拜灶神准备什么水果(100句)

一、拜灶神放几个水果

1、灶神，全衔是“东厨司命九灵元王定福神君”，俗称“灶君”，或称“灶君公”、“司命真君”、“九天东厨烟主”、“护宅天尊”或“灶王”，北方称他为“灶王爷”，鸾门尊奉为三恩主之也就是厨房之神。

2、其用意是以“活人”祭了风神，祈求“立夏”后再不要刮大风，祝愿当年庄稼丰收。祭祖先。三月“清明”、七月十五为纪念祖先的日子(前已记述)。有些名门望族，在纪念先祖之日，在坟茔里要续族谱、家谱，有的要重立“族规”。

3、这个比较好理解，例子太多就不举例了。

4、春节是百节之首，几乎每一天都是个小节日或是有传统习俗要去做，初一要拜新年，初二要回娘家，初三是赤狗日，那么来到正月初又有哪些习俗需要大家知道了解呢？在正月初四这天，按照传统，要在家中迎灶神、接五路财神，还有一些饮食习俗和禁忌，别忘了“忌4事吃2样”，接上好运和财运，虎年福气满满。

5、在北方，大年初四这一天，有些农村家家户户会绑火神。用玉米梗或麦梗绑在棍子上，点燃后从自己家送到河里去，代表一年家里无火灾。

6、晒匾一块，供奉6个青壳鸭蛋、6蛊糖茶，青龙经一卷，蜡烛一对，合掌祭拜，祭后把糖茶叫家中男人喝掉。

7、答：都有(不是都有可能哦，是“都有“)

8、在民间有传说，女娲从大年初一至初六分别创造了六种动物，曰：“一鸡二狗，三猪四羊，五牛六马。”正月初四这天正是三阳开泰的吉祥日，也叫做羊的生日，初四这天要注意是不能杀羊的，新年的开头杀生都是不吉利的事情。

9、接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。

10、敬灶王是在腊月二十三小年的晚上，先把去年用旧了的灶王揭下来，再把“请”来的新灶王贴在灶坑上方的墙面上，并在两旁贴上对联:上天言好事；下界保平安。

11、不宜用针线从初一到初商店闭门歇业，妇女不能用针线.

12、接着福主陷入了沉思……回忆得知：因为比较潮，家中米仓发霉长虫！这样一来就不往米仓里放米，米仓就空着了！

13、民间在小年那天下午6点祭灶之后有焚化掉灶王爷神像的习俗，意思是表明灶王爷已经离开了，不要随手丢弃到厨房的垃圾桶里！

14、俗话说得好，十里乡俗不一般，这搬家也是如此，习惯是五花八门。但只要是随着大家就好，这叫入乡随俗。

15、忌未洗手就接触神案上的法器：未洗手，即表示不洁，亦表示虔心不够，不可接触神案上的法器。所谓「法器」是指家庭神龛上所摆设的香炉、烛台、花瓶、茶盏、杯等物。

16、财神神像不宜破损，神像不定坐朝污秽之地，如卫生间等。

17、这样的情况就像一个人的家里突然出现了很多木棍穿插进来，人在里面坐也不是站也不行，怎么能过得安稳呢？

18、④“五万一次，刺穿下体”：比性交易更恐怖的无性交易

19、灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎，所以不宜远出。

20、还有一种是灶神勾结外鬼侵犯家中人口，所以“女青鬼律”中就有对灶君等神的约束，例如“诸灶神放鬼进门者处斩”、“诸土地遇邪鬼害人不上报者处斩”等等条律。

二、拜灶神准备什么水果

1、很多人都听过“初一饺子初二面，初三的合子往家转”这句俗语，其实许多地方流传的这句话后面还有半句，那就是“初四的烙饼摊鸡蛋”。在北方烙饼是家家户户都会常做的一种面点美食，到了大年初四迎灶神的这日，每家都会烙上饼，再根据喜好在饼里加上些葱花或韭菜，最后摊个鸡蛋，饼和鸡蛋的香气十分诱人，有些人家还会在迎接灶王爷的供品中放上烙好的鸡蛋饼，恭迎灶王爷回家。

