古代关于仙人的诗词(100句)

一、形容如同仙人下凡的诗句

1、满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年！

2、书中人就称她，“与众不同，非愚姐妹可同列者。”诗即是她人品的注脚，气质和天姿的调色。

3、舅父沈君晦曾以一首长诗，夸赞她的娇美。句云：

4、B.冰心是“五四”新文学运动中涌现的著名女作家，她的《往事》、《寄小读者》等作品，被认为是当时具有典范意义的“美文”。

5、(初阳)约在农历十一月，冬至以后、立春以前的一段时间。此时阳气初动，故称“初阳”。《孔雀东南飞》：“往昔初阳岁，谢家来贵门。”

6、第三句由“绿丝绦”继续联想，这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢？先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶，最后一答，是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿，给大地披上新装，给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来，用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧，新颖别致，把春风孕育万物形象地表现出来了，烘托无限的美感。

7、传说是纪晓岚写的。大清乾隆朝王翰林为母亲做寿，请纪晓岚即席做个祝寿词助兴。老纪也不推辞，当着满堂宾客脱口而出:“这个婆娘不是人。”老夫人一听脸色大变，王翰林十分尴尬。老纪不慌不忙念出了第二句:“九天仙女下凡尘。”顿时全场活跃、交口称赞，老夫人也转怒为喜。老纪接着高声朗读第三句:“生个儿子去做贼。”满场宾客变成哑巴，欢悦变成难堪。老纪喊出第四句:“偷得仙桃献母亲。”大家立刻欢呼起来。

8、老子见孔丘来访，让于正房之中，问道：一别十数载，闻说你已成北方大贤才。此次光临，有何指教？”孔丘拜道：“弟子不才，虽精思勤习，然空游十数载，未入大道之门。故特来求教。”老子曰：“欲观大道，须先游心于物之初。天地之内，环宇之外。天地人物，日月山河，形性不同。所同者，皆顺自然而生灭也，皆随自然而行止也。知其不同，是见其表也；知其皆同，是知其本也。舍不同而观其同，则可游心于物之初也。物之初，混而为无形无性，无异也。”孔丘问：“观其同，有何乐哉？”老子道：“观其同，则齐万物也。齐物我也，齐是非也。故可视生死为昼夜，祸与福同，吉与凶等，无贵无贱，无荣无辱，心如古井，我行我素，自得其乐，何处而不乐哉？”

9、不知乘月几人归，落月摇情满江树。——张若虚

10、译文：你的容貌服饰是如此美艳动人，以至连白云和牡丹也要来为你妆扮，春风骀荡，轻拂栏杆，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，你的美真像仙女一样。如果不是在仙境群玉山见到你，那么也只有在西王母的瑶台才能欣赏你的容颜。

11、李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，汉族，绵州昌隆县(今四川省江油市)人，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。

12、国郑宋燕越吴齐卫鲁魏赵秦周楚

13、偶然的机会，作家张明观先生引我访徐鉴明先生，他是吴江北厍镇的文化站长，午梦堂所在地叶家埭，就在北厍镇。

14、北方有佳人，绝世而独立

15、关于林黛玉的肖像描写，向被世人叹为传神之笔。但原作里，“一双似□非□□□目”，是留空格以待的。

16、孔丘闻之，觉已为鹊，飞于枝头；觉己为鱼，游于江湖：觉己为蜂，采蜜花丛；觉已为人，求道于老聃。不禁心旷神达，说：“吾三十而立，四十而不惑，今五十一方知造化为何物矣！造我为鹊则顺鹊性而化，造我为鱼则顺鱼性而化，造我为蜂则顺蜂性而化，造我为人则顺人性而化。鹊、鱼、蜂、人不同，然顺自然本性变化却相同；顺本性而变化，即顺道而行也；立身于不同之中，游神于大同之境，则合于大道也。我日日求道，不知道即在吾身！”言罢，起身辞别。

17、疏影横斜，远映西湖清浅；暗香浮动，长陪夜月黄昏。——张岱

18、叶琼章像林黛玉一样，拥有一个永恒的花季妙龄。惟因不会随时光流逝而衰老的美貌少女，更教人亲切怀念和思慕。并且，一代一代地用恋人般的情愫，去阅读她们。迷醉于那永远不散的新鲜气息。

