杜牧泊秦淮(100句)

一、杜牧泊秦淮

1、会昌元年(841年)，杜牧调任比部员外郎。会昌二年(842年)，外放为黄州刺史。杜牧外放的原因史书上并无记载，杜牧自己认为是宰相李德裕的排挤。而李杜两家为世交，李德裕为何不喜欢杜牧，有人认为是杜牧为人倜傥，不拘小节，与李德裕的理念不合。

2、高考必背64篇之李贺《雁门太守行》

3、要说中国最有文化的河流，不是长江，也不是黄河，而是秦淮河。

4、这首诗是即景感怀的，金陵曾是六朝都城，繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆辙，无限感伤。首句写景，先竭力渲染水边夜色的清淡素雅；二句叙事，点明夜泊地点；四句感怀，由“近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌妓，自然洒脱；由歌曲之靡靡，牵出“不知亡国恨”，抨击豪绅权贵沉溺于声色，含蓄深沉；由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调，借陈后主之尸，鞭笞权贵的荒淫，深刻犀利。

5、这首诗并不难理解，我们还是一起欣赏一下吧。

6、赏析古典诗文，聆听先贤心声，感受如画意境！古诗文赏析，与你一起感受中文之美！

7、唐朝扩展资料创作背景

8、迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。

9、现在大家一提南京就立刻想到秦淮河，想到六朝烟水，秦淮河也因此号称中国第一历史文化名河。但是大家要知道，这条河在历史上曾经叫过好多名字，直到唐朝才改叫秦淮，又直到杜牧的《泊秦淮》出来，它的名字才家喻户晓，广为传颂，从此再也没有改过。换句话说没有秦淮河当然没有杜牧这首诗，但是，没有杜牧这首诗，其实也就没有今天的秦淮河，一首诗成就了一条河呀！那这首诗好在哪呢？先看第一句吧：

10、烟雾弥漫着寒冷的河水，月光笼罩着白色的河沙。夜晚，我浮舟来到秦淮河畔，靠近了歌舞升平的酒家。

11、烟笼寒水月笼沙吧.它们把“烟”、“寒水”、“月”、“沙”四个意象和谐地溶合在一起,使人对秦淮河上的月色烟光有一种朦胧、迷茫、冷寂的感觉,在幽静中又隐含着微微浮动流走的意态.这种朦胧的色调,表面上似乎与酒家歌舞喧闹的气氛很不协调,但它却最本质地烘托了这喧哗热闹背后的空幻、悲凉和冷漠.它既能传达出晚唐暗淡、没落的时代气息,又似乎隐约闪动着六朝绮靡生活的影子

12、✦烟：烟雾。✦泊：停泊。

13、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。扩展资料《泊秦淮》注释秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。历代均为繁华的游赏之地。烟：烟雾。泊：停泊。商女：以卖唱为生的歌女。后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。

14、细细品味文字间的那一份感触

15、作者：杜牧(唐代诗人)

16、✦秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。历代均为繁华的游赏之地。

17、要了解诗意，我们先翻译一下：

18、酒家，总是要唱歌跳舞的。既然离酒家很近，自然而然地就听到了商女的歌声。不听不要紧，一听就麻烦。这歌女唱的竟然是“玉树后庭花”。

19、整首诗中，《后庭花》是一个重要的典故。这是一首曲名，曲作者就是南朝的最后一个君主——陈后主，陈后主无视隋文帝的勃勃雄心，沉醉在歌舞享乐之中，他所做的曲子呢，这一首曲子叫《玉树后庭花》，后来陈国就在他手上亡国了。

20、总揽全诗，首句写景，次句陈述，三四句抒情，浑然天成。所以沈德潜谓之为七言之“绝唱”。

二、杜牧泊秦淮

1、杜牧是晚唐诗人，一天，他在秦淮河上游历，到夜晚之时靠近了秦淮河岸边，准备住宿。谁知道这时听到河的对岸唱起了《玉树后庭花》，于是有感而发，写下了这首《泊秦淮》。

