非攻兼爱是谁的中心思想(100句)

一、非攻

1、“你们说的是些什么呀？”楚王惊讶着问道。

2、“我这义的钩拒，比你那舟战的钩拒好。”墨子坚决的回答说。“我用爱来钩，用恭来拒。不用爱钩，是不相亲的，不用恭拒，是要油滑的，不相亲而又油滑，马上就离散。所以互相爱，互相恭，就等于互相利。现在你用钩去钩人，人也用钩来钩你，你用拒去拒人，人也用拒来拒你，互相钩，互相拒，也就等于互相害了。所以我这义的钩拒，比你那舟战的钩拒好。”

3、“哎我说你们，咱给那些人讲了一上午的课，你们忘了收点学费么？”

4、本题考查学生理解人物形象并联系现实生活对重要概念进行分析评价的能力。

5、视父兄与君若其身，恶施不孝？

6、“不过这要请先生换一下。因为这里是和俺家乡不同，什么都讲阔绰的。还是换一换便当……”

7、“你兜里还有个包子。”耕柱子说。

8、“我这义的钩拒，比你那舟战的钩拒好。”墨子坚决的回答说。“我用爱来钩，用恭来拒。不用爱钩，是不相亲的，不用恭拒，是要油滑的，不相亲而又油滑，马上就离散。所以互相爱，互相恭，就等于互相利。现在你用钩去钩人，人也用钩来钩你，你用拒去拒人，人也用拒来拒你，互相钩，互相拒，也就等于互相害了。所以我这义的钩拒，比你那舟战的钩拒好。”(24)

9、“好的。不过时候不早了，还是吃了饭去罢。”

10、墨子是宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。

11、墨子转过身去恭敬地回答道：”公输班的意思，是想在这里杀掉我，这样我就无法帮助宋国，你们就可以放心的进攻了。“

12、“对咧。”墨子说。“公孙高走了罢？”

13、视弟弟、儿子、臣下如自身，怎么会有不慈爱？

14、★现在对小错，懂得去谴责；

15、机关术自诞生以来，逐渐分为两脉：其中一脉专精武器类机关，被称作霸道机关术，另一脉专精民用类机关，被称作非攻机关术，两脉的传人正是公输班和墨翟。公输班以攻城掠地的武器闻名于天下，传说他能造出一种叫挖掘机的武器，把别人整个国家拆迁为平地。而墨翟以精巧奇特的器械闻名于天下，传说他造出的机关人可以随着下里巴人的音乐翩翩起舞，所用的材料不过是一些破布烂棉。

16、“走是总得今天就走的，”墨子说。“明年再来，拿我的书来请楚王看一看。”〔21〕

17、“我听说，你可以创造出世间最精巧的器具，却无法阻止它毁在熊孩子手里，你可以组装世间最快的机关车，却因为没车牌而在来楚国的路上被扣押，你可以在各国游走讲学宣扬兼爱非攻，却因为惹怒了一个伟大的君王而命丧于此。”

18、“总得二十来天罢，”墨子答着，只是走。

19、公输班也站在人群里，颇有兴致地看着他。

20、“不错，”墨子说，“不过他听不听我，还是料不定的。你们仍然准备着，不要只望着口舌的成功。”

二、非攻兼爱是谁的中心思想

1、“他可是很忙。刚刚试验过连弩〔15〕；现在恐怕在西关外看地势，所以遇不着先生。先生是到楚国去找公输般的罢？”

2、★所以圣人以治理天下为事业，

3、“那可是我真送了你宋国了。”墨子也高兴的说。“你如果一味行义，我还要送你天下哩！”

4、墨子极其厌恶那些为争夺城池，而殃及池鱼的战争，有次，楚惠王想要攻打宋国，公输般也赞成，墨子闻言，奔走了几天几夜，到了楚国的都城，他先去见公输般。

5、墨子很早就看出了战争的残酷性，他认为战争是令很多家庭支离破碎的，战争中会有很多牺牲品。

6、今至大为攻国，则弗知非，

7、他的不仁义又超过偷盗鸡狗猪，

8、(11)钩拒参看本篇注

9、公孙高辞让了一通之后，眼睛看着席子〔5〕的破洞，和气地问道：

10、(15)连弩指利用机械力量一发多欠的连弩车。见《墨子·备高临》。

11、(小题3)①正面描写。以墨子鞋底磨成大窟窿，脚上起茧等细节描写写出他为宋不辞劳苦、埋头苦干、不做空谈。侧面描写。以公输般狡诈、心怀不义以及各种借口，侧面对比衬托出墨子执着于仁义、为民请命、扶危救急。

