水调歌头中秋米芾(100句)

一、水调歌头中秋

1、怅襟怀，横玉笛，韵悠悠。清时良夜，借我此地倒金瓯。可爱一天风物，遍倚阑干宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕卧江流。

2、月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢？人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美。只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色。

3、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！

4、③“醉眼渺河洛，遗恨夕阳中”一句，意思是醉酒后的词人双眼朦胧，河洛一带渺不可及，而遗恨于夕阳之中，这不是其字面意思，实质上它抒发的是词人为中原沦落，未能收复而遗恨。

5、凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

6、“横玉笛，韵悠悠”，玉笛声本富有优美情韵的，而在大放光明的中秋月下吹奏，那更是妙不可言，可是词人马上想到要借此清时良夜，痛痛快快大饮一场。“遍倚栏干十二”，说明他赏月时间之长，赏览兴致之高，于是他不由神与物游，生发出对宇宙对人生的遐想。

7、当时共客长安，似二陆初来俱少年。

8、译文：晚风送来急促的砧声，蟋蟀发出深秋的哀鸣。对此情景，我没有宋玉悲秋之情。把凄凉的况味收起，顷进盛满美酒的杯中，对周围的一切倍感幽胜。还有那饭富情韵的地方，是挂在南楼的碧天明镜。抒发郁闷情怀，吹起悠扬玉笛，清韵浮动在空中。

9、月亮什么时候开始出现？我拿起玻璃杯问天空。我不知道天堂里的宫殿，今晚是哪个年份和月份。我想带着微风回到天空，我担心漂亮的玉石建造的建筑物不能忍受寒冷九天。让我们跳舞，享受月光，这是世界上的样子吗？

10、⒃两仙翁：指欧阳修与苏东坡。

11、记着游子们深刻的美味感受

12、奎星默开，北斗闪闪惹人离。

13、秀兰受责后，于酒席上摘石榴花献在座诸宾，未曾想更激怒了宾客。苏轼为此赋“贺新凉”，因词中有“悄无人、桐阴转午，晚凉新浴”句，故名。秀兰歌之，众人始息怒而乐。

14、春水碧于天，画船听雨眠。

15、像中秋佳节如此明月几时能有？我拿着酒杯遥问苍天。不知道高遥在上的宫阙，现在又是什么日子。我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇太高了，我经受不住寒冷。起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上人间烟火暖人心肠。

16、章帝知道此事，要治窦宪的罪，窦宪退出沁园，从此不得重用。后世泛称公主的园林为“沁园”。后人作诗以咏其事，此调得名“沁园春”。

17、《水调歌头》是苏轼在中秋节写的一首诗，当时苏轼因为政治处境的失意被贬山东省诸城市任太守，又与其弟苏辙别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。但是苏轼没有陷在消极悲观的情绪中，以超然达观的思想排除忧患，表现诗人对生活的热爱。

18、弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。

19、宗伯：文章学问受人尊崇的大师，代指屈原

20、(词牌出处)出自东汉张衡的《四愁诗》：“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”。“锦绣段”，即“锦锻”，丝织品，表面有彩色花纹。“案”指放食物的小几，形状如有脚的托盘。

二、水调歌头中秋米芾

1、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

2、你知道吗？“念奴”是一个人的名字，

3、雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

4、⑻菰(gū)菜：即茭白。

5、此去经年，应是良辰好景虚设。

6、⑥“杨柳”和“烟雨”是欧阳修和苏东坡词中描写的平山堂景色，作者巧妙地引用这两个词，除了表示对欧苏二公无限景仰外，还寄托了沧桑之感。“杨柳”已非，“烟雨”依旧，而几许英雄，已磨灭于此变化之中。这几乎是文人登临怀古的一个永恒主题，骨子里是感到人生虚幻，蒙上了一层虚无的感伤色彩，这是失意牢落者常有的感情。

7、(词牌出处)“沁园春”词牌由东汉的沁水公主园得名。东汉明帝刘庄女儿沁水公主，在封地沁水县兴建园林，简称沁园。大将军窦宪依仗其妹窦皇后权势，夺取沁园，公主不敢计较。

8、今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

9、12大经典词牌名是怎么来的？

10、在这美好的夜晚，天借此地，令我尽兴倾金盅。面对一天美好风物，我将栏杆倚遍，觉宇宙万物沉浮，就象水中浮萍。让我醉入梦中不要醒，倚在枕上听澎湃江声。

11、蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

12、他想身为一国之君，连心爱的妃子都保护不了，不觉悲从中来。后命教坊“采其声为《雨霖铃》曲”，并叫伶人张野狐吹奏，流传于世。

13、⑼莼(chún)羹：用莼菜烹制的羹。

14、⑦最后两句，从怀古议论回到现实，写自己又将匹马登程，在西风凄烈的天地之间，怅然孤啸。其情其景，是够令人感伤的。这一结尾，又回到了飘泊的愁思，与上片遥相呼应。

