论语十二章带拼音正版(100句)

一、论语十二章

1、课文探究：本章谈学习方法。(强调“温故”，还要能“知新”,新旧知识相融合)

2、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》(1)(2)

3、C．这年秋天，奶奶抱病去世，大家心里很难过，都感慨逝者如斯。

4、子曰：“贤哉，回①也！一箪②食，一瓢饮，在陋巷，人不堪③其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)

5、子曰∶“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”——

6、孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊。”

7、子曰：“吾十有(yòu)五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)

8、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

9、寓意：第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。第3句话讲的是为人态度。也是孔子认为的君子应该具有的气度与修养。

10、课文探究：本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系，强调学思相结合。

11、子曰∶“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”——雍也>(翻译)孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!”

12、课文探究：本章讲坚定信念、广泛学习。理论联系实际。(多学、多思、多问)

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14、君子：这里指道德上有修养，有才德的人。

15、在《十二章》中,孔子用堆土成山这一比喻,说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理,其中功亏一篑是因为“”,而能够持之以恒是因为“”。

16、温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借(这一点)做老师了。

17、翻译：子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”

18、⑥［忠］竭尽自己的心力。

19、子夏介绍：卜(bǔ)商(前507年—？)：字子夏，尊称“卜子”或“卜子夏”。春秋末年晋国温地(今河南温县)人，一说卫国人，“孔门十哲”之七十二贤之一。

20、孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”

二、论语十二章带拼音正版

1、①［饭疏食，饮水］吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。

2、曾子曰：“吾日三省吾身：为(wèi音频误读)人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)

3、论语十二章中运用比喻，指明时间宝贵，要珍惜时间的句子是：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》意思是：孔子在河边上说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。扩展资料：《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神。另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。

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5、字词解释：时：按时说：通“悦”，愉快朋：志同道合的人愠：生气，发怒君子：指道德上有修养的人

6、珍惜时间的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。

7、孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会使精神受到损害。”

8、寓意：贫困是常有的，但是个人道养不应该被贫困所限制，孔子提倡安贫乐道、淡泊名利的精神品质。

9、君不是单纯地指自己，而是指国君，故在此代指制度，因为制度本身就是由前人留下的好的法则一点点积累起来的，所以有时候人们也用它代指制度。

10、时习：按时温习。时，按时。

11、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

12、子在川上①曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜②。”(《子罕》)

13、(2)是以谓之“文”也()

14、学而时习之时：名词作状语，按时吾日三省吾身日：名词作状语，每日

15、孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

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17、(1)孔文子何以谓之“文”也何：什么

18、孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时曾做过“委吏”(管理仓廪)与“乘田”(管放牧牛羊)。

19、在《十二章》中,曾子认为读书人(有志之士)不可以不弘大刚强而有毅力的原因是:,。

20、子曰：“三军可夺帅也匹夫不可夺志也。”《子罕》

三、论语十二章

1、B．①⑤⑧⑨/②⑥/③④⑦

2、(8)博学而笃志笃：坚定

3、《论语十二章》主要涉及的方面为：《论语》中关于道德修养与学习态度及方法的内容。具体内容如下：直接谈论学习问题：温故而知新，可以为师矣；学而不思则罔，思而不学则殆；三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。关于道德问题：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎；饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。说明学习态度问题：贤哉，回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

4、✦子：古代对男子的尊称，这里指孔子。✦时习：按时温习。时，按时。✦不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，通假字，同“悦”，愉快。✦愠yùn：生气，发怒。✦君子：这里指道德上有修养，有才德的人。

5、下列句子按内容分类正确的一项是(C)

6、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响。

7、D．①②③/⑥⑦/④⑤⑧⑨

8、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

9、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

10、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”雍也>(翻译)孔子说:“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

11、所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。

12、第一则和第三则是论述学习态度的，第二则是论述学习方法的。第一则中，孔子认为要以老老实实的态度去对待知识，不可不懂装懂；第三则中孔子认为学习要虚心请教。这两则是很好的治学格言。第二则中，孔子认为教育学生时要适时开导启发，特别强调要举一反即善于类推，触类旁通。这是一种行之有效的治学方法。

13、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

14、(4)唐太宗有一句名言，“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《〈论语〉十二章》中孔子的话：

15、(1)是以谓之“文”也

16、逝者如斯夫，不舍昼夜。

17、孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”

18、翻译：孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。”

19、在《十二章》中,孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是:,。

20、子夏说:“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

四、论语十二章原文及翻译

1、子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”

