陶渊明归去来辞原文及翻译(100句)

一、陶渊明归去来辞

1、表达了作者不愿违心混迹官场，热爱田园隐逸生活的思想感情。《归去来兮辞》是陶渊明辞去彭泽令回家不久的时候写的，叙述了他弃官归田时一路上的心情，回家后的生活情趣和感受，表达了作者不愿违心混迹官场，热爱田园隐逸生活的情操。作者通过描述具体的景物和活动，创造出一种闲适宁静，乐天自在的意境，反映出陶渊明顺乎自然、乐天知命的人生哲学，从中表达和寄托了他的生活理想。其词句之精炼，形象之生动，感情之真挚，意境之深远，音节之和谐，有着很强的感染力。欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》而已。”宋庠说：“陶公《归来》是南北文章之绝唱。”李格非说：“《归去来辞》，沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕。”朱熹说：“其词意夷旷萧散，虽托楚声，而无尤怨切蹙之病。

2、内蒙古电视台文体频道：关山飞翰——乌峰书法作品故乡展附各大媒体相关报道

3、树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流，

4、✦策：持着。✦扶老：拐杖。✦流憩(qì)：游览休息。✦矫首：抬头。✦通观：远望。

5、算了吧！寄身在世上还有多久，何不随心任意地生活，

6、饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役；

7、先后于北京师范大学、徐悲鸿纪念馆、德国科隆

8、舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊尤存。携幼入室，有酒盈樽。

9、AbouttheAuthor

10、宋拓十七帖文征明朱识本

11、《归去来辞》入乐演唱后，其歌词与文学原作保持一致，音调简洁流畅、耐人寻味，将文学文本的意境加以升华，为明清时期诸多琴歌谱集竞相收录，并在流变过程中，衍化出三个支系的谱本。其中又以前文提到的《谢琳太古遗音》谱本流传最为广泛，它“有相当高的艺术水平，既可作为琴歌演唱，也可作为琴独奏器乐曲，指法简明易弹，初学即可操习。”(成公亮《琴歌考》)

12、世与我而相遗，复驾言兮焉求？

13、世俗同我合不来，我还乘车出去干什么呢？

14、算了吧！在世上还能活多久，为何不放下心来任其自然地生死？为什么心神不定，想要到哪里去？富贵不是我所求，修成神仙是没有希望的。趁着春天美好的时光，独自外出。有时放下手杖，拿起农具除草培土；登上东边的高岗放声呼啸，傍着清清的溪流吟诵诗篇。姑且顺其自然走完生命的路程，抱定乐安天命的主意，还有什么可犹疑的呢！

15、回去啊！请让我同外人断绝交游。这世道同我的意愿不合，我还驾着车出去有什么追求？亲戚们谈的知心话使我高兴，又从弹琴读书中寻求快乐来解除忧愁。农夫们告诉我春天来到了，该去耕种西边的田亩。有时坐着有帷幕的小车，有时独自划了一叶小舟，既弯弯曲曲地去访寻山谷，又高高下下地走过山丘。树木生机勃勃地发荣滋长，泉水从源头细细地往下流淌。羡慕那万物正得其时，感叹自己的生命行将走到尽头。

16、乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。

17、(拼音)： guī qù lái xī

18、于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。

19、赵孟頫于南宋末年曾任真州司户参军。宋亡后隐居不仕。至元二十三年(1286年)，赵孟頫经行台侍御史程钜夫举荐，赶赴大都，受元世祖赏识，授兵部郎中。此后历任集贤直学士、济南路总管府事、江浙等处儒学提举、翰林侍读学士等职，累官翰林学士承旨、荣禄大夫。自世祖至武宗、仁宗、英宗四朝皆加礼敬。晚年逐渐隐退，延祐六年(1319年)借病乞归。至治二年(1322年)，赵孟頫逝世，年六十九。获赠江浙中书省平章政事、魏国公，谥号“文敏”，故称“赵文敏”。著有《松雪斋文集》等。

20、《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往；另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。

二、陶渊明归去来辞原文及翻译

1、孙过庭《书谱》(卡3课程专用)