2、除此之外，还有：酒：农历二十三祭灶的要有酒，农历二十四祭灶的不要酒(黄酒或老酒即可)；豆腐：上面印有红色“福”字的最好；其他：水果(花生、瓜子、糖果、桔子、苹果)，五种水果里不能有梨，蔬菜(香菇干、金针、紫菜、笋干、萝卜干)一般十样，或不少于十样。代表十全十美；给灶神烧纸钱，一般烧金元宝。

3、以上，这些都老辈人的一种信仰和祈福，也是古人的一种文化，有了这些习俗年过的才能更有年味。

4、随着时代的变迁发展，很多古时候传下来的禁忌都逐渐被人们淡忘了,如果过年没有这些禁忌，可能还真缺少了过年的气氛。禁忌种种，叫人担着点心，神经有那么一点紧张，却又能给人一丝希望，盼望着新的一年里有一个新变化，年味儿反而更浓。

5、虽然不清楚福主到底许了哪些愿，推遣不出去的肯定是大愿，灶神和“那边”斡旋的时候也不占理，愿账上白纸黑字写的明明白白，只能做单独的勾愿法事，以香花水果供奉，行酬恩了愿科，将剩下大愿红笔上账一一勾销。

6、大年初四这一天，全家在一起吃折罗，所谓折罗，就是把几天剩下的饭菜，合在一起的大杂烩，打扫年货。

7、所以我们做大珐事的时候都会请福主的当家灶君临坛，报告家中事宜，吉事锦上添花，凶事推遣出去。让福主及家人在珐事后运势上扬，远离不吉之事。再给灶君多行礼节、进献钱财，打点好灶君与主家的“关系“，在平时主家对灶君有不恭不敬之处需多加原谅，多帮主家消遣灾祸，全家和睦相处，和气才能生财。

8、旧时商家还要在初四晚上,接请五路财神，以图吉利。

9、相传在腊月二十三这天，灶王爷会升天向玉皇大帝汇报一家人的善行或恶行，玉皇大帝根据灶王爷的汇报，将这家人在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手，大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同回到人间。其他诸神到了大年初四再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。

10、贡品水果一般放各地时令水果就可以了。

11、财神务必供奉在有坚实靠山、且稳固扎实的地方。

12、这个问题自古就众说纷会云。《周礼》上说是祝融，《淮南子》又记载是炎帝，《事物原会》则日：“黄帝作灶，死为灶神。”此外，《杂五行书》日：“灶神名蝉，字子郭，衣黄衣，披发。”《荆楚岁时记》记载：“灶神名苏吉利。”《说唐》称：“张百忍，九世同居，故封为灶神。”祭灶起源于古人对火神的崇拜与祭祀，它是原始的遗风残留。周代礼制已将祭灶列入“五祀”，但中古前祭灶却不在腊月，而多在夏日。夏日祭灶，本与火崇拜及太阳崇拜相关，借火性而自养是其功利动因。

13、甘蔗：意谓节节高升、甘甜美好。拜天公时则将两根甘蔗系于桌旁，意祈求钱财能节节高升。

14、忌不洁的人参加祀神：不洁指有月经的女子、孕妇、产妇、月内妇、未剃胎发的婴儿、戴孝者、大小便不洗手者、不忌房事者…等，皆不准参加祀神。

15、参考资料来源：百度百科——灶神

16、大年初四全家在一起吃折罗，所谓折罗，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩，打扫年货。室内掸尘，屋内扫地，垃圾堆到院中准备“扔穷”。牛羊肉铺在这一天要到马神庙烧香，因为羊王、牛王、马王均在马神庙内供奉，以南郊马神庙的羊王像最有名。一般商店要在初四晚上宴请大小伙计，分发红包。过去北京有句老话：“天不怕，地不怕，就怕初四晚上掌柜的说官话。”宴会有酒有菜，酒后惯例是吃包子。掌柜这时举杯祝贺，向大家道“辛苦”，这就叫“官话”。官话讲完后包子端上来，掌柜的亲自夹包子，包子放谁碗中，谁就被暗示已被解雇，被辞退之人饭后自动收拾行李告辞，所以这顿便宴俗名叫“吃滚蛋包子”。

