有关于古代神话的诗句(100句)

一、关于古代神话的古诗有哪些

1、九尾狐，最早是出现在《山海经》。“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”(《山海经·南山经》)，“青丘国在其北，其狐四足九尾。”(《山海经·海外东经》)。

2、萧萧暮雨荆王梦，漠漠春烟蜀帝魂。

3、月出皎兮，劳心悄兮；有意变化，君莫笑兮。

4、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

5、长怨相如留滞处，富家还忆卓王孙。

6、我们很多朋友都听过“先有鸿钧后有天”之说，这可以看出鸿钧老祖是多么的“牛”，有的人认为他就是盘古大神！

7、 巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。

8、 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

9、来历不明，土长土生；傍着牛哥，冥界逞雄

10、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟

11、译文：天上的银河夜里还在潺潺，飘荡着闪闪群星，银河两岸的流云们，调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树，从来就是花不落绽放飘香，仙女轻盈采桂花，纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉，卷起宝帘打开玉窗，又一个明媚的拂晓。

12、羿弯弓属矢那不中，足令久不得奔，讵教晨光夕昏。

13、唐刘禹锡 (唐)白居易 朝来又得东川信，欲取春初发梓州。

14、梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

15、老鱼跳浪，瘦蛟婆娑；巡行不已，尽职尽责。

16、乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。

17、相传崔判官名珏，乃隋唐间人。唐贞观七年(633年)入仕，为潞州长子县令。据说能“昼理阳间事，夜断阴府冤，发摘人鬼，胜似神明。”民间有许多崔珏断案的传说，其中以“明断恶虎伤人案”的故事流传最广。

18、虽然这周末只有一天假，但只要再撑几天你就能开启中秋国庆放假浪浪浪模式了，大家都准备好去哪玩了吗？

19、·再牛X的爸妈，也阻止不了孩子变成渣！

20、“河汉清且浅，相去复几许”牵牛和织女两颗星之间隔着一道银河，水不深，也不很宽，两人之间的距离并没有多远，但是“盈盈一水间，脉脉不得语”，两人虽然相隔，却就是无法靠近，只能在两岸相互凝望，却总也尝不到爱情的甘甜！

二、有关于古代神话的诗句

1、堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度。

2、 书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。

3、“亘古无双胜境，天下第一仙山”形容的是哪座山？

4、至祭日，二郎持三尖两刃刀，与七友同入江神庙，伏神座后。顷之，孽龙随风雨入庙攫祭物。二郎率七友遽出，齐战孽龙，龙不支，窜出庙。四山锣鼓喧天，人声如潮。龙惧入水，二郎与七友亦俱入水；龙上岸，亦俱上岸。遂擒孽龙。二郎与七友斗疲，暂憩于王婆岩下，而置龙于河中。

5、书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。

6、 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

7、再比如画在了我们都爱的人民币上的那些锦绣河山，

8、七夕时欢娱一夜，之后却分别一年。离别多而欢娱少又能拿上天怎么样？或是心知此次相会不长久，眼前的月亮也没有圆满。

9、向山头、款步听疏音，清如玉。

10、传播：传统文化、书画名家、艺术品收藏、茶道、文玩杂项

11、译文：一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发日增，好像故意欺负我。

12、这个问题就留给大家啦，据说越往前的版本越难猜哦！你能答对几个呢？

13、 三朝又三暮，不觉鬓成丝。 赋得白鹭鸶送宋少府入三峡 (唐)李白 白鹭拳一足，月明秋水寒。

14、高咫尺，如千里， 翠屏丹崖灿如绮。

15、如今有人把阴律司视为催命判官崔畔，是把原来在阴阳界的崔畔搬到这里来了，最著名的四大判官为：赏善司、罚恶司、查察司、崔判官。前三位均为职位名，不可考。但最后一位崔判官，却是十分的出名。在《西游记》及各地的传说中，均有出现。

16、精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。

17、潮落九疑迥，雨连三峡昏。

18、红树两厓开霁色，碧岩千仞涨波痕。

19、使人对此心缅邈，疑入嵩丘梦彩云。 夔州歌十绝句之一 (唐)杜甫 中巴之东巴东山，江水开辟流其间。

20、苏轼《饮湖上初晴后雨》“湖光潋滟晴方好”的“湖”指的是哪个？

三、有关中国神话的古诗有哪些?