2、在园子里天天散步很有趣味，住宅虽然有门也常常关闭，

3、赵孟頫博学多才，能诗善文，通经济之学，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。在绘画上，他开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。其绘画取材广泛，技法全面，山水、人物、花鸟无不擅长。其书取法钟繇、“二王”、李邕、赵构等，于篆、隶、真、行、草诸体皆擅，尤以楷书、行书著称；其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。此外，赵孟頫倡导师法古人，强调“书画同源“。其绘画、书法和画学思想对后代影响深远。

4、归(guī)去(qù)来(lái)兮(xī)，请(qǐng)息(xī)交(jiāo)以(yǐ)绝(jué)游(yóu)。世(shì)与(yǔ)我(wǒ)而(ér)相(xiàng)违(wéi)，复(fù)驾(jià)言(yán)兮(xī)焉(yān)求(qiú)？悦(yuè)亲(qīn)戚(qī)之(zhī)情(qíng)话(huà)，乐(lè)琴(qín)书(shū)以(yǐ)消(xiāo)忧(yōu)。

5、《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋。这篇文章作于作者亲身经历辞官之初，脱离仕途回归田园的宣言。

6、余(yú)家(jiā)贫(pín)，耕(gēng)植(zhí)不(bú)足(zú)以(yǐ)自(zì)给(gěi)。幼(yòu)稚(zhì)盈(yíng)室(shì)，缾(píng)无(wú)储(chǔ)粟(sù)，生(shēng)生(shēng)所(suǒ)资(zī)，未(wèi)见(jiàn)其(qí)术(shù)。亲(qīn)故(gù)多(duō)劝(quàn)余(yú)为(wéi)长(zhǎng)吏(lì)，脱(tuō)然(rán)有(yǒu)怀(huái)，求(qiú)之(zhī)靡(mí)途(tú)。

7、陶渊明(公元365年—427年)，字元亮，别号五柳先生，也称靖节先生，东晋浔阳柴桑(今江西九江)人。他是东晋末期到南朝宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家，被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。过去他因家贫而勉强出仕，做过几年小官，最末一次任职彭泽县令，八十多天便弃职而去，因厌烦官场辞官回家，从此隐居,《归去来辞》便是在他辞官后写的。在这篇文章中，他记下了自己在家享受乡村生活乐趣时的想法。其中，“顺应天命”、“知足常乐”的哲学思想可能是受道家思想的影响。

8、我携着幼儿走进屋里，家里的酒坛里装满了酒。拿起酒壶酒杯来自斟自饮，观赏着院里的树木感到高兴，

9、苏东坡这样评价陶渊明：“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以迎客。古今贤之,贵其真也。”人贵真，诗亦贵真，诗真乃由人真而来，这就是陶诗具有经久不衰魅力的主要原因。

10、据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。

11、倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

12、回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢？以亲人间的知心话愉悦，以弹琴读书为乐来消除忧愁。农夫告诉我春天到了，西边田野要开始耕种了。叫上一辆有帘的小车，有时划过一艘小船。有时经过幽深曲折的山谷，有时走过高低不平的山路。草木茂盛，水流细微。羡慕自然界的万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生终将结束。

13、为什么那样遑遑终日，干什么呢？求得富贵不是我的志愿，飞升仙境又没有希望。

14、✦春及：春天来到。✦事：农事。✦畴：田亩。

15、✦征夫：行人。✦前路：通往家乡的路径。✦熹微：天色微明。

16、✦引壶觞：举起酒壶酒杯。✦眄(miǎn)：斜视、流盼。✦庭柯：院内的树木。✦怡颜：容色和悦。

17、草诀百韵歌(完整简介+分页注解+原帖)

18、《归去来兮辞图•问征夫以前路》明•马轼。此画描绘诗人弃官归里，以驴代步，二稚童担书剑随行，歧途中问路，征夫为之指点。虽未描摹山林全貌，而山林幽静之感更浓，初步映照文学文本中的自然意境，并为之后的情节作铺垫。

19、引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

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三、陶渊明归去来辞原文朗读

1、已(yǐ)矣(yǐ)乎(hū)！寓(yù)形(xíng)宇(yǔ)内(nèi)复(fù)几(jǐ)时(shí)？曷(hé)不(bú)委(wěi)心(xīn)任(rèn)去(qù)留(liú)？胡(hú)为(wéi)乎(hū)遑(huáng)遑(huáng)欲(yù)何(hé)之(zhī)？富(fù)贵(guì)非(fēi)吾(wú)愿(yuàn)，帝(dì)乡(xiāng)不(bú)可(kě)期(qī)。

