苏洵简介及生平事迹(100句)

一、苏洵简介

1、晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍。不堪丞相延东阁，闲伴诸儒老曲台。

2、情有它必定要达到的地步，道理有它本该如此的规律。只有天下那些心境静穆的人，才能够从微小的迹象中预知日后显著的结果。月亮四周出现光环，预示天要刮风；柱石回潮湿润，表示天要下雨；这是人人都知道的。至于世间人事的变化，情理形势的因果关系，它的抽象渺茫而难以理解，千变万化而不可预测，又怎么能与天地阴阳的变化相比呢？而即使贤能的人对此也有不知道的，这是什么原因呢？就因为爱好和憎恶扰乱了他心中的主见，而利害得失又左右着他的行动啊。

3、苏洵用心地陪伴着孩子探索人生，使得兄弟俩胸襟开阔，旷达大度，在文学上都颇有建树。

4、苏洵好像没有填过词，一首也没见过，这似乎与他不喜欢声律之学有关。不过，苏洵却喜欢音乐，擅长弹古琴，这就有些不可思议了。

5、宋仁宗嘉定初年，苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京(今河南开封市)。由于欧阳修的赏识和推誉，他们的文章很快著名于世。士大夫争相传诵，一时学者竞相仿效。扩展资料“三苏”并称始见于宋王辟之《渑水燕谈录》。该书卷四才识条说：“苏氏文章擅天下，目其文曰‘三苏’，盖洵为老苏，轼为大苏，辙为小苏也。”苏洵的文章说古论今，纵横评说，长于分析，很有气势，代表作《六国论》。

6、不过，苏洵认为所谓“实录”，并不是简单的绝对客观的记录，而是要经过作者对史实的精心剪裁和编排，字里行间要体现作者的爱憎和褒贬，更要彰显道德和法律的标准。

7、所谓有多不正经，就有多深情。有趣的人，都带着点执着的癖好，他们不端持不拘束，至情至性，天性烂漫洒脱。

8、苏轼之弟，唐宋八大家之一。其生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。主要作品：《栾城集》《诗集传》《龙川略志》《论语拾遗》《古史》等。

9、苏洵，字明允，字号老泉，眉州眉山人，北宋时期的文学家，与二子苏轼、苏辙三人均以文学著称于世，并称“三苏”，三人均入唐宋八大家之列。

10、苏洵(1009年5月22日－1066年5月21日)，字明允。北宋文学家，四川眉山人，唐宋八大家之一。他是苏轼和苏辙的父亲，父子三人被称为“三苏”，均名列“唐宋八大家”，有《嘉佑集》传世。

11、参考资料来源：百度百科——苏洵

12、苏轼(1037－1101)，北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，又称大苏，号东坡居士。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。着有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

13、夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

14、千古文章四大家是：韩愈柳宗元欧阳修苏轼

15、二哥让他编写苏家族谱，看到祖先的事迹，苏洵更觉羞愧难当，终于如饥似渴地开始读书。

16、齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

17、弃考后的苏洵每日端坐书斋，苦读《论语》《孟子》和韩愈等诸子百家之文。

18、苏洵母亲去世那年发生的事，直接触动他二十七开始发愤。

19、苏洵作诗不多，擅写五古，质朴苍劲。宋人叶梦得评其诗“精深有味，语不徒发，正类其文”(《石林诗话》)。其《欧阳永叔白兔》《忆山送人》《颜书》《答二任》《送吴待制中复知潭州二首》等都不失为佳作，但总的成就远逊于散文。

20、他告诫苏轼：为人应该如车轼，虽处于车子的显要位置，却也要懂得掩藏自己，避免因锋芒毕露而招致的嫉恨和暗算。

二、苏洵简介及生平事迹

1、作为当地名门，苏洵的父亲苏序常鼓励孩子读书。但奇怪的是，他对大儿子和二儿子管教甚严，对于小儿子苏洵却是“纵而不问”。

2、张岱曾说：“人无癖不可与交，以其无深情也”。

3、“轼”是车厢前端供手扶的横木，似乎可有可无，但如果去掉它，就不再是完整的车了。

4、自“孙子曰”至“悲夫”说明君用斯人，天下将被其祸。

5、出生于眉山望族，又有两个成功的哥哥，苏洵的不务正业在当时饱受非议。苏洵十九岁时娶了眉山另一个望族程家的女儿，已经成家却未立业，直到多年后才始发愤。那么究竟是什么原因，使放弃学业多年的苏洵在二十七岁时突然开始发愤读书？而他的人生又经历了怎样的历练呢？