1、但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。但在查阅资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。

2、秦灭蜀，秦王命李冰为蜀郡守，二郎亦偕其父同至蜀。时蜀地多水患，二郎奉父命往寻洪水祸源，思有以治之。二郎跋山涉水，自秋徂冬，从冬及春，杳无消息。一日入山林，遇猛虎，二郎射虎死，方割取虎头。七猎人出，二郎举虎头示之，七人咸惊。乃求共往侦水患，二郎允之。

3、精卫衔微木，将以填沧海。

4、一弹既罢复一弹，愿似流泉镇相续。

5、 瞿塘两崖 (唐)杜甫 三峡传何处，双崖壮此门。

6、两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。

7、一点不容飞燕入，些而未许游鱼宿。

8、 应栖多月树，况是下霜天。

9、 巴水忽可尽，青天无到时。

10、 三朝上黄牛，三暮行太迟。

11、每天推送一道烧脑智力题

12、 天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。

13、第五套人民币5元纸币的背面图案是哪座山？

14、自修姹姹炉中物，拟作飘飘水上仙。

15、难道不是这样的吗？细细想来，又不是这么回事。诗文创作历来是有规矩，有字法、句法的，字字斟酌，句句讲究；诗文更是人作，承载的不仅是“文道”，更是“人道”。

16、精卫衔冤切，轻生志可怜。

17、译文：若只凭你这寸长的身躯，衔着木头填海要填到何时。我愿意填平这东海，即便身体沉入海中心也绝不后悔。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——李商隐。《嫦娥》八骏日行三万里，穆王何事不重来。——李商隐。《瑶池》女娲炼石补天处，石破天惊都秋雨。——李贺。《李凭箜篌引》白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖谁与邻。——李白。《把酒问月》《天上谣》李贺。中秋月晏殊十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。曹植《洛神赋》《山海经》陶渊明〔晋〕

18、曾于法华领大车，剪尾跑蹄皈我佛：南无阿弥陀

19、入天犹石色，穿水忽云根。

20、在教学中，如何实现诗与神话故事互生的人文统一的关系呢？笔者在教学中从以下三方面做出尝试：一是，“文道”让学生自己发现提出；二是“人道”在深入浅出的教学往来中贯穿始终；三是“人文合一”在潜移默化中融会贯通。

四、与古代神话有关的古诗

1、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

2、教学更重要的是三首诗“人文合一”在潜移默化中融会贯通！“为什么三首诗都有‘牵牛织女’？”当文学的手法被学生发现，当诗作的情感被学生读懂，就需要老师点金的手指将二者牵连在一起，推动学生去思考，去嗟叹，去发现每首诗的引用“牵牛织女”不同的妙处。

3、“文道”要学生自己发现，用什么办法？笔者用的是比较和质疑策略。"比较是一切理解和思维的基础，我们正是通过比较来了解世界上的一切的。"(俄教育家乌申斯基)将三首诗一同展示出来，通过比较鉴别，学生一目了然地发现，三首诗引用的是同一个神话故事；疑问随之自然而然地生发：为什么三首诗都有“牵牛织女”？“没有问题，就没有创新。创新人才是‘问’出来的，而不是‘答’出来的。”(黄国才)没有问题，就没有思考。问题带动思维引擎，驱动阅读诉求，在诗中读出新鲜的所得，才能引发“文道”碰撞“人道”的惊喜。

4、同物既无虑，化去不复悔。

5、到来能几日，不觉鬓毛斑。

6、夜叉最早来源于古印度神话，在其中是指类半神，财神俱毗罗的侍从，守护其在吉罗娑山的园林和山中的财富。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时为生主补罗底耶所生，或生于大梵天的脚掌，双方通常相互敌对。

7、在屈原的《九歌》中，东皇太一是太阳神，也就是最厉害的神了，《东皇太一》是屈原对“东皇太一”的颂歌。是“屈赋”中，最为隆重、庄肃的一篇。其诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述。不过可想而知东皇太一在古代传说中是非常重要的神仙！

