陶侃惜谷拼音(100句)

一、陶侃惜谷

1、A．向吾不为斯役，则久已病矣B．意将隧入以攻其后也。

2、阅读本文，你认为令泰迪改变的原因是：

3、(原文) 陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。(译文) 陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。”陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”就把那人抓起来，抽了一顿鞭子。陶侃爱护庄稼而执法严，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食! (注释)

4、面对苦难要坚强的活下去，表现母亲的坚强和责任感;

5、⑼史密斯小姐没有令泰迪失望。以后每隔几年，史密斯小姐就会收到相似的短信。

6、贼：毁害，毁坏，损害，伤害。

7、鞭：名词作动词，抽打。

8、陶侃，字士行。本为鄱阳郡枭阳县人，后徙居庐江郡寻阳县。东晋时期名将。陶侃出身贫寒，初任县吏，后逐渐出任郡守。永嘉五年，任武昌太守。建兴元年，任荆州刺史。官至侍中、太尉、荆江二州刺史、都督八州诸军事，封长沙郡公。咸和九年，陶侃去世，年七十六。获赠大司马，谥号桓。

9、✦云：说。✦聊：随便。✦耳：罢了。

10、是司马光以为君亲政，贤明之道为出发点所编写成的一本巨著，所谓“删削冗长，举撮机要，专取国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书，使先后有伦，精粗不杂。”。

11、陶侃曾经外去游览，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。”陶侃十分生气地说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”陶侃(就把那人抓起来)拿鞭子抽他。(陶侃爱护庄稼而执法严)因此老百姓都对农副业肯下苦力，家家生活宽裕，人人丰衣足食!

12、人应该有骨气、有尊严地活展开;我们现在生活水平好，应该更加珍惜，努力学习，成为社会有用之人。

13、陶侃运甓：闲来无事每天把100块砖搬进搬出。陶侃在广州为官的时候，常常一大早将一百块大砖搬到书房的外边，下午又把它们搬回书房。有人问他为什么这样干，他说：“我正要致力于恢复中原，如果太优逸闲适了，恐怕难当大任。”他就是这样劳其筋骨以励其志，时刻保持勤勉之心不懈怠。

14、赞扬。本文表现了陶侃重视农耕、爱护农业生产和对农民有较深的感情的特点。

15、本文表现了陶侃重视农耕，爱护农业生产，关心爱护农民的思想品格。

16、何为：即“为何”，疑问代词作宾语，宾语前置。指干什么。

17、侃大怒诘曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。

18、晋书原文：陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。译文：陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。”陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”就把那人抓起来，抽了一顿鞭子。陶侃爱护庄稼而执法严，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。

19、⑴小男孩泰迪曾有一个虽不健全却很幸福的家，他和妈妈快乐地生活在一起，幼儿园在他的鉴定中这样写道：“泰迪是一个聪明可爱、很有前途的孩子。”一年级的时候，发生了一件不幸的事情──他的妈妈生了重病。泰迪每日里神思huǎnghū，变得对什么事都心不在焉。二年级时，残酷的死神终于夺走了泰迪的妈妈。随着妈妈的去世，泰迪的心仿佛也被带走了。那一年他留给老师的印象是：接受能力差，反应迟钝。泰迪全变了，浑身脏兮兮的，乱蓬蓬的头发，挑衅的目光。没有人愿意理他。

20、因此老百姓都勤恳地耕地，家家生活宽裕，人人丰衣足食。

二、陶侃惜谷拼音

1、(13)勤于农植：即“于农植勤”，对农业肯下功夫。

2、结构上：照应前文“正处于中国历史上一个艰难的时期”，引出下文我对母亲的担忧;内容上：体现生活的艰难、人性的脆弱，反衬母亲的坚强。

3、司马光 〔宋代〕

4、陶侃曾经外出游览，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“我在路上看见的，随便拔一把罢了。”陶侃非常生气地对他说：“你既然不种田，竟然还毁坏人家的稻谷！”于是陶侃就把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。

