、骕骦在御臣的卢，郭家师子诚仆奴。(释宝昙《拳毛騧唐太宗所乘马御墨亲题其下》)

16、看舞霓裳羽衣曲，听歌玉树后庭花。(晁冲之《都下追感往昔因成二首》)

17、晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。(柳宗元《过衡山见新花开却寄弟》)

18、《渔家傲秋思》(九下)“衡阳雁去无留意”

19、作用：通过勾勒词人挽弓劲射、英武豪迈、气概非凡的英雄形象，体现出作者杀敌卫国的政治热情和英雄气概。

20、其他诗句：娇爱更何日，高台空数层。含啼映双袖，不忍看西陵。(刘长卿《相和歌辞·铜雀台》)

二、用典 古诗

1、①晋贾充女午悦韩寿，其婢为致意，韩乃逾墙与之私通。午偷武帝赐充异香赠韩。此香著体，数月不散，终被充发觉，遂以午嫁韩。后以“韩寿偷香”谓女子爱悦男子，或比喻男女暗中通情。

2、当然，许多时候，诗文用典的作用是多方面的，既融达意抒情为一体，又集含蓄典雅于一身。我们在阅读诗歌时只有理解用典后所表达出的新的含义，体会其表达作用，才能全面、准确地鉴赏作品。

3、如：王昌龄《从军行》“青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”《塞下曲》李白“五月天山雪，无花只有寒。苗中闻折柳，春色未曾看，晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。”

4、千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

5、东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。(杜牧《赤壁》)

6、典故：“天狼”，传说天狼星“主侵掠”《晋书·天文志》。《楚辞·九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”词中喻指侵扰西北边境的西夏军队。

7、武安有振瓦，易水无寒歌。(李白《发白马》

8、《泊秦淮》(七下)“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”

9、《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。

10、作用：诗人以魏尚自喻，含蓄地表达了希望朝廷能像冯唐赦免魏尚那样重用自己。

11、前不见古人，后不见来者。(陈子昂《登幽州台歌》)

12、典故:用“雁足传书”的典故寄托思乡之情。

13、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

14、作用：诗人借凭吊千古英雄之名，感叹如今南宋当下没有像孙权这样的人来扭转乾坤，表达了自己对南宋朝廷主和派的愤恨。同时，暗示自己如孙权一样，有奋发图强，收复失地的伟大理想，也希望南宋有更多如孙权那样的有志之士。

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16、作用：表达了作者身负重任,防守危城,天长日久的乡关之思,含蓄地表达了对朝廷对外政策的不满，抒发了作者壮志难酬的感慨和忧国忧民的情怀。

17、杜郎俊赏，算而今，重到须惊。纵青楼梦好，豆蔻词工，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？

18、窥日畏衔山，促酒喜得月。出自:《经乱离后天恩流夜郎，忆旧游》唐作者:李白酒倾无限月，客醉几重春。出自:《江夏送张丞》年代:唐作者:李白抚酒惜此月，流光畏蹉跎。出自:《五松山送殷淑》年代:唐作者:李白

19、平生不顾重，宿昔千金贱。

20、其他诗句：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)(“临渊羡鱼”的典故。《汉书·董仲舒传》：“临渊羡鱼，不如退而结网。”隐喻想出来做官而没有途径。)

三、用典的诗句

1、“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”

2、表达对美好事物的讴歌和赞美。如李贺《雁门太守行》“半卷红旗临易水”，表达对将士无所畏惧、慷慨赴敌、浴血奋战精神的称颂。

3、表达对积极乐观人生态度的进取和追求。李白《行路难》“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

4、作用：表达诗人对故乡洛阳的思念。

5、以典入诗，是历代诗人常用的表现手法。凡诗文中引用过去有关人、地、事、物之史实，或有来历有出处的词语、佳句，来表达诗人的某种愿望或情感，而增加词句之形象、含蓄与典雅，或意境的内涵与深度，即称“用典。”用典也是诗歌的一种修辞手法，可避免一览无余的直白，还可给读者在诗行间留下联想和思索的余地。

6、寒食，清明节前一天或两天。

7、根据以上的介绍，不难发现，用典其实就是引用。在古人那里，基本如此。可是，从今天看，并不完全相同。现代的引用是只引言，并不引事；而且，引言通常加了引号的才叫引用，不加引号的，只能叫转述。

8、忽逢青鸟使，邀入赤松家。(孟浩然《宴梅道士山房》)