17、在传统习俗里，大年初四这一天，还不适合外出拜年。

18、不要忘记给灶王爷的嘴上抹融化的糖瓜

19、大年初迎灶神迎财神。

20、点赞转发，截图给我们，会收到我们准备的“祭灶礼包”及“祭灶说明”喔！

三、供灶神用哪种水果

1、小年晚上送灶王。因为灶王要到天庭汇报，所以北方小年的习俗是包水饺恭送灶王。灶王下方的案板上摆上香炉焚香，放上糖果，煮熟的水饺。

2、那么你知道“灶神”是男是女吗？唐代大文豪李贤注引《杂五行书》中称，“灶神名禅，字子郭，衣黄衣，披发，从灶中出”。从文中能够看出来“灶神”是个女的。而在清代的《敬灶全书》中称，灶君姓张，名单，字子郭，当属男神。谁说的对咱也说不准，反正灶神相片上是两个人，一个男的一个女的，至于这两个人谁才是灶神，就留给文化领域的人来回答吧，作为一个农民，我是无法说清楚了！

3、灶神是中国古代神话传说中的司饮食之神，也称灶王爷。按照民间的说法，腊月二十四日到大年初四这段期间，天界要派天神到下界巡逻，监视一切事物然后上奏天神。正月初四轮到灶王爷点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并燃放鞭炮恭迎其到来。

4、以上言论不做专业科普用，仅为个人分享。

5、汤丸或麦芽糖等之类又甜又黏口的食物，作用是让灶君吃了甜食後，向玉帝讲多些好说话；以及黏着他的嘴巴，不让他张开口说坏话。若没有汤丸或麦芽糖，可用片糖或一些沙糖，现代更可用朱古力代替。

6、正月初四记得吃2种食物

7、一般要在初四的下午三点做接五路的准备工作，然后一直进行到晚上九点或十点结束。首先，将两张八仙桌拼在一起，头桌放上果品，比如广橘、甘蔗，这些水果都有很好的寓意，寓意财路广阔、生活甜蜜；二桌放上糕点，寓意高升、常青；三桌作为正席，主要放些全猪、全鸡、全鱼还有元宝汤等等。

8、都是因为，到了清朝的时候，一些帝王家会在腊月二十三这天来举行祭天大典，这天完事第二天还要祭灶就感觉时间很紧也很麻烦，不如都在一天省事。所以，北方腊月二十三就是小年了。

9、香烛、纸钱、水果、点心、素酒。

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11、然后，就拎着灯笼，揣着小鞭儿，含着糖球儿找小伙伴们疯去喽，一宿！

12、(灶神的形象)灶神是男是女？古有不同说法，一般经学家以灶神为老妇，或为美女，《杂五行书》记载：“灶神名禅，字子郭，衣黄衣，披发，从灶中出。”看样子颇为飘逸，大约出於清代的《敬灶全书》又说：“灶君姓张，名单，字子郭，当属男神。”现在民间供奉的东厨司命、定福灶君的纸马，往往是一对老夫妇并坐，即灶君和灶君夫人的画像。看来中国百姓怕男性灶神寂寞又为其添了一位灶王奶奶一同供奉，倒是充分体现了“以人为本”的精神。

13、人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。过了中国民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。直至年底，举行结婚典礼的特别多。

14、于是我们便求灶君，福主一片诚心，请灶君将这些损钱耗材之事尽量减免，在几个回合的抛卦后，终于出了想要的“圣卦“，圣卦保管，圣卦护佑。

15、是我们怎么也说不腻的！

16、中午十二点必须开饭，别忘了，把那盆发面蒸成馒头，这叫做家庭发财蒸蒸日上，大家热热闹闹祝贺主人喜迁新居，平安快乐，四季发财。

17、传说正月初四这天是诸神从天上返回人间的日子，人们要接五路，五路本指的五路行神，后来逐渐变成了接五路财神，受五行观念影响，五行中的木金火水土分别对应东西南北中五个方位，拜五路财神就是代表收进五方之财。因民间有“送神早，接神迟”的说法，接五路财神的时间也就安排在了下午到晚上这段时间，打扫干净屋里的卫生，将新鲜的水果、糕点、鸡鱼肉等摆上桌祭拜，一家之主要拿香烛在五个方位请神、恭迎五路财神的到来，保佑新年发大财，财源亨通、好运连连。