5、陶侃惜谷陶侃(259—330)，字士行，溪族，原籍东晋鄱阳郡(今江西波阳县东北)人，后迁居庐江郡寻阳县(今江西九江)，东晋著名的军事家。在三国两晋南北朝时期，江南有许多少数民族。陶家迁居的庐江郡是盘瓠蛮即溪族杂居的地方。溪族因杂处五溪之内，又称溪族。陶侃的相貌与汉人有所不同，因此曾被人骂为“溪狗”，史书上也说他“俗异诸华”。可见，他是少数民族。陶侃的先辈，史书上记载不详。其父陶丹，是吴国的边将，官至扬武将军。扬武，系杂号，地位不高。陶侃先世无显赫仕宦可以溯记，年轻时又当过寻阳的“鱼梁吏”，说明其家属于“寒门”这类社会地位很低的阶层。晋灭吴后，中原人称江南人为“亡国之余”，江东士族在政治上也受到中原士族的排抑。像陶侃这样

6、(15)足：足够。⒃诘：追问。

7、甓：砖。指励志勤力。典出晋.裴启《语林》：晋太尉陶侃，在广州做刺史时，优游无事，经常是早上运一百块砖到室外，傍晚又运回来。人们问他为何如此，他说:“我正致力于恢复中原的事业，生活过分安逸，恐日后成不了事。”清.李渔《蜃中楼.献寿》:“镇日价操戈演阵，待学那陶侃运甓扰闲身。”

8、母亲不逃避困难和不幸，乐观顽强的面对困难;

9、陶侃出身贫寒，自幼饱尝生活的艰辛，所以特别重视劳动，格外珍惜劳动成果。有一次，他外出时，看见一人手持一束未成熟的稻穗。便问：“用此何为？”那人答：“行道所见，聊取之耳！”走在路上看见它，随手玩玩罢了。他听了大怒，说：“汝既不田，而戏践人稻。”你自己不耕种土地，为什么还要随便糟蹋别人的庄稼！陶侃就让下属把他捉拿住，进行了严肃的教育惩罚。这就是“陶侃惜谷”的典故。由于陶侃重视农耕，珍惜粮食，在他的管辖地，百姓都勤于务农，家给人足。

10、②这是一个有声音、有颜色、有气味的画面，是我人生记忆的起点，也是我文学道路的起点。这个记忆的画面中更让我难以忘却的是，愁容满面的母亲，在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲!我母亲她一生中遭受的苦难，真是难以尽述。战争、饥饿、疾病，在那样的苦难中，是什么样的力量支撑她活下来，是什么样的力量使她在饥肠辘辘、疾病缠身时还能歌唱?我在母亲生前，一直想跟她谈谈这个问题，但每次我都感到没有资格向母亲提问。

11、用现代汉语解释文中的画线句。

12、一周内没有刊发的文稿，作者可自行处理；

13、陶侃曾经外出游玩，看到一个人拿着一把还未成熟的稻穗，陶侃问：“你为什么用这个呢？”那人说：“我走在路上看见的，姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说：“你既然不种田，还随意戏弄别人的庄稼！”于是把那人抓住用鞭子抽打。因此老百姓都勤恳地耕地，家家生活宽裕，人人丰衣足食。

14、陶侃出身贫寒，初任县吏，后逐渐出任郡守。永嘉五年(311年)，任武昌太守。建兴元年(313年)，任荆州刺史。官至侍中、太尉、荆江二州刺史、都督八州诸军事，封长沙郡公。咸和九年(334年)，陶侃去世，年七十六。获赠大司马，谥号“桓”。有文集二卷，今已佚。《全晋文》录有其文。其曾孙为著名田园诗人陶渊明。

15、《晋书》记载说：每次喝酒，他都有定量，常常是正喝到高兴的时候量却已经到了，别人劝他不妨变通一下，可他从来都是坚决放下酒杯，绝不多喝

16、陶侃(259年一334年)，字士行，东晋名将。322年，朝廷命陶侃领江州刺史，率军平定王敦。成帝即位，外戚庾亮与温峤共推陶侃为盟主，平定叛乱，收复建康。陶侃从军41年，明言善断，征战无数，同时也取得了赫赫战功。他为政有方，清廉节俭，德行良好，受到后世的肯定。

17、“执而鞭之”中的“之”字用法是。

18、陶侃惜谷出自《资治通鉴》原文：陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒诘曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。译文：陶侃曾经外出游历，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“我走在路上看见的，随便取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地对他说：“你既不努力种田，竟然还为了玩乐而破坏农民的庄稼！”于是陶侃就把那人抓起来用鞭子打。以此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。

