农历什么时候祭灶神(100句)

一、祭灶神是几点

1、寓意是：通过祭灶神，向上天神明和家人做一年来的工作总结；以扫年来除尘布新、辞旧迎新，以吉祥和饮食文化迎接新年的美好。

2、《礼记·礼器》称：“至敬不坛,扫地而祭.”

3、后来，灶神与火神逐渐分离，《礼记·礼器》中说的更明白，“奥者，老妇之祭也”。汉末郑玄注曰：“老妇，先炊者也。”也就是说，灶神并非火神，而是司掌厨房烹调的女神先炊。这也是后代人们在灶王爷之外，另尊一位灶王奶奶的缘由所在。

4、其实，在宋明时期，小年的时间是很明确的，周密《武林旧事》中说了，就是腊月二十四。到了清代，从雍正朝开始，皇帝在腊月二十三进行腊祭的时候，也顺带祭祀灶神。于是乎，上行下效，民间一些官绅也开始在腊月二十三祭灶，导致二十四并存的局面。

5、而糖瓜和酒馔，其实功能很类似。祭灶必用糖瓜，是为了黏住灶王爷的嘴巴，让他不能说是非，或者说一说甜言蜜语的意思。酒馔也是类似，为了让灶王爷酒足饭饱之后，醉醺醺乐陶陶地忘了不开心，“上天言好事，回宫降吉祥”。

6、“这个砖你们用来干什么的？怎么在这里？”调查人员问道。

7、今天，我们就趁着送灶的香烟，来八一八灶王爷的前世今生。

8、在祭灶的时候，是不能够用火烧香的，不能够击打灶台，并且不能够将刀斧等尖锐的刀具搁置在灶台上。同时在祭灶的时候，是不能够在灶前讲一些奇怪的坏话的，不能够发任何的牢骚，女的一般是不能够祭灶的。在灶前的时候，不能够哭泣，同时需要打理好自己的仪容仪表，不能够披头散发。

9、到了小年，就有了年味，而且一天比一天浓。各家各户扫灰(大扫除)开始，为过年准备。所以说，小年是春节的开始和前奏。

10、传说灶王爷是平民百姓张生，张生离婚后孤寂一人，每日以乞讨为生，一天见到自己的前妻，想到之前做的错事羞愧难当，一头钻进了正在熊熊燃烧的灶台里。后来被玉帝知道，念其终有悔过之心，命其每年的农历腊月上天向玉帝汇报人间民情、善恶。

11、祭灶须在小年夜，关于祭灶的时间，民间曾有“官三民四船五”的说法，说官员过腊月平民过住在水上的船户则过二十五。现在已经基本以腊月二十三为主了。

12、“这个砖头之前不在这个位置，我停车的时候也没有异常，可能是小朋友给我踢进去的。再说了都这么长时间了，香蜡早就燃完了，即使还有一点火星也不可能把汽车引燃吧？……”看着眼前从汽车底部发现的带有香蜡残留物的砖头，小王一个劲地解释。

13、腊月二十三小年夜，家家祭灶，户户上香。可是祭了这么多年的灶王爷，你真的了解这位面目慈祥和蔼可亲的灶君背后的真相吗？

14、上天言好事，下界保平安。等农历的腊月二十三晚上是送灶神上天的日子!到时候把灶神像在灶台前烧了，烧点黄表纸!买点贡品，还有就是送灶神的时候，说点吉祥的话!上去了，请灶神多说点好话等等等等!

15、请灶王爷回来的时候是在除夕。因为在古典神话传说中，夕是为害人间的怪兽，每到年三十晚上就出来害人，这时就要请一家之主的灶王爷出来降妖除怪了。

16、而我们小孩子两只眼睛乌溜溜盯着桌上的供品，手指咬着嘴唇，食物引诱馋得直流下口水，盼望灶神仪式早点结束，就能分得几块糖果一饱口福。在当时可是一种极其奢侈的食物，也是孩子们过年前最高兴的期盼。

17、调查人员正围绕汽车周围进行勘验，突然被脚下的一块砖绊了一下。

18、祭灶神的时间一般选在黄昏入夜之前举行，全家人都要一起给灶神送行。首先在厨房灶神神位前摆好供桌，将准备好的甜点、瓜果、饭菜等奉上，甜点供奉灶神是让他甜甜嘴，到了玉帝跟前多说好话。接着由家主或家中最年长者给灶神上三柱香，其他人跟着作揖即可。然后将由竹篾扎成的纸马和新鲜草料放入火盆烧掉，这是给灶神送灶马和马料。最后全家人给灶神叩头，感谢今年灶神的庇佑，请来年给家中带来更多好运。

19、《礼记·祭法》云：“夫圣王之制祭祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大菑则祀之,能捍大患则祀之.”