12、盗爱其室，不爱其异室，

13、“公输先生，你听说过机关人三定律么？”

14、“可是还不及木匠的做车轮，”墨子看了一看，就放在席子上，说。“他削三寸的木头，就可以载重五十石。有利于人的，就是巧，就是好，不利于人的，就是拙，也就是坏的。”“哦，我忘记了，”公输般又碰了一个钉子，这才醒过来。“早该知道这正是你的话。”

15、②由“墨子说：‘昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩一股什么……你去告诉他：不要弄玄虚；死并不坏，也很难，但要死得于民有利！你们仍然要准备着，不要指望口舌的成功”可见埋头苦干、不做空谈的实干家形象；

16、“那么，就并非因为他们言行不一致，倒是因为少了呀！”

17、不一会，公输般手里拿着一只木鹊，交给墨子，说道：“只要一开，可以飞三天。这倒还可以说是极巧的。”

18、“我从宋国做生意回来，真的是亲眼看到的。大家都明白这有多恐怖：有蘑菇云在宋国城内升起，说明这个国家在大规模地生火做饭，而百姓平时根本不需要做这么多饭，很明显他们是在准备军饷，他们已经准备好了大规模杀伤性武器，宋国在垂涎我们的土地！”义士举起手臂，愤怒地吼着，试图带动民众的情绪。

19、“所以你还是一味的行义吧，”墨子看着他的眼睛，诚恳的说，“不但巧，连天下也是你的了。真是打扰了你大半天，我们再见罢。”

20、君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。

三、非攻兼爱是什么意思

1、“其生也勤，其死也薄，其道大觳；使人忧，使人悲，其行难为也。恐其不可以为圣人之道，反天下之心，天下不堪。墨子虽独能任，奈天下何！离于天下，其去王也远矣！”

2、解释下列句中加点字的含义。

3、(25)关于木鹊，见《墨子·鲁问》：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。公输子自以为至巧。子墨子谓公输子曰：‘子之为鹊也，不如匠之为车辖，须臾刘三寸之木，而任五十石之重。故所为功，利于人谓之巧，不利于人谓之拙。’”

4、(17)赛湘灵作者根据传说中湘水的女神湘灵而虚拟的人名。传说湘灵善鼓瑟，如《楚辞·远游》中说：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”《下里巴人》，是楚国一种歌曲的名称。《文选》宋玉《对楚王问》中说：“客有歌于郢中者，甚始曰‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”

5、“老师，会跳舞的机关人和会拆迁的挖掘机，谁更厉害？”

6、当主客谈笑之间，午餐也摆好了，有鱼，有肉，有酒。墨子不喝酒，也不吃鱼，只吃了一点肉。公输般独自喝着酒，看见客人不大动刀匕，过意不去，只好劝他吃辣椒：

7、“言必信，行必果，使言行之合，犹合符节也”

8、E.这篇小说借助历史生活原型表达了对墨子兼爱非攻思想的认同，作者又采用了新的历史讲述方式，以极具现实生活性的词语和使用杂文笔法，让作品充满想象力与创造性，淡化了小说的严肃性。

9、“老师，能不能给我点吃的？我饿了好几天了。”

10、这是为什么呢？因为他损人更多，

11、不是诸子百家，是夜尽天明。在第12集里他和月儿对战一个“守门机器人”(我也不知的那个大机器叫什么)在他的胸口就是非攻。

12、(25)关于木鹊，见《墨子·鲁问》：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。公输子自以为至巧。子墨子谓公输子曰：‘子之为鹊也，不如匠之为车辖，须臾斫三寸之木，而任五十石之重。故所为功，利于人谓之巧，不利于人谓之拙。’”