19、陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒诘曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。

20、湛氏深明大义，贤德善良，教子有方，与孟轲之母仉氏、岳飞之母姚氏、欧阳修之母郑氏一起被尊奉为母教典范

三、陶侃惜谷文言文及翻译

1、(３分)史密斯小姐真诚地向周围同学喷洒那半瓶香水时，播下了爱与尊重的种子。

2、解释下列句中加括号的词的含义。

3、⑶那是三年级的圣诞节。按照习惯，每个孩子都送给史密斯小姐一件礼物，并且兴高采烈地围在她周围，等着她一件件地打开。挤在这堆包装精美的礼物中，有一个用旧包装纸笨拙地包着的小盒子──这是泰迪的礼物。史密斯小姐打开一看，有一只旧的假宝石手镯，上面的装饰有的已经破裂。和它在一起的，是一瓶快用完的香水。让泰迪想不到的是，史密斯小姐高兴地戴上了手镯。并且把剩余地香水高兴地喷向空中。“多好啊！”她笑着。孩子们也快乐地笑着：“多好啊！多好啊！”

4、第(6)段中加点词“桀骜不驯”在文中的含义是联系上文，泰迪昔日“桀骜不驯”具体表现在：

5、江西九江，古称浔阳，陶渊明故里。1700多年前，这里曾经生活过一位伟大母亲，她贤德智慧，教子有方，被历代奉为教子育儿的典范。她就是东晋名将陶侃的母亲湛氏，与孟母(孟子母亲)、欧母(欧阳修母亲)、岳母(岳飞母亲)一起被誉为中华“四大贤母”。

6、陶侃：史称陶侃为荆州刺史，在所辖的长江中游地区，甚至“道不拾遗”。这显然与他的爱惜民力，重视生产有关。

7、聊取之耳：随便取来玩玩罢了。

8、⑿“亲爱的史密斯小姐：下周二将是我结婚的日子，如您能光临，我将……”

9、(1)曾经(2)随便(3)名词活用为动词，用鞭子打(4)名词活用为动词，种田

10、赐稿上注明作品标题、作者姓名、作品内容及300字以内作者简介，醒目处标明原创首发专投桃花源文轩；

11、陶公(侃)办事认真严格，日常工作非常勤勉。做荆州刺史时，命令造船官收集锯木屑，有多少收多少。大家都不明白他的用意。后来正月初一集会，正遇上久雪初晴，厅堂前的台阶下雪之后一片泥泞。于是用锯木屑铺在上面，人来人往，丝毫不受阻碍。凡公家用竹，把锯下的竹头也收集起来，堆积如山。后来桓宣武(温)征伐四川，修造船只时，用来做竹钉。又听说陶公曾经就地征用竹篙，有一个官吏把竹子连根拔出，用根部来代替镶嵌的铁箍。他就让这个官吏连升两级，加以重用。

12、《资治通鉴》(常简作《通鉴》)是由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年(公元前403年)写起，到五代后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。

13、陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问:“用此何为?”人云:“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰:“汝既不田，而戏贼人稻!”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。

14、陶侃曾经外出游历，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“我走在路上看见的，随便取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地对他说：“你既不努力种田，竟然还为了玩乐而破坏农民的庄稼！”于是陶侃就把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。

15、陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。陶侃重视农耕、农业生产、对农民有较深的感情。政治主张可以往“重农抑商”上面挂。

16、汝既不田:你既不努力种田。

17、关于他的故事也很多，十分有趣又耐人寻味。

18、(19)戏贼人稻：为了游戏而破坏农民的庄稼。(20)陶侃：史称陶侃为荆州刺史，在所辖的长江中游地区，甚至“道不拾遗”。这显然与他的爱惜民力，重视生产有关。(21)出：外出。(22)持而鞭之，而：表转折连词。

19、⑤饥饿的岁月使我体验和洞察了人性的复杂和单纯，使我认识到了人性的最低标准，使我看透了人的本质的某些方面。我的父母、祖父母和许多像他们一样的人，为我树立了光辉的榜样。这些普通人身上的宝贵品质，是一个民族能够在苦难中不堕落的根本保障，也正是文学的灵魂。