19、九岁时，琼章陪母亲清灯夜坐。面对秋竹、丹桂和月影。沈宜修触景生情，诵出一句“桂寒清露湿”，她附声吟道：“枫冷乱红凋”。

20、如果你想让心灵得到片刻小憩，就去古琴社，听听古韵，看王东摆摆“蒲”吧！

二、古代关于仙人的诗词

1、望岳杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。岳：指东岳泰山

2、(3)时节纪月法。如《古诗十九首》：“孟冬寒气至，北风何惨栗。”“孟冬”代农历十月；陶渊明《拟古诗九首》“仲春遘时雨”，“仲春”代农历二月。

3、云边仙女夜骖鸾，月下霓裳舞袖宽。

4、用常用的祝老人寿横批都很好：如福如东海、庚星耀彩、共颂期颐、古柏长春、甲第增辉、南极星辉、金萱焕彩、蟠桃献寿等

5、诗仙李白：力士脱靴，贵妃执酒

6、主人提着精巧的铁茶壶，一遍又一遍给我们续茶。这个无聊的下午，围拥一盆蒲草，对着雨中幽兰，品茶、赏兰、赏草，听雨，谈生活……

7、英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。——许浑

8、玩家接取任务后，和福星谈话并进入战斗。在战斗中，福星的周围会出现两种类型的怪物，分别是野狗和狐狸，而且两种小怪的数量不会一样。玩家要做的不是尽快消灭小怪，而是要在一回合内将狐狸和野狗的数量变成一样，而且个数不能为零，这样就成功了。福星一共会召唤20回合，结束后，根据玩家成功的次数来发放奖励，成功次数越多，那么获得的奖励也就越多哦。

9、至于姓氏的对称，林、叶，更是显而易见。

10、典型的诗人气质。感时咏怀、睹物伤情，异常敏锐。

11、一笑千金值。神仙体态，薄幸如何消得？

12、余问：“鸾今往何处？”

13、她们身上，最教人迷惑的，就是“世外仙姝”的色彩。

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15、海色动远山，天鸡已先鸣。

16、下列有关文学常识的表述，错误的一项是()。

17、(牵牛织女)“牵牛”即牵牛星，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在银河东。“织女”即织女星，在银河西，与牵牛星相对。《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”唐代诗人曹唐《织女怀牵牛》：“北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛。”

18、“年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段天然的风流态度。”

19、她的许多春闺诗词，最动人处，当然也是最悲情的。如：“流水画桥愁落日，飞花飘絮怨东风，不禁憔悴一春中。”

20、洒空深巷静，积素广庭闲。——王维

三、形容仙人到凡间

1、揖让月在手，动摇风满怀。——李煜

2、《仲夏夜之梦》《复活》《家》《女神》

3、那堪更被明月，隔墙送过秋千影。——张先

4、林黛玉珍视草木，曾经感叹：

5、老子的生平中，除却著述《道德经》外，对后世影响最为深远的，是与中华文明中另一位先贤孔子的两次会面。虽然在孔子的学说在后世被尊为显学，但就当时而言，孔子虽已开始广收门徒，但还不能与老子相提并论，两者的会面，孔子都是以求学问道的心态谒见老子。

6、世俗生活中，叶琼章似无爱情故事。只有一件未完成的婚姻，而且，还是父母之命。

7、唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。

8、元夜：元宵之夜。农历正月十五为元宵节。自唐朝起有观灯闹夜的民间风俗。北宋时从十四到十六三天，开宵禁，游灯街花市，通宵歌舞，盛况空前，也是年轻人蜜约幽会，谈情说爱的好机会。花市：民俗每年春时举行的卖花、赏花的集市。灯如昼：灯火像白天一样。据宋代孟元老《东京梦华录》卷六《元宵》载：“正月十五日元宵，……灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉。”由此可见当时元宵节的繁华景象。

9、朱粉不深匀,闲花淡淡香。细看诸处好,人人道,柳腰身

10、女人若是恋男子，要想解脱难挣离。桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反覆无常没准则，变心缺德耍花招。

11、《梦游》所构造的是一个雄奇壮美的极乐自由世界

12、俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊

13、本诗中的神仙的特征是美丽而热情，神仙世界则是美好而自在，这个天上世界与低头便可一览无余的现实世界构成了严重的对立。这两个世界的生存状态完全相反。这个神仙世界与现实构成对立，同时也一上一下地平行存在，因为现实的恐怖和丑恶，才映衬得仙界如此美妙，正因为仙界的自由美妙，也才反衬出现实的可怖。对立的两个世界成为反思和离开的理由。