8、其次，古代神话具有明确的厚生爱民意识。对百姓民众生命的爱护和尊重，是中国文化的一贯精神，所谓“天地之大德曰生”，就反映了这种思想。中国古代神话在展示人类恶劣的生存境遇的同时，还为人类塑造了一些保护神，如前所说之女娲、后羿等。此外，还有一些神话形象如龙、凤等，“见则天下安宁”，它们的出现给人带来了祥瑞和安慰。重生意识还包括对个体生命的珍惜和对生命延续的渴望。

9、本期中华名胜合集，这些被记录在诗篇画作中的自然风光，你更喜欢哪个？一起来看看吧！

10、李凭箜篌引唐李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

11、嫦娥李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心！(诗文解释)云母屏风上映着幽暗的烛影，银河渐渐疏落，启明星要消失了。嫦娥应该后悔偷吃了灵药，眼望着碧海青天，夜夜心情孤寂。(词语解释)长河：银河。(诗文赏析)这首诗借嫦娥飞月的故事抒写了身处孤寂中的感受。在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了，这正是本诗的特色。全诗精致伤感，蕴含深厚。

12、上三峡(唐)李白巫山夹青天，巴水流若兹。巴水忽可尽，青天无到时。三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。

13、翠屏丹崖灿如绮。苍苍远树围荆门，历历行舟泛巴水。

14、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

15、月出皎兮，劳心悄兮；有意变化，君莫笑兮

16、十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。

17、李商隐的《嫦娥》：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

18、这首古诗所讲述的故事，也是我们很熟悉的，就是牛郎织女的故事。过几日就是七夕节了，同样是他们两人的故事所形成的节日，可见影响之深远。这首诗就是借牛郎织女的故事来表达爱情受挫的心情，写的非常婉转，非常深情。

19、贵主还宫，洞庭凝碧；柳生不在，谁会此意

20、下边的“赞”和“在看”你点亮了吗？

五、关于中国古代神话的诗

1、手抟五色云，上补青天青。

2、水陆四千里，何时归到秦？

3、他是官二代，父亲是军中大佬，兄长在西方企业工作，他的大学导师全国知名。天之骄子造就了他跋扈的性格，一次他在洗浴城与人争吵，先后杀死保安与闻讯赶来的老板儿子，还把想起诉的老板拦在法院门口毒打，社会舆论大哗，迫于压力被判处死刑，可没过多久却又堂而皇之地出现。

4、 同物既无虑，化去不复悔。

5、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

6、神话传说故事本就具有特色，诗人们借助神话传说故事，更是表达了自己独具一格的想法。我们也一样，在阅读书籍时，我们可以放飞自己的想象，不仅是从书籍中获得感想，还要从中获得创作的灵感，那就是阅读的最高境界了！

7、蜀道下湘渚，客帆应不迷。

8、江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

9、去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。

10、按司马迁的《史记》的观点，他们都是黄帝的后裔(一个是长子之后，一个是次子之后)。尧的两个女儿。娥皇和女婴都嫁给了舜。尧又是舜的岳父。尧发现舜的才能才把女儿嫁给他的，并且是为了测试他的能力。

11、 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

12、最后，当学生把课上学到的诗句，送入一个个生活场景。此时，学生对诗的诵读，已经不是文字的念诵了；老师对诗的教学，也不再是文字的教学了；它是师生对诗的情怀，亦是师生对神话的情怀。每个人的心里驻进诗，驻进神话，驻进美好的向往。

13、唯凭远传语，好在曲江春。

14、比如那座让李白说出“相看两不厌”的山，

15、都江堰下，千古英风。二郎在此，波澜不惊。

16、鸿钧道人也叫鸿钧老祖，在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。在小说中，鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。

17、《西游记》中的火焰山位于我国的哪个省？

18、民间所传关于二郎之神话很多，现节述其一：

19、 羲和冬驭近，愁畏日车翻。 悲秋 (唐)杜甫 凉风动万里，群盗尚纵横。

20、 一言予有赠，三峡尔将寻。