爱莲说的拓展延伸(100句)

一、爱莲说拓展阅读

1、浏览周敦颐的相关介绍，你发现两篇短文体现了怎样同类的人格精神？

2、古贤自喻反问点题托物言志安贫乐道

3、《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。全文如下：

4、荷花即青莲，青莲与清廉谐音，因此荷花也被用以比喻为官清正，不与人同流合污，这主要是指在仕途中。比如，有一幅由青莲和白鹭组成的`名为一路清廉的图画，就被很多文人置于自己的书房中。

5、注重审美：在丰富学生情感体验的过程中使审美情趣变得高雅起来

6、在学习方式上，注重以学生的“自主合作、探究”为主，辅以教师的点拨。从教法上看，读的方法灵活多样，有范读、跟读、齐读、领读等，充分体现读的特色，并能将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合。问题的设计上，体现了小梯度。板书设计简要概括，对文章的重难点有很好的提示作用。

7、赏刘禹锡写玄都观桃花的两首诗

8、之无丝竹之乱耳(用于主谓之间，取消句子的独立性，不译)

9、花香本是嗅觉感受，而作者笔下的香气却是“浅紫色的”，是可看见的视觉感受。这是运用通感的修辞手法，将嗅觉和视觉互通，使花香仿佛也有了颜色，写出作者面对紫藤萝瀑布的愉悦梦幻之感。

10、从学生的仿句、仿段写作训练结果看，他们的确已经既感受到了作者的表达个性，也提升了对语言的理解和感知能力，而且还根据表达需要变化句式进行了表达。

11、惟吾德馨。‖无案牍之劳形。‖(2分)

12、《爱莲说》先写了什么？

13、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

14、“君子”一词，原本是指那些具有一身正身，品质善良不与世同流合污的人。由于他们长期受书本经典论理的观念影响，多少会产生有些迟疑直率现象的意喻“正人君子”。

15、写法相似/结构相似

16、解释文中加粗的词。(10分)

17、BCDEA(3分)

18、君子如莲，不沾染污秽；君子如莲，不攀附媚俗；君子如莲，正直虚心，心胸坦荡；君子如莲，独立高洁，庄重自持。

19、将《陋室铭》与《爱莲说》自读一遍，比较两者的异同。

20、中华文化博大精深，究竟哪些应该在初中语文课堂上进行渗透，是一个很值得思考和研究的问题。一般而言，诸如民族文化中关乎生命根柢与生活况味的呈现与思考，如爱与美和对远方的向往或对故乡的情结，以及普世的价值观和社会情怀等，都应该在初中语文课堂上进行渗透。

二、爱莲说的拓展延伸

1、水陆草木之花可爱者甚蕃的原文翻译是：

2、“说”是古代的一种文体，属于论说文的范畴。它往往带有某些杂文杂感的性质。可以说明或叙述事物，也可以议论和抒发感情。通常借某一事物说明道理。

3、语言的发展与思维的发展相互依存，相辅相成。语文课堂教学能促使学生在探究问题中提升思维品质，形成自己的主张，进而丰富自己的思想。因此，发展与提升思维也是语文课堂教学不可回避的问题。美国的阅读教学就特别注重提升学生的思维能力。这里，我们不妨先比较一下中美两国的阅读教学情形：美国的阅读教学以学生为中心，教师自主性强，课堂活动丰富，以培养技能为重点，测验形式多样，教学结果表明学生思维灵活；中国的阅读教学以教师为中心，强调结构化、规范化，以教材为中心，采用标准考试，教学结果表明学生基础知识牢固。

4、B.秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

5、怎么拓展？有些教师会想到从周敦颐的理学思想及其为人为官的作风，来与他所描述的莲花建立起一种更深入而又广泛的联系，也就是说，“物”与“志”之间，寻找更多的契合点。这当然是可以的；但这种拓展，是同一层面上有关内容量的增加，并不能真正深化对文本的理解。如果要真的有所深入，就要不局限于“托物言志”的框架，要以这一框架为思考前提，来把握文本意脉与作者内在思路的深层关系。本文正是尝试从这一角度，对周敦颐这一名篇，加以重新解读，希望对语文教师有参考价值。

