仓央嘉措的爱情经典语录(100句)

一、仓央嘉措的爱情

1、佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。

2、可快乐的时光总是那么短暂，14岁时，他被选定为五世达赖的“转世灵童”，由藏南迎到拉萨，剃发受戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。

3、我心里有一座冰山，心情总是有点冷，你眼里有一座冰山，目光总是有点冷，也许你看到的就是我也许是另一个人？他总是想一些想不通的事，做一些实现不了的梦。

4、他初恋女友住在附近的琼结。

5、佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。

6、他私自在布达拉宫正门旁边开了个小门，夜晚常常偷偷地溜出去，打扮成俗家子弟模样，与情人约会，混迹街头，过他的人间烟火生活。

7、1707年的冬天，仓央嘉措在青海湖畔神秘失踪。一说是被杀，一说是病死。这一年，他年仅25岁。

8、不久，在拉萨布达拉宫举行坐床典礼，他成为六世达赖喇嘛。

9、不来不去你爱或者不爱我

10、仓央嘉措对爱的解释：爱是对人或事有深挚的感情，关于爱的解释，有时爱只是一种感受，无法用言语解释得清，不同的人对于爱会有不同的感受。并不一定会得到所有人的认同，因为爱的定义有很多也很广泛，每个人的看法感受都会各有不同如：家人的爱，朋友的爱，老师的爱，夫妻的爱等等。每个人对于爱的理解也有所不同。从心理学上来说，爱是一种情感，是一种对人或事物亲近、关切、扶助、投入的心理取向。

11、争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。

12、不为朝佛， 只为贴着你的温暖；

13、那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。

14、《玛吉阿米》在那高高的东方山顶，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米的脸庞，浮现在我心上。

15、可以说佛性是仓央嘉措诗歌的灵魂，他的特殊之处又在于将佛性与爱情相连。

16、诵者：雨林，媒体人，原中央电视台西部频道节目主持人，文艺频道编导，美国斯科拉有线电视网记者。中国广播电影电视报刊协会有声语言艺术研究中心认证朗诵教师，首届全国巅峰诵读大赛评委，第五届“夏青杯”全国朗诵大赛分赛区评委。

17、“第十最好不相遇，如此便可不相聚。

18、住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。

19、执子之手，共你一世风霜；

20、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

二、仓央嘉措的爱情经典语录

1、仓央嘉措悲泣的爱情故事

2、300多年过去了，布达拉宫门前的转经筒，转过一世再一世。多少人事，都被历史的风尘，淹没得严严实实，再无痕迹可寻。然而，仓央嘉措和他的爱情，却如漫山遍野的格桑花，世世代代，盛开在青藏高原上，盛开在人们的心里。

3、是让两颗星星合成一盏灯还是把雪山分割开，一人一半？你托起过一座宫殿的重量可你托起过一片羽毛的轻吗？轻得就像没有一样如果我不在你眼前，你不要去找，就当我没有了吧！

4、第三最好不相伴，如此便可不相欠。

5、佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。

6、佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

7、世间安得双全法，不负如来不负卿。 说明他即是真的佛教信徒，也是真的痴情郎！

8、那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；

9、我生命中的千山万水，任你一一告别。 ”

10、佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

11、当我看到这个题目的时候，让我会想到一句话，遇见你是我生命中的，始料未及。既然我们有了第一次相识，那就让我们有了第二次相知相念的机会，其实仓央嘉措，明明是一个转世活佛，却写出了这世界上最美的红尘情诗，也许这是他写进了他一生的爱恨情仇吧！

12、仓央嘉措是藏族最著名的作家之他写下的诗文闻名中外，不仅在藏族中国文学史上面有主要的影响力，在藏族人民中形成了普遍长远的危害，并且在全球文坛上也是引人瞩目的一朵奇花异草异葩。造成了许多专家的探究兴趣爱好。藏文原着有的以手抄本面世，有的以木版画版印出来，有的以口头上方式流传。足见藏族人民喜情之深。

13、还有什么比这句承诺，更能穿心入肺呢？他脱下身上的僧衣，毫不可惜地扔到辅他走上佛路的第巴桑结嘉措的脚下。他决心放弃他的达赖喇嘛的权位，放弃布达拉宫的辉煌，他不要做佛，他要做人，他要和他的仁增旺姆，一起回他们的门隅，结婚，生子，过寻常的日子。他太天真了！这个时候，做不做活佛，已由不得他了。终于有一天，他再看不见他的仁增旺姆了。他疯了似地，对着远处的群山叫喊，他豆花似的爱人，却再没有回来。