20、“汉家征战不曾休，晋代烽烟满八州。生长男儿拼裹革，始终戎服肯登舟。只今铜柱寒交阯，何日戈船下石头。天下安危须上将，大名新拜冠军侯。”行进在万里长城十三关，我们要学习陶侃勤于政治、注重农桑的务实精神，仰望星空，脚踏实地，高起点谋划，高质量推进，以务实高效的工作作风抓好重点工作，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当，确保各项任务落到实处、取得实效。

四、陶侃惜谷文言文及翻译及注音

1、持：拿 (道理) 这个故事体现了陶侃爱民如子,珍惜粮食,珍惜劳动成果,正直的特点。作者介绍：陶侃(259—330)，字士行，溪族，原籍东晋鄱阳郡(今江西波阳县东北)人，后迁居庐江郡寻阳县(今江西九江)，东晋著名的军事家。

2、节俭是中华名族的优良传统。珍惜劳动果实，则是农民辛勤劳动的尊重。陶侃用他的实际行动传承了这一美德，并因此换来了一方百姓的丰衣足食。作为青少年，我们更应该珍惜今天的幸福生活，更应该珍惜粮食。

3、下列各句中加点的字与“汝既不田”中的“田”用法相同的是()

4、这个故事体现了陶侃爱民如子，珍惜粮食，珍惜劳动成果，正直、重视农耕，爱护农业生产，保护农民利益的品质。

5、(选自《人民日报》，有删改)

6、①我5岁的时候，正处于中国历史上一个艰难的岁月。生活留给我最初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下，用一根洗衣用的紫红色的棒槌，在一块白色的石头上，捶打野菜的情景。绿色的汁液流到地上，溅到母亲的胸前，空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味。那棒槌敲打野菜发出的声音，沉闷而潮湿，让我的心感到一阵阵地紧缩。

7、第三段中“孩子，放心吧，阎王爷不叫我是不会去的!”一句，体现出母亲怎样的品质？(2分)

8、阅读第(1)段，把文中的拼音写成汉语：huǎnghū()(１分)

9、(1)拿这些东西干什么?(2)因此老百姓都勤恳耕种。

10、”这件事对陶侃的触动很大，他深刻反思，决心从小事做起，对不属于自己的财物，不管有多么贵重或是多么微小，都绝不染指；在为人处事中，善于从小事方面克制自己；做实事，绝不浪费时间，绝不消磨自己的意志，虚度光阴

11、人云：“行道所见，聊取之耳。”

12、第三段中“有一段时间，村子里连续自杀了几个女人，我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧。”在文章结构和内容上有何作用?(4分)

13、今天，中央纪委监察部网站首页头条刊登“中国传统中的家规”之《江西九江浔阳陶氏：陶母陶侃陶渊明贤廉门风越千年》，点击视频一睹为快吧！

14、尝(曾经)田(耕作)贼(伤害)鞭(鞭打)与“聊取之耳”中的“之”用法相同的是(D)A甚矣，汝之不惠B水陆草木之花C缀耕之垄上D执而鞭之翻译：用此何为？你拿它做什么？提示：缀耕之垄上应是辍耕之垄上

15、④在那些饥饿的岁月里，我看到了许多因为饥饿而丧失了人格尊严的情景，譬如为了得到一块豆饼，一群孩子围着村里的粮食保管员学狗叫。保管员说，谁学得最像，豆饼就赏赐给谁。我也是那些学狗叫的孩子中的一个。大家都学得很像。保管员便把那块豆饼远远地掷了出去，孩子们蜂拥而上抢夺那块豆饼。这情景被我父亲看到眼里。回家后，父亲严厉地批评了我。爷爷也严厉地批评了我。爷爷对我说:嘴巴就是一个过道，无论是山珍海味，还是草根树皮，吃到肚子里都是一样的，何必为了一块豆饼而学狗叫呢?人应该有骨气!他们的话，当时并不能说服我，因为我知道山珍海味和草根树皮吃到肚子里并不一样!但我也感到了他们的话里有一种尊严，这是人的尊严，也是人的风度。人，不能像狗一样活着。