6、写完“陋室不陋”之后，作者最后又写了什么？

7、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

8、假如梦得与茂叔相遇，会碰撞出怎样的火花呢？

9、名字为《爱莲说》，但和周敦颐的作品没什么关系，只有“莲花”这一核心要素贯穿整个游戏。

10、①有仙则名(名词作动词，出名，有名)

11、刘禹锡不攀附权势，不折腰富贵，面对知府的刁难，依然洁身自守，他有莲花“中通外直，不蔓不枝”的美好品格。

12、前面我们说过“说”这种文体偏重于议论，那么《爱莲说》这篇课文，哪一段偏重于议论呢？请找出直接议论莲的句子。

13、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

14、宗璞有不少写景状物的散文，如《丁香结》《燕园树寻》《好一朵木槿花》 等，课外找来读一读并进行比较，看看这些作品有什么共同的特点。

15、我们知道了作者之所以爱莲，不仅因为莲花的姿态美丽，更是因为莲花的高洁、庄重、正直、芳香、清高的品格。那么我们该用怎样的感情来朗读这一个长句呢？

16、在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。

17、从哪几个方面写了“陋室不陋”呢？

18、一些语文教师在举陶渊明和众人爱好的例子时，都说隐逸的陶渊明是正面衬托，爱好富贵的众人是反面衬托。但这样的理解还是把问题简单化了。我们看到，当作者在举陶渊明爱菊的事例时，明确其是在东晋，而且后来者也很少有类似爱好的传闻，但爱好牡丹者则不同，这是从李唐以来一直延续到当下的。这样，当作者提到陶渊明的爱好时，不但在时间上标举出他已经成为过去，在空间上，也是无法与作者共处的。而与作者真正共处的，是爱好牡丹的众人。从这一点来说，陶渊明不但是与作者，也是与众人都构成反衬关系，是作为一个隐逸者而与入世的态度构成整体对比。只是在同为入世的态度上，才区分出是爱好德行还是爱好富贵的差异来。

19、在文言文中题目上有“说”字不少,如《马说》、《师说》、 等等。说是一种文体，特点是用以陈述作者对社会上某些问题的观点。写法十分灵活,可以叙事,可以议论,都是为了说明一个道理。讲究文采,和现在的杂文大致相近。

20、余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。

三、爱莲说全文阅读讲解

1、明确：名、灵、青、丁、经、形、亭。

2、明确：不矛盾。题目中的“陋”是书房的形陋。而结尾的“何陋之有”指只要室中人品德高尚，房屋就不简陋，紧扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即这虽是陋室，但作为主人的“我”品德高尚，就不感到简陋了。

3、“说”就是“谈谈”的意思，爱莲说里的说是一种文体,说的特点是用以陈述作者对社会上某些问题的观点。

4、在选文中用“‖”将以上文段划分为三个层次。(2分)

5、国不在大，技高成名。人不在多，参与就行。斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。场上争金牌，场下叙友情。可以破纪录，论输赢。有拼搏之雄姿，有交流之文明。东方雄狮怒，西方苍鹰鸣。国人云：看我奥运。

6、明确：这是作者向深处开拓主题。采用类比，用历史上诸葛亮和扬子云的名室同自己的陋室相比，暗示他们居住的本也是陋室，只因主人的才德而名扬天下，表明自己也有古代名贤的抱负和志趣。

7、①省略句。如：予独爱莲之出淤泥而不染。(“出”后省略介词“于”)

8、晋朝陶渊明唯独喜爱菊花，从唐朝以来世间的.人们非常喜爱牡丹，我唯独喜爱莲花， 它从淤泥中长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。它的茎中间贯通 ，外形挺直， 不生枝蔓 ，不长枝节 。香气远播 ，更加清香 ，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它，现代多被比喻亭亭玉立的女子，那你身边又这样的女子吗。

9、垂柳青青江水边，人在历阳心在京。

10、文言文其实是比较好理解的,跟现代文一样,一个字代表的意思都是差不多的,多读几篇文言文就好了,古代人写的文章基本只要翻译出来,它的内涵就已基本出来了,所以还是自己老老实实写吧!再说别的班没有吗?