2、秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。历代均为繁华的游赏之地。

3、参考资料来源：百度百科—杜牧

4、烟笼寒水月笼沙窈窕淑女青春作伴好还乡士不可以不弘毅应是绿肥红瘦蜡炬成灰泪始干(解析)此类题主要考查学生对诗词名句的背诵与填写能力，直接填写更考查了突破书写障碍字的能力，理解填写还考查了学生的理解诵读能力。

5、这话没错，但是呢，就算互文也只能写成“烟笼寒水月笼沙”，而不能是“月笼寒水烟笼沙”。道理在哪啊？首先，烟和水都是流动的，而月和沙都是相对固定静止的，这是以动对静。第二个，按照古人对颜色的讲法，烟和水色青，而月和沙色白，这是以青对白。一句“烟笼寒水月笼沙”，动静相对、清白相应，它是宁静、柔软的，但又是清冷、迷离的，一下子，秦淮河的风韵就已经扑面而来了吧？那再看第二句：

6、第二好呢，是才干好，杜牧二十六岁进士及第，同年又制举登科，这可是很不容易做到的事情啊。所以杜牧自己都有点飘飘然，写诗就讲“家在城南杜曲旁，两枝仙桂一时芳”。古代中进士不是叫“蟾宫折桂”嘛，杜牧说了，我一时之间就折了两枝桂花呀，真是得意。那读书之外，杜牧还懂政治，知兵法，咱们中学都学过杜牧的《阿房宫赋》，“呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。

7、释义：秦淮：即秦淮河，源出江苏溧水县东北，流经南京地区，入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦准河。笼：笼罩。商女：一说商女即歌女，在酒楼或船舫中以卖唱为生的女子

8、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

9、所写之景：“烟笼寒水月笼沙”写景，“烟”“水”“月”“沙”由两个“笼”字联系起来，融合成一幅朦胧冷清的水色夜景，渲染冷寂而迷蒙的氛围，为诗歌奠定了感伤基调。

10、卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，

11、点上方绿标收听唐诗宋词朗读者

12、夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。

13、当然，很多诗人到了建康(或者叫金陵，或者现在的南京)，都会探究一下这样的六朝古都为什么都失败了呢？杜牧的这首诗也是一样的，写明失败的主要原因之一。

14、泊秦淮中诗人杜牧的主旨是：对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，作者看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲，作者借陈后主因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐醉生梦死的统治者不从中汲取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。

15、小帆课堂：杜牧：泊秦淮

16、女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

17、寓意：此诗写秦淮月夜，朴朔迷离，酒家夜市繁荣，弦歌处处，而世风日下，花天酒地歌舞沉迷已成风气，商女只知清讴娱客，岂知前朝亡国之鉴？诗之警策之处在"不知"与"犹唱"的对比。诗人以冷眼看时事，以醒目观醉者，以历史讽现实：多少王朝的衰败，就是这样在人们醉生梦死、无忧无虑的享乐声中不知不觉地酿成的。

18、抗战时期，一些官僚在上海滩的夜总会觥筹交错，听着《何日君再来》《美酒加咖啡》那样的靡靡之音，在舞池中旋转着，我想有正义之心，有爱国之情的人必然是愤怒的吧。如此，理解杜牧当时的情感就容易了，这首绝句能被人们所称道，就在于大多数人都是正义和爱国的。

19、此诗构思奇巧，情景交融，用典恰当，寓意含蓄，语言凝炼，诗评家沈德潜盛赞此诗为“绝唱”，确实是名不虚传。

20、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。译文：迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。杜牧(803年－约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。

三、杜牧泊秦淮翻译及赏析

1、后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。

2、赏析杜牧说，商女根本不知道什么叫亡国恨，杨坚的军队都打到隔江了，她还犹自唱着《玉树后庭花》。

3、秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵(今江苏南京)入长江。六朝至唐代，金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。

