水调歌头明月几时有赏析(100句)

一、水调歌头明月几时有

1、词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。

2、你好，水调歌头·明月几时有的诗句中描写月亮的诗句：“明月几时有?把酒问青天。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋在密州时所作。这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。望采纳。

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4、译文丙辰年(公元1076年)的中秋节，通宵痛饮直至天明，大醉，趁兴写下这篇文章，同时抒发对弟弟子由的怀念之情。

5、这首词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，表达了对胞弟苏辙的无限怀念，同时感念人生的离合无常。

6、它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。

7、作者既标举了“绝尘寰的宇宙意识”，又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕”情态(闻一多评《春江花月夜》语)。他并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义。所以，尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏“触处生春”、引人向上的韵致。

8、《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋在密州(今山东省诸城市)时所作。

9、丙辰年(公元1076年)的中秋节，通宵痛饮直至天明，大醉，趁兴写下这篇文章，同时抒发对弟弟子由的怀念之情。

10、苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”。

11、明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。

12、不应有恨，何事长向别时圆

13、这首词反映了作者仕途失意，幻想超然物外，但积极的处世态度终于战胜了消极“遁世”的念头，表现了旷达的胸怀和乐观的情致。全词深沉婉曲，流转自如，以美丽的想像，明睿的哲理，创造出幽深高远的境界，具有强烈的艺术感染力。

14、全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给人们以无上的美学享受。

15、Itdoesnotseemlikethehumanworld.

16、《水调歌头明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年中秋在密州时所作。这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。词作上片问天反映执著人生，下片问月表现善处人生。落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼词的典范之作。词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

17、“起舞弄清影，何似在人间！”苏轼毕竟更热爱人间的生活，与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！

18、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

19、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这一句可以看成作者的领悟，也可以看成月亮的回答:

20、《水调歌头》朗诵节奏如下：明月／几时有，把酒／问青天。不知／天上／宫阙，今夕／是何年。我欲／乘风／归去，又恐／琼楼／玉宇，高处／不胜寒。起舞／弄清影，何似／在人间。转／朱阁，低／绮户，照／无眠。不应／有恨，何事／长向／别时圆？人有／悲欢离合，月有／阴晴圆缺，此事／古难全。但愿／人长久，千里／共婵娟。赏析《水调歌头·明月几时有》是宋朝文学家苏轼创作的一阕词。此词作于宋神宗熙宁九年(1076年)中秋，当时作者在密州(今山东诸城)。词以月起兴，以与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，表达了词人对亲人的思念和美好祝愿，也表达了在仕途失意时旷达超脱的胸怀和乐观的景致。

二、水调歌头明月几时有赏析

1、“不应”两句，写月圆人不圆，颇有恼月之意。“人有”三句一转，言人月无常，从古皆然，又有替月分解之意。“但愿”两句，更进一解，言人与月既然从古难全，惟有各自善保千金之躯，藉月盟心，长毋相忘。原意虽从谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”句化出，然坡公加“但愿”二字，则情更深，意更厚矣。

2、朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。

3、古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了，这两句并非一般的自慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。

4、词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。

5、《水调歌头·明月几时有》运用形象的描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。此词是苏轼中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念之情。

6、下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。

7、这首词是公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋作者在密州时所作。

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9、像中秋佳节如此明月几时能有？我拿着酒杯遥问苍天。

10、“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照到了房中迟迟未能入睡之人。

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12、这首词是公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年(熙宁七年)苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与弟弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

13、一个爱读书的人，灵魂有香气，不仅仅是表现在外表上，更主要的是你的谈吐，你的思维，当你读了足够多的书的时候，你的灵魂自然会散发香气，并且被每一个人嗅到。

14、在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，很容易启发人们的艺术联想。

15、这个问题好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙，可以从中感受到诗人对明月的赞美与向往。苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。

16、然而，他在想入非非中，又渐渐产生了新的忧虑。“高处不胜寒”是担心自己再也忍受不了那种纯净的寒冷。

17、苏轼水调歌头明月几时有只有18句的原因是每一个词牌都有句式结构及字数限制水调歌头，词牌名。双调，上片九句，押四平韵，48字，下片十句，押四平韵，47字，共95字。上下片中的两个六言句，宋人常兼押仄声韵，也可平仄互韵或句句押韵。唐朝大曲有《水调歌》，据《隋唐嘉话》，为隋炀帝凿汴河时所作。宋乐入“中吕调”，见《碧鸡漫志》卷四。凡大曲有“歌头”，此殆裁截其首段为之。九十五字，前后片各四平韵。亦有前后片两六言句夹叶仄韵者，有平仄互叶几于句句用韵者。有元会曲、凯歌、台城游、江南好、花犯念奴等异名。