20、今天是腊月也是传统的小年节日，但是对于这个小年的节日，南方和北方有着风俗的差异，对于二十三和二十四都是小年，北方人也有着在二十三这天过小年的，也有着在二十四过小年的，并不是南方的小年和北方的小年不同，每个地区过的小年也会不同，就那我们县城来说吧，主要是在二十四这天过小年，但是我们这的市区却是在二十三过小年，区区的几十公里，风俗就不同了，也是咱们常说的，“五里不同音，十里不同俗”的说法，对于到了小年就是祭灶，那么这个祭灶有什么说法吗？

二、农历什么时候祭灶神

1、明清时期，军户营兵属于军府，他们祭灶的习俗肯定要跟着皇帝来，在腊月二十三祭灶。清同治五年《远安县志》中记载：“营署营兵均以二十三夜祀灶。”“军三民四”的说法，大概渊源于此。

2、灶君喜，言好事，保平安。

3、俗话说“糖瓜粘”，过小年时，人们会买糖瓜、关东糖、麻糖等供奉，祈求灶王爷嘴甜些，上天言好事。

4、今日只把灶君求，敬你上天别滑头。细报人间穷与富，详说下界乐与忧。草民本以食为天，奏本明年大丰收。万姓齐颂功德高，案头三香跪叩首。

5、《礼记·祭义》称：“祭日于坛,祭月于坎.”

6、大年三十晚上，我也会跟往常一样，跟家人聊聊天，看一会春晚的节目，也会关注一下群里的信息，通过微信向亲朋好友表示节日的祝贺和问候，自己感觉累了就去睡觉了，时间也不会太晚。

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8、南宁人有过小年吃“年粽”的习俗，年粽是新年吉祥的象征，俗话说:“年粽年粽，年年高中(粽)。年粽跟端午节的凉粽不一样，它有馅，有大有小，有长有短，有圆有扁。剥去叶子后，皮是糯米，馅是绿豆和猪肉,也有人放自己喜欢的食品做馅料。

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10、同样有个简单的仪式，将一张新的灶王爷画像贴在灶台正中，上面附一张黄纸，与画像大小。同样摆下贡品:我们老家是枣花馒头、熟肉、干果、糖块、水果，然后毕恭毕敬的上香、叩头、洒酒。之后从初一至初每天早上、晚上各上一次香。

11、本文根据真实事件改编而成，涉案地名、店名、人名均为化名。

12、我是翠潇一生，坐标山东胶东，欢迎条友评论和胶东老乡补充。

13、在自然崇拜十分盛行的彼时，火自然无异于下凡的“神灵”，而后来火即被古人人格化为火神祝融，古代各地都有火神庙的修建与火神崇拜。后来人类发明了灶并用灶生火，进而“灶”与火密切相连，火神也逐渐与灶神的形象合二为一并成为我国古代十分重要的民间神灵。此外还有人说灶神即为炎帝，而这种说法也是因为“火”的出现，《淮南子》里便写道：“炎帝作火，而死为灶”。

14、而东晋葛洪所著的《抱朴子》中则详细记载了灶神如果给你差评会引发的严重后果，“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。大者夺纪。纪者，三百日也。小者夺算。算者，一百日也。”意思是，如果灶神认定你行为不端，严重的要少活三百天，轻的也要少活一百天。怕不怕？

15、国酒茅台，祝您小年快乐！

16、魏晋以后，灶神的烟火气越来越足，不再叫某某神、某某真君，而是有了俗世的名字。南北朝《荆楚岁时记》中说，“灶神姓苏名吉利，妇姓王名抟颊。”这是最早的民间灶神。隋代的记载稍有出入，杜台卿的《玉烛宝典》中称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名博颊”。

17、《礼记·郊特牲》载：“周人尚臭.灌用鬯臭,郁合鬯,臭阴达于渊泉.灌以圭璋,用玉气也.既灌,然后迎牲,致阴气也.”