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15、朗诵：雨林，媒体人，原中央电视台西部频道节目主持人，文艺频道编导，美国斯科拉有线电视网记者。中国广播电影电视报刊协会有声语言艺术研究中心认证朗诵教师，首届全国巅峰诵读大赛评委，第五届“夏青杯”全国朗诵大赛分赛区评委。

16、《仓央嘉措情歌》是后人从第六世达赖喇嘛仓央嘉措创作的诗歌中，选出六十六首代表作所编纂而成。《仓央嘉措情歌》多取比兴，直抒胸怀，自然流畅，通俗易懂，为藏族诗歌创作开拓了新的诗风。它不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声誉大振。

17、仓央嘉措便常常微服私访夜出，与情人相聚，追求完美烂漫的感情生活。有一天下雪，清晨下去，铁棍喇嘛发觉雪天上有些人出门的足印，便沿着足印寻觅，最终足印进入了仓央嘉措的寝殿。接着铁棍喇嘛用严刑处理了仓央嘉措的随身喇嘛；

18、《这一眼叫永远》连明天都把握不住，我还是喜欢对你说永远，你可以怀疑我，，怀疑明天，一定要相信我的话，，相信永远，永远是明天的明天，，比明天更远，我看见你，就看见永远。

19、1697年，阿旺嘉措被从藏南迎到拉萨，途经浪卡子县时，以五世班禅罗桑益喜为师，剃发受沙弥戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年10月25日，于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，尊为六世达赖喇嘛。仓央嘉措，藏语意为梵音之海，美丽的名字仿佛暗示他拥有天赋的诗意。在布达拉宫，仓央嘉措受到严格监督学经修道，他常走出庭院散心。仓央嘉措出身红教家庭，按照红教的教规，其实是并不禁止僧侣娶妻生子的，而黄教则严禁僧侣接近女色，更不能结婚成家。对于种种清规戒律繁文缛节，当时只有15岁的仓央嘉措难以适应。

20、在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。

三、仓央嘉措的爱情绝唱

1、愿达赖来世托生于一个平民之家，可以与相爱之人在最深的红尘里重逢。

2、佛曰：佛是过来人，人是未来佛，

3、藏传佛教高僧对其评价：六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义。

4、不为修来世， 只为途中与你相见

5、仓央嘉措把爱情之美刻画得如永恒一般，也没有把爱情之伤刻画得生不如死，不会让人痛不欲生，而是寄予一种灵性。他的诗歌中处处体现着佛教的思想，比如“剔除我执”。

6、然而他天真了！这个时候，做不做活佛，已由不得他了。终于有一天，他再也没有见到他的仁增旺姆了。他疯了似地，对着远处的群山叫喊，他豆花似的爱人，却再没有回来。

7、只是， 就在那一夜，

8、仓央嘉措的诗歌大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都被翻译成仓央嘉措的情诗。仓央嘉措的情诗的藏文原著有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，有的以口头形式流传，总之在西藏没有人不知道仓央嘉措的情歌。仓央嘉措的情诗中文译本至少有10种，世界上还有英语、法语、日语、俄语、印地等文字译本。仓央嘉措的情诗不仅在西藏文学史上堪称一朵奇葩，在世界诗坛上也声名显赫。

9、第二最好是不相知，如此便可不用相思。

10、谁，弃我而去，留我一世独殇；

11、谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。

12、第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。

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14、谁，吻我之眸，遮我半世流离；

15、仓央嘉措生平简介仓央嘉措简介中介绍仓央嘉措于康熙二十二年的时候出生于西藏南部地区的一个农奴家庭之中，约死于1706年

16、有多种说法，其一：在送往京城的路上，途径青海被人杀死；其二：在途径青海的时候逃跑，最后落在蒙古，在一所寺院弘扬佛法，最后圆寂。以上是我看书时记下的，大概如此

17、仓央嘉措生于1683年，卒于1706年，是西藏的地六世达赖，但是这个六世达赖并不像其他的达赖一样在幼年的时候就坐床进行教化的，由于当时掌权的桑杰嘉措的政治目的，五世达赖圆寂之后很长时间都秘不发丧，所以即使是仓央嘉措已经在1685年被确定为了转世灵童，但是直到1697年才在布达拉宫坐床。

18、朗诵：雨林，媒体人，原中央电视台西部频道节目主持人，文艺频道编导，美国斯科拉有线电视网记者。中国广播电影电视报刊协会有声语言艺术研究中心认证朗诵教师，首届全国巅峰诵读大赛评委，第五届“夏青杯”全国朗诵大赛分赛区评委。