14、弹琴石壁上，翻翻一仙人。

15、“叶绍袁之子、叶小鸾之弟叶燮，与曹雪芹祖父曹寅曾有交往，为其写《楝亭记》，并写有《曹荔轩内部过访有赠即和韵答》一诗，诗文均收在《已畦集》中。叶朗先生还发现叶燮《原诗》与《红楼梦》有血缘关系，写过《叶燮对曹雪芹的影响》一文。”

16、也暗喻林黛玉死后返仙。来自天上的仙姝，大结局时，回到仙界。

17、D.《钢铁是怎样炼成的》和《牛虻》分别是前苏联作家奥斯特洛夫斯基和爱尔兰作家伏尼契的作品。

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19、千门：形容宫毁群建筑宏伟，众多，千门万户。如杜甫《哀江头》：“江头宫殿锁于门”。

20、(2)年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《游褒禅山记》“至和元年七月某日”、《石钟山记》“元丰七年”、《梅花岭记》“顺治二年”、《后序》“德祐二年”、《雁荡山》“祥符中”(“祥符”是“大中祥符”的简称，宋真宗年号)等。

四、形容仙人落入人间的诗句

1、游伎：歌女、舞女。一作“游骑(jì)”。秾李：此处指观灯歌伎打扮得艳若桃李。《诗经·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣，华如桃李。”落梅：曲调名。

2、四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。

3、B.莎士比亚列·托尔斯泰丁玲艾青

4、蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

5、甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳

6、州兖州豫州幽州江湖扬州青州并州徐州冀州益州雍州三河荆州

7、登高望蓬流，想象金银台。(其一)

8、火树银花：比喻灿烂绚丽的灯光和焰火。特指上元节的灯景。此句对后世影响甚大，如宋辛弃疾《青玉案·元夕》词有：“东风夜放花千树……蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”《红楼梦》十八回：“只见庭燎绕空，香雪布地，火树琪花，金窗玉槛”星桥：星津桥，天津三桥之“洛水贯都，以像星汉”此处或以星津桥指代天津三桥。”东都洛阳，洛水从西面流经上阳宫南，流到皇城端门外，分为三道，上各架桥，南为星津桥，中为天津桥，北为黄道桥。开元年间，改修天津桥，星津桥毁，二桥合而为一。铁锁开：比喻京城开禁。唐朝都城都有宵禁，但在正月十五这天取消宵禁，连接洛水南岸的里坊区与洛北禁苑的天津桥、星津桥、黄道桥上的铁锁打开，任平民百姓通行。

9、秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉。——林清玄

10、(参商)参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿，是心宿的别称。参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人分离不得相见。如曹植“面有逸景之速，别有参商之阔”，杜甫诗“人生不相见，动如参与商”。

11、桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！

12、天色法与地支法是古代诗文中常见的两种纪时方法。如《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”《李愬雪夜入蔡州》：“夜半雪愈急……，恕至城下……，鸡鸣，雪止……，晡时，门坏。”《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”平明是平旦的别称。再如《失街亭》：“魏兵自辰时困至戌时。”《景阳冈》：“可教往来客人于巳、午、未三个时辰过冈。”《祭妹文》：“果予以未时还家，而汝以辰时气绝。”《群英会蒋干中计》：“从巳时直杀到未时。”

13、山行，车盘旋而上。山道不窄，硬生生被行道之人碾得曼妙细长，如同山风里一袭飘飞的丝绦。夹道丛生的野花丛树，散发着馥郁的草香味儿，吸进去，呼出来，心肺为芬芳洗礼，清凉熨帖。

14、落日金光灿灿，像熔化的金水一般，暮云色彩波蓝，仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好，可我如今又置身于何地哪边？新生的柳叶如绿烟点染，《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气，又怎能知道不会有风雨出现？那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召，我只能报以婉言，因为我心中愁闷焦烦。

15、“草木当春，花鲜叶茂。想我年纪尚小，便像三秋蒲柳。若是果能随愿，或者渐渐好来；不然只恐似那花柳残春，怎经得风催雨送？”

16、且将今夕意，聊寄半山禅。——何绛

17、李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武候大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王，先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。

