赵将军歌古诗读音(100句)

一、赵将军歌

1、玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。

2、您是否也想硬笔楷书快速入门？

3、凉州本为匈奴所筑，汉将霍去病两度西征，攻下整个河西走廊，遂设河西四郡，后置凉州刺史部，治所设在凉州。凉州是当时西北地区仅次于长安的大都市，与扬州、益州(治所成都)并列为一线城市。岑参在《凉州馆中与诸判官夜集》中写道，“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。”可见这座西北重镇的气派与风光。

4、当然，西北边境也不是天天打仗，也有相对和平甚至互相友好的时候。《赵将军歌》描写了唐军将领与边地蕃王以射猎为赌博，并场场获胜的有趣场景：

5、黄金装战马，白羽集神兵。

6、……相送泪沾衣，天涯独未归。将军初得罪，门客复何依？梦去湖山阔，书停陇雁稀。

7、反映各民族团结和谐的诗

8、五陵北原上，万古青濛濛。

9、上述这些充满民族自强精神与英雄主义的赞歌成了响彻唐代边塞诗的主旋律。受这种时代精神的影响,内地一些文人(如骆宾王、岑参、萧沼、张谓等)的足迹远涉西域,西域壮丽雄奇的山川河流,票少厚勇武的民俗民风,奇寒酷热的四时气候,风格迥异的地形地貌涤荡了诗人的胸襟,磨砺了他们的意志,激发了诗人建功西域、以身许国的干云豪气。他们以诗为媒介,极力铺写他们在西域的所见所感,为人们提供了一条体验不熟悉的西域事物、异域情调的途径,客观上促进了民族间的理解,推动了各民族间文化的融合。

10、登临出世界，磴道盘虚空。

11、但岑参上朝的真实想法是什么，他只偷偷向杜甫倾诉了。他专门写了一首《寄左省杜拾遗》给杜甫。

12、花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。

13、在琵琶横笛的伴奏声中,身材苗条的胡旋女,身着金线彩绣的轻薄罗衣,如旋风般急转,美如莲花。旋转处,裙据飞扬,衣袂飘飘,若飞雪,若旋风。整个舞蹈的节奏急促明快,动感极强。

14、一天一首词：(南宋)马子严《玉楼春·南枝又觉芳心动》

15、后来，岑参回到了内地，辗转做官，为民服务。岑参应该是很清廉的，他的一位朋友杨瑗要到今天的广东南海当县令，那里出宝玉，他嘱托朋友：“此乡多宝玉，慎莫厌清贫”。岑参官最大时做到了嘉州刺史，跟他老爹一样都是刺史(省市委书记)，所以后人也叫岑参为参嘉州。大历三年(768年)，他的嘉州刺史任期到了，要准备东归回老家颐养天年，但由于安史之乱影响，阻断归程，最后死于成都客舍！去世之前，他写过一首类似一生总结的诗：

16、岑参的内心一定考虑过这样一个问题，在朝廷为官和远走西域，哪一个才是自己真正向往的地方？或许都不是，但看着那一方小小的天空，又觉得在西域至少还可以自由地呼吸。

17、同样是在这一年春天，岑参写下《西掖省即事》，“平明端笏陪鹓列，薄暮垂鞭信马归。官拙自悲头白尽，不如岩下偃荆扉”，岑参的内心，再一次唤起了对隐居生活的向往，与其这样每天端着笏板在朝堂站列，真的不如去山野柴门中隐居算了。

18、读懂《红楼梦》才知道，什么是中国真正的贵族精神

19、酒家翁年纪70仍在卖酒，花门楼(凉州馆舍名)外摆满了大大小小的酒坛子。正是春意浓浓的时候，榆荚(春天榆树未叶先果，果实形状似钱而小，俗称榆钱，寓意“余钱”)长势正好，在春风暖阳中泛着金属的光泽。岑参忽发奇想，打趣酒家翁，“老人家，我摘下一串榆钱来买你的美酒，你愿不愿意呀？”诗中只有问没有答，但不难想象，老人家卖的不仅是酒，也是快活，自然满口答应。