18、年初是诸神由天界重临人间之时。

19、摆香案，神佛像居中，前面摆五供。五供摆放位置如下：香炉1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鲜花三枝或五枝，以单数为宜；左右烛台一对，插红蜡烛。五供前面摆五谷、五果、三杯清茶等。五谷是五种颜色的谷物，如大米、黑豆、绿豆、黄豆、花生等。五果为五色水果，如苹果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等。

20、但是中国民间百姓大部分会选择年廿三谢灶，希望有贵气，取其意头。送灶神的供品一般都用一些又甜又黏的东西如糖瓜、汤圆、麦芽糖、猪血糕等，总之，用这些又黏又甜的东西，目的是要塞灶神的嘴巴，让他回上天时多说些好话，所谓“吃甜甜，说好话”，“好话传上天，坏话丢一边”一般家家户户都贴年画灶君，两边贴有对联(上天言好事，下界降吉祥)(上天去多言好事，下界回宫降吉祥)。

四、供灶神的水果可以吃吗

1、凤梨、苹果、橘子、水梨、甘蔗，用于供奉天公、拜神、祭祀。

2、年糕：象征年年高。

3、人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。民国时，各商店于年初四午夜至初五凌晨敞开店门，灯烛辉煌，盛设供坛，接“财神”，并蜂拥去财神庙“换元宝”。

4、原指五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。

5、灶司菩萨送上天了，那它什么时候回来？一般在大年三十或者送上天的当天下午！

6、凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。

7、正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，讨个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。民国时，各商店于年初四午夜至初五凌晨敞开店门，灯烛辉煌，盛设供坛，接“财神”，并蜂拥去财神庙“换元宝”。

8、传说灶王爷这天要来查户口，所以不宜远出。

9、燃点三枝长寿香插在香炉上，跟着燃点清香三炷，手执清香在灶神前先说一些感恩的说话，然後祈祷，祈求身体健康丶生意兴隆，升职加薪等，好让灶君向玉帝转告，最後拜三拜把香插在香炉上。

10、但是需要注意的是，供品一般当天就撤下来，佛是过午不食的，因此用午后不供吃的来提醒自己，并不是佛菩萨要吃东西。当然了如果早上供完了，上班去了，中午不回来，晚上再撤掉就可以。供佛菩萨是恭敬的一种表现，佛菩萨是我们的老师，长辈，能端上去一碗饭，一个苹果，让长辈今天吃了明天接着吃吗？不可以。我们每天的第一口饭，第一口水，都是要先供佛菩萨的。

11、祭祀：祭祀的对象为祭祀天地和祭祀祖先。

12、灶神的职责，是玉皇大帝派遣到人间考察一家善恶之职的官。灶神左右随侍两神，一捧“善罐”、一捧“恶罐”，随时将一家人的行为记录保存于罐中，年终时总计之后再向玉皇大帝报告。十二月廿四日就是灶神离开人间，上天向玉皇大帝禀报一家人这一年来所做所为的日子，又称"辞灶"，所以家家户户都要“送灶神”。

13、「柑」、「橘」是春节不可或缺的祭品之「柑」和「甘」字同音，「橘」和「吉」字同音，都是取「吉利」之意。

14、用的祭品有糖瓜、水果、糕点等甜食，给灶王上贡，意思是要灶王爷口甜心甜，到天宫玉皇大帝面前，多说好话，不说坏话，并请玉皇大帝等众位神来家里过新年，保佑这家人平安幸福，祈求神仙们大发慈悲，赐福于人间，希望来年风调雨顺，五谷丰登。

15、这天是诸神由天界重临人间之时，有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点蜡烛烧金衣。如果老板想将某人“炒鱿鱼”，此日大可不必请他来拜神。

16、大概有两点原因，一是在过去农村家里温饱问题都很难解决，平时很少能够吃到肉，就过年的时候能够吃上一点好吃的，怕让灶王爷看见产生误会，误认为这家人很富有，这样上天就不会降很多吉祥给这家人，那么到了来年这家依然还是会很穷。