18、传说灶王爷长得十分白净，古人尊崇男女有别，因此女人在祭祀灶王爷的时候要避开。所以，在今天我么祭拜的时候，女性可以准备祭祀需要的物品，男性则可以在祭祀的时候成为主力。在祭祀的时候，可以心里默默许下一些愿望，这对愿望的实现也是有好处的。另外，为灶王爷准备的瓜果点心一定要清洗干净，表示对灶王爷的尊重。

19、“我这刚买的新车，这才开了十多天，咋个就被烧了哦？”小王沮丧道。

20、祭祀灶神开始的日子是腊月也就是小年夜当天。祭祀灶神是一项传统的祭祀活动，一年就在春节前后祭祀一次，因此，我们对这项古老的祭祀活动还是要抱着尊重的态度去看，尤其家中有小朋友或者经商的人群，在今天祭拜下灶神是十分有利的。

三、灶神什么时间祭拜

1、祭灶神的几点流程和讲究

2、有一天，他进了一户人家讨饭，这家人家只有一个女子，女子也不说话，就给他端了一碗面上来。男子吃着吃着，忽然吃哭了。在询问了女子的近况、吃完饭后，一头撞死在她家炉灶前。原来啊，这个女子就是当初被他休弃的媳妇，他媳妇有个绝活，可以一根面条做一整碗面，他吃到了面条，觉得对不起自己原来的媳妇，就羞愧的撞死了。后来，玉皇大帝念他可怜，就封了他为灶王爷，而原来的媳妇也被封为灶王奶奶了。

3、过了小年，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。直至年底，举行结婚典礼的特别多。民谣有说：

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6、小年通常被视为忙年的开始，意味着人们开始准备年货、扫尘、祭灶等，准备干干净净过个好年，表达了人们一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。由于各地风俗不同，被称为“小年”的日子也不尽相同。

7、祭祀时不得用灶火烧香；不得将污物送入灶内燃烧；不得击灶；不得将刀、斧放在灶头；不得在灶前多讲多话；哭泣、呼唤、唱歌；不得在灶前小便、吐唾沫；不得灶前赤身露体。

8、祭灶神是小年的活动之一。

9、“小年”在各地有不同的概念和日期，北方地区是腊月南方大部分地区是腊月二十四。江浙沪地区把“腊月廿四”和“除夕前一夜”都称为小年，南京地区称正月十五的元宵节为小年，云南部分地区小年日期是正月西南和北方部分少数民族地区小年日期是除夕。

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11、所以，灶神的另一重化身便是司命真君，原因是“司命星下食人间，司谴过小神。”司命的职能与灶神相重合了。汉代所著的《淮南万毕术》中曾提到，“灶神晦日归天，白人罪。”足以证明在汉代，灶神勘察人间善恶的功能已经广为人知。

12、祭灶果都是糖制带有粘性的食物，其目的是，灶神爷吃了祭灶果把口粘住了，在玉皇大帝面前就不会说三道四。文革时期祭灶果被列为四旧食物禁止出售，商家投机取巧改名为“迎春果”才获得出售。那时候食物匮乏，买迎春果须要凭食品票另加粮票才能限量购买。

13、妇女经过灶前不得披头散发，不得烧饭做菜。

14、还有的说，灶神是一位老妇人。

15、俗话说“糖瓜粘”，灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖棍称为“关东糖”，拉制成扁圆型就叫做“糖瓜”。过小年时，人们会买糖瓜、关东糖、麻糖等供奉灶王爷，祈求灶王爷嘴甜些。

16、“动过，亲戚朋友今天晚上在我们家吃晚饭，吃完饭我儿子开车把亲戚送回去，回家大概晚上九点钟左右，把车停好后就再没有动过了。”小王回答。

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18、“我们是下午四点半开始烧的，点的蜡烛和香，但是晚上吃完饭的时候早就不燃了。”小王肯定道。

19、第二种关于灶神的说法则是说灶神是上古黄帝第五子挥公，此人因发明弓失而被赐姓“张”。挥公后来被任命为“火正”，火正是一个掌管着凡间民事的官职，挥公在职期间发明了一件重要的生活工具即“造灶”，从此民间百姓便开始用“灶”生火做饭，生活便利程度得到巨大提升。而挥公也因此发明被百姓们封为“灶君公”，由于挥公是一个活生生的人，所以灶神也多了几分民间色彩从而更接地气一些。

20、又可遏止鬼魂闲荡寻衅，可谓一举两得的好事情，于是众位灶神走马上任，入住各户人家。因灶神出身贫民只求厨房灶头上方一块住地，秉公执法，保得一家平安。人们称灶神为：灶王、灶君、灶君老爷。

四、今天几点祭灶神

1、直至今日，在小年夜这一天，我国城乡很多地方还会在家中的厨房内放置灶王神像，人们称之为“灶君司命”，据民间传说他是由玉帝亲封的“九天东厨司命灶王府君”，负责掌管人间各家灶火。我国古代是农业社会，百姓安居乐业的重要考核标准便是是否能够吃饱饭，灶神掌管灶火则是掌握了中国人的命脉，因此灶王在民间十分受到重视，祭灶的活动也就由此兴起。

2、《礼记·礼运》：夫礼之初,始诸饮食.其燔黍捭豚,污尊而抱饮,蒉桴而土鼓,犹可以致其敬于鬼神.