9、典故:借“四面楚歌”的典故喻指国破。

10、简洁精练，内涵丰富

11、用典，是高考古诗词中常用的一种表现方法，在增强了作品意蕴的同时，也给我们做题造成了一定的影响，直接影响我们对于古诗词的理解，理解不到位，就会造成答题失分。

12、③树犹如此:出自《世说新语》晋桓温北伐后，见己曾栽种柳树已十围。并言"树犹如此，情何以堪。"以感慨时光流逝。

13、诗人们有时为了表达的需要，会运用各种典故抒发内心志向与感情。下面我们盘点下经典诗词用典。

14、谢诗中将王昭君、陈阿娇、班婕妤三大美女串联。王昭君曾于掖庭待诏，后和亲远嫁匈奴呼韩邪单于。初见陈阿娇，汉武帝愿以金屋藏之，在失宠后，阿娇花费重金令司马相如作《长门赋》。班婕妤初受宠时，汉成帝同她一起对月吟诗，吟咏荼蘼。后因飞燕合德姐妹而失宠，后作

15、说到典故，就要说到成语，人们通常都将典故与成语连称。其实，典故与成语尽管有交叉之处，但毕竟是两个不同的概念。许多成语没有典故义，不是典故。有的典故固定为成语，也仅仅是它的某一表现形式。例如，“守株待兔”既是典故又是成语，但这一典故还有其他的表现形式，如“守株”、“株守”、“守兔”等，不过它们就不是成语了。成语是语言的固定组合，是从形式说的，而典故是就内容说的，它的语言表现形式非常灵活，往往不是固定的，有的融化在一句或两句中，有的甚至不是一句话，而只是简单的两个字。

16、《酬乐天扬州初逢席上见赠》——唐代刘禹锡

17、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

18、例1：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”(李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》)(析)以典代人，通过文章既以赞李云，也以自赞。“蓬莱”，为海中神山名，传说仙府中难得的典籍，均藏于此。《后汉书·窦章传》言：“是时学者称东观(后汉政府的藏书机构)为老氏藏室，道家蓬莱山。”这首诗中的“蓬莱”，是借指校书郎李云。“建安骨”为建安风骨之简称。东汉末建安时期，以曹操父子和建安七子为代表的诗歌，风格清新刚健，被后人称为建安风骨。“小谢”，指谢眺；区别于“大谢”(谢灵运)。李白非常推崇谢眺，这里有自比的意思。这两句中，上句称赞李云文章得建安风骨，清新刚健；下句谓自己的诗歌应像谢眺那样清新隽永。

19、探究用典化句的妙用。古诗词常引用典故，化用诗句，以丰富的内涵，引人联想。鉴赏古诗词，一定要了解典故及化用诗句的来源和含义，发掘典故及诗句在古诗词中的妙用。如姜夔《扬州慢》中“过春风十里，尽荠麦青青”。即化用杜牧“春风十里扬州路”的诗句。此处化用，使扬州城昔日繁华与眼前萧条形成鲜明对比，伤今怀古更深一层。探究用典化句的妙用，是准确领悟古诗词的基础。

20、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。

四、关于用典的诗句

1、典故:借用“蓬山”“青鸟”的神话传说,表达了与情人互通情意、以慰相思之苦的强烈愿望。

2、上片先用越国灭了吴国，吴宫残破衰败的典故。后用大乔小乔被抓到铜雀台的典故。再用金铜仙人被拆卸落泪的典故。

3、韩翃·《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

4、③元嘉草草：刘裕子宋文帝刘义隆好大喜功，仓促北伐，反而让北魏太武帝拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。

5、作用：表现将士们誓死报国的决心，表达诗人忠君报国的爱国情怀。

6、①孙仲谋：孙权，字仲谋。孙权(182－252年)，东吴大帝，三国时期吴国的开国皇帝，曾建都京口。吴郡富春县(今浙江富阳)人。长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，汉献帝建安五年(200年)孙策早逝。孙权继位为江东之主。

7、只恐烂柯人到，怕光阴、不与世间同。(南宋张炎《木兰花慢·为越僧樵隐赋樵山》)

8、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？

9、当然除了上述典故，仍有很多未涉及到的。请下方留言。

10、掖庭聘绝国，长门失宠宴。

11、其他诗句：幽州台:即燕国时期燕昭王所建的黄金台。

12、译文：怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。

13、其他诗句：黄花川上黄花驿，千百猿声断客肠。(宋汪元量《凤州歌》)

