顾不如蜀鄙之僧哉的什么意思(100句)

一、顾不如蜀鄙之僧哉

1、区别下列词语的不同含义。

2、意思是：一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？这句话出自《为学一首示子侄》，收录于《白鹤堂集》。

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5、文中多用偶句，如：“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段，“聪与敏，可恃而不可恃也”与“昏与庸，可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对，给读者造成深刻的印象。

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15、西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

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17、是故聪与敏，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也;不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。

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19、因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。

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二、顾不如蜀鄙之僧哉的什么意思

1、诵读国学经典聆听国学故事

2、这句话出自《为学一首示子侄》，是清代彭端淑的作品，这篇文章收录于《白鹤堂文集》，其中第一句：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”是比较出名且劝诫意义很深。“顾不如蜀鄙之僧哉中”鄙在这里的意思是：边境,偏僻的地方.鄙：古义：边境。今义：卑陋、不好的。其中顾也是古今异义。顾：古义：难道。在这里也是难道的意思，但现今多为：照顾。“顾不如蜀鄙之僧哉”－－－难道还不如那个四川偏远地方的和尚吗？

3、小学生必背文言文训练31论语四则(节选)

4、聪:耳朵听觉灵敏，引申为有智慧。敏:反应迅速，引申为机智。

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8、鄙(bǐ)抚(fǔ)恃(shì)僧(sēng)钵(bō)

9、四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣，贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志，实现了自己的心愿；富者虽有足够的钱可雇船前往，但由于自己的犹豫畏缩，终未能达到目的。

10、注：本文发表于1985年第十一期《中学语文》(湖北大学主办的省级月刊)

11、吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？

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17、(3)买舟而下(租船)

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19、吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也;旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也;屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉?

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三、顾不如蜀鄙之僧哉的之的用法

1、综上，我认为“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉”中的“僧”不是仅指一个穷和尚，而是指贫富二僧。句中的“如”不是“比得上”，而是“像”。该句符合文理、切合语境的解释应该是：人们立志求学，难道不就像四川边境的(两个)和尚(都立志去南海)一样吗？

2、原文节选：蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

3、这句话出自《为学一首示子侄》，收录于《白鹤堂集》，为清代彭端淑作品，作于乾隆九年(公元1744年)，因彭端淑同族子侄很多，仅其祖父直系就达69人之众，但当时连一个文举人都没有，作者见状，甚为忧心，急而训之，所以才写出这篇文章来。

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6、tiān xià shì yǒu nàn yì hū ? wéi zhī ， zé nán zhě yì yì yǐ ; bù wéi ， zé yì zhě yì nán yǐ 。 rén zhī wéi xué yǒu nàn yì hū ? xué zhī ， zé nán zhě yì yì yǐ ; bù xué ， zé yì zhě yì nán yǐ 。

7、四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

8、文章的第二段则通过一个故事，也可以说是一则寓言，进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成，只要能坚定地朝既定的目标走去，必定是可以达到终点的。

9、败:衰弱，颓废。这里为使动用法，可译为使自己荒废。

10、文中并没有艰深的文词，只是娓娓道来，如一篇师长对晚辈的劝勉之词，语重心长，切合题旨。

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12、钵:和尚盛饭的碗，底平，口略小，形稍扁

13、西蜀之去南海(距离)快去快回(到……去)

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17、因而作者认为昏庸与聪敏是相对的，关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之，明白地摆出了自己对学问之道的看法。

18、人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。

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四、顾不如蜀鄙之僧哉句式

1、这句话出自《为学一首示子侄》，是清代彭端淑的作品，这篇文章收录于《白鹤堂文集》，其中第一句：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”是比较出名且劝诫意义很深。“顾不如蜀鄙之僧哉中”鄙在这里的意思是：边境,偏僻的地方。鄙：古义：边境。今义：卑陋、不好的。其中顾也是古今异义。顾：古义：难道。在这里也是难道的意思，但现今多为：照顾。“顾不如蜀鄙之僧哉”－－－难道还不如那个四川偏远地方的和尚吗？。