17、再有两天就过小年了，离新年越来越近了，北方多地的农民已经农闲了，开始置办过年的一些的东西。但是，作为一个农业工作者，借这篇文章再次提醒河南、河北的农民朋友，通过前段时间到小麦田里观察，今年小麦红蜘蛛普遍发生，特别是河南地区的冬麦区特别严重，年后有高发趋势，农民朋友抓紧去自家田间看看，发现症状要抓紧防治，以免造成减产！

18、在灶君面前许诺后，保卦终于出了。一保主家家门清吉、二保主家人丁兴旺、三保主家利禄多亨……

19、洛阳老城、孟津等地是在初四晚上“送穷”。这天晚上，百姓们把自家的垃圾倒在街头，把香插在上面点燃，跪地向“穷神”磕头，然后捡一些砖瓦，象征金银财宝，带回家放在屋门后或床下，叫作“送穷接福”。

20、大年初四迎灶神要注意什么？

五、灶神供什么水果

1、这个比较容易理解，就是想让上天庭述职的时候，嘴甜一点，多说点好话，祈福明年风调雨顺、五谷丰登。

2、甘蔗：象征日子节节高。(要有头有尾整根的，灶神用甘蔗的尾梢来当马鞭)。

3、那么在民间为什么说灶王爷看见锅，来年就会欠债呢？

4、“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”

5、清明节上坟供品放水果数量：

6、所以啊，希望各位善信福主们不要轻易随意四处许愿，尤其是外出旅游或者后面没办法按时还愿的情况。有信仰，遇到神佛拜拜以示尊敬就可以，不一定非要许愿。如果有许愿，记得一定要还，不要抱有侥幸心理，在那边，人的一行一念都记得清清楚楚……

7、我们该如何礼敬这位至关重要的一家之主呢？

8、“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人；正旦画鸡于门，七日贴人于帐。”

9、正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。

10、作为祭品的食物除“牺牲”外，还有粮食五谷，称“粢盛”。鲜嫩的果品蔬菜在民间祭祀中也是常用的祭品，《诗经》中屡屡提及；佛教传入中国后，“斋祭”中果品更丰。

11、点个在看，一起为健康点赞

12、那么每年小年，在这个神州大地的“祭灶”之日，如何把握好这个新年运势提升的良机呢？

13、一开始我们分析也许是卫生问题，后来经福主回忆：窗外的树枝伸进了自家厨房！原来福主家在一楼，厨房外这两年长了好几颗大树，无人修理肆意生长，有几根茂密的枝桠竟然伸进了自己厨房的窗户里。

14、福主思索后，告知我们：自己的确喜欢去一些寺庙，也去过两次西藏，在那里的某宫许过愿，也不知道怎么样才算实现。而且目前这样的情况来看，去哪里还愿呢？难道每个许愿的地方都要去吗？自己真的记不得了，去一趟也要花费很多时间精力金钱啊！遂问我们怎么办？

15、但在这过程里一直抛不出保卦，通过所求卦象中得知：福主家中厨房不卫生，需要改善。但福主表示：自己平常很少煮饭呀！隔一段时间就会请阿姨来家里打扫，卫生不会很差的，怎么回事呢？

16、从初一到初商店闭门歇业，妇女不能用针线。

17、灶爷在民间传统中是一家之主，一家人的衣食住行，福禄喜寿，都是由他每天记载，年终汇报总结！北方二十三的晚上，一般由家里的长辈或者男主人，陈述家中人口情况(家中几人，今晚在家几人，由于什么原因谁谁谁不在家)。传说在家中人们都睡下后 灶爷就会清点人口，骑上灶马，回去汇报一年工作。人们的善恶之行，就是灶王述职的内容。玉皇大帝听过灶神报告以后，依据人们各自的善恶言行来分配福报，再由新任

18、下面来看看，绍兴的这些菩萨、祖宗，你都请对了吗？

19、清扫室内，把垃圾收集堆到一处，这也是汉族民俗中说的“扔穷。

20、祭灶所用的供品各不同，但突出甜和粘，如麦芽糖、枣、柿饼、糯米饼、枣糕等。据说是让灶王爷吃了嘴甜，也有说是粘住他的嘴，叫他上天不好说坏话。