苏轼的水调歌头表达了什么情感(100句)

一、苏轼的水调歌头

1、明月从什么时候开始有的呢？我拿着酒杯遥问苍天。不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇太高了，我经受不住寒冷。起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上在人间。

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3、明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间？

4、历来诗家词家都对这首《水调歌头》推崇备至。南宋胡仔的《苕溪渔隐丛话》将它推为中秋词的绝唱，说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”宋胡寅在《酒边集序》中说苏词“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首而歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外”，称道他创造了一种新的美学风范。

5、接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话，来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的。既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立，过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有团圆之时，人也有相聚之时。读来非常有哲理意味。

6、公元1074年苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。

7、对宇宙的追问尚未得到回答，作者的想象又飞向了天上仙境：不知道那里今晚是哪一年，又是一个什么样的日子？

8、杜甫最有价值的一首诗，被无数人奉为真理

9、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜(shèng)寒。起舞弄清影，何似在人间？

10、不知天上宫阙，今夕是何年。

11、北宋苏轼所作的《水调歌头》全诗原文如下：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

12、赏析此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

13、2019晚安微博句翻译：

14、诗的上阕写月下饮酒。由幻想超脱尘世，转化为喜爱人间生活。开头四句借幻想中的月宫境界，发出问月问年的疑问，把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。反映了词人对天上宫阙的向往。

15、今天我们一起来分享苏轼最著名的一首中秋词。其实这说法有问题，应该是中国古代最著名的中秋词，也许是从古至今最著名的有关中秋的一首诗词。我这么一说你就知道了，是什么呢？没错，《水调歌头·丙辰中秋》。我们先一起来感受一下这首词。

16、此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

17、(丙辰)熙宁九年(1076)

18、公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

19、cǐ shì gǔ nán quán 。dàn yuàn rén cháng jiǔ ，qiān lǐ gòng chán juān 。

20、gāo chù bù shèng hán 。

二、苏轼的水调歌头表达了什么情感

1、经典咏流传：刘禹锡《陋室铭》

2、(6)乘风：驾着风；凭借风力。归去:回到天上去

3、全词意境清远，笔调深婉，表现出作者旷达乐观的胸襟。表达出作者从苦闷的悲观中走出来，达到豁达乐观的人生境界，从失意矛盾中走向胸怀坦荡的达观，留给后人无尽温暖与美好。

4、经典咏流传：张九龄《望月怀远》

5、水调歌头，词牌名。唐朝大曲有《水调歌》，据《隋唐嘉话》，为隋炀帝凿汴河时所作。

6、苏轼字子瞻，又字和仲，自号“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州眉山人，祖籍栾城。北宋著名散文家、书画家、文学家、词人、诗人，是豪放派词人的主要代表。

7、Themoonmaybedimorbright,waxorwane,

8、安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。

9、飞天入月，为什么说是“归去”呢？因为作者自认为不属于尘世，那仙境一样的自由世界才是自己的归宿。苏轼一生，以崇儒、讲究实务为主；但也好佛道，每当挫折失意之际，出世思想多有上升。苏轼一生并未退隐，但他那种超然物外、旷达自适的人生态度，比很多口头上或事实上的“退隐”、“归田”更为深刻。也正因如此，当时他就享有“坡仙”之称。他在《前赤壁赋》中写道：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”在这里，作者说自己既向往天上又留恋人间，实际上寄寓着“出世”、“入世”的矛盾心理。

10、《水调歌头》是苏轼在中秋节写的一首诗，当时苏轼因为政治处境的失意被贬山东省诸城市任太守，又与其弟苏辙别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。但是苏轼没有陷在消极悲观的情绪中，以超然达观的思想排除忧患，表现诗人对生活的热爱。

11、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，髙处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

12、虽然人间离别难免，相聚暂时不能如愿，那么只希望亲人身健长在，即使远隔千里，也可以明月与共，心意相通。

13、月亮转向朱红色的亭子，悬挂在雕刻的窗户的低处，照着没有睡意的自己。月亮对人们不应该有任何遗憾。为什么人们离开时只有圆？人们有悲伤和喜悦的变化，月亮有阴晴圆缺变化。这种事情自古以来就很难完成。我只希望这个世界上所有人的亲人能够安全和健康，即使他们被数千英里分开，他们也可以分享这美丽的月光。

