写月亮的诗句现代诗(100句)

一、描写月亮的现代诗

1、意思是此刻他们获得了灵魂——

2、玫瑰，金鸡菊，还有，黑暗中，金色的国会大厦圆顶

3、驾起小舟，乘着月光，沿着溪水转，恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。

4、你突然就想去看看永嘉，不怕海路遥远。扬帆挂席横渡海湾，回头看见赤城一片彩霞光。

5、月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——《枫桥夜泊》

6、而非经验，似乎在抽象意义上它可能被玩弄。

7、蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。

8、你回到家里，东窗边的绿玉树，一定又多长出三五枝枝。你家北边天坛山的人，一定会笑你，如此迟归。

9、长干里吴地的姑娘，眉目清秀，娇艳可比明月。

10、这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹，而且有执着强烈的生命意识。因为，作为万物之灵的人，总是在不断追求着自由自在，追求着超越解脱。但是，这种渴望与追求常常难以实现，人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚，莫不如此，英雄美人，无一例外。

11、“把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注：“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。

12、小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。

13、一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。

14、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。――《将进洒》

15、你像我一样，不管你是否承认。

16、首句开门见山，点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景，大处落墨，展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇，和苍茫浩渺的西江，在夜色中融为一体，越显出境界的空阔渺远，而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。

17、海岛八月中秋，芭蕉摇摇，龙眼熟坠

18、玉户帘中卷不去，捣衣砧上指还来。

19、亲人们的痛苦离我十分遥远．我也不参与整个大地的纷争，我是微风的呼吸，我是云彩。

20、留下一个永恒的谜，这是沉默，又是默许

二、写月亮的诗句现代诗

1、视频微课：统编教材五下习作3“学写简单的研究报告”

2、有时一个男人或女人把自己的绝望

3、新月曲如眉，未有团圆意。红豆不堪看，满眼相思泪。——《生查子》

4、找不到目标值得停留久长？

5、奶奶出来绣花，绣杂糍粑，

6、皆 言 四 海 同,

7、这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州(今山东曲阜)，“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。

8、把自己的想法繁育成群星

9、月亮马克·斯特兰德打开夜晚这本书，翻到月亮，总是月亮，浮现在两朵云之间的一页，它缓缓地移动，时间好像已经过去了，在你翻开下一页之前，在那里，月亮，现在更亮了，它垂下一条路引领你离开熟悉的一切，到那些你希望的事情发生的地方，它孤独的音节像一个句子悬在感觉的边缘，等待你再一次说出它的名字，当你从书页上抬眼然后合上书本，依然感觉到它好像住在那片光里，那个骤然而降的声音的天堂。舒丹丹译

10、长安一片月，万户捣衣声。——《子夜吴歌·秋歌》

11、黑夜或黄昏，那时你迷茫的

12、出户独彷徨，愁思当告谁！

13、那么，你不为我这篇文章点个赞吗？

14、“无因见安道，兴尽愁人心。”怀君而终不得见君，意兴阑珊，愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云：“怀君不可见，望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云：“云中君不见，竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云：“对酒当歌，强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事，表达对朋友的想念之情。

15、我自己的头从它的云浪中抬起。

16、对酒不觉暝，落花盈我衣。醉起步溪月，鸟还人亦稀。

17、我歌月徘徊，我舞影零乱。

18、象为了孕育珍珠的贝壳，夹进一粒沙子

19、明月松间照，清泉石上流。——《山居秋暝》

20、思想感情的瞬息万变，波澜迭起，和艺术结构的腾挪跌宕，跳跃发展，在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜，揭示出郁积已久的强烈精神苦闷；紧接着却完全撇开“烦忧”，放眼万里秋空，从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举，扶摇直上九霄，然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落，大开大合，没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构，最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。