6、有，电子竞技不仅仅就是打游戏学电子竞技，未来的就业前景一样是很好的：简单来说，电子竞技专业的就业方向可以分为以下6类：第一个是电竞技术类方向，包括职业选手，数据分析师、教练等岗位人才的培养；第二个是裁判类方向，专门培养专业裁判人才；第三个是赛事活动类方向，培养赛事组织、管理、运营等方面的人才；第四个是体育医疗类方向，包括了电竞康复、理疗、心理咨询等；第五个是视频类方向，包括了游戏视频制作、节目编导策划等；第六个是电竞媒体方向，营销方向的人才。

7、深夜十点，陪你读书，美好的生活。好书/故事/美文/电台/美学。

8、这还有第二个实际的问题，还有一个原因，其实是跟苏序的个性有关。你想，这什么爸爸有什么儿子。苏序这个人个性极为不同寻常，他不爱读书、乐善好施。曾巩后来在给苏序写的墓志铭里边有这么一句话：

9、 一时间公卿士大夫争相传诵苏洵的文章，苏洵也因此而声名大噪。嘉佑三年(1058年)，仁宗召苏洵到舍人院参加考试，他佯装生病，不肯应诏。后来苏洵官至秘书省校书郎。 卒后追赠光禄寺丞。

10、不过，客观公正地讲，尽管苏洵有其独到的散文成就，有散文大家和文学家之称，但他一生最引以为豪的杰作，无疑是生养了苏轼、苏辙两个天才儿子。

11、是三苏祠位于四川省西南眉山市中心城区纱縠行南街，分别距成都、乐山80公里，是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙的故居，明代洪武元年改宅为祠，祭祀三苏

12、苏洵的名气很大，在很大程度上其实并不是因为“唐宋八大家”的原因，是因为另外两个原因。第他是苏辙和苏轼的爸爸。他这个爸爸，培养了两个非常杰出的儿子，父名因子贵而显。第二个原因是他上了《三字经》了。我们知道在《三字经》里边有这么一段话：

13、欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。

14、三苏指北宋散文家苏洵(号老泉，字明允)和他的儿子苏轼、苏辙(1039～1112)。宋仁宗嘉定初年，苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京(今河南开封市)。由于欧阳修的赏识和推誉，他们的文章很快著名于世。士大夫争相传诵，一时学者竞相仿效。宋人王辟之《渑水燕谈录·才识》记载：“苏氏文章擅天下，目其文曰三苏。盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小也。”“三苏”的称号即由此而来。苏氏父子积极参加和推进了欧阳修倡导的古文运动，他们在散文创作上都取得了很高的成就，后来俱被列入“唐宋八大家”。三苏之中，苏洵和苏辙主要以散文著称；苏轼则不但在散文创作上成果甚丰，而且在诗、词、书、画等各个领域中都有重要地位。

15、在宋代以多种版本流行的苏洵著作，原版本大都散佚，今存的有北宋刊：《类编增广老苏先生大全文集》残卷。通行本有《嘉祐集》《15卷、《四部丛刊》影宋钞本。

16、苏洵是“唐宋八大家”之是苏轼和苏辙的父亲，算是出身名门

17、苏洵一边用心读书，一边亲自当老师教育自己的孩子。有一个放浪不羁又能真抓实干的爷爷，有一个游历丰富又决心苦读的父亲，难怪苏轼、苏辙都能一鸣惊人，誉满天下。

18、值得注意的是，苏洵的大多数文章，特别是最为优秀的散文作品，都是在他居家十年，也就是身为布衣时完成的。到京城屈就小官后，因年事已高，又忙于为皇帝写传记，好作品就很少了，有的只是些应景之作。当时，苏洵迁居京城，谋官于朝，也是无可奈何的事。但是，即使吃着官饭，衣着官服，苏洵还是苏洵，他的血管里依然流的是平民布衣的血，骨子里依然有着浓厚的平民布衣情结。

19、在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。

20、公元1056年，苏洵带着苏轼、苏辙进京应试，得到了欧阳修的赞赏，一时苏洵的文名大胜。次年，苏轼、苏辙同时应试及第，一时轰动京师。公元1059年，苏洵带着全家游京，次年苏洵任秘书省校书郎一职，一年后又被任命秘书省试校书郎。

三、六国论苏洵简介

1、意思是：我四十八岁，年近半百，才成为您的座上客，最为不才。自已的那“萧萧华发”同宴上的闪闪金罍相映衬。韩丞相好贤可自己官卑位低不配这种礼遇，多年来清闲无事陪伴诸位儒生老于太常寺。从二十七岁开始，发奋苦读，希望有用于世，却多次科考不第。