20、驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任，南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日，我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。

二、赵将军歌古诗读音

1、本诗描写边塞将士在一场难得的酒宴上欢聚畅饮的场景。前两句，诗人用画面感极强的语言渲染出一幅五光十色、酒香四溢的热闹场景。四句借将士们在筵席上相互劝酒的口吻，表现将士们豪放爽朗的感情和视死如归的勇气。

2、自怜无旧业，不敢耻微官。

3、此诗所要表达的正是作者对戍边将士不得还乡的怀乡之情的感慨，作者先从关外一派广阔的景象，也写出古城在众山之中的孤僻之感，从而表达出戍边将士的豪迈豪壮的气势，为了国家背井离乡，赞扬了这些将士。而后句转而写吹杨柳之曲，现思乡之情，而这思乡之曲就是春风而进也无法传到故乡，写出了对这些思乡战士的怜悯之情，但这种怜悯藏于大悲大壮之中不显一丝消沉。

4、唐天宝十三载(754年)，诗人赴北庭都护府任职于封常清军幕。这时候是岑参边塞诗创作最活跃的时期。《赵将军歌》就是这个时期的名作之一。

5、绚丽多彩、风格独特的民族传统服饰是新疆少数民族文化的重要组成部分。西域少数民族的服饰质地、种类、样式、色彩多种多样,深刻影响了唐人的服饰风格,唐代边塞诗对此亦多有描写。

6、诗人岑参的维稳戍边故事

7、三度为郎便白头，一从出守五经秋。莫言圣主长不用，其那苍生应未休。人间岁月如流水，客舍秋风今又起。不知心事向谁论，江上蝉鸣空满耳！(《客舍悲秋，有怀两省旧游，呈幕中诸公》)

8、还有就是对西北边地奇异景色的描绘，一首也选进中学教材，就是大家最熟悉的《白雪歌送武判官归京》，这京指的是长安，古称西京，不是首都北京。“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开……去年到清河的夏牧场，看到一种草通体发白，在风中摇曳，我觉得那肯定是岑参笔下的白草。而把下雪写成“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”只有岑参了，千古绝唱！多有诗意呀！这种诗意却是边疆维稳艰难的铺垫，在写景中倾注了自己热爱祖国，热爱边疆的深厚感情。

9、环境是可以改造一个人的。如果岑参一直混迹于京城官场，或过着亦官亦隐的优越生活，唐代诗坛上不过多了一个应制诗人或田园诗人，但却少了一个杰出的边塞诗人。一个没有长期浸染西域的人，是绝对写不出“火山五月行人少，看君马去疾如鸟”(《武威送刘判官赴碛西行军》)，“火山六月应更热，赤亭道口行人绝”(《送李副使赴碛西官军》)这样奇警的诗句，也无法呈现出“都护行营太白西，角声一动胡天晓”(《武威送刘判官赴碛西行军》)、“知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月？脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。功名只向马上取，真是英雄一丈夫”(《送李副使赴碛西官军》)这样雄浑辽阔的气象。

10、从这些诗中,我们看到唐代西域人的衣料以皮毛、毛织物、锦、棉毡为主。贵族阶层,多穿用皮毛制成的轻便暖和的皮衣—狐裘、貂鼠裘,这也是人物身份地位的象征之物。

11、大夫讨匈奴，前月西出师。

12、迢迢征路火山东，山上孤云随马去。

13、“军中宰肥牛,堂上罗羽觞”(岑参《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》)

14、圣朝无阙事，自觉谏书稀。

15、这是他第一次到库车援疆时写的。铁门关山势险峻，关隘狭窄，可谓一夫当关万夫莫开(怪不得只有一个小吏在那儿设卡安检值班儿呢)因为过的人少，一个人整天就面对着石壁发呆。我在南疆工作时经常带客人去参观，遥想岑参一行当年走过，真是不容易。