18、在色彩华丽的灯光里，夫妻举办芳宴玩乐庆祝，精致的灯具下，年轻人显得更加光鲜艳丽。

19、叶琼章作《咏画屏上美人十首》，表面看来，似在状写女性之美，其实抒发的还是女子的闺怨。如：

20、余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。——张岱

五、形容仙人下凡的诗词

1、上世纪三十年代，上海的美人烟标上，也有这位叶氏美女。她是一些爱慕古人的浪漫主义者的偶像。对她美貌的公认，有时人的诸多记载可稽。

2、正令未逐飞仙去，要是巢居太古民

3、招魂显灵，初衷是要绘像，因为叶琼章生前未传遗照，唤她的形容，出现镜中，画师就在一旁摹她的像。她的一幅传世遗像，即由镜像而来。又衍生几幅绘像，乃至成为后世美女仙姝肖像画家的题材。

4、叶琼章常把东晋卫茂漪的墨宝，放几案上。十二岁时，临王献之书帖，自述“临到一番神往处，不禁欣赏古人奇”。

5、隔着琴社的落地玻璃，王东的女儿正有模有样地给兰花浇水。额头微卷的头发，娇憨如陶瓷洋娃娃，活脱脱一个小王东。王东说，“她还有自己专有的兰花，正好叫白雪公主，自己打理……”白雪公主是兰花的新品种，产于云南三江并流区野生莲瓣兰，素心，花被雪白，花容端庄，清如冰雪。花如人，人似花！

6、蕙兰花散花出阵阵幽香，雪后的晴空，辉映着池沼馆阁犹如画景风光。春风吹到精美的歌楼舞榭，到处是笙箫管乐齐鸣。琉璃灯彩光四射，满城都是笑语欢声。而今随随便便挂上几盏小灯，再不如昔日士女杂沓，彩灯映红了尘埃迷天漫地，车水马龙，万众欢腾。何况近年来我已心灰意冷，再也没有心思去寻欢逛灯。

7、国庆长假，出门就是一个字“堵”，其实总是猫在家里，也是堵。出门是“车堵”，在家是“心堵”。尤其是秋雨漫漫的下午，荒芜的情绪无以排解。

8、秦观,踏莎行·郴州旅舍雾失楼台,月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花,鱼传尺素。。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。鹊桥仙纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!减字木兰花天涯旧恨。独自凄凉人不问。欲见回肠。断尽金炉小篆香。黛蛾长敛。任是春风吹不展。困依危楼。过尽飞鸿字字愁。浣溪沙漠漠轻寒上小楼。晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。

9、余问：“即今嵩山缑岭在中州者耶？”

10、(1)序数纪月法。如《采草药》：“如平地三月花者，深山中则四月花。”《〈指南录〉后序》“德祐二年二月”，“是年夏五”，“五”就是五月。《谭嗣同》“今年四月，定国是之诏既下”，“八月初一日，上召见袁世凯”，“以八月十三日斩于市”。

11、那么，究竟是谁的解读更加合乎这首诗歌的内在逻辑呢？笔者将从文学文本的内部研究，也即文学文本的细读与文学文本的比较入手，对本文中的神仙世界做出一个完全合乎逻辑地深入探究。

12、放夜：古代京城禁止夜行，惟正月十五夜弛禁，市民可欢乐通宵，称作“放夜”。千门：指皇宫深沉，千家万户。钿车：装饰豪华的马车。飞盖：飞车。

13、余问：“游戏何必至我家？”

14、初更：旧时每夜分为五个更次。晚七时至九时为“初更”。灺(xiè)：没点完的蜡烛；也泛指灯烛。钿车：用金宝嵌饰的车子。罗帕：丝织方巾。旧时女子既作随身用品，又作佩带饰物。吴笺：吴地所产之笺纸。常借指书信。银粉砑(yà)：碾压上银粉的纸。

15、“自知此生山水迩？谁教生性是烟霞”

16、第三首二句把牡丹、杨妃、玄宗三位融合一体。倾国美人当指杨妃，第三句中“春风”二字即君王之代词。

17、吹彻紫箫风露下，玉容玄发不胜寒。

18、一首第一句，见了云便想起贵妃的霓裳羽衣，见了牡丹花便想起贵妃玉容。下句露华浓，进一步点染牡丹花在晶莹的露水中显得他外娇艳，使花容人面更见精神。下两句想象升腾到王母娘娘住的群玉山、瑶台、月宫等仙人世界，这些景色只有那边才见，实把杨妃比作天女下凡。

19、届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香

20、对技艺却痴迷。“唤之出庭，方出，否则，默默与琴书为伴而已”，“不分寒暑，静坐北窗下，临书学画或读书”。