14、首先，用典在古代具有相当的普遍性，诗、词、文里都有，韵文尤甚。作者为了达到借古喻今，言简意深，有寄托，提升意境，往往使用典故，像苏轼、辛弃疾等名家更是如此，而且，他们“驱使庄骚经史，无一点斧凿痕”，更是增加了欣赏的难度。

15、后庭花一曲，幽怨不堪听。(刘禹锡《金陵怀古》)

16、典故：《史记·张释之冯唐列传》记载：汉文帝时，云中郡守魏尚抵御匈奴有功，却因为上报战功时多报了六颗首级而获罪削职。冯唐为之向文帝辩白此事，文帝即派冯唐持节去赦免魏尚，复为云中郡守。

17、闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边：这两句暗用典故：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。吕尚和伊尹都曾辅佐帝王建立不朽功业，诗人借此表明自己对从政仍有所期待。

18、其他诗句：地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。(李商隐《隋宫》)

19、其他诗句：刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。(李商隐《无题》)(南朝宋刘义庆《幽明录》记载：“汉刘晨阮肇，共入天台山，溪边有二女子，资质妙绝，遂留半年而归。”后来，刘晨又进山找那女子，但仙凡路隔，再也不能相见了。据后人考证，刘晨隐居在天姥山脚的刘门山(今新昌县)，娶妻生子；而阮肇则看破红尘，云游四方，不知所终了。)

20、愿因三青鸟，更报长相思。(李白《相逢行二首》)

五、古诗中用典的句子

1、塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。(范仲淹《渔家傲·秋思》)

2、解决用典问题，关键是要学会识别用典。不会识别，其他诸如典故的意义和作用等等，就更谈不上了。

3、黄鹤何年去杳冥，高楼十载倚江城。(唐·卢郢《黄鹤楼》)

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5、苏轼在《江城子·密州出猎》“持节云中，何日遣冯唐?”中引用了一个典故。据《汉书·冯唐传》记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。后来，文帝采纳冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。

6、典故：“昔人”，传说中骑鹤飞去的仙人，《太平寰宇记》：“昔费祎登仙，每乘黄鹤于此憩驾，故号为黄鹤楼。”

7、杜甫的《赠花卿》赠花卿作者:(杜甫)年代：(唐)体裁：(七绝)锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。此曲只应天上有,人间能得几回闻。《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》——唐·杜甫昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。爧如羿射九日落,娇如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以,感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室。梨国子弟散如烟,女乐馀姿映寒日。金粟堆南木已拱,瞿塘石城草萧瑟。玳弦急管曲复终,乐极哀来月东出。老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。

8、会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。(苏轼《江城子·密州出猎》)

9、⑥廉颇，战国时赵国名将。《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇的仇人郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之米饭一斗，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。使者回来报告赵王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为廉颇已老，遂不用。

10、典故:化用“冯唐出使”的典故,以魏尚自喻,表示自己可以为国戍边,含蓄地表达了词人希望重新受到朝廷重用的愿望。

11、《江城子·密州出猎》——宋代苏轼

12、典故：“的卢”，骏马名，额部有白色斑点的马。《三国志·蜀书·先主传》：刘备在荆州遇险，的卢马载着他“一踊三丈”，越过檀溪，驮他脱险。

13、高中古诗词中常见典故

14、哲理:人生世事难以完满,要有豁达的胸襟。

15、有的词人取典故所述之人事而反其意用之。

16、铜雀台成玉座空，短歌长袖尽悲风。(唐·汪遵《咏铜雀台》)

17、表达壮志难酬的悲愤和慨叹。如陆游《书愤》“塞上长城空自许，镜中蓑鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”连用了檀道济自比长城和诸葛亮鞠躬尽瘁两个历史故事，抒写了岁月蹉跎、壮志难酬的感慨，同时也表达了要干一番伟业的理想。再如苏轼在《江城子·密州出猎》“持节云中，何日遣冯唐?”诗人在怀才不遇、壮志难酬的处境下以魏尚自喻，抒发了渴望报效朝廷的壮志豪情。

18、古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书”。后来“尺素”就用作书信的代称。

19、简洁精练，内涵丰富。

20、穗帷飘井干，樽酒若平生。(南朝齐·谢朓《同谢谘议咏铜雀台》)