三、描写关于月亮的现代诗

1、这首诗是天宝三载李白离开长安时所写。诗的开始写朋友出于对李白的深情厚意，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜千金，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，面对这样的美酒佳肴，再加上朋友的一番盛情，肯定是会豪饮的。可是，今天他端起酒杯，却把酒杯推开了，拿起筷子，又把筷子撂下了。他离开坐席，拔出宝剑，举目四顾，心绪茫然。这一串动作，形象地显示了诗人内心的苦闷抑郁和感情的激荡变化。但是，诗人并没有甘于消沉，而是从吕尚和伊尹的遭遇中得到了信心。虽然现实是那么得艰难，道路是那么得渺茫，但诗人的倔强自信和积极用世的强烈要求，终于使他最终摆脱了歧路彷徨的苦闷，相信终有一天会达到理想的彼岸。

2、不应有恨，何事长向别时圆？

3、秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚蓝的天空中没有一丝游云。

4、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

5、我喝醉酒主人非常高兴，欢乐忘了世俗奸诈心机。

6、月亮：飞走是没有用的，

7、第十三首诗，写江南水乡之景和民间采菱男女之情，也是先写景，后写情，而景和情又是相互关联、渗透、交融的，充满了乡土气息和生活气息，语近情逸，令人神远。

8、六句为第二层，写杨山人归山后的活动。诗人想象杨山人归去后将采摘仙草，而嵩山玉女峰一带就散布着开满紫花的菖蒲。这种菖蒲“一寸九节，服之长生”(《神仙传》)，正可满足他求仙的欲望。这联上句写人，下句写山。人之于山，犹鱼之于水，显然有“得其所哉”的寓意。“尔”字又和前面的“我”字呼应，渲染出浓郁的别离气氛。

9、这里既有天问里的对月问天，又有对于人生有限，江月无穷的感慨。全篇以题为纲，一句句围绕春江花月夜五字展开，真是一点儿也不跑题，但其中体现的高于诗思的人生哲学感慨，却是其他诗篇里从来不曾体现的。

10、到此三句均写景叙事，末句才归结到抒情。这里，诗人并未把感情和盘托出，却信手拈来一个著名典故，即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事，予以形容。“乘兴而行”，正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时，他原未必有王子猷那走朋访友的打算，用访戴故事未必确切；然而，他那忘乎其形豪兴，却与雪夜访戴的王子猷颇为神似，而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来：我是李太白呢，是王子猷呢，一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。

11、还有那个你看不见，虽则不提有多么艳！

12、思念您啊又不可相见，眺望远方徒然增加离别的情怀。

13、第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁，希望能用酒镇住忧愁，并以推理的口气说：“所以知酒圣，酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人，表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度，这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后，诗人又拿神仙与饮酒相比较，表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故，并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生，更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活，只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是：“且须饮美酒，乘月醉高台。”话虽这样说，但只要细细品味诗意，便可以感觉到，诗人从酒中领略到的不是快乐，而是愁苦。

14、凌晨一点，公园里的雕像

15、一轮完美的明月，又况是永不残缺！只要我闭上这一双眼，她就婷婷的升上了天！

16、你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。

17、我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

18、第二首诗前两句写景，后两句抒情，在写法上与第一首有相似之处。“水作青龙盘石堤”，用青龙比喻流水，既形象地写出了水流的曲折宛转，又赋予无生命物象以生气，使诗中景物充满生机。“桃花夹岸鲁门西”，不仅点明了泛舟的季节和地点，更重要的是展示了两岸桃花掩映的美丽景象。“若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪”两句也是运用了“王子猷雪后访戴”的典故，这里不涉及怀人访友，仅取山阴夜晚的景致和乘舟剡溪的兴致，表明泛舟东鲁门的景物环境与情致意趣。

19、外面，夏夜，一个完整的世界

20、于是，诗人在一刹那想通了，于是，我们一世一世地被其感动着，这就是诗歌的意义之一。

四、现代人描写月亮的诗

1、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

2、一个能够升起月亮的身体

3、接着是汉，汉代古诗十九首中有一篇叫《明月何皎皎》，全诗如下：

4、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。——《春江花月夜》

5、全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意；虽没有高谈时局，却又不离时局。情调用意，都没有脱离边塞诗的风韵。