2、宋仁宗嘉定初年，苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京(今河南开封市)。由于欧阳修的赏识和推誉，他们的文章很快著名于世。士大夫争相传诵，一时学者竞相仿效。扩展资料“三苏”并称始见于宋王辟之《渑水燕谈录》。该书卷四才识条说：“苏氏文章擅天下，目其文曰‘三苏’，盖洵为老苏，轼为大苏，辙为小苏也。”苏洵的文章说古论今，纵横评说，长于分析，很有气势，代表作《六国论》。

3、按清代学者邵仁弘的说法，苏轼、苏辙二子具有天赋之质，从小又有父亲示范引导，能成大器，是不足为奇的；而苏洵中年才发愤苦学，又无师承，全靠自己体味摸索，而文章能与孟子、刘向、贾谊、韩愈、欧阳修等大家抗衡，并传授给两个儿子，这才是真正了不起的。因此，他认为苏洵在中国文学史上的地位，是上继韩愈、欧阳修，下启苏轼、苏辙兄弟，具有承上启下的作用。所谓“三苏”并提，苏洵并非只是沾二子之光，而是自有其不可替代的地位。

4、纵情游览祖国壮丽河山的李白影响了宋朝的一大批文人侠士，年少的苏洵也颇受其影响，平日里最爱的就是游山玩水。

5、 传苏洵二十七岁才开始用功读书，经过十多年的闭门苦读，终于学业大进。学成后的苏洵带领着苏轼、苏辙两兄弟来到汴京，拜谒翰林学士欧阳修。 欧阳修对于苏洵的《权书》、《衡论》、《几策》等文章颇为赞赏，认为他可 与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐苏洵。

6、北宋志平三年(1066年)，三月，《太常因革礼》编撰完成。苏洵所著《易传》尚未完成即病重，命子苏轼述其志写完《易传》。四月二十五日病逝于京师，时年58岁。六月具官船载洵由苏轼苏辙扶护出都城，苏轼妻王弗灵柩亦随载而行，自汴入淮溯江而上抵江陵，十二月入峡延水路于第二年四月护丧还家，十月二子尊父命于其母合葬。

7、贞元八年，韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年，出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。

8、当时的四川经过战乱的洗礼，读书科考的风气并不是很盛。再加上四川物产丰饶，风光明丽，川人更乐意舒适地过着自己的安逸日子，而不愿求学做官。

9、什么意思？这话你根本想不出来了：一个人最有勇气了，胆子特大，大到什么程度呢？无所畏惧到什么程度？当他的面，价值千金的玉摔碎在地上，眼睛都不带眨的，可是突然听见一口破锅给敲碎的声音，吓了一跳。还有一个人，看见猛虎，跟它搏斗，一点都不怕，叫一蜜蜂蛰了他一下，就叫了一声。这什么道理？大河过了，小阴沟里翻了船了。知道吗？十多岁的孩子能写出这东西，最难得的是苏轼一辈子都对这几句话记忆犹新，后来他到密州做官的时候，写了两篇文章，还把这句子还拉进来，在里头作为经典句子。

10、苏洵(1009年5月22日—1066年5月21日)，字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山(今属四川眉山)人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。

11、字介甫，号半山，汉族，宋抚州临川(今江西抚州)人，出生于临川军之新淦县，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

12、对世界永远保持着好奇心，有强烈的探索欲；有超然幽默的心态，来面对不确定的人生。

13、苏洵痛恨当时流行的浮艳怪涩的文风，提倡学习明白晓畅的古文；强调文章要“得乎吾心”，写“胸中之言”；主张文章应“有为而作”，“言必中当世之过”。他特别善于从比较中品评各家散文的风格和艺术特色，例如在《上欧阳内翰第一书》中，对孟子、韩愈和欧阳修文章的评价就很有见地。

14、 苏洵著作，宋代流行多种版本，原本大都已散佚，今存著有北宋刊《类编增广老苏先生大全文集》残卷。通行本有《四部丛刊》影宋抄本、《嘉佑 集》十五卷。

15、在“三苏”中“大苏”苏轼的文学成就最高、最为后世所熟知，“小苏”苏辙官做得最大、成就斐然，而他们的父亲“老苏”在名气上则稍显逊色。但苏洵在文学发展史上却起到了非常重要的作用，他创作的《六国论》的等名篇传之后世、谓为经典。那么苏洵是怎样的一个人，他又是如何培养出了两位杰出的儿子呢？