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4、自清朝中后期开始，帝王之家就于腊月廿三举行祭天大典，顺便把灶神也给拜了。民间拜灶神的日子俗语称：“官吏廿民间廿船上住的人家为廿五”后来百姓也效仿帝王官吏，多以小年夜腊月廿三祭灶神。

5、那为什么会有灶神是老妇人的说法呢？这是因为，进入母系社会以后，人类信仰发生了变化，开始从自然崇拜转向人神崇拜，“女性灶神”就是这一社会阶段的产物。到父权制社会后，女性成为男性的附庸，女性灶神也只好让位给男性灶神了。

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7、首先准备好祭果、酒和菜，供的时候点香、点烛。时间：农历二十三全天、二十四晚上六点前祭灶均可。农历二十三祭灶要供酒，二十四祭灶的不要供酒，灶神怕汇报时满口酒气。农历二十三供的可以以腥的为主，二十四供的以素的为主。供的时候你可以跟灶神说说话，请灶神上去为你家多说好话等等。如果是租的房子，没必要供灶神，因为租的房子没有灶神。特别提醒的是，如果你是农历23祭灶的，不要把旧的灶神像撕下来，等24或春节前后再撕下来换新的灶神像，因为灶神要到二十四晚上6点左右才离开你家，骑马上天，去天庭汇报。你如果23就撕下旧灶神的像，灶神就没地方呆了。24供的可以将旧的灶神像拿下，贴上新的。

8、糖、饧之类食品既甜又粘，取意灶君吃后嘴被糖、饧粘住，让灶王爷甜甜嘴，上天说好话，不向玉帝说坏话，免生是非。祭灶时除上香，送酒以外，特别要为灶君坐骑撒马料，要从灶台前一直撒到厨房门外。这些仪程完了以后，就要将灶君神像拿下来烧掉。

9、从那以后，人们为了纪念灶王奶奶、灶王爷的恩德，把他俩画成像贴到灶房里，年年腊月二十三都要扫房子，晚上祭灶，送灶王奶奶、灶王爷回天宫，让他俩“上天言好书，下界保平安”。

10、人们在腊八除了做腊八蒜外，还要做腊八菜。将大白菜放在缸中腌制，缸口密封，中途不要打开，在常温下保持到大年三十。所做腊八菜白中透绿，清脆爽口，酸中含甜又微辣。

11、泡腊八蒜是北方，尤其是华北地区的一个习俗。腊八蒜即是用醋泡的蒜，用紫皮蒜和米醋，把蒜瓣的老皮去掉，浸入米醋中，装入小坛封上口放到一个冷的地方，直到蒜变成绿色。

12、北方大部分地区：腊月二十三——“北方小年”从清朝中后期开始帝王家就于腊月二十三举行祭天大典，为了“节省开支”，顺便把灶王爷也给拜了，因此北方地区百姓上行下效也提前一天在腊月二十三过小年。

13、对于在小年这天是灶神准备上天汇报人间的事，所以很多的人都是对于这天比较重视，主要的就是让灶神在天火的时候，多说几句好话，毕竟对于很多人在古代都是比较迷信的，认为在祭灶的这天，如果要是对灶神不好了，那么灶神上天后，就会说我们的坏话，那么很多人都是非常的害怕。

14、小年，并非专指一个日子，由于各地风俗，被称为“小年”的日子也不尽相同。小年期间主要的民俗活动有扫尘、祭灶等。民间传统上的小年(扫尘、祭灶日)是腊月南方大部分地区，仍然保持着腊月二十四过小年的古老传统。从清朝中后期开始，帝王家就于腊月二十三举行祭天大典，为了“节省开支”，顺便把灶王爷也给拜了，因此北方地区百姓随之效仿，提前一天在腊月二十三过小年。

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16、人们习惯在灶头上方贴一幅对联：“上天言好事，下界保平安”把人们寄托于灶神爷的希望，言表的淋漓尽致。

17、据说每年年底，灶君、太岁神与民间诸神都要回天庭向玉皇大帝述职，尤其灶君会向玉帝禀告人间善恶是非，作为对人类奖惩报应的依据，故人们大多在此时奉拜家中诸神与灶君。

