仓央嘉措的诗集(100句)

一、仓央嘉措的诗集

1、绝似花蜂困网罗，奈他工布少年合。

2、没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐

3、邂逅谁家一女郎，玉肌兰气郁芳香，可怜璀璨松精石，不遇知音在路旁。

4、秋鹰为暴怒，羽毛遂凌乱，

5、结束花帽下妆楼，雕鞍别时每牵手。

6、欲语幽情期红裙，平林漠漠柳枝深。

7、那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖

8、心头影事幻重重，化作佳人绝代容。

9、比如，仓央嘉措的一首诗写道：

10、抱惯娇躯识重轻，就中难测是真情。

11、须弥山王居中央，稳若磐石不动摇。

12、描写爱情的诗歌，在确信为仓央嘉措的诗歌总数中所占的比例并不大，其余大部分诗作，都应该视作是“道歌”——除了更有灵性和艺术气质之外，和历代达赖喇嘛用以传播和教化信众的诗作并无区别。

13、情人眼里出西施，每对卿卿每销魂。

14、须弥不动住中央，日月游行绕四方，

15、编辑：李小托(漫漫)，材料学博士，现居新西兰，

16、醴泉甘露和流霞，不是寻常卖酒家，空女当垆亲赐饮，醉乡开出吉祥花。

17、注：此以桃花易谢，比彼姝之情薄。

18、吉祥白月行看近，又到佳期第二回。

19、美人变芳心，神力不可转。

20、我自己最早知道仓央嘉措，是在学生时代。那时从一本已经忘记名字的书里得到的印象，仓央嘉措是一位英俊潇洒、白天住在布达拉宫、夜晚偷偷溜到拉萨市井密会情人的风流活佛。直到后来我亲往仓央嘉措留下足迹的地方寻访，并多方参阅历史资料，我才发现这一印象的荒诞和浅薄。

二、仓央嘉措的诗集

1、入山投谒得道僧，求教上师说因明。

2、曾慕鸳鸯效双栖，南谷林深叶迷离。

3、明月何玲珑，初出东山上

4、伊非慈母生，应长桃花梢，

5、佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。

6、可怜璀璨松精石，不遇知音在路旁。

7、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动——仓央嘉措

8、曾，怜子之情，祝你一生平安!

9、注：以上二诗亦为一首，于分为二。藏中佛法最重观想，观中之佛菩萨，名日本尊，此谓观中本尊不现，而情人反现也。昔见他本情歌二章，余约其意为蝶恋花词云：静坐焚香观法像，不见如来，镇日空凝想。只有情人来眼上，亭亭铸出娇模样。碧海无言波自荡，金雁飞来，忽露惊疑状。此事寻常君莫怅，微风皱作鳞鳞浪。前半阕所咏即此诗也

10、锦葵原自恋金蜂，谁供花颜奉神灵。

11、农家少年一夜成为宗教领袖

12、除非死后当分散，不遣生前有别离。

13、*寒风的使者：深秋的风

14、一簇一簇的露珠，回忆起爱人的灼热……

15、草色如金山如染，平林叶落纷纷然。

16、流落他人手，嗒焉长遗憾。

17、十地庄严住法王，誓言诃护有金刚，神通大力知无敌，尽逐魔军去八荒。

18、眼前苹果终须吃，大胆将他摘一枚。

19、郁郁春风度玉门，偷趁云雨种孽根。

20、细腰蜂语蜀葵花，何日高堂供曼遮，但使侬骑花背稳，请君驮上法王家。

三、仓央嘉措的诗集钢琴的第几集

1、佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。

2、注：琼结地名，佳丽所自出。杜少陵诗云：燕赵休矜出佳丽，后宫不拟选才人。此适与

3、行事曾叫众口哗，本来白璧有微瑕，少年琐碎零星步，曾到拉萨卖酒家。

4、意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思。

5、两禽相去常千里，同聚法城拉萨中。

6、《那一世》那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

7、郁郁南山树草繁，还从幽处会婵娟，

8、初三月色明，其明尽于此，

9、别后行踪费我猜，可曾非议赴阳台，

10、时下的一些出版物把仓央嘉措的诗歌称为情歌或情诗，这在学界其实还是一个有争议的问题。很多专家认为，从现在的角度看，虽然从于道泉先生开始，就把仓央嘉措诗歌翻译为“第六世达赖喇嘛仓央嘉措情歌”，但其实这些并非都是写男女爱情的“情诗”，更准确的应该翻译为“仓央嘉措诗歌”。

11、*南弓：西藏南部制造的弓

12、如果生命只能在某一天不断重复，你会选择哪一天？我不在乎，只要是和你爱着的任意一天。如果明天就是世界末日，你会如何度过今天？我不在乎，只要世界分崩离析时你仍然在我身边