16、“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”有这份开阔明朗，还有什么过不去的坎呢？

17、苏洵出生于四川眉山，自小就比同龄人聪慧。七八岁时他开始学习断句、作诗文，但他偏偏志不在此。

18、在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。

19、反复落榜之后，他做出了一个让人意想不到的决定：不考了！

20、在表中人名下注出其仕宦、行迹、配偶、死葬、享年并依次书写子孙后代，各代标明辈分。其谱例以五世为表，以宗法为则，详近而略远，尊近而贬远，主张睦族、恤族、化俗。其特点是篇幅大，记载内容多。苏氏谱例与欧阳修创立的另一谱例一道，被世人称为“欧苏谱例”。

四、苏洵简介50字

1、有趣的父亲通常乐观豁达，他既是孩子的玩伴，也是孩子的密友，他带着孩子探索未知，始终保持着对生活的热情。

2、据当代有关学者介绍，毛泽东也对苏洵的《权书》很感兴趣。1959年7月，毛泽东在读苏洵《权书·项籍》中有关评说诸葛亮的“弃荆州而就西蜀，吾知其无能为也”一句时，写下了一条精彩的批语：“其始误于隆中对，千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛三分兵力，安得不败。”对苏洵批评诸葛亮战略失误的观点，深表赞同。

3、字号：字明允、自号老泉

4、即便将来遭遇不幸，孩子也能心怀美好，旷达以对。

5、更多精彩故事、育儿分享在这等着您

6、六国被秦国灭亡的教训，是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《六国论》。苏轼的《六国论》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。苏辙的《六国论》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。

7、①见微而知著:微,小,指苗头、迹象；著，明显。

8、苏序认为，苏洵才智过人，不应为科举考试中的诗赋、句读等学所束缚；况且凭他的才华，只要下决心苦读，是不愁“大究六经百家之说”的。

9、⒄孔、老：孔子和老子。

10、可见，有趣是做人的最高境界，是为人最高级的魅力。

11、苏洵看人，不可谓不毒也。

12、那么，怎样的人才算得上是有趣呢？

13、自“事有必至”至“而利害夺其外也”说明贤者不知人事之故(在好恶乱其中，利害夺其外)。

14、⒆颜渊：孔子的弟子颜回，字子渊，故称颜渊，乐道安贫，以德行著称，后世儒家尊为“復圣”。孟轲：字子舆，战国时期邹国人。即孟子，继承孔子学说，兼言仁义。认为人性本善，强调养心、存心等内心修养工夫，为宋代理学家心性说之本。宋元以后，地位日尊。

15、直到那一年，苏洵的二哥苏涣也同大哥苏澹一样考中了进士，苏洵很不服气。

16、无奈之余，苏洵自嘲地写了首让人忍俊不禁的打油诗，也是乐观豁达得很：

17、中国的父亲常被冠以严肃、稳重的形象，没事喜欢绷着脸，似乎不苟言笑才能显示为人父的尊严。

18、然后，苏序胆子很大。当时四川比较迷信，经常忽然就冒出个什么神怪来，老百姓就要给他们修庙供奉。苏序经常趁着酒劲带村仆去庙里砸神像，砸到小神靠托梦找他求情，恳请留点香火。

19、苏洵作诗不多，今存仅五十首。坦率地说，苏洵的诗大多平直一般，缺乏丰富的想象和空灵的意境，遣词造句也少有精粹奇特之处。不过，他擅写五言、七言古诗，状景、记游是他的长处。《欧阳永叔白兔》《忆山送人》《游凌云寺》《答二任》《送蜀僧去尘》《九日和韩公》等，算是苏洵诗中的上乘之作。但总体来讲，苏洵的诗，成就远不及散文。

20、⒅夷齐：伯夷、叔齐，商朝人，两兄弟，互相让帝位，后周灭商，两人耻食周粟，隐居首阳

五、苏洵简介

1、《权书》提出了“凡兵尚义”的思想，认为战争的正义与否，是决定胜负的关键。此外，还系统地研究战略战术问题。在《项籍》中，他指出项籍不能乘胜直捣咸阳的战略错误。他还强调避实击虚、以强攻弱、善用奇兵和疑兵、打速决战、突击取胜等战略战术原则。苏洵的军事理论充满权术思想。所谓“权”，即权变、权术，也就是机诈。苏洵就是想把权术的理念，运用于军事之中。因为只有这样，才能“有用”。否则，就真正是儒者谈兵限于纸上了。