16、⑸“还有什么事吗？”史密斯小姐问。

17、这个故事体现了陶侃珍惜粮食，珍惜劳动成果，正直、重视农耕，爱护农业生产，保护农民利益的品质。

18、除了这几篇广为人知的作品，今儿我们主要还是想聊一聊陶渊明跟家风家教相关的诗词、家书，肯定涨姿势。

19、⒁当年，当史密斯小姐真诚地向周围同学喷洒那半瓶香水时，她未必知道自己播下了怎样的爱与尊重的种子，今天，这一张张报喜的短信都像一枚枚爱的果实，散发着醉人的芳香。

20、陶侃惜谷《晋书》 (原文) 陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。(译文) 陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。”陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”就把那人抓起来，抽了一顿鞭子。陶侃爱护庄稼而执法严，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。

五、陶侃惜谷停顿线

1、桃花源文轩有声平台开始视频收稿啦，热烈欢迎老师原创首发视频赐稿。

2、《资治通鉴》全书共294卷，约300多万字，书中记载的历史由公元前403年，也就是周威烈王二十三年写起，一直到959年，五代的后周世宗显德六年征淮南为止。

3、陶侃曾经外出巡游，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“我走在路上看见的，随便取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地对他说：“你既然不种田，竟然还破坏农民的庄稼！”于是陶侃就把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。

4、重视农耕、爱护农业生产和农民有较深的感情。

5、(2)是以百姓勤于农植。

6、⑽“亲爱的史密斯小姐：我以全班第二名的成绩考取了医学院，如您能参加我的入学典礼，我将不胜荣幸。爱您的泰迪。”

7、这个故事体现了陶侃珍惜粮食，珍惜劳动成果，正直、重视农耕，爱护农业生产，保护农民利益的品质。节俭是中华名族的优良传统。珍惜劳动果实，则是农民辛勤劳动的尊重。陶侃用他的实际行动传承了这一美德，并因此换来了一方百姓的丰衣足食。作为青少年，我们更应该珍惜今天的幸福生活，更应该珍惜粮食。作者对陶侃态度是赞扬，表现了陶侃爱民如子，珍惜粮食和人民的劳动成果，正直的特点。本文表现了陶侃怎样的思想品格？答：本文表现了陶侃重视农耕，爱护农业生产，关心爱护农民的思想品格。

8、C．醉翁之意不在酒D．去国怀乡

9、《陶侃惜谷》出自北宋司马光创作的编年体通史《资治通鉴》。

10、(４分，各２分)性情倔强不驯服浑身脏兮兮的，乱蓬蓬的头发，挑衅的目光。(２分)提示：既紧张、担心，又迫切地期待

11、陶侃曾经出外巡视，看见一个人手里拿着一把尚未成熟的稻穗。陶侃问(他)：“(你)要用这稻穗赶什么？”这个人说：“走在路上，(我)看见了(稻穗)，随便抽取它(一把)罢了。”陶侃(听了)大怒道：“你已经不种田，还闹着玩损坏别人(辛辛苦苦种出来的)稻穗！”(便叫人)把他抓起来，用鞭子(狠狠地)抽打他。因此，(他管辖的地方)老百姓对农田种植(更加)勤劳，(粮食年年丰收)，家家殷实，人人富足。我的这个版本里没有诘字，要是加进去的话应该是责备质问的意思。根据：诘,责也。——《广雅》诘奸慝。——《左传·昭公十四年》仲冬之月…农有不收藏积聚者,马牛畜兽有放佚者,敢之不诘。——《礼记·月令》又如:诘逐(斥责并驱逐);诘斥(斥责);诘让(责斥;责让)

12、陶侃惜谷《晋书》(原文)陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。(译文)陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。”陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”就把那人抓起来，抽了一顿鞭子。陶侃爱护庄稼而执法严，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。

13、解释下列句中加点的词。

14、是以百姓勤于农植，家给人足。

15、(3)何为：即“为何”，指干什么。

16、代词，代指那个持稻的人。

17、看了本文，你有何感想？(2分)

18、⑾“亲爱的史密斯小姐：我现在即将成为一名医生了，如您参加我的毕业典礼我将不胜感谢……”

19、(1)陶侃尝出游()(2)人云()

20、持而鞭之，而：表转折。