13、谁，吻我之眸，遮我半世流离；

14、神通大力智无敌，尽逐魔军去八荒。

15、注：意谓拆散蜂与花者霜也

16、我，牵尔玉手，收你此生所有；

17、〔注〕松精美石：即松耳石(一种宝石)，通常绿色，绿里透白称白璁，为上品。藏人多喜之，信其上品有避邪护身之功用。

18、山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，

19、但是当时，西藏政教两界之间却存在着明争暗斗。1682年2月25日，五世达赖喇嘛在布达拉宫去世，其弟子桑结嘉措为了利用达赖的威信威权自重，于是密不发丧，封锁了五世达赖已经去世的消息。直到15年之后的1696年，康熙帝在平定准噶尔的叛乱中，才偶然得知五世达赖已去世多年，震怒之下康熙致书严辞责问桑结嘉措。桑结嘉措一方面向康熙承认错误，一方面派人寻找五世达赖的转世灵童。于是乎，一个在边僻乡村生活了十五年的少年的命运从此改变：他就是仓央嘉措。

20、欲舞轻翼入殿里，偷向坛前伴卿卿。

四、仓央嘉措的诗集书

1、据说这是一首仓央嘉措由灵感而发的一首诗歌，诗歌的内容向我们阐述了何为爱，可以说仓央嘉措用一首《见或不见》道尽人间深情，阐释爱的最高境界那就是真正的爱不会随着时间的流逝而褪色，反而会随着时光的逝去而变得更加的香浓，试问尘世之间由谁能够做到不求回报的爱你，等待着你，这大概也只是在梦中才会出现的，正如仓央嘉措的《见或不见》中所说的：“你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜等一首诗道尽人间男女对于爱情的美好期盼。

2、我遇伊人后，心怀慰藉多。

3、玉软香温被裹身，动人怜处是天真，

4、〔注〕藏南、不丹等地盛产良弓，多以竹为之。仓央嘉措生于藏南，有人认为此诗是仓央嘉措的自喻诗。

5、细腰蜂语蜀葵花，何日高堂供曼遮，

6、丰润的少年，转瞬间，已似不丹的弯弓！

7、一些人被另一些人用旧了，也只能在酒色中辉煌地度日。唯独那个努力不幸的人，却依然幸运地一步步死去。——仓央嘉措

8、仓央嘉措是西藏有史以来最为知名的杰出诗人之他的诗篇在藏区被人们广为传唱，他本人的悲剧人生，也赢得了不少人同情的泪水，而他那些一唱三叹的诗篇，更是西藏奉献给文学史的一份厚礼。

9、纵使龙魔逐我来，张牙舞爪欲为灾，

10、欲题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。

11、欲共卿卿两相悦，不期魂魄归帝乡。

12、工布有少年，性如蜂在网，

13、宝钗虽在头，默默不能说。

14、画眉阿姊垂杨畔，我要听他唱一声。

15、眼前苹果终须吃，大胆将它摘一枚。

16、恰恰娇莺不住啼，杨柳枝上说相思。

17、一个说心儿莫难受，一个说很快会聚首。

18、直到一朝遗失后，每思奇痛彻心肝。

19、注：此与杜子美所却月中桂，清光应更多同意，藏中学者，谓此诗以月比君子，兔比小

20、一个，在他的诗歌中成为玛吉阿米，意思是未婚的女人还有一个仁增旺姆，是他的青梅竹马，他的情况跟别的活佛不一样，别的活佛是在很小的时候就被认证为活佛的，而且大部分都是黄教(就是活佛这个教派，规矩很严格，不近女色)他的大概到青春期了才被认证而且之前一直的教育并不反对近女色，所以他才这么容易动凡心还有一个叫达瓦卓玛的，是他成为活佛之后喜欢的姑娘不过这些都是传说

五、仓央嘉措的诗集有哪些

1、虽为我所擒，又被权贵夺，

2、郁郁南山树草繁，还从幽处会婵娟，知情只有闲鹦鹉，莫向三叉路口言。

3、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。——仓央嘉措

4、日暮瞒得众人行，却向宠犬语叮咛。

5、布达拉宫之圣殿，持明仓央嘉措居。

6、新月才看一线明，气吞碧落便横行，

7、佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”

8、君心却似无情风，几度吹散春情开。

9、生活于这种无奈之中，仓央嘉措用一首诗表达了他的困惑、迷惘与挣扎：

10、昨趁夜色赴幽期，鹅羽纷纷晓来迷。

11、后由一老喇嘛将仓央嘉措遗骨偷偷火化，留有舍利存于寺内。

12、还如意外情人至，使我心花顷刻开。

13、我与伊人本一家，情缘虽尽莫谘嗟，清明过了春自去，几见狂蝶恋落花，

14、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。

15、绿色，绿里透白者称白王总(此为一个字)，为上品。

16、疑他别有机权在，巧为钱刀作笑颦。

17、愿与卿结百年好，不惜金屋备藏娇。

18、为寻情侣去匆匆，破晓归来鹱雪中。

19、拉萨多名花，有女最俊秀，

20、犹如滑落的凝脂，滑入我的眼眸