小古文夸父逐日翻译(100句)

一、夸父追日翻译

1、(投影)文言文知识梳理

2、●你认为夸父是怎样的一个人？夸父逐日反映了什么？

3、生22：面对困难，不躲避，积极进取。

4、夸kuā父fù逐zhú日rì

5、教材：原人教版/七年级下册/第5单元第25课

6、师：“与日逐走”，夸父为什么要和太阳竞跑？

7、父亲在最后见证了他坚持一辈子的成果，把我们兄弟姐妹们个个培养成守法公民！追逐梦想就是自己一步一个脚印的朴实和下一代人继续一步一个朴实的脚印！

8、古义：跑。今义：行走。

9、《山海经》对夸父的描述虽然简单，但关于夸父的死却有两种截然不同的说法，一说是渴死的；一说是被应龙杀死的。

10、师：好的，大部分同学都已经翻译完了，非常好！

11、​夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

12、师：“入日”说明什么？

13、●夸父足迹：浙江台州复釜山——湖南辰州——甘肃泾州振履堆

14、⑦邓林：地名，现在在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林既“桃林”。

15、roarv.大声叫喊，咆哮

16、quenchv.平息，压制

17、生(七嘴八舌)：后羿射日、女娲补天、精卫填海、夸父逐日。

18、北：名词作状语，向北。

19、夸父追赶太阳，追至太阳身边，因炎热而口渴，喝干了江河仍嫌不足，于是，欲饮沼泽之水，未等喝到，不幸渴死。手杖弃于路边，竞长成一片桃林。

20、典故之二出自战国列子的《列子·汤问》

二、小古文夸父逐日翻译

1、奋力用表示的意思有竭尽全力，奋发用力；振作努力。在夸父追日的传说故事中所表示的意思是竭尽全力追赶的意思！夸父逐日出自中国上古奇书《山海经》，相传在黄帝王朝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民了解自然、战胜自然的愿望。

2、太阳在空中飞快地移动，夸父在地上如疾风似的，拼命地追呀追。他穿过一座座大山，跨过一条条河流，大地被他的脚步，震得"轰轰"作响，来回摇摆。

3、groven.小树林，果园

4、②饮于河、渭饮： 动词，喝。

5、译文：相传古代勇士夸父身材魁梧、力大无穷，认为世界上没有做不成的事情，他拿着手杖去追赶太阳，他翻过许多座山，渡过很多江河，累得精疲力尽也没有赶上太阳。他还是不死心，一直坚持找，直到他快到大湖边时，他因劳累过度而死。

6、记得上世纪七十年代初，我在一个小学里任教，有一天晚上回家时和母亲闲聊，总是无意之间说起课本中有成语“夸父追日”，母亲便很有兴趣的问我夸父追日追到了么？我说没有！母亲便叹气，究其原因，母亲便说父亲年轻时曾求得一支签便是“夸父追日”，当时只是不懂，父亲便问庙祝，夸父追日后来追上了没有？庙祝说追上那还得了！庙祝也没有说是上上签或者中中签还是下下签。我对母亲说结果还是很不错的，应当说是上上签吧！母亲便略显宽慰。

7、夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，夸父就去北方喝大湖的水。还没赶到大湖，就半路渴死了。夸父丢弃他的手杖，他的手杖化成了桃林。

8、生6：感受到了夸父很累，但他还是在跑。

9、●(每日一练)昭君背井离乡换来半世和平

10、Sun!他们能够为任何想追太阳的人解渴。本句包含由who引导的

11、⑥道渴而死：半路上因口渴而死去。

12、夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服务。他看着愁苦不堪的族人，说:"为大家的幸福生活，我一定要去。"

13、生10：他翻越了一座座山，趟过了一条又一条河流。他已经面黄肌瘦，衣服破破烂烂了。

14、大荒当中,有座山名叫成都载天山.有一个人的耳上穿挂着两条黄色蛇,手上握着两条黄色蛇,名叫夸父.后土生了信,信生了夸父.而夸父不衡量自己的体力,想要追赶太阳的光影,直追到禺谷.夸父想喝了黄河水解渴,却不够喝,准备跑到北方去喝大泽的水,还未到,便渴死在这里了.