13、子夏的徒弟公孙高来找墨子，已经好几回了，总是不在家，见不着。大约是第四或者第五回罢，这才恰巧在门口遇见，因为公孙高刚一到，墨子也适值回家来。他们一同走进屋子里。

14、“北方有人侮辱了我，”墨子很沉静的说。“想托你去杀掉他……”

15、“耕柱子！给我和起玉米粉来！”

16、“请呀请呀！”他指着辣椒酱和大饼，恳切的说，“你尝尝，这还不坏。大葱可不及我们那里的肥……”

17、“这是什么？”墨子认识他是自己的学生管黔敖，便问。

18、必须知道混乱的原因，才能治理；

19、墨子沉静的说道：“听说你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪过呢？楚国有余的是地，缺少的是民。杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能说是仁……”

20、再向中央走是一大块广场，摆着许多摊子，拥挤着许多人，这是闹市，也是十字路交叉之处。墨子便找着一个好像士人的老头子，打听公输般的寓所，可惜言语不通，缠不明白，正在手真心上写字给他看，只听得轰的一声，大家都唱了起来，原来是有名的赛湘灵已经开始在唱她的《下里巴人》，所以引得全国中许多人，同声应和了。不一会，连那老士人也在嘴里发出哼哼声，墨子知道他决不会再来看他手心上的字，便只写了半个“公”字，拔步再往远处跑。然而到处都在唱，无隙可乘，许多工夫，大约是那边已经唱完了，这才逐渐显得安静。他找到一家木匠店，去探问公输般的住址。

四、非攻兼爱

1、墨子的“非攻”,“非攻”是墨学的重要范畴，是墨子军事思想的集中体现，同时也包含着丰富的政治、哲学、科学、文化、伦理思想。

2、⒀都城：指宋国的国都商丘(今属河南省)。

3、非攻就是反对一切非正义的战争，对防御战，墨子是支持的。他自己就曾经带人参加过好几次帮人守城的战争。

4、兼爱非攻"兼爱"是墨家学派的主要思想观点。其它非攻、节用、节葬、非乐等主张，也都是由此而派生出来的。兼爱便必须非攻，非攻即反对攻战，即"大不攻小也，强不侮弱也，众不贼寡也，诈不欺愚也，贵不傲贱也，富不骄贫也，壮不夺老也。是以天下庶国，莫以水火毒药兵刃以相害也"。当然，非攻并不等于非战，而是反对侵略战争，很注重自卫战争。自卫是反侵略的一个重要的组成部分，不自卫就会等于不反侵略。兼爱是大到国家之间要兼相爱交相利，小到人与人之间也要兼相爱交相利。只有兼爱才能做到非攻，也只有非攻才能保证兼爱。折叠出处《墨子·兼爱》兼爱"兼爱"可算是一种古老的"博爱"思想，由儒家的"仁"和"礼运"的"不独亲其亲

5、则必以此人为不知白黑之辩矣；

6、“阿呀！墨翟！果然是你！”公输般高兴的说，“先生这么远来，有什么见教呢？”

7、所以抢劫别人，利益自身。

8、兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；

9、视父亲、兄长、君上如自身，怎么会有不忠孝？

10、对攻打别国的大错，却不懂去谴责，

11、耕柱子恰恰从堂屋里走到，是一个很精神的青年。

12、“但是，老乡，你一行义，可真几乎把我的饭碗敲碎了！”公输般碰了一个钉子之后，改口说，但也大约很有了一些酒意：他其实是不会喝酒的。

13、“先生不见客！你们同乡来告帮⒆的太多了！”

14、墨子反对的不是战争，而是反对侵略性的不义之战。对于防御性的保卫战，墨子是持支持态度的，甚至墨子本人也曾经带人参加过好几次守城战。

15、“这可不成，”公输般怅怅的说，“我已经对楚王说过了。”

16、当然，非攻并不等于非战，而是反对侵略战争，很注重自卫战争。自卫是反侵略的一个重要的组成部分，不自卫就会等于不反侵略。兼爱是大到国家之间要兼相爱交相利，小到人与人之间也要兼相爱交相利。只有兼爱才能做到非攻，也只有非攻才能保证兼爱。