2、山，吃野菜，饿死在山里。古人奉之为高尚守节的典范。

3、擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。

4、字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。

5、文章的第四段是作者就以上的论述发表感慨。第四段的头几句是一种设想，为六国筹划怎样对付秦国。第三段末尾的设想，是仅仅就六国改变它们各自的方针路线来立论，所以只说胜负存亡“或未易量”，没有加以肯定。则进一步指出必须发愤图强，敢于斗争，并且团结一致，联合抗秦。秦国即使想要吞并六国，那恐怕也是咽不下喉咙里去的，可惜六国没有这样做。六国在敌人强大的威势面前屈服了，不敢斗争或者不能坚持斗争，最后全部破灭。这是一个惨痛的历史教训，也是后代当国者应该吸取的历史经验。苏洵最后说：“为国者无使为积威之所劫哉！”不要在强大敌人的威力面前被吓倒。

6、如此看来，你还觉得苏洵的《六国论》观点片面吗？这恰恰是苏洵写文章不只为做学问的鲜明写照。大胆直率地阐述自己的政治主张，充分有力的论据加上文采飞扬的论述，成就了唐宋八大家中的第三位——苏洵。

7、什么意思？原来我跟我哥哥读书的时候，我们只有一个老师，就是我父亲。跟着我的父亲，我们读书，醒着和睡着的时候都在读书。我们读了万卷之书，这书都在我们肚子里头，晴天到了，太阳出来了，我们把肚皮晾开，晒一晒里边的书。意思说读得很多。所以苏轼和苏辙后来能成为大家，能在朝廷成为高官，那不是浪得虚名的，那是有真东西的。这真东西谁引导他们，给他们的呢？就是他们的父亲苏洵，苏洵指导他们很快地进入成熟的写作。你注意，我这儿指的是成熟的写作，不是老写什么《一件小事》这种东西，《我最熟悉的一个人》、《我很熟悉的又一个人》，你觉得这有意思吗？苏轼十来岁的时候，苏洵指导他写了一篇议论文《夏侯太初论》，里边居然有这样的经典句子：

8、“豁达的人生观，率真无伪的态度，加上炉火纯青的技巧，再以轻松愉快的方式表现出来，这就是幽默。”

9、“惟我与兄，出处昔同。幼学无师，先君是从。游戏图书，寤寐其中。”(苏辙《再祭亡兄端明文》)

10、第一型，高级而有趣；第二型，高级而无趣；第三型，低级而有趣；第四型，低级而无趣。

11、出生地：眉州眉山(今属四川眉山)

12、这个任侠儿尚没有家口之累，他洒脱不羁地登山访友，谈诗论艺，探寻古迹，洋洋洒洒地写下了不少诗作，如这首《忆山送人》，颇有几分李太白的风骨。

13、六国和秦国都是诸侯之国，他们的势力比秦国弱，却还有可以不贿赂秦国而战胜它的优势。如果凭借偌大国家，却追随六国灭亡的前例，这就比不上六国了。

14、⑧王衍：字夷甫，琅玡临沂(今属山东)人。以谈老、庄为事，义理若有不安，随即更改，世号“口中雌

15、苏洵文章的语言，字字珠玑，句句珍宝，既古朴凝练，又生动形象，妙语连篇，内涵丰富，读了使人回味无穷。苏洵论文，见解亦精辟。

16、“士生于世，治气养心，无恶于身。推是以施之人，不为苟生也。不幸不用，犹当以其所知，着之翰墨，使人有闻焉。”(苏洵《名二子说》)

17、再回到文章开头所说的苏洵《六国论》。之前介绍唐宋八大家的韩愈、柳宗元时，我们就说过，唐朝饱受藩镇割据和宦官专权之苦。之后的五代十国，更是军阀割据，百姓苦不堪言。最后大军阀赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身建立了北宋王朝。为了消除唐朝藩镇割据、宦官专权带来的种种弊端，宋太祖加强了中央集权，重用文官集团治国。为了防止别人按照自己的套路抢自己的饭碗，赵匡胤杯酒释兵权，解除了经过实践检验的能打的将领们的兵权，从此武将实行派遣制，兵不识将、将不识兵。中央集权、重文轻武稳固了赵家在国内的统治，但是面对比之前任何朝代都更加强大的外敌时，每天祈祷世界和平的书生们就有些力不从心了。

18、男人的有趣，在于带娃探索

19、严肃的父亲固然让孩子望而生畏，但有趣的父亲更能让孩子轻松愉悦，这样的陪伴才能给孩子打上乐观健康的人生底色。

20、严格说起来，苏、王双方并没有什么根本的利害冲突，无论改革还是保守，抑或是开源还是节流，根本目的都是一个，那就是维护北宋王朝封建统治这个大局。因此，在他们之间评说谁对谁错。是没有丝毫意义的。