2、云气自然而然地从山峰出来，鸟儿飞倦了就知道回来休息，

3、《归去来兮辞图•或棹孤舟》明•夏芷。作此幅为图卷中的第七段，诗人趁趁兴乘舟，载书远游。姿态闲适以坐舟中，凝视水之前方，画幅中用以表现水天一色的大面积留白尽增情致，与诗人的心境契合。

4、回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然明知自己的心灵为形体所役使，为什么还要如此失意而独自伤悲？我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到回家为是而做官为非。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，只恨晨光朦胧天不亮。

5、朱熹说：“其词意夷旷萧散，虽托楚声，而无尤怨切蹙之病。”

6、✦东皋：东边的山冈。✦舒啸：放声长啸。

7、既曲曲折折地进入山沟，又高高低低地经过山丘。

8、陶渊明的诗作《归去来辞》正是回归山水田园的代表作品。

9、孙过庭《书谱》(带释文版)

10、文章通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了作者的生活理想。语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。结构安排严谨周密，散体序文重在叙述，韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职，相为表里，成“双美”之势。

11、余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，

12、园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。

13、◆实迷途其未远《离骚》——回朕车以复路兮，及行迷之未远；步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

14、日光阴暗下来，太阳就要落山了，我抚摩着孤独的松树在那里徘徊。

15、乃(nǎi)瞻(zhān)衡(héng)宇(yǔ)，载(zǎi)欣(xīn)载(zǎi)奔(bēn)。僮(tóng)仆(pú)欢(huān)迎(yíng)，稚(zhì)子(zǐ)候(hòu)门(mén)。三(sān)径(jìng)就(jiù)荒(huāng)，松(sōng)菊(jú)犹(yóu)存(cún)。携(xié)幼(yòu)入(rù)室(shì)，有(yǒu)酒(jiǔ)盈(yíng)樽(zūn)。

16、✦涉：涉足。✦趣：兴趣、爱好。

17、回去吧！田园将要荒芜了，为何不回去呢？既然自己的心灵被躯壳所役使，那为什么悲愁失意？我明了过去的错误已不可挽回，但未发生的事尚可补救。的确入了迷途，但还不太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为是迷途。船在水面轻轻地飘荡前进，风轻飘起舞，吹起衣袂翩翩。我向行人询问前面的路，恨天亮得太慢。

18、书法入门常见问题Q&A

19、世与我而相遗，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

20、在当时，一位文人士大夫行文表现隐士离世之情和自然闲适之美，为等级观念森严的社会意识形态中注入一股质朴自然的创作风气——这在文学史上尚无前例，尤为可贵。陶渊明理所当然成为中国第一位田园诗人。

四、陶渊明归去来辞全文拼音

1、《归去来兮辞图•农人告余以春及》明•马轼。此幅为图卷第六段，诗人通过农人耕种，得知春天到来。画面以左右对称的朴实构图，使诗人观耕和农人劳作的情景相呼应。

2、临“三希”：王羲之《快雪时晴帖》(唐人摹本)

3、参编人民美术出版社、北京师范大学出版社、江西美术出版社、北京师范大学启功书院、写字派等出版社及书法教育机构书法教材、教参及视频录制

4、《归去来兮辞》卷局部北宋•苏轼。东坡书法兼得二王、顏真卿、李邕、杨凝式之长，其书风充分流露瀟洒奔逸豪迈不羈的气概。此卷文字意态丰腴，结体稳密，纵笔重，横笔轻，撇戈笔划，左伸而右缩，為苏字特色。

5、农(nóng)人(rén)告(gào)余(yú)以(yǐ)春(chūn)及(jí)，将(jiāng)有(yǒu)事(shì)于(yú)西(xī)畴(chóu)。或(huò)命(mìng)巾(jīn)车(chē)，或(huò)棹(zhào)孤(gū)舟(zhōu)。既(jì)窈(yǎo)窕(tiǎo)以(yǐ)寻(xún)壑(hè)，亦(yì)崎(qí)岖(qū)而(ér)经(jīng)丘(qiū)。