4、《泊秦淮》主要描写了什么景物？

5、商女：以卖唱为生的歌女。

6、这其实是一个倒装啊，本来这些话是应该放在前面的嘛，因为诗人夜泊秦淮才能看见“烟笼寒水月笼沙”。可是呢，如果真写成“夜泊秦淮近酒家，烟笼寒水月笼沙”，那就太平铺直叙了。所以诗人怎么办？他干脆倒过来，先声夺人，先写扑入眼帘的景致，然后再追述“夜泊秦淮”，点出时间和地点，这样一来主次分明，不就有韵味了吗？这“夜泊秦淮”四个字，其实是用来交代前一句的，那“近酒家”呢？“近酒家”就是用来勾连下两句的嘛。下两句诗是什么呀？

7、这首绝句是杜牧路过金陵的感兴之作，金陵虽不是长安、洛阳，但作为六朝古都，其繁华和奢侈的风气不减当时的两都。达官贵人，富商巨贾，花天酒地，醉生梦死，他们笙歌夜宴，欣赏着《玉树后庭花》这样的亡国之音，对国家的前途，百姓的命运很少去关心，这让有着极强的家国情怀的诗人深感心痛和惋惜，这首《泊秦淮》是诗人无奈的叹息，也是诗人有力的规劝。

8、歌女是以卖唱为生，处于社会底层，唱啥？那是由达官贵人们决定的事情。诗人明面上是在指责“商女”，其实质上是表达对统治阶层很多达官贵人的不满，也是抒发自己对国家的忧虑之情，也有着对统治阶层的警策和规劝在里面。

9、“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”

10、要知道《泊秦淮》描写了什么景物，只有进入《泊秦淮》中去游历一番。

11、这里是朗读者的聚集地，你来朗读，你来倾听！

12、诗歌主旨：诗人夜泊秦淮河，触景生情，借陈后主追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些醉生梦死的统治者，表现了诗人对国家命运的深切忧虑。

13、注释①选自冯集梧《樊川文集》卷四。(上海古籍出版社1978年版)。秦淮，即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧(lì)水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。②(泊)停泊。③(商女)以卖唱为生的歌女。④(后庭花)歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世称此曲为“亡国之音”。

14、yèbóqínhuáijìnjiǔjiā

15、按说到这里回答已经完毕，但是，我们还是把全诗都欣赏一番吧！首句用了两个“笼”字，把“烟水月沙”之景象概括地写了岀来。清轻的烟雾，弥漫着寒冷的江水；柔美的月光，笼罩着白色的河沙。

16、《泊秦淮》杜牧“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”

17、会昌五年(845年)，七月，武宗下诏禁毁佛教。杜牧对于这一措施是很赞同的，后来他在宣宗大中年间作《杭州新造南亭子记》，详细叙述武宗禁毁佛教事。宣宗大中二年(848年)，得宰柏周墀的帮助，入为司勋员外郎、史馆修撰，转吏部员外郎。

18、选自冯集梧《樊川文集》卷四。(上海古籍出版社1978年版)。秦淮，即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧(lì)水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。

19、这个诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。简析：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽刺，深沉的悲痛，无限的感慨，堪称“绝唱”。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。

20、yānlǒnghánshuǐyuèlǒngshā

四、杜牧泊秦淮翻译

1、烟雾和月色笼罩着秦淮河水和岸上的白沙，夜晚停船靠岸在酒店的近旁。

2、烟笼寒水月笼沙吧。。。它们把“烟”、“寒水”、“月”、“沙”四个意象和谐地溶合在一起，使人对秦淮河上的月色烟光有一种朦胧、迷茫、冷寂的感觉，在幽静中又隐含着微微浮动流走的意态。这种朦胧的色调，表面上似乎与酒家歌舞喧闹的气氛很不协调，但它却最本质地烘托了这喧哗热闹背后的空幻、悲凉和冷漠。它既能传达出晚唐暗淡、没落的时代气息，又似乎隐约闪动着六朝绮靡生活的影子