2、孔子在河岸上说：“逝去的时光像河水一样流去，日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”

3、译文：我十五岁开始有志于学问，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼，到四十岁，对自己的言行学说坚信不疑，到五十岁，懂得世事发展的自然规律，到六十岁，已能理解和泰然地对待听到的一切，到七十岁，可以从心到身自由运作，而又不越出应有的规矩。

4、译文：军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。

5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》

6、D①②③/⑥⑦/④⑤⑧⑨

7、(1)作为主持人，你应该有一段精彩的开场白。现在就请你展示出来吧！

8、子夏说：“博览群书广泛学习，而且能认真记忆，就与切身有关的问题提问，并且能联系当前的事情去思考，仁德就在其中了。”

9、寓意：学习是一件快乐的事情，只有把学习当作一种乐趣，才能学得更好。

10、这句话为孔子所提倡的一种读书及学习方法。我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。这则讲了学和思的辩证关系。学习而不思考，如学习书本知识，书本知识有正确的，有不正确的，不加思考，把不正确的知识也接受了，这就受到欺骗，所以称罔。正确的知识，如科学一定要由浅入深、按部就班去学习。不学习而光思考，不按照科学知识去思考，容易陷入迷误。只有学习与思考结合，才能学到正确的知识，不致胡思乱想，陷于迷误。

11、31岁的黄文秀倒在了脱贫攻坚的道路上，但她的生命却因她的功绩而变得深刻悠长；91岁的袁隆平献身于消灭饥饿的道路上，可他的高龄也无法丈量那永垂不朽的成就。

12、《论语》，儒家经典之是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录。这个语录集至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

13、孔子一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。孔子弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，作成《论语》。与其最为卓出的衣钵继承者孟子统称为“孔孟”。

14、唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：

15、译文：人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗

16、出处：出自春秋时期孔子的《论语》。

17、(2)温习学过的知识，可得到新的理解和体会，可以凭借(这一点)做老师了。

18、孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”

19、(4)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

20、士不可以不弘毅,任重而道远。

五、论语十二章原文

1、(2)是以谓之“文”也是以：因此

2、②［笃(dǔ)志］坚定志向。笃，坚定。

3、(1)知之为知之，不知为不知，是知也。

4、②［肱(gōng)］胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。

5、不亦乐乎；温故知新；三人行，必有我师；逝者如斯；择善而从；箪食瓢饮。

6、(答案)第一则和第三则是论述学习态度的，第二则是论述学习方法的。第一则中，孔子认为要以老老实实的态度去对待知识，不可不懂装懂；第三则中孔子认为学习要虚心请教。这两句是很好的治学格言。第二则中，孔子认为教育学生时要适时开导启发，特别强调要举一反即善于类推，触类旁通。这是一种行之有效的治学方法。

7、这是孔子在表述，即使是一个普通人，也是要有坚定的志向的。所谓“江山易改，本性难移”，要改变一个人的坚定意志，是非常困难的。

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9、将下列句子译成现代汉语。

10、③［匹夫］指平民中的男子，这里泛指平民百姓。

11、(2)一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

12、孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”

13、孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊，颜回！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”

14、文质彬彬,然后君子。

15、(答案)学而不思/则罔，思而不学/则殆。

16、孔子(前551—前479年),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋时思想家、教育家,儒家学派的创始人。早年做过管理仓库和畜牧的小吏,五十岁时在鲁国做过三个月的司寇。后曾周游卫、陈、曹、宋、郑、蔡、齐、楚等国,不被用。晚年返鲁,致力于教育和著述。孔子思想的核心是“仁”的学说。其基本概念是强调尊卑长幼、贵贱亲疏有等差的爱。政治上采取保守主义,主张恢复西周礼乐制度。他创办私学,开私人讲学之风,相传有弟子三千,突出者七十余人。提倡“有教无类”,注重“因材施教”,对普及和发展古代文化有重大影响。他曾整理“六经”,用以教育门人弟子,对保存古代文献也有重要贡献。《论语》是研究孔子生活、思想的重要资料。

17、(2)吾日三省吾身三省：多次进行自我检查

18、《论语十二章》中不少内容都是同学习有关的，但是涉及学习重要性的，应当是《为政》篇中，子曰“学而不思则罔，思而不学则殆”这段话。不过这段话不仅是说明学习的重要性，更多的还是强调学习与思考的相互联系和辩证关系。

19、译文：子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人提问并多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

20、✦三军：指军队。✦夺：改变。✦匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。