2、小学生必背文言文训练39惊弓之鸟

3、人穷志不短。蜀鄙的穷僧能只身到南海，凭的就是“志”。相反，人富了却能丧志，蜀鄙的富僧不就如此吗？看来，决定事物成败的，是内在因素，而不是客观条件。 现实生活是，我们一定不要做那表面富有，头脑却空空的富僧，而要学习穷僧矢志不移、不畏难艰的精神。

4、图一：刊发本文的《中学语文》(省级)封面

5、小学生必背文言文训练53《崂山道士节选二》

6、富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

7、雍正四年(1726年)，彭端淑考中举人；雍正十一年又考中进士，进入仕途，任吏部主事，迁本部员外郎、郎中。乾隆十二年(1747年)，彭端淑充顺天(今北京)乡试同考官。

8、小学生必背文言文训练9三字经(节选)

9、学习也是如此，只要脚踏实地去学，没有掌握不了的学问；反之，不通过学习，就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后，作者便引出了智愚的问题。

10、(2)子何恃而往(凭借什么)

11、小学生必背文言文训练38关羽刮骨疗毒

12、③顾不如蜀鄙之僧哉顾：反而

13、图二：该期目录，本文在第30面

14、小学经典小古文微课视频第12课《狐狸与乌鸦》

15、结尾指出，自恃聪明而不学者必败，愚庸者能勤奋学习则必有成就。全篇采用以虚带实，就实论虚的写法，两僧对比，例证生动，观点鲜明。

16、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？

17、启示：这个故事告诉我们，我们只有立下了目标，努力去实现，才会获得成功。主观努力是成败的关键。人贵立志，事在人为。人要立长志，不要常立志。人之为学，贵在立志，无论客观条件的好坏，天资的高低，关键在于主观努力。

18、小学生必背文言文训练40守株待兔

19、一年级下册语文一年级下册数学

20、解释下面词的含义。

五、人之立志顾不如蜀鄙之僧哉

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2、彭端淑(约1699年－约1779年)，字乐斋，号仪眉州丹棱(今四川丹棱县)人。约生于清圣祖康熙三十八年，约卒于清高宗乾隆四十四年。

3、天资不高，才能平庸的人，只要勤于学习，久而久之，也能有所成就，摆脱昏与庸的境地；而天资聪敏，才能出众的人，如果自暴自弃，不学无术，也将与昏庸者为伍。

4、“顾不如蜀鄙之僧哉”意思是难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？出自清代彭端淑的《为学一首示子侄》，原文：人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。翻译：一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。

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6、《为学一首示子侄》着重论述做学问的道理，指出人的天赋才资并非决定学业有否成就的条件，只有通过主观努力，才能有所成就。先讲为学的难与易的关系并非一成不变，而可相互转化，转化的条件在于人的主观努力：“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”平庸与聪明的关系也可转化，如孔子的学说却由天赋不高的学生曾参相传。

7、最后一段结论，还是归结到聪敏与昏庸的问题：聪敏不可恃，昏庸也不可限，关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用，摆脱了天赋决定论的成见，劝人以学，对于不同天资的人都有勉励的作用。

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13、蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

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15、富僧自述的“数年”“买舟”表明了什么？

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17、请你写出下面词语在文中的意思。

18、在偏远的蜀地(即“蜀之鄙”)，有两个和尚，一个非常贫寒，另一个非常富裕。一天，贫寒的和尚对富裕的和尚说：“我想去南海游览，你觉得怎么样？”富裕的和尚说：“你这么穷，靠什么走到南海呢？”贫寒的和尚说：“我只需要一个水瓶和一个饭钵，就可以了。”富裕的和尚说：“多年以来，我一直打算雇一条大船，去一趟南海。可是至今也没有去成，你又凭借什么去呢？”贫寒的和尚没有回答，而是很快就动身了。到了第二年，贫寒的和尚从南海回来后，把到达过南海的事情告诉了富裕的和尚。富裕的和尚听后，露出了惭隗的表情。

19、(1)吾欲之南海(想要)

20、译文：一个人树立志向，难道还不如四川边境的这个和尚么？相关字词解释：顾：表示较强的转折副词，可译为反而，却。本句出处：《蜀鄙二僧》选自清代学者彭端淑的《为学》。