18、下面几款过年常吃的零食和点心，

19、灰烬落下来以后倒上一些酒，然后毕恭毕敬磕三个头，这就算送灶王爷升天了。

20、清朝前期和中期，祭灶一直是腊月二十四。而且至少到乾隆时期，都是腊月二十四祭祀。但是清朝也的确有腊月二十三祭灶的记载。《清嘉录》卷十二《十二月·念四夜送灶》:“俗呼腊月二十四夜为念四夜，是夜送灶。清嘉庆二十年刊《温江县志》:“十二月二十四日，旧传灶神上天奏事，先于二十三日夜，各具香花、酒果、灯烛、场糖、钱褚致祭。灶神上天仍是但是祭祀迁移到了二十三。”

五、哪天祭灶神

1、大年三十晚上十二点左右，家家户户放鞭炮，上贡品、烧冥纸，祭典天地、三代宗亲、灶王爷等，俗称"发码子"，音是这三个字，不知怎么写，也不知啥讲意。

2、这个问题自古就众说纷会云。《周礼》上说是祝融，《淮南子》又记载是炎帝，《事物原会》则日：“黄帝作灶，死为灶神。”此外，《杂五行书》日：“灶神名蝉，字子郭，衣黄衣，披发。”《荆楚岁时记》记载：“灶神名苏吉利。”《说唐》称：“张百忍，九世同居，故封为灶神。”祭灶起源于古人对火神的崇拜与祭祀，它是原始的遗风残留。周代礼制已将祭灶列入“五祀”，但中古前祭灶却不在腊月，而多在夏日。夏日祭灶，本与火崇拜及太阳崇拜相关，借火性而自养是其功利动因。

3、小年，即每年农历腊月廿三或廿是祭祀灶王爷的节日。

4、所以，小年该哪天过呢？原来怎么过就怎么过吧，毕竟灶王爷的上班时间不大好调啊。

5、灶马，并不是那种类似蟋蟀的昆虫，而是张贴在灶间的灶王爷和灶王奶奶的神像。按照民间习俗，腊月二十三祭灶结束后，要把灶马揭下来，送进炉膛里烧掉，这样灶王爷和灶王奶奶就上天了。等到除夕夜，再贴上新的灶马，加以供奉，灶王爷就被接回来了。有的地方是正月初四接灶神，我大中华地广人稠，风俗各异，这也在情理之中。

6、灶王爷又叫灶君爷、灶神，在我们现在的民间习俗中，是把灶王爷和灶王奶奶一起祭拜的。关于灶王爷和灶王奶奶的来历，各地流行着不同的传说，比较主流的传说是这一种。

7、辰时是早上7点到8点59分 。在现代生活中，时间的.记录单位是时分秒。 但是在中国古代，时间的记录方法非常具有中国特色，那就是十二地支。

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9、刚买的新车突然被烧毁，是质量问题还是人为？

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11、修身篇：祸莫大于不知足咎莫大于欲得

12、我国的春节一般是从每年腊月二十三或二十四的祭灶揭开序幕的，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家二十四日，水上人家则在二十五日举行祭灶仪式。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三到除夕的这段时间，民间称之为“迎春日”。

13、灶王奶奶在天宫住了七天，东西也准备得差不多了，腊月三十晚上告别父母，和丈夫一起到初一五更回到凡间。他两口子把东西分给百姓，大家欢欢乐乐过了个好年。

14、“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年”。腊意味着春节序幕已经拉开，年味儿一天比一天浓了。

15、腊月是近视的灶神爷的日子。在这一天，我们要把厨房打扫干净，摆一些贡品来记事灶神爷。

16、《南次二经》之首：“其神状皆龙身而鸟首,其祠(祭祀),毛(牺牲)用一璧瘗,糈(祭祀所用谷类)用稌.”

17、有的说，灶神是祝融。祝融是三皇五帝中五帝之一颛顼的儿子，是火神。这种说法反应了原始人类对自然力“火”的崇拜。

18、灶王爷在第二天要向玉皇大帝禀告人间的情况，家家户户都希望灶王爷能在玉皇大帝面前能多美言几句，为的是在明年可以获得好运气。除了要准备蜜芽糖把灶王爷的嘴巴堵上之后，还需要准备一些新鲜的水果、当天的蜜饯甜品和酒水摆在旁边。祭祀灶神的当天是小年夜，正好可以在祭祀结束后同家人一起品尝美味的食物。必须要注意的一点是，祭祀完毕后，可以在灶王爷像旁边留下一些不易腐烂的食品。

19、腊月二十三小年也被视为过年的开端，祭灶节在古代其地位仅次于中秋节，古时在外做官、经商或读书者，都要在祭灶日前赶回家团圆，吃自家做的祭灶糖果，以求灶神祈福、全家来年平安。

20、停好车后几分钟就发生火灾，难道真是车辆的问题？