6、落于白桦树上，眨眨地，

7、此诗从“我”到月，从月到僧，再写到月，侃侃谈来，动感强烈，毫不气窒，充分显示出李白作为歌行高手的水平。

8、遥忆家乡的峨眉山月从峨眉而出，普照沧海，长与人万里相随。

9、在天空中游荡，洒下如泪的诗篇！……

10、不 有 雨 兼 风？

11、峨 眉 山 月 半 轮 秋，

12、月光与夜风，把一树桂香

13、青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

14、新安江口乱流奔涌，北岸有个严光濑。那是严子光的钓台，耸立在碧云中，邈然与苍岭相对。

15、“对此空长吟，思君意何深！”情因月起，意由情发。诗意满怀，故为“长吟”。然有佳作岂可无人欣赏、倾听？故思知音之意甚深。《长相思》云：“此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天。”《送纪秀才游越》云：“绿萝秋月夜，相忆在鸣琴。”对月思人，自然之事。李白行吟天下，知交亦满天下，处处相知却也是处处别离，思念于是则多。

16、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——《西江月》

17、庐山谣寄卢侍御虚舟

18、月光光，月是冰过的砒霜

19、长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。

20、我给你我已死去的先辈，人们用大理石纪念他们的幽灵：在布宜诺斯艾利斯边境阵亡的我父亲的父亲，两颗子弹射穿了他的胸膛，蓄着胡子的他死去了，士兵们用牛皮裹起他的尸体：我母亲的祖父——时年二十四岁——在秘鲁率领三百名士兵冲锋，如今都成了消失的马背上的幽灵。

五、描写月亮的现代诗

1、心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。

2、月亮落下一两片羽毛在田野上。黑黑的麦子聆听着。安静。此刻。那里，月亮的孩子们在试自己的翅膀。树梢间，一位苗条的女子抬起脸庞，可爱的影子。此刻她步入空中，此刻她完全步入空中。我独自站在一棵老树旁，不敢呼吸，也不敢动。我聆听着。麦子向后靠着自己的黑暗，而我靠着我的。

3、月光下大海涌起爱的潮汐月亮离地球越近大海越是激荡不息那一层又一层的潮汐呵涌向了海滩苦地寻觅......月亮因羞涩而脸红了——虽然大海并不曾把她的嘴唇轻轻吮吸大海呵只是从月亮的流照那里得到了一种深深的激励那雪白的,爱的潮汐呵一排升腾起来一排又跌落下去——就这样来回往返生生不息可是,要接近月亮却是不可能的——大海知道这个于是把月的倩影默默地带回到海心的深处象为了孕育珍珠的贝壳夹进一粒沙子又旋即紧紧地合闭——只给观潮者留下一个永恒的谜这是沉默又是默许

4、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——《自河南经乱》

5、天下三分明月夜，二分无赖是扬州。——《忆扬州》

6、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——《寓意》

7、不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉。——《秋思赠远》

8、我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

9、从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。

10、忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

11、傍晚从终南山上走下来，山月好像随着行人而归。

12、我以前在巴东三峡之时，曾西望明月遥想家乡峨眉。

13、永无休止？我知道某人，有一天，

14、举洒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。――《赤壁赋》

15、她传递着历史的声音。月亮不仅能跨越空间，也能跨越时间，这就容易勾起诗人的怀古之心。“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人”，这是李白对吴国由败转胜再迅速衰落的感慨；“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”这是刘禹锡对东吴政权烟消云散的长叹。

16、日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。

17、此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染，勾起人们潜意识的惆怅，而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。

18、李白的可贵之处在于，尽管他精神上经受着苦闷的重压，但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句，“俱怀”二句，更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调，在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句，也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此，整首诗给人的感觉不是阴郁绝望，而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑，也不屈服于内心的重压。

19、耶溪采莲女，见客棹歌回。笑入荷花去，佯羞不出来。

20、思念一个人，怎么想都行，只要是想，就很开心。