19、秋叶簌簌落，像他纷乱的心。前路看不见，而身边真实的那个人，他就要与她永别了。他在树梢上，为她挂上祈求平安与福祉的经幡，他把他的魂，系在上面了。美丽的姑娘仁增旺姆，眼睁睁看着她的少年一步一步走远，泪水长流中，她铭记了他临行前的一句承诺：等着我，我们会相见的。

20、佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，

四、仓央嘉措的爱情经历玛吉阿米

1、第一最好是不相见，如此便可不至相恋。

2、风雨终于来了。当时西藏的情形错综复杂，掌控了他，就掌控了整个西藏。他过度的“放浪形骸”，无疑是授人以柄。这对苦命的恋人，已感到乌云压顶的沉重。她躺在他的怀里，他搂紧她的人，不知什么时候一松手，就可能再见不着了。他问她，是否愿意这样终生相守？她毫不犹豫地答，除非死别，决不生离！

3、康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废，据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。

4、1697年的秋天，对于14岁的门巴族少年仓央嘉措来说，真是一个萧杀的秋天。这个秋天，他将远离他的家乡，远离他青梅竹马的仁增旺姆，到千山万水外的布达拉宫去。自从3岁那年，他被定为五世达赖喇嘛的转世灵童，冥冥中，他的命运，已不掌控在他的手里了。

5、我闭目在经殿的香雾中，

6、佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。

7、这位浪漫的才子年仅24岁，化作青藏高原湛蓝的天空上，最洁白的云朵。

8、我问佛：如何才能如你般睿智？

9、仓央嘉措在入选达赖前，在家乡有一位情人。仓央嘉措进入布达拉宫后，厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。他经常微服夜出，与情人相会。有一天下大雪，清早起来，被人们发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫，随后仓央嘉措就被关闭起来。于是，仓央嘉措的爱情嘎然而止。宫殿的高墙，森严的教规阻隔了他和姑娘相会。但仓央嘉措情思难断，唯有情歌使他的无尽思念得以宣泄。至高无上的地位并没有淡化仓央嘉措的爱情，他无时不在怀念他的恋人。于是，他写下了很多情诗要是感兴趣的话，可以看看安意如的书，好像有一本是讲他的诗的，叫什么我忘了，写的不错

10、风雨终于来了。当时西藏的形势相当错综复杂，反对派虎视眈眈盯着他身下的无畏狮子大宝法座。掌控了他，就等于掌控了整个西藏。他过度的“放浪形骸”，无疑是授人以柄，铺天盖地的流言汹涌而来。这对苦命的恋人，已感到乌云压顶的沉重，已嗅到了不远处的血腥味。她躺在他的怀里，他搂紧她的人，不知什么时候一松手，就再见不着了。他问她，愿否永作伴侣？她毫不犹豫地答，除非死别，决不生离！

11、谁，携我之心，融我半世冰霜；

12、安得与君相诀绝，免教生死作相思。”

13、世间安得双全法, 不负如来不负卿。

14、1707年的冬天，仓央嘉措在青海湖畔神秘失踪。一说是被杀。一说是病死。这一年，他年仅25岁。

15、美人不是母胎生，应是桃花树长成，

16、第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。

17、一年，又一年很快就过去了。星空下，布达拉宫红色屋顶平台上，已是普惠罗桑仁钦的仓央嘉措，眼光越过一座座灵塔金顶，眺望着他遥远的故乡，心中千呼万唤是他心爱的姑娘，他望瘦了风，望瘦了月，望瘦了人。而隔着千重山万重水的故乡，仁增旺姆也在日夜思念着他，她天天跑去那挂着经幡的树下，眺望着天边的布达拉宫。

18、他的心，滴着血。身边的权力之争，这时，却越演越烈。一直护着他的第巴桑结嘉措，在一次纷争中被杀了。1706年，在权力之争中获胜的拉藏汗，把仓央嘉措从无畏狮子大法宝座上拉下来。康熙皇帝一纸诏书，他踏上了被押解去北京的路。

19、只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。 ”

20、自恐多情损梵行, 入山又怕误倾城。

五、纳兰容若和仓央嘉措的爱情

1、“我独坐须弥山巅，将万里浮云一眼看穿。一个人在雪中弹琴，另一个人在雪中知音。先是在雪山的两边遥相误解，然后用一生的时间奔向对方的胸怀。”“今生来世，一句佛号便是彼岸。缘何，我只能爱你一时，却不能爱你一世？满怀着无限的春意，我在佛法里养心“，其中的这两句话，是对我的人生有着很大的启发，”仓央嘉“措法名罗桑仁钦仓央嘉措，他是西藏历史上著名的诗人、政治人物。