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4、“夜泊秦淮近酒家”，看似平平，却很值得玩味。这句诗内里的逻辑关系是很强的。由于“夜泊秦淮”才“近酒家”。然而，前四个字又为上一句的景色点出时间、地点，使之更具有个性，更具有典型意义，同时也照应了诗题；后三个字又为下文打开了道路，由于“近酒家”，才引出“商女”、“亡国恨”和“后庭花”，也由此才触动了诗人的情怀。因此，从诗的发展和情感的抒发来看，这“近酒家”三个字，就像启动了闸门，那江河之水便汩汩而出，滔滔不绝。这七个字承上启下，网络全篇，诗人构思的细密、精巧，于此可见。

5、原诗：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

6、这是一首即景生情之作，通过写夜泊秦淮所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜泊秦淮，在茫茫沙月，迷蒙烟水中眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，不禁触景生情，顿生家国亡思，将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，沈德潜称之为“绝唱”。

7、迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，

8、所谓“商女”就是歌女啊，诗人只有靠近了酒家，才能听到里面歌女的歌声。歌女在唱什么呢？她们正在唱《后庭花》。就这一首《后庭花》，一下子让诗人打开了情感的闸门，无限感慨随之而来，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。《后庭花》是什么呀？《后庭花》的全名是《玉树后庭花》，是陈朝的末代皇帝陈叔宝所制的曲子，也是陈叔宝填的词。其中两句是“妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭”，所以就叫《玉树后庭花》嘛。

9、所写之事：“夜泊秦淮近酒家”点名故事的时间地点。“隔江犹唱后庭花”为用典，用陈后主醉生梦死、荒淫亡国之事。

10、从体裁上看是一首(七言绝句)诗，从内容上看又是一首(咏史)诗泊秦淮烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。《泊秦淮》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。

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13、全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，艺术构思颇具匠心，写景、抒情、叙事有机结合，具有强烈的艺术感染力。

14、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

15、商女，指秦淮河那些在舞台上摇曳生姿的歌女们。他们哪里知道陈朝王国的苟延残喘，隔着河居然在浅吟低唱着当年陈后主的亡国之音《玉树后庭花》。其实商女们哪有唱歌的决定权啊，那些台下纸醉金迷的皇宫贵族，达官显贵，全是点唱《玉树后庭花》之人。他们终日只会贪图享乐的丑陋嘴脸，和陈后主是何等相似，也就难怪会将这样的亡国之音当做神曲反复吟唱了。

16、唐宪宗不是一个大有作为的中兴之主，他的不思进取，骄奢慵懒必然影响到整个官场，在国家风雨飘摇之际，很对各级官员，花天酒地，骄奢淫逸

17、一天一首古诗词小国带您学古诗

18、这诗在语言运用方面，也颇见工夫。如首句七个字却勾画出一幅生动的秦淮河的迷蒙夜景，大可以看出语言的精练、准确、形象。末二句，上句明白如话，朴素自然；下句却运用了浅显的典故，以表达他深沉的感情，颇为雅丽清新。这一切，都使得这首诗显得词来清丽，画面鲜明，风调悠扬，富有艺术勉力。

19、唱得河里的鱼虾呼吸维艰

20、远处歌女的歌声也是醉的

五、杜牧泊秦淮古诗

1、这种兴亡之感和开篇的烟水迷离情景交融，既符合诗的本性，又带着金陵故都秦淮烟水的特有烙印，一下子就让秦淮河的形象定格了。后来王安石写《桂枝香·金陵怀古》，最后一句不是“至今商女，时时犹唱后庭遗曲”嘛，这就是向杜牧致敬啊。那再后来骚人墨客，写秦淮河也都脱不了杜牧的影子，这就是这首诗的伟大之处啊！

2、高考必背64篇之白居易《钱塘湖春行》

3、géjiāngyóuchànghòutínghuā

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5、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