17、”没听太懂。“公输班有点发怵。

18、鲁迅说中国从来就有为民请命的人，有舍身求法的人，这就是中国的脊梁，其实他自己何尝不是中国的脊梁呢，无论“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，还是“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”都见证了他不愧为文学家、思想家、革命家的称号，鲁迅以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。

19、墨子和他的徒弟们这时候正在宋国讲学。

20、至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多，苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。

五、非攻的意思

1、当此，天下之君皆知而非之，谓之不义。今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此何谓知义与不义之别乎？

2、墨子走进宋国的国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底也磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走；沿路看看情形，人口倒很不少，然而历来的水灾和兵灾的痕迹，却到处存留，没有人民的变换得飞快。走了三天，看不见一所大屋，看不见一颗大树，看不见一个活泼的人，看不见一片肥沃的田地，就这样的到了都城。

3、从人物形象塑造方法角度分析，正面描写有很多，如“鞋底磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧；有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走”“草鞋已经碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一块布裳来，包了脚”等衣着和外貌的描写，均是从正面塑造了墨子为救宋不辞劳苦的形象，突出了他是具有实干精神的英雄形象。

4、“那位山东老，造钩拒的公输先生么？”店主是一个黄脸黑须的胖子，果然很知道。“并不远。你回转去，走过十字街，从右手第二条小道上朝东向南，再往北转角，第三家就是他。”墨子在手心上写着字，请他看了有无听错之后，这才牢牢的记在心里，谢过主人，迈开大步，径奔他所指点的处所。果然也不错的：第三家的大门上，钉着一块雕镂极工的楠木牌，上刻六个大篆道：“鲁国公输般寓”。

5、然而墨子不肯听，欠着身子，总想站起来，他是向来坐不住的。公输般知道拗不过，便答应立刻引他去见王；一面到自己的房里，拿出一套衣裳和鞋子来，诚恳的说道：

6、诸侯互相攻打别国，也是这样：

7、是什么原因呢？都因为不相爱。

8、“你一向好么？还是忙？”

9、今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，拖其衣裘、取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？

10、“公输子的意思，”墨子旋转身去，回答道，“不过想杀掉我，以为杀掉我，宋就没有人守，可以攻了。然而我的学生禽滑釐等三百人，已经拿了我的守御的器械，在宋城上，等候着楚国来的敌人。就是杀掉我，也还是攻不下的！”

11、墨子走进宋国国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了，他毫不在意，仍然走。走了三天，看不见一所大屋，看不见一棵大树，看不见个活泼的人，看不见一片肥沃的田地。

12、★若使天下人互相爱护，

13、墨翟并没有太在意他，转身对公输班说道：“老乡，我去蜀山讲学的时候，有人骂了我，而我不会川骂，又不擅长造武器，希望你能帮我杀了他。”

14、上面执政的人，捉到就惩罚他，

15、古代的那些历史中，如果能够出现一两个像墨子代表的人物，那么我们任何国家一定会变得更加的富强。所以在我们今后的生活中，我们一定要像墨子学习，把我们所学到的知识运用到我们的工作和学习中能够为我们这个国家做出更多的贡献。

16、⒅兽环：大门上的铜环。因为铜环衔在铜制兽头的嘴里，所以叫做兽环。

17、禽滑厘默默的从袖子里掏出两个花卷：“就这些了，宋国今年收成不好。”

18、把别家视为自家，谁还会盗窃？

19、卫生部关于医师资格考试报名资格暂行规定/STRONG>临床医学、口腔医学、中医学和公共卫生预防医学硕士或博士研究生在学习期间已具有一年以上的临床实践训练或公共卫生实践的经历，可在毕业当年参加医师资格考试。

20、杀死一个人是不道德的，必会有一条死罪。如果按照这种说法类推，杀死十个人就是十倍的不道义，必会有十条死罪；杀死一百人就是一百倍的不道义，必会有一百条死罪。对此，世上有道德之人都明白其中的道理并会认为它们不对，说这些是不道德的。现在最不道义的是攻打别的国家，却不知指责其错误，反而随着称赞它，说是道义的。实在不知道这是不道义的，所以才会记载下来留给后世。如果知道是不道义的，又怎么解释把那些不道义的事记载下来并留给后世这件事呢？