2、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。是的，他曾是西藏最大的王，同时也是达娃卓玛最美的情郎——仓央嘉措

3、这句话的前半句是提问的，问题是如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？然后佛曰：“留人间多少爱，迎浮世千重变”。

4、初恋是仁增旺姆，她一直不知道仓央嘉措是前世活佛转世灵童，直到他去了拉萨，后来她别嫁。除了初恋之外，仓央嘉措还有两段刻骨铭心的爱，一个是达娃卓玛，一个是玛吉阿米，都是出众的美人

5、秋叶纷纷的飘落，像他纷乱的心。前路看不见，而身边真实的那个人，他就要与她永别了。他在树梢上，为她挂上祈求平安与福祉的经幡，他把他的魂，系在上面了。一步一回头，别了，我亲爱的山。别了，我亲爱的水。别了，我亲爱的人。美丽的姑娘仁增旺姆，眼睁睁看着她的少年一步一步走远，她多想拽住他的衣襟啊，泪水长流中，她铭记了他临行前的一句承诺：等着我，我们会相见的。

6、仓央嘉措的梦中姑娘，从此在他心头幽居了一生。

7、他十五岁才从民间接到布达拉宫中，在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼。

8、在这首情诗之中作者多次的诘问“谁，执我之手，敛我半世癫狂;”“谁，吻我之眸，遮我半世流离;”……通过这一连串的诘问让我们看到了仓央嘉措心中的那个她的重要，是啊，只有她才能够抚慰仓央嘉措的“癫狂”“流离”“哀伤”……“执子之手，陪你痴狂千生;深吻子眸，伴你万世轮回。执子之手，共你一世风霜;吻子之眸，赠你一世深情。”感情是这样的炽烈与深沉，让人不禁动容。

9、作者：丁立梅，女，笔名梅子，紫色梅子。江苏东台人。职业:教师。喜欢用音乐煮文字。系中国作家协会会员。《读者》、《青年文摘》、《特别关注》等畅销杂志签约作家。

10、风雨也终于来了。当时西藏的形势相当错综复杂。掌控了他，就等于掌控了整个西藏。他过度的“放浪形骸”，无疑是授人以柄。这对苦命的恋人，已感到乌云压顶的沉重。她躺在他的怀里，他搂紧她的人，不知什么时候一松手，就再见不着了。他问她，愿否永作伴侣？她毫不犹豫地答，除非死别，决不生离！

11、代表作：《仓央嘉措情歌》、《仓央嘉措诗歌全集》。

12、300多年过去了，布达拉宫门前的经幡上，转过一世再一世。多少人事，都被历史的风尘，淹没得严严实实，再无痕迹可寻。然而，仓央嘉措和他的爱情，却如漫山遍野的格桑花，世世代代，盛开在青藏高原上，盛开在人们的心里。

13、谈起仓央嘉措的故事，我们只对他是六世达赖喇嘛比较了解，其他都是比较模糊，现在有三个方面的内容讲述仓央嘉措的故事。

14、佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。

15、仓央嘉措诗集经典句子大多都表达了他短暂但却富有传奇色彩的一生之中的爱憎、苦乐、感悟的等，反映了他对于自己诗集经典句子中那种美好生活的向往。他的诗集之中的句子的主题都给人积极深刻的感觉，在思想内容的表达上他又是以大胆写实、真挚深刻的风格展现给大家。他的这种写作风格由于由这纯真的感情在里面，有着很强的带入感，因此很受大众的喜欢。

16、那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；

17、一年，又一年。星空下，布达拉宫红宫的屋顶平台上，已是普惠桑仁钦的仓央嘉措，眼光越过一座座灵塔金顶，眺望着他遥远的门隅，心中千呼万的，是他心爱的姑娘。“山上的草坝黄了，山下的树叶落了。杜鹃若是燕子，飞向门隅多好！”他望瘦了风，望瘦了月，望瘦了人。而隔着千重山万重水的门隅，仁增旺姆亦是日夜思念着他，她天天跑去那挂着经幡的树下，眺望着天边的布达拉宫，高山望断。

18、世间安得双全法，不负如来不负卿。

19、“你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你我生命中的千山万水，任你一一告别”，“但曾相见便相知，相见何如不见时，安得与君相决绝。免教生死作相思”，其实这种爱情的也是我一直向往的，我相信这种爱情也是很多女孩认为最美的爱情。

20、那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。