16、唐朝的取士制度，除了科举考试外，还允许官员推荐。岑参奔走于长安、洛阳之间，叩开一间间朱门大院，将文章递了进去。但长安城里，这样怀才不遇无人赏识的京漂一族数不胜数，即便是相门之后的官二代岑参，也照样与寒门学子一样无人问津。

17、1234歌打靶归来漂亮女兵军中绿花女兵新兵生活真是好样的团结就是力量咱当兵的人军号嘹亮我是一个兵军中姐妹潇洒女兵女兵走在大街上兵的风度严守纪律歌当兵的那一天呵呵.....够不？

18、诗一开头先给读者展现了一幅寒风凛冽的边塞图。

19、唐代四镇龟兹就是今天的库车，焉耆是现在的焉耆回族自治县，疏勒大概是喀什疏勒一带，于阗也就是今天和田的于田县。古代于阗治理的还是蛮好，那个时候佛教广为流传，人人信奉。解放后因为毛主席的“万方乐奏有于阗”而名闻天下，也因为库尔班大叔骑着毛驴要去北京看毛主席而名闻天下，最近又因为习大大给库尔班大叔的后人回信而继续名扬天下。

20、铁关天西涯，极目少行客。关门一小吏，终日对石壁。桥跨千仞危，路盘两崖窄。试登西楼望，一望头欲白。

三、赵将军歌表达了诗人怎样的情感

1、走马西来欲到天，辞家见月两回圆。

2、唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少，并且各有特点。岑参的这首五绝，表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。

3、西行途中，岑参一路写下愁苦的诗句。途经渭州(今甘肃陇西)时，见渭河逶迤向东，奔赴长安，写下了《西过渭州见渭水思秦川》：

4、暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。

5、李白喝酒时写了个上联，后来大醉忘了写下联，上联因此流传千古

6、“胡地首楷美,轮台征马肥。大夫讨匈奴,前月西出师。甲兵未得战,降虏来如归。臭驼何连连?育帐亦累累”(岑参《北庭西郊候封大夫受降回军献上》)

7、九月天山风似刀，城南猎马缩寒毛。将军纵博场场胜，赌得单于貂鼠袍。——《赵将军歌》岑参

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9、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

10、“军中置酒夜挝鼓,锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌,叶河郡王能汉语”，说明西域地区的少数民族官员与汉族官员长期共事,汉族官员开始西部化、地方化,少数民族官员也逐渐汉化,彼此之间的关系十分融洽。在饯别汉族官员独孤渐的筵席上,汉胡将官共聚一堂,殷勤话别。花门(指回鹘)将军即兴演唱胡歌,叶河郡王(指西突厥首领)能说流利的汉语。在长期的交往中,他们已消除了语一言障碍,在感情上也获得了广泛共鸣。

11、年少轻狂？炫妻狂魔？这样的杜甫你认识吗？

12、爱子临风吹玉笛，美人向月舞罗衣。

13、新疆各民族对唐王朝国家认同的历史背景

14、只缘五斗米，孤负一渔竿。

15、我们渴望社会稳定和长治久安，岑参关于战争的诗作写的太多啦，就不再宣扬啦。作为开风气的边塞诗人，岑参把所见所闻都化为诗歌，因此记录了不少边塞的风土人情，如那“紫髯绿眼”的胡人，优钵罗花(雪莲)以及西北边疆地理、交通、民俗、民族交往、民族歌舞、音乐等，这些史料为“古今传记所不载”，诗作发表以后引来很多大V的围观和转发。

16、座参殊俗语，乐杂异方声。

17、塔势如涌出，孤高耸天宫。

18、轮台东门送君去，去时雪满天山路。

19、囊驼何连连，穹帐亦累累。

20、誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

四、赵将军歌是七言古诗吗

1、他敢骂《水浒传》后五十回是狗尾续貂，关键是大家都认为他说得对！

2、岑参集中，凡怀念朋友的诗篇，每每在题目中明言其人，如《宿华阴东郭客舍忆阎防》《潼关使院怀王七季友》《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。