18、明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。

19、丙辰年的中秋节，高兴地喝酒(直)到第二天早晨，(喝到)大醉，写了这首(词)，同时怀念(弟弟)子由。

20、此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。

三、水调歌头明月几时有意思

1、人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

2、飞天入月，为什么说是归去呢？也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。

3、下阕写对月怀人，由感伤离别转而为对离人的祝福。但愿人长久，千里共婵娟。词人以理遣情，希望从共赏明月中互致慰藉，离别之憾可以从兄弟友爱中获得补偿，全词以美好的境界结束。结句与上阕“起舞弄清影，何似在人间”一样，是积极乐观的。

4、解读｜东坡诗“江城子·乙卯正月二十日夜记梦”

5、弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。

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7、明月从什么时候才开始出现？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间？

8、接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。

9、像中秋佳节如此明月几时能有？我拿着酒杯遥问苍天。不知道高遥在上的宫阙，现在又是什么日子。我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇太高了，我经受不住寒冷。起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上人间烟火暖人心肠。

10、古人有“神交”的说法，好友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！

11、苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。

12、“水调歌头明月几时有”

13、读者从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。

14、然而，在词中这仅仅是一种打算，并未展开，便被另一种相反的思想打断:“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。

15、从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。

16、但愿人长久，千里共婵娟。

17、水调歌头明月几时有他是词，因为在那个时候，苏轼写了几首词，带怀念写到自己在节日当中最弟弟的这种思念之情

18、苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。

19、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。

20、这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。

四、水调歌头明月几时有表达的情感

1、丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。

2、水调歌头明月几时有一共有十九句。

3、何似：何如，哪里比得上。

4、从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。

5、我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇太高了，我经受不住寒冷。

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7、李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”意思是：我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。

8、子由：苏轼的弟弟苏辙的字。

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10、明月几时有？把酒问青。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

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13、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

14、这首词是中秋望月怀人之作，表达了作者苏轼对胞弟苏辙的无限思念。

15、不同之处在于:《诗经》及《鄂君歌》中说的是对发生在自己身上的一切感到疑惑，仿佛把自己遗忘了一样，不知道这个夜晚是那个夜晚了。

16、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(长向一作：偏向)

17、通哥诵读2022年第三期

18、“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。

19、人生本就有悲欢离合，月儿常有阴晴圆缺，(想要人团圆时月亮正好也圆满)这样的好事自古就难以两全。

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五、水调歌头明月几时有拼音版原文

1、《水调歌头·明月几时有》作者：(宋)苏轼。明月几时有。把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

2、水调歌头苏轼明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

3、苏轼把青天当做了自己的朋友，举杯把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有？”这个问题好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙，可以从中感受到诗人对明月的赞美与向往。

4、嘉祐二年(1057)，苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080)，因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。

5、《水调歌头·明月几时有》是苏轼停留密州时所作，写于公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋。

6、此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。

7、他其实主要是为抒情，他自己说是“兼怀子由”，即苏子由，也就是苏辙，他的亲生弟弟，也是个大文学家。

8、“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。

9、一个爱读书的人，首先会改变的是他的谈吐，什么时候该说什么话，什么时候不该说什么话，这些都清清楚楚。有时，一个人一开口说话，我大概就能猜到他脑子里有几本书。

10、明月几时有，把酒问青天。

11、此事：指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”。

12、李白《月下独酌》说:“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。

13、《水调歌头·明月几时有》流行歌曲由梁志宏作曲，邓丽君1983年首唱并将歌名改为《但愿人长久》。邓丽君1995年5月去世后，王菲为了纪念邓丽君在同年7月发行了菲靡靡之音，其中将《但愿人长久》换成了《明月几时有》。

14、此篇从艺术成就上看，构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。

15、解读｜东坡词“念奴娇·赤壁怀古”

16、创作背景：这首词是公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋作者在密州时所作。苏轼曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，公元1074年(熙宁七年)苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

17、月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人。

18、把酒：端起酒杯。把，执、持。

19、他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说:“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。

20、月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。