6、这应该是杜牧所坐的船由远而近秦淮河时看到的情景，远看一切都还很平静。他们是在夜里去停泊在秦淮河边，靠近酒家林立的繁华河段。那里灯红酒绿，酒家歌舞妓院很多。

7、爱上古诗：泊秦淮·杜牧

8、“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。夜泊秦淮，诗人听到隔江传来亡国之音《玉树后庭花》。表面上，诗人似乎是在斥责“商女”无知，但是诗人的矛头所向，却是那些身负天下安危，但醉生梦死的权势显达。在距陈朝覆灭已有两个半世纪之遥的晚唐衰世，竟又有人不以国事为怀，用亡国之音，麻醉自己，令人陡生历史悲剧又将重演的预感。“不知”实为“商女”开脱之词，唱者无心，而听者有意。“犹唱”二字上溯历史，说明沉缅酒色的挥霍者古已有之；下照现实，揭示了当今的达官贵人像陈后主一样，如此下去，也将亡国；如不改弦更张，将要自蹈覆辙，不堪设想。抒发了诗人的振聋发聩的警示。

9、事实上，他在扬州任淮南节度使牛僧孺的幕僚期间就是这样。后来他离开扬州入京赴任，牛僧孺曾经好心地劝他要生活上适当节制，杜牧开始还不好意思承认，这时候牛僧孺就让手下拿了一个匣子，杜牧打开里面一看，里头写满了他日常生活的记录。原来啊，牛僧孺特别爱护这个年轻人，怕他出事，经常派人暗中保护他。杜牧知道长者心意后既感激又羞惭，狂放地自嘲说：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”这就是杜牧啊。所以，你看豪放的诗人很多，李白的豪放近似于狂放，苏轼的豪放是一种旷达，辛弃疾的豪放带有一些悲情，刘禹锡的豪放是坚持自我、是做自己、是英雄本色的豪放，而杜牧的豪放却就隐含着些许风流与放荡了。

10、赏析杜牧说，烟雾笼罩在寒冷的水面上，月色笼罩着岸边的沙。我们坐的船停泊在了秦淮河靠近酒家的地方。

11、“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”是全诗的核心，是作者夜宿秦淮所见所闻后的沉重感叹。

12、所表之情：“商女”两句表面上是指责歌女，实际上讽刺不以国事为重、纸醉金迷的当权者。“犹唱”二字将历史、现实和想象中的未来联系起来，表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。

13、金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。

14、笼字将烟，水，月，沙联系在了一起，给人灵动的感觉，有意境，动中有静，静中有动，描绘出一幅朦胧冷清的水色夜景.

15、安史之乱后，各藩镇拥兵自重，不听命于朝廷，相互攻占，甚至出现了几次藩镇派人行刺宰相的事情，入侵吐蕃更是两次，唐帝国是内忧外患，日渐衰微。当此之际，正应励精图治，努力中兴，可唐宪宗大兴土木，广建宫室，过着奢华的帝王生活，对此，杜牧作《阿房宫赋》，指出秦爱纷奢，大修阿房宫，结果国灭宫烧，希望能引起统治者的醒悟。

16、表现手法是烘托，比兴，借古讽今。用两个“笼”字渲染出一种迷茫飘渺的气氛，从中流露出诗人迷茫苦闷的情怀。

17、秦淮河是六朝以来商旅的集散地，耸立着许多秦楼楚馆，热闹繁华。杜牧夜经此地，听到歌妓的唱词，感时伤世，悲从中来，写下这首传唱千古的名作。

18、《泊秦淮》运用了互文的修辞手法，《贾生》用了对比的修辞手法。《泊秦淮》——唐·杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。白话释义：迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。《贾生》——唐·李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。白话释义：汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。

19、卖唱的歌女不知道亡国之恨，在秦淮河的对岸还唱着《玉树后庭花》。

20、杜牧(803年－约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。