3、但岑参并没有辞官，毕竟眼前的生活是第一位的，无论归隐还是事佛，总还是要有坚实的物质基础和诸多的现实考虑。人不能因为登一次塔就改变整个人生，就像临睡前做好的决定，一觉醒来又觉得不切实际。

4、我可以为您解决这个问题。

5、西行途中，岑参再次来到凉州。在这座曾经戏问酒家翁的西部名城，岑参兴会淋漓地写下了著名诗篇《凉州馆中与诸判官夜集》。

6、唐玄宗天宝十载(751年)五月，西北边境石国太子引大食(古阿拉伯帝国)等部袭击唐境。当时的武威(今属甘肃)太守、安西节度使高仙芝将兵三十万出征抵抗。此诗是作者于武威送僚友刘判官(名单)赴军前之作，“碛西”即安西都护府。

7、琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。

8、这首诗大家太熟悉，只想说说后面四句。如果岑参是一位电影导演，那他就是镜头语言的高手。后面四句，除了“轮台东门送君去”之外，其他三句就是一组空镜头，画面里面没有人，只有景。岑参在东门送别武判官后没有走，一直站在雪地里，看着武判官远去。而此时武判官山回路转已消失不见了，眼前只剩下漫山遍野的雪，雪地上留有两行马的脚印，雪还在纷纷扬扬地下着，四下里一片寂静。岑参站在雪地里想了什么？没有写，大家意会。

9、看着满目的秋色，岑参又生出一丝悲凉，你看汉高祖刘邦、汉武帝刘彻等五位帝王，当年叱咤风云，留下万世基业，如今他们不也是安卧在苍山翠柏之间么？我们那么一点点欲望，一点点追求，还有什么意义呢？罢罢罢，回去就把这破官辞了，只有佛道才是其乐无穷的。

10、突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。

11、汉将与单于以赛马赌博为乐,尽管寒风似刀,场面却热闹欢快。这些诗中,完全看不到民族歧视与民族偏见,各族人民互相尊重,平等相处。

12、那镶玉的剑，角饰的弓，战马戴着珠络头，朝廷要赐给得胜的将军：勇如汉朝的霍嫖姚。

13、在地理上，岑参的诗能把我们从那些遥远的过去带到熟悉的地名来。从西安开始，武威、敦煌、蒲昌海(罗布泊)、楼兰(鄯善)、火焰山，吐鲁番，北疆到玛纳斯，北庭(吉木萨尔)，南疆到库车乃至昆仑山，因为我们熟悉，甚至在这里生活或是路过驻足，所以能够：引起我们的共鸣，有一首诗，库尔勒人最为熟悉，那就是《题铁门关楼》：

14、火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。

15、——《赠郭将军》李白忽闻天上将，关塞重横行。

16、前日解侯印，泛舟归山东。

17、词中之帝李煜诗词全集：一生经历大起大落，句句写透人生的本质

18、烟霭吴楚连，溯沿湖海通。

19、唐天宝十三载(754年)，诗人赴北庭都护府任职于封常清军幕。这时候是岑参边塞诗创作最活跃的时期。《赵将军歌》就是这个时期的名作之一。赵将军未详。闻一多考证认为是疏勒守捉使赵宗玼，曾任北庭节度使。

20、高适、薛据登塔后，各写了一首同名诗《同诸公登慈恩寺塔》，岑参、杜甫、储光羲相与酬和，成为文坛一大盛事。岑参诗题为《与高适薛据登慈恩寺浮图》：

五、赵将军歌拼音

1、“愿得此身常报国,何须生入玉门关”(戴叔伦《塞上曲》)