15、在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。

16、方岳(1199～1262),南宋诗人、词人。字巨山，号秋崖。祁门(今属安徽)人。绍定五年(1232)进士，授淮东安抚司□官。淳□中，以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道，被移治邵武军。后知袁州，因得罪权贵丁大全，被弹劾罢官。后复被起用知抚州，又因与贾似道的旧嫌而取消任命。

17、对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》认为此词是写中秋的词里最好的一首。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这“一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给人们以健康的美学享受。

18、东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

19、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

20、郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？

三、水调歌头中秋的作者是谁

1、不胜(shèng,旧时读shēng)：经受不住。

2、词的下片，侧重抒发词人向往隐居生活之意，发出对宇宙对人生的遐想。全篇用笔空灵回荡，而自有清景无限，清趣无穷，表现出米芾“为文奇险，不蹈袭前人轨辙”的特有风格。

3、月亮转向朱红色的亭子，悬挂在雕刻的窗户的低处，照着没有睡意的自己。月亮对人们不应该有任何遗憾。为什么人们离开时只有圆？人们有悲伤和喜悦的变化，月亮有阴晴圆缺变化。这种事情自古以来就很难完成。我只希望这个世界上所有人的亲人能够安全和健康，即使他们被数千英里分开，他们也可以分享这美丽的月光。

4、明月几时有？把酒问青天。

5、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

6、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

7、丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由。

8、子由：苏轼的弟弟苏辙的字。

9、水调歌头，词牌名，又名“元会曲”“凯歌”台城游“水调歌”“花犯念奴”“花犯”。以毛滂《元会曲·九金增宋重》为正体，双调九十五字，前段九句四平韵，后段十句四平韵。另有双调九十五字，前段九句四平韵、两仄韵，后段十句四平韵、两仄韵；双调九十五字，前段九句四平韵、五叶韵，后段十句四平韵、五叶韵等变体。代表作品有苏轼《水调歌头·明月几时有》、陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》等

10、丙辰年的中秋节，高兴地喝酒(直)到(第二天)早晨，(喝到)大醉，写了这首(词)，同时怀念(弟弟)子由。

11、平山堂上伫立远望，秋雨过后，江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北，有多少忧愁思绪，都付之一醉，暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊，张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为，于我只能是一场梦了，我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水，夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨！

12、④下片又从眼前景物写起。“苹洲外”三句，写远山在黄昏中的姿态。“苹洲”是长满苹草的洲渚；苹洲之外，远山在暮色中敛下了它的眉峰，这是将愁苦的感情移入于物，写的是带情之景。这种写法，一方面增加了状物的形象性，一方面也抒发了自己的感情，可谓一举两得。

13、接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的。既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。

14、词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围。苏轼一生，推崇儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。

15、春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。

16、⑺千重：千层，层层迭迭。

17、渐月华收练，晨霜耿耿；

18、但愿人长久，千里共婵娟。

19、⑵平山堂：在今扬州西北蜀岗上，为欧阳修所建。

20、(词牌出处)据考证，《钗头凤》词调是根据五代无名氏《撷芳词》改易而成。《撷芳词》有“都如梦，何曾共，可怜孤似钗头凤”之句，故取名“钗头凤”。

四、水调歌头中秋

1、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。水调歌头苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

2、身长健，但优游卒岁，且斗尊前。

3、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(拓展资料)：译文：

4、⒀蘋(píng)洲：萍洲，在湖南省永州市零陵区城北，潇湘二水汇流处，为永州著名风景胜地，唐宋以来，即负盛誉。

5、(词牌出处)唐代陈羽有诗句：踏莎行草过春溪。“踏莎行”由此得名。又传说是北宋寇准所创。“莎”(suō)：莎草，是一种常见的野草，踏草是唐宋时期广为流行的活动，又叫踏青，所以，“踏莎行”调名本意即咏古代民间盛行的春天踏青活动。

6、明月不该对人有什么怨恨，却为何偏偏要在亲人离别之时又圆又亮，人有悲欢离合的变迁，月也有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全，我只愿人能平安健康，远隔千里共享月色明媚皎然。

7、水调歌头(宋)苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年.我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。王菲的歌名叫《明月几时有》百度就有啦

8、中秋是这首词的词名。水调歌头·中秋》是宋代大文学家苏轼公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋在密州时所作。这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。词作上片问天反映执著人生，下片问月表现善处人生。落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼词的典范之作。