11、唐初王勃《采莲曲》中牵花恰并蒂，折藕爱连丝，便以并蒂莲和藕丝不断，表示男女爱情的缠绵。莲最适合作纯洁、美好爱情的象征，加之藕与偶谐音，藕断丝相连，并蒂莲开，都非常适合表示爱情的绵绵不断。

12、但，这仅仅是问题的一方面。我的一个假设是，就像上文所述，这既是为了呼应文章的开头，但更重要的是，把自己的爱好，通过结尾提及的众人，与读者隔绝开来，或者说，以读者可能与众人相通的立场，来把作者隔离在文章的中间，一如莲花，通过一道流水，把人隔绝在一个远观的位置上。

13、赏荷，品其神美。《爱莲说》称莲为“花之君子”，《夏日赏荷》赞荷为“花中仙子”。你更喜欢哪一种赞誉？请联系文段内容谈谈你的看法。

14、“噫”是一个叹词，表示感慨，引领下文对不同爱花人的品评。这三句话在朗读时语气应如何把握？(明确后齐读这三句)

15、③无案牍之劳形(动词的使动用法，使……感到劳累)

16、(本文约6200字，阅读大约需要18分钟)

17、《春夜洛城闻笛》这首诗是公元734年李白游洛阳时所作。当时李白客居洛城，大概正在客栈里，偶然听到笛声而触发思乡之情，所以写下此诗。

18、了解“铭”“说”这两种古代文体及其特点，积累文言词汇，理解文章内容。

19、早在流传古今的《诗经》中，便有将莲花比作美女的记载。《国风·陈风·泽陂》中说：彼泽之波，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寝寐无为，涕泪滂沱。意为一男子将莲花比作久已倾慕的美女，许久未能见到，伤心不已。不管是醒着还是睡着，眼泪和鼻涕如下雨般情不自禁地淌下来。

20、齐读全文。要求语气舒缓，抑扬顿挫，富有感情。

四、爱莲说拓展延伸题

1、此诗写乡思，题作“春夜洛城闻笛”，明示诗人因闻笛声而感发。

2、文中作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应该是怎样的人？(3分)

3、说为古代一种议论文体，既可说明记叙事物，也可发表议论，但都是为了陈述作者对社会上某些问题的观点。如：《爱莲说》，《捕蛇者说》。以议论为主，相当于现在的杂文。说本意是用话来表达意思，引申为介绍，言论，主张，责备，也是文体的一种。议论文体，主要是指依靠摆事实、讲道理或是逻辑论证等“议论”手段表述作者某种思想见解的文章。他不像记叙文体那样专门叙述、刻划具体的人、事、物的具体特征或发展变化过程，而是主要运用概念、判断、推理等抽象、概括的思维方式和语言形式揭示事物的本质意义或普遍规律。拓展资料说 释义：

4、异步电机拓展阅读编辑基于DSP的异步电机矢量控制系统设计(5)同步电机与异步电机的区别．新浪

5、在名著小报的手绘活动中，同学们同样踊跃参与，一个个化身当代小画家，行云流水间，《骆驼祥子》中祥子那年轻好强、充满生命活力的人力车夫的形象跃然纸上，阅读感受的撰写也倾注了同学们对这位人生“三起三落”的小人物的同情与悲哀。

6、这首诗写于武则天万岁通天元年，当时武则天命建安王征伐契丹，陈子昂任命右拾遗参谋军事，随军出征。建安王为人轻率，缺乏军事才能，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，反把他降为军曹。接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上燕昭王为招纳天下贤士而建的幽州台，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。

7、君子如莲，不染世之污秽；()；()；()。

8、目标导学二：分类积累，整体感知

9、刘禹锡居住的房子很简陋，苔痕、草色，其实就是一处荒僻的小屋。但是他毫不在意；在污浊腐败的官场上，他勤廉守正，可见他能做到“出淤泥而不染”，所以，刘禹锡是一株亭亭的莲。

10、在作者看来，莲花有什么可爱之处呢？试用课文中的语句回答。

11、《逢入京使》这首诗是写诗人在西行途中，偶遇前往长安的东行使者，勾起了诗人无限的思乡情绪，也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离，思乡的肝肠寸断，在诗中得到了深刻的揭示。

12、之水陆草木之花(结构助词，的)

13、明确：这个长句，从生长的环境方面，写出了莲“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的庄重；从体态香气方面，写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香；从风度气质方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。

14、山不在高，有仙则名()。水不在深，有龙则灵()。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒()，往来无白丁()。可以调()素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