15、师：请大家结合课文下面的注释，利用工具书，尝试翻译课文，看谁译得快、译得准。如有困难，可同桌商量，也可前后四人小组合作翻译，也可找老师帮助。翻译完的同学请举手示意我。

16、课型：文言文四步骤教学人文课型

17、blow(blew)v.(风)吹，吹动

18、夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河、渭。河、渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。

19、朗读课文，理解文意

20、(师范读，提醒学生注意节奏与重音)

三、文言文夸父逐日翻译

1、古今异义：夸父与日逐走。走：古义指跑。今义指行走。饮于河、渭。河：古义指黄河。今义泛指所有河流。

2、师：“一千个读者，就有一千个哈姆雷特。”欢迎大家畅所欲言。

3、师：同学们，神话是最具想象力的故事。让我们发挥想象力，展开想象的翅膀，品味研读词句，感受夸父的形象。

4、昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。译文从前，共工与颛顼争夺部落首领，(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。(结果)天向西北方向倾斜，日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角陷塌了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。

5、师：同学们，欢迎来到神话故事王国。神话是文学天地中灿烂夺目的瑰宝。在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的鲛人，有开天辟地的盘古，有抟土造人的女娲，一个个神奇的故事令人心驰神往。

6、父亲也有梦想，为了实现他的梦想，也是像夸父追日一般每天拼搏不止，有父亲的同龄好友隔壁的义伯伯曾劝告父亲，你一辈子这样做，没有过上一天好日子，值得么？

7、原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

8、(投影显示：树立远大的理想，为实现理想不畏艰难，不懈努力！)

9、生12：气吞山河，气魄、胸怀巨大。

10、(解释)：古代神话。同“夸父逐日”。(拼音)：kuāfùzhuīrì(出处)：战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”(近义词)：夸父逐日(语法)：作定语、宾语；形容自不量力

11、lushadj.鲜嫩多汁的，葱翠的

12、师：孩子，你太可爱了。你眼里的夸父很有爱与探索的意识。

13、《夸父逐日》的主题思想即古代先民企图超越有限生命的束缚以及对生命永恒的渴求。远古先民，通过幻想、想象与逐日等神话来表现他们对生命——时间——生命的思考：有限的人类生命，强烈地向往永恒的时光。

14、师：那是的。他是一个巨人，头顶天，脚踏地。

15、夸kuā父fù与yǔ日rì逐zhú走zǒu，入rù日rì；渴kě，欲yù得dé饮yǐn，饮yǐn于yú河hé、渭wèi；河hé、渭wèi不bù足zú，北běi饮yǐn大dà泽zé。未wèi至zhì，道dào渴kě而ér死sǐ。弃qì其qí杖zhànɡ，化huà为wéi邓dènɡ林lín。

16、师：同学们，你从“逐走”这个词感受到了什么？

17、夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。翻译夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方，他感到口渴，想要喝水，喝干了黄河、渭水的水却仍不能解渴，便想去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖，就在半路因口渴而死。他丢弃的手杖，化作一片桃林。

18、giantn.巨人stepn.(脚)步，一步的距离

19、生2：他吐字清晰，读音准确。师：下面同学们试着读出节奏。

20、欢迎点击上方蓝色字关注

四、夸父逐日翻译及原文

1、一词多义：饮：①欲得饮。饮：名词，饮食，食物和水。②饮于河、渭。饮：动词，喝。

2、夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边，一口气把黄河水之水喝干;他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，仍不解渴;夸父又向北跑去，那里有纵横千里的大泽，大泽里的水足够夸父解渴。但是，夸父还没有跑到大泽，就在半路上被渴死了。夸父临死的时候，心里充满遗憾，他还牵挂着自己的族人，于是将自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。

3、用后人的眼光来看，夸父对太阳的追逐是不可理喻的，所以《大荒北经》说"夸父不量力"，显然，"夸父不量力"这句话不是神话本身所包含的，而是《大荒北经》的作者自己对夸父的评价。神话有着古老的传承，但是到了《山海经》撰写的那个年代，人们已经无法理解夸父逐日的动机了。

4、生3：太阳能给人带来光明与温暖。他追赶太阳，表明他向往光明、温暖。师：是的。许多文化都曾有一段崇拜太阳的时期，并视之为最高宇宙能量——生命的力量，使得万物茁壮成长，作为热量之源，太阳象征着活力、激情、年轻，代表着光明、温暖、善良。

5、夸父/与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于/河、渭；河、渭/不足，北饮/大泽。未至，道渴/而死。弃/其杖，化为/邓林。

6、夸父追日的意思是我一定要追上太阳，将它捉住，让它听人的指挥。形容面对困难不要气馁，要勇敢坚强地鼓起勇气面对一切，要有坚持不懈持之以恒的精神。

7、推广立体教学，服务一线语文。

8、④河，渭：黄河，渭水。

9、①逐走：赛跑。逐：竞争。走：跑。

10、《夸父逐日》是中国上古时代神话传说故事，故事出自于《山海经·海外北经》。

11、③欲得饮：很想能够喝水解渴。

12、师：品得真好。夸父是一个顶天立地的巨人，气吞山河，气魄、胸怀巨大，不懈追求、锲而不舍。

13、生21：要有追求与目标，坚持不懈。

14、于：到。其：代词，他，指夸父。道渴而死：在半路因口渴而死。道：名词作状语，在半路上。而：表修饰关系。(《夸父逐日》全文翻译)夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方，他感到口渴，想要喝水，喝干了黄河、渭水的水却仍不能解渴，便想去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖，就在半路因口渴而死。他丢弃的手杖，化作一片桃林。