2、连山若波涛，奔凑似朝东。

3、赵李牧一句话可以概括他的地位：战国末年东方六国最杰出的将领，赵后期的保命稻草。先歼匈奴10万余骑，后又灭襜褴，破东胡，降林胡。又败秦两次进攻。破匈奴之战和肥之战堪称经典战役。前者是中国战争史中以步兵大兵团全歼骑兵大兵团的典型战例，后者则是围歼战的范例。可惜，为赵王听信敌方谗言而杀。悲哉！廉颇，赵奢

4、与独孤渐道别长句,兼呈严八侍御

5、九月天山风似刀，城南猎马缩寒毛。将军纵博场场胜，赌得单于貂鼠袍。

6、薛侍御是封常清这个西域王的部下。封常清被问斩，门客无所依靠，纷纷回老家了，而岑参还在“撸起袖子加油干”——天涯独未归！读来还是挺感人。

7、安史之乱爆发后，唐玄宗西逃，唐肃宗继位，杜甫到凤翔(今陕西宝鸡)投奔肃宗，授左拾遗。杜甫没有忘记当年一同登塔的兄弟岑参，新朝廷正是用人之际，杜甫向唐肃宗推荐了岑参，岑参被任命为右补阙。左拾遗和右补阙均为谏官，负责为皇上捡漏补缺。至德二年(757年)十月，岑参扈从唐肃宗回到长安。

8、“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”(岑参《送李副使赴碛西官军》)

9、忽闻天上将，关塞重横行。始返楼兰国，还向朔方城。黄金装战马，白羽集神兵。星月天阵，山川列地营。晚风吹画角，春色耀飞旌。宁知班定远，犹是一书生。——《和陆明府赠将军重出塞》陈子昂

10、誓将挂冠去，觉道资无穷。

11、唐朝实行开明的民族政策，强盛的国力和先进的文化，吸引着各族人民与之交往，在交往中与唐朝加强了政治、经济、文化的交流，同时中原的技术与文化传播到边疆少数民族地区，促进了少数民族的社会发展和进步，也丰富了中原人民的经济文化生活。边疆各族发展迅速，各民族之间的联系和经济文化交流大大加强，对边疆开发、祖国的发展做出了重大贡献。

12、白发悲花落，青云羡鸟飞。

13、岑参一生大约创作了四百首诗，唐代杜确在《岑嘉州诗集序》中说，“每一篇绝笔，则人人传写，虽闾里士庶，戎夷蛮貊，莫不讽诵吟习焉。”宋代大诗人陆游对岑参赞赏备至，在创作上也明显受到他的影响。

14、《赵将军歌》是唐代诗人岑参创作的一首七言绝句。前两句先展现了一幅寒风凛冽的边塞图，描绘了一个无比艰苦的环境，以衬托赵将军的威武英勇；后两句构思巧妙，诗人用赌博来比喻战斗，手法新颖，联系前两句在如此艰难困难环境下却赢得如此轻松潇洒自如，完美表现了赵将军的英勇善战。全诗语言朴素生动，场面旷远开阔，情调欢乐昂扬。

15、西行漫漫，岑参曾无数次回望长安，不明白做着好好的虽然职位低下的京官，怎么会突然间一个人出现在杳无人烟的西行古道上？眼前的这位入京使，正要去往他日思夜想的长安，而入京使离开的地方，正是岑参不得不前去的西域。认识不认识不重要，重要的是这位官员是回长安的。

16、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

17、“不求生入塞,唯当死报君”(骆宾王《从军行》)

18、玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。

19、岑参与这位官员大概率之前是不认识的，并且在相逢之后很可能也没记住他的名字。岑参的诗，写遇见谁或送别谁，诗题上必会注明。而这首诗，看不出这位入京使的姓氏称谓，但这并不妨碍岑参对这位陌生官员的一见如故。

20、在《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》一诗中，岑参写道，“军中置酒夜挝鼓，锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌，叶河蕃王能汉语”，生动描绘了蕃将蕃王与唐军将领互通言语，夜饮狂欢的情景，极富边地生活气息和浪漫色彩。