6、意思是，所以就请求去那里。故：所以。便：于是。求：请求。“之”，在这里意思是“去”。结合上下文，这几句的意思是彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。从“余家贫”到“故便求之”这上半幅，略述自己因家贫而出仕的曲折经历。其中“亲故多劝余为长吏，脱然有怀”，及“彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之”，写出过去出仕时一度真实有过的欣然向往，足见诗人天性之坦诚。序是对前半生道路的省思。辞则是渊明在脱离官场之际，对新生活的想象和向往。

7、登东皋以舒啸，临清流而赋诗。

8、(成语)： 归去来兮

9、✦景：日光。✦翳翳(yì)：昏暗不明的样子。

10、一张七弦琴，千年文化史；一首古琴曲，悠悠人间情。古琴，以音律的方式，表达仁义礼智信的人间真情，表达归于无我的道家精华，归于清净的释迦根本，中华文化儒释道之精髓，尽浓缩于此。若懂古琴，识得音律，人生无憾。明了古琴的文化性，便知古琴文化传承的使命感。

11、归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

12、✦息交、绝游：停止、断绝与世俗中人的交游。

13、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

14、登上东边的高岗放声长啸，面临清清的流水吟诵诗篇。

15、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

16、求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，

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18、《归去来兮辞》表现陶渊明在回家途中,自己摆脱束缚,重返自然的欢快舒畅心情的句子是:舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。

19、卡3九月合辑|临完《书谱》，草书创作停不下来！

20、明白过去的事情不能改正，知道将来的事情还可以追寻，

五、陶渊明归去来辞多少字

1、本文写于东晋义熙元年(405)。文章前面还有一个序，叙述作者因家贫出仕，后在彭泽令任上因不愿为五斗米折腰而弃官归田的经过。

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3、木(mù)欣(xīn)欣(xīn)以(yǐ)向(xiàng)荣(róng)，泉(quán)涓(juān)涓(juān)而(ér)始(shǐ)流(liú)。善(shàn)万(wàn)物(wù)之(zhī)得(dé)时(shí)，感(gǎn)吾(wú)生(shēng)之(zhī)行(háng)休(xiū)。

4、乌峰行草书册页：白居易《琵琶行》

5、引(yǐn)壶(hú)觞(shāng)以(yǐ)自(zì)酌(zhuó)，眄(miǎn)庭(tíng)柯(kē)以(yǐ)怡(yí)颜(yán)。倚(yǐ)南(nán)窗(chuāng)以(yǐ)寄(jì)傲(ào)，审(shěn)容(róng)膝(xī)之(zhī)易(yì)安(ān)。园(yuán)日(rì)涉(shè)以(yǐ)成(chéng)趣(qù)，门(mén)虽(suī)设(shè)而(ér)常(cháng)关(guān)。

6、陶渊明的《归去来兮辞》用之句『富贵非所愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。』表达了勤劳而美好的生活情景。陶渊明不恋官场，独立耕耘，洁身自好，品格高尚。

7、舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。

8、陶渊明《归去来兮辞》中时用“乃瞻衡宇，载欣载奔”这两句来描写衬托自己辞官归途中的喜悦心情。这两句诗的意思是：终于看到了自己的家，心中欣喜，奔跑过去。扩展资料：这篇辞赋，不仅是陶渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往；另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。

9、悟已往之不谏，知来者之可追。

10、农人告诉我春天来了，就到西边的田里去耕种。

11、(解释)： 归：返回。回去吧。指归隐乡里。

12、生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，

13、毛笔哥哥写给学员们的一封信

14、既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。

15、归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

16、书法经典百题|甲骨文临摹与解析/乌峰

17、园日涉以成趣，门虽设而常关。

18、作者简介：陶渊明(352或365年—427年),字元亮，又名潜，私谥“靖节”。世称靖节先生，浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗。有《陶渊明集》。

19、拄着拐棍游玩休息，时常抬起头来向远处观望。

20、✦三径：指隐士居住的庭园。据晋赵岐《三辅决录·逃名》：汉代兖州刺史蒋诩因王莽专权，辞官归家，在院子里竹林下开出三条小路，只和两个知己往来。✦就荒：接近荒芜。