15、师：夸父是吃不到了，但是后来人可以吃到。

16、道：名词作状语，在半路上。

17、夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

18、河：古义：指黄河。 今义：泛指所有河流。

19、streamn.(小)河，溪流

20、一百多年前，那个欧洲上空飘荡的幽灵，在上海和嘉兴一带降落了，便历经了风雨磨难，但是这颗降到中国的星星，几年之后便＂星星之火，可以燎原＂般的发展，壮大起来，渐渐的走向成熟，直至登上了世界的历史舞台，并生命力极其旺盛的飞越时空般的无限拓展着自己的梦想。

五、夸父逐日翻译成英文

1、译文：夸父与太阳赛跑，到了日落的地方，感到口渴，想喝水，喝了大江大河的水，不够，向北至大泽饮水。没到那里，渴死在半路。他丢弃的手杖，化成了一片桃林。原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

2、1:《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”

3、水神、火神相争，水火不容。夸父逐日的故事，给人以丰富的想象，也给人以深刻的启迪。如何理解这个故事，已不仅仅是学术界关注的问题，而它积极的意义在于，人们以各自不同的理解，去认识这个世界，去实现自己美好的追求。

4、师：真有一双慧眼，猜得真准！今天，我们就一起去认识神奇的英雄人物夸父吧。

5、that…表示如此……以至于……，本句省略了that。

6、生14：他死得不甘心，他希望有人能捡到他的手杖，继续他的事业。

7、kuāfù逐zhú日rì

8、夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

9、就像每天的日落一样。本句中did代指set，避免重复。

10、师：“弃”的本义是扔掉新生的婴儿，一个家庭到了“弃婴”的程度，说明肯定是遇到了极大的困难，不得不遗弃，是在生活的困境中无奈的选择，但哪个母亲愿意“弃”掉自己的骨肉啊！所以在“弃”的同时还抱着非常大的希望，婴儿本来也是希望的化身。那么，夸父在“遗弃”他宝贵的手杖时，他希望什么呢？

11、水神共工氏和火神祝融氏的这场大战，皆因"水火不相容"而发生，一方面说明了水火相克的原理，即水火天生不睦;另一方面说明了有些事物是自然界的基本本能，非人力所能干扰。纵观远古时代水神和火神的这场惊天动地的大战，没有什么所谓正义和公理，只有大自然的力量在搏击。而败阵的水神共工因恼怒去撞不周山，女娲补天算是拯救了自然世界。

12、夸父追日的目的是什么，是想留下太阳？想时时刻刻与太阳为伍？想证实自己有这个能力？我们不得而知。但是夸父有他的理想和追求，或者说他有一个梦想，要实现这个梦想，便每天追赶不止，这是千百年来的各种解释的版本都肯定的。

13、大荒当中，有座山名叫成都载天山。有一个人的耳上穿挂着两条黄色蛇，手上握着两条黄色版蛇，名叫夸权父。后土生了信，信生了夸父。而夸父不衡量自己的体力，想要追赶太阳的光影，直追到禺谷。夸父想喝了黄河水解渴，却不够喝，准备跑到北方去喝大泽的水，还未到，便渴死在这里了。

14、夸父跑累的时候，就微微打个盹，将鞋里的土抖落在地上，于是形成大土山。饿的时候，他就摘野果充饥，有时候夸父也煮饭。他用三块石头架锅，这三块石头，就成了三座鼎足而立的高山，有几千米高。

15、生16：手杖扔出去，就变化为桃林而生长在春风中。这表明人虽不在了，但希望长存，他坚信一定会有人坚持他的遗志，完成他未竟的事业。

16、师：是的。夸父胆大、勇敢，他居然要挑战太阳，征服自然。

17、河、渭：即黄河，渭水。

18、生7：他一直在路上奔跑，不服输。

19、迁徙必须选择方向，而太阳的方位则是他们迁徙的依据。从故事的描述来看，夸父来到了禺谷，也就是日落的地方，因此他们可能是选择向西迁徙。所以，所谓的夸父逐日其实是夸父依据太阳坠落的方向进行迁徙，迁徙的目的是为了寻找水源。因此，从这个意义上来讲，夸父真正追逐的不是太阳，而是水。关于夸父死因的解释将进一步说明这个观点。

20、故事中的夸父应该是一个部落，而不是一个具体的、简单的人(夸父也可能是一个部落首领的名字)。从故事的表面来看，夸父是先逐日，然后口渴。而实际情况呢?可能恰恰相反，夸父应该是先口渴，然后才逐日。很多学者都认为，夸父时代一定是发生了非常严重的干旱，就像后羿射日故事中"十日并出"所描述的情景一样，作为一个逐水而居的部落，寻找新的水源是部落生存的先决条件。于是，夸父开始了一场寻找水源的大迁徙，只是这次的迁徙并不成功，夸父(或者他的部落)消亡在了迁徙的途中。