14、他不是屈原，没有那样执着，但洞彻人生的他对现实生活也依然保持着足够的热情：“谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”(《浣溪沙》)

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16、经典咏流传：王维《使至塞上》|诗佛的豪情

17、这首词所表现的思想情感：苏轼因为政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。但是他没有陷在消极悲观的情绪中，旋即以超然达观的思想排除忧患，终于表现出对人间生活的热爱。

18、明月什么时候出现的？(我)端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了？我想乘着风回到天上，只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里象在人间！

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三、苏轼的水调歌头的意思

1、(15)千里共婵(chán)娟(juān)：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：本意指妇女姿态美好的样子，这里指月亮。

2、苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家。当他抬头遥望中秋明月之时，他的思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，就形成了一种豪放洒脱的风格。

3、意思：丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间？

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5、该词是书写了岳飞“精忠报国”的英雄之志，词里句中无不透出雄壮之气，显示了作者忧国报国的壮志胸怀。它作为爱国将领的抒怀之作，情调激昂，慷慨壮烈，充分表现了中华民族不甘屈辱，奋发图强，雪耻若渴的神威，从而成为反侵略战争的名篇。明代沈际飞：“胆量、意见、文章悉无今古。”柳永《雨霖铃》寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

6、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

7、从这首《水调歌头》中，可看出苏东坡与弟弟苏辙在官场的身不由己和兄弟二人的感情深厚！一句“我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧”将兄弟之间归隐“相从之乐”的情态描写地极富情趣！可惜的是二人“退而相从之乐”的夙愿至死都没能实现。二人的后半生反而应了苏辙在离别词中的一句“但恐同王粲，相对永登楼”，实在可叹！

8、他说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”

9、当苏轼身边高朋满座，宾客如云的时候，子由的情意也许并不显得更多、更深厚，但当苏轼不小心得罪了权贵，变得形单影只，子由那平淡笃实的情怀便几乎成为苏轼体味温情世界的全部内容，成为苏轼复原精神气力的重要源泉。

10、上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有，把酒问青天。”苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。这两句是从李白的《把酒问月》中脱化出来的，李白的诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”……“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。

11、月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美。只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。扩展资料：写作背景

12、经典咏流传：《行香子·树绕村庄》秦观

13、(9)弄清影：意思是诗人在月光下起舞，影子也随着舞动弄：玩弄，欣赏。

14、水调歌头，词牌名，又名“元会曲”“凯歌”台城游“水调歌”“花犯念奴”“花犯”。以毛滂《元会曲·九金增宋重》为正体，双调九十五字，前段九句四平韵，后段十句四平韵。另有双调九十五字，前段九句四平韵、两仄韵，后段十句四平韵、两仄韵；双调九十五字，前段九句四平韵、五叶韵，后段十句四平韵、五叶韵等变体。

15、水调歌头·明月几时有 宋 苏轼

16、(10)何似：一说何时；何如，哪里比得上。

17、起舞弄清影，何似在人间！

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19、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。(何似一作：何时；又恐一作：惟/唯恐)

20、在词中这仅仅是一种打算，未及展开便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。

四、苏轼的水调歌头赏析

1、经典咏流传：王冕《墨梅》|不要人夸好颜色，只留清气满乾坤

2、月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么遗憾吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

3、(1)丙辰：指公元1076年(宋神宗熙宁九年)。这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。

4、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

5、得，这首词写到最后啊，是一个大欢乐，其实是一种无奈的安慰，但人生本质就是有一点无奈，你又能怎求一个完美的人生呢？所以我们说啊，苏轼对人生的悲欢离合非常的明了，所以他的中秋才会过得如此的不同寻常。“诗穷而后工”，好诗好词都是在困境当中逼迫出来的，天底下最难的事情就是自己做自己的思想工作，自己把自己的思想做通了，然后写下来，读给别人听，别人的思想也就通了。谁说苏轼只是一味的信奉儒家，或者一味的信奉道家，或者一味的信奉佛家，他是兼采并蓄。既然人生总要向前走，那就要走的好一点，虽然此刻我们不能相聚，但共对一轮明月，这也就算是相聚了，也就是已经在一起了。

6、月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人。明月不应该对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢？人生本就有悲欢离合，月儿常有阴晴圆缺，(想要人团圆时月亮正好也圆满)这样的好事自古就难以两全。只希望这世上所有人的亲人都能平安健康长寿，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。