15、《凯瑟琳》男主Vincent爬箱子

16、予独爱莲之出淤泥而不染(用于主谓之间，取消句子的独立性，无实际意义)

17、香远益清(形容词，清幽)

18、‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍导入：‍‍‍‍‍‍‍‍

19、水上和陆地上的各种花草树木值得相爱。在晋代，陶渊明只爱菊花。自唐代以来，人们就非常喜欢牡丹。我只爱莲花。它从淤泥中长出来，但未被污染。它是用干净的水洗过的，但看起来并不妖媚迷人。它的茎中间贯通，形状笔直，不生枝蔓，没有分支，并且香气传播很远。它挺直而干净地站立在那里，您可以从远处观看它，但不能亵渎玩弄它。我认为菊花是花朵中的隐士，牡丹是花朵中的富翁，莲花是花中的绅士，啊！从陶渊明往后很少听说过有人喜欢菊花。而对于莲花的爱好，还有谁会像我一样？对于牡丹的爱好，当然会有很多人。

20、锻造思维：让学生在探究问题中形成自己的思想

五、爱莲说积累拓展答案

1、作者借用紫藤萝来暗示自己的情思，于是紫藤萝就有了某种寓意，成为作 者志趣意愿的寄托。在上个单元学习的课文中，是不是也有使用这种托物言志写法的文章？和同学讨论交流。

2、(1)多(2)少(3)指隐居的人(4)指品德高尚的人我唯独喜爱莲花,它从污泥中长出来,却不受污染,在清水里洗涤过但是不显得娇媚,它的茎中间贯通,外形挺直,不牵牵连连的,香气远播,更加清香,笔直地洁净地立在那里,可以远远观赏但是不能玩弄啊。A应该鄙弃那种贪图富贵、追求名利的世风,洁身自好,保持坚贞的气节和高尚的品格。

3、拓展延伸：莲文化的魅力

4、之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。

5、改文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。室不在华，有德则馨。

6、这个丰富的寒假，初一年级的同学们进行了一次心灵之旅——诵读了诸多脍炙人口的诗歌佳作，品析了中外两部名家作品：《骆驼祥子》和《海底两万里》。

7、这是周敦颐的《爱莲说》，文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操，值得人们学习，近朱者赤，近墨者黑。一定不要受到周围坏人的影响。

8、E.清水出芙蓉，天然去雕饰。

9、目标导学四：拓展延伸，个性表达

10、晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365—427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑(现江西省九江县)人，东晋著名诗人。

11、《爱莲说》表达了作者怎样的思想感情？

12、其二是文化意义上的。作者以花来说明人的志向，这当然没问题，但这又不仅仅是修辞意义上的一种对形象感的强化，不仅仅是把人的较难捉摸的品性和志趣，通过直观化的物呈现出来。因为，作者从物写到人，其实是跟中国传统的“天人合一”的整体化观念有一定关系。这种整体观，在宋明理学思想家那儿得到了系统的整体思考。而对这种整体思考的方式，周敦颐也起过重要作用。所以，写“莲”的物理特性，其实也是在为人、为君子品性的合法性寻找天理的依据，这是“道法自然”的一以贯之。就此而论，关于莲花的最后一句说明，“可远观而不可亵玩”，当然可以理解为是对莲花凛然不可侵犯特性的描写，也是对君子人格独立性的一种表征，是形象化地表现为莲花与俗世保持的一种距离感。

13、①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

14、这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤，任贤。“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。诗寓慨于讽，讽刺效果颇好。

15、荷花花朵艳丽，清香远溢，碧叶翠盖，十分高雅。周敦颐之名篇《爱莲说》称其出污泥而不染，赞美荷花的高贵品格，将其视为清白、高洁的象征。 荷花是花中品德高尚的花。象征着追求自由、理想、不受世俗羁绊的独立的自主的生活。

16、清濯清涟而不妖(形容词，清澈)

17、自主学习，结合工具书和注释初步疏通文句。

18、目标导学一：了解作者，感知背景

19、让语文核心素养在语文课堂上落地生根，可谓任重而道远，我将在这条路上孜孜以求，不断探索，为学生成为全面发展的人，尽一份自己的微薄力量。

20、联系自己的志趣和追求，写出你最喜爱的花，并用一句话概括喜爱的原因：(3分)