9、⒆匹马：一匹马，后常指单身一人，有作者自喻意。

10、垆边人似月，皓腕凝霜雪。

11、明月从什么时候出现的？(我)端着酒杯问青天。不知道在天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。我想乘着风回到天上(好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”)，又恐怕在美玉砌成的美丽月宫，经受不住寒冷。在浮想联翩中，对月起舞，月光下的身影也跟着做出各种舞姿，清冷的月宫，哪里比得上人间。月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着离别的时候圆呢？人的遭遇，有悲哀，有欢乐，有离别，也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、晴、圆、缺。这种情况，自古以来如此，难得十全十美。只愿我们都健康和长寿，虽然远离千里，也能共同欣赏这美丽的月色。

12、醉眼渺河洛，遗恨夕阳中。苹洲外，山欲暝，敛眉峰。人间俯仰陈迹，叹息两仙翁。不见当时杨柳，只是从前烟雨，磨灭几英雄。天地一孤啸，匹马又西风。

13、丙辰年的中秋节，高兴地喝酒(直)到第二天早晨，(喝到)大醉，写了这首(词)，同时怀念(弟弟)子由。

14、最喜怀念一家人在月下的巧果的餐桌

15、朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。

16、词的上片反复渲染中秋节令的秋意，并从反面为出月铺垫，以“自有”二字转折，使一轮明月千呼万唤始出来，用笔颇为奇妙，反复渲染中秋节令的秋意。

17、红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。

18、丙辰：指公元1076年(宋神宗熙宁九年)。这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。

19、砧声送风急，蟠蟀思高秋。我来对景，不学宋玉解悲愁。收拾凄凉兴况，分付尊中醽醁，倍觉不胜幽。自有多情处，明月挂南楼。

20、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(长向一作：偏向)

五、水调歌头中秋拼音版

1、苏轼即苏东坡，北宋时著名的书法家、诗词作家、文学家。

2、明月什么时候出现的，我端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，今夜是哪一年哪一日。我想乘御着清风回到天上，好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”。又恐怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷，传说月中宫殿叫广寒宫。

3、⑤“人间俯仰陈迹”至“磨灭几英雄”五句，转入怀古。作者遥想当年与平山堂有密切关系的欧阳修和苏东坡两位“仙翁”已经逝去，黯然神伤扼腕叹息。

4、这首词是苏轼哲理词的代表作。词中充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识，是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。

5、水调歌头是宋朝苏轼苏东坡在农历八月十五纪念亡妻的一首词。农历八月十五就是中秋，在秋季，今年的中秋是公历九月二十七。

6、屈原是诗人，从他开始，中华才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体，被誉为“衣被词人，非一代也”。

7、用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。

8、春花秋月何时了，往事知多少？

9、作者既标举了“绝尘寰的宇宙意识”，又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕”情态，他并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义。尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏“触处生春”、引人向上的韵致。

10、不应有恨，何事长向别时圆？

11、起舞弄清影，何似在人间？

12、创作背景:这要从这首词创作的前一年说起，苏轼兄弟情意甚笃，苏轼作《水调歌头明月几时有》时，与苏辙徐州有六年没见面了;时至中秋，苏轼望月思弟，生出无穷悲欢之感，故有此作;全词以明月为线索，处处咏月，同时也处处在抒发人的主观情感，生发人生感慨，是对人生宇宙哲理的深深思考;词中贯穿着情感与理智的矛盾，波澜起伏，跌宕有致;最后以旷达情怀收尾，是词人情怀的自然流露，境界壮美，融抒情、写景、说理于一炉，具有很高的审美价值;这首词立意高远，构思新颖，以意境清新如画，情理具佳，颇耐人寻味。

13、(词牌出处)“念奴”是唐朝天宝年间的著名歌妓，善歌唱。传说唐玄宗曾亲自作曲填词，命念奴歌唱，果然“娇滴滴如夜莺啼鸣，婉转转似百灵放歌，活泼泼如鸳鸯戏水”。故将此曲定名为“念奴娇”。

14、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

15、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？

16、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

17、《水调》小曲，是单曲歌唱(参任半塘《唐声诗》下编卷十三)。王昌龄所听《水调子》即是小曲。当时《水调》主要以笛子演奏，唐大曲《水调》的第二叠歌辞即说“笛倚新翻水调歌”，南唐冯延巳《采桑子》也说：“水调何人吹笛声？”

18、转朱阁，低绮户，照无眠。

19、陆游用“钗头凤”约有两方面含意：一指自与唐氏分离后，“可怜孤似钗头凤”；二指分离前的往事“都如梦”。

20、明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。