7、这首词是公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。

8、经典咏流传：李叔同《送别》

9、丙 辰 中 秋 ， 欢 饮 达 旦 ，大 醉 ，作 此 篇

10、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！

11、蒋捷的《虞美人·听雨》，写的不仅仅是自己的一生，还写尽了大部分人的一生，因此能够得到大多数人的共鸣和感慨。词以“雨”为媒介，概括出少年、壮年和晚年的特殊感受，将几十年大跨度的时间和空间相融合：少年只知追欢逐笑享受陶醉；壮年飘泊孤苦触景伤怀；老年的寂寞孤独，一生悲欢离合，尽在雨声中体现。

12、这正是苏轼的本来面目，他超然达观，却从不孤芳自赏；他热情好客，却从不世故圆滑；他才华横溢，却从不自鸣得意。这首词中，饱含着巨大的人间深情与超越智慧。

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14、月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆，人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

15、此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

16、(此事)指人的“悲欢离合”和月的“阴晴圆缺”。

17、该处分析讲解的十分精确，亲人不能团聚与明月没有太大的关系，但是却追究于明月。在这句词中，“圆”包括了两种含义：一种是明月的形状是圆，另一种是由明月的圆而引出的亲人团圆。

18、后面作者为明月进行了辩解，其实是作者的自我安慰，但是作者的这种安慰带有不理性的情感，仍然将明月的阴晴圆情与人的悲欢离合联系在一起，认为两者之间存在着正相关的关系，但是实际上，这种正相关是不理性的，只是作者自身的感情逻辑使然。

19、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。

20、苏轼醉了，他俏皮的微笑在酒樽边上荡漾着扑朔迷离的色彩：不要那么高，不要那么清冷冰寒，不要动不动学嫦娥赌气飞走。就这样起舞吧，就在此刻与月共舞，与影同行，与酒共醉。

五、苏轼的水调歌头是一首什么的中秋词

1、人 有 悲 欢 离 合 ，月 有 阴 晴 圆 缺，

2、苏轼水调歌头中典故出自于南朝谢庄的《月赋》隔千里兮共明月的两句是：但愿人长久，千里共婵娟。

3、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆：月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才团圆呢？

4、词的上阙，诗人想要乘着清风，飞到月宫里去，因为现实生活是如此地令人沮丧！但很快诗人就否决了这个想法。还是回到人世间来吧，天上宫阙固然潇洒自在，可千里月光传递的却是一缕缕的人间温情。

5、王安石最经典的一首宋词，被誉为“两宋名家皆不可及”

6、但是，无眠与赏月又十分对应，从赏月引发了作者不能和亲人团聚的悲痛之情，从而导致了作者一夜无眠。在思念亲人的情感变成主旨之后，作者对中秋明月的情感也产生了一定的变化，进而起到了移情的效果。

7、朗诵：焦晃，国家一级演员，著名表演艺术家，素有“莎剧王子”之誉。

8、此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

9、现在啊，苏轼在密州，苏辙在齐州，虽然都在山东，总还能相见吧？没那么容易。因为按照朝廷的规定啊，地方官员不能随意互相串门。他们想不到，虽然同在山东为官，可这一分别就是整整五年。而且这五年当中啊，苏轼在仕途路上还遭遇了种种的不愉快，这使得苏轼在这个中秋之夜引发了无穷的感慨。都是些什么感慨呀？

10、一个中秋月夜，苏轼无比思念多年不见的弟弟苏辙，心情非常苦闷，他喝了一个通宵，酩酊大醉之际，为我们带来千古中秋绝唱《水调歌头》。

11、此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

12、接下来的“不知天上宫阙，今夕是何年”是“把酒问青天”中要问的内容，对明月的追逐和赞美又更进了一步。苏轼很想乘风到月宫中看一看，但是又怕那里的氛围太过凄凉，自己抵挡不住刺骨的寒冷。

13、公元1071年(宋神宗熙宁四年)，他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。熙宁七年调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。

14、词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是北宋神宗熙宁九年(1076年)。当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是作了这首《水调歌头》。

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16、接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月亮才这样圆、这样亮。他接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”

17、经典咏流传：《三字经》全文朗读+注音+注释

18、(8)不胜(旧读shēng)：经不住，承受不了。胜：承担、承受。

19、经典咏流传：白居易《长恨歌》

20、此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。