题西林壁古诗带拼音和解释(100句)

一、题西林壁古诗

1、从远处看,庐山像()，

2、《题西林壁》是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。

3、小学生必背古诗词|《晓出净慈寺送林子方》

4、后两句先说结果，后明原因，从而更加突出了最后一句。全诗寓哲理于写景之中，意在说明：如果对复杂的事物不作全面深入调查，就容易因为个人的局限被局部现象所迷惑，对事物就难有全面正确的认识。

5、结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。

6、岭：顶端有道路可走的山，形状长而平。

7、诗的前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤,崇山峻岭郁郁葱葱，侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸人云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又各不相同。诗的后两句写出了诗人深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山会有不同的印象原来是“只缘身在此山中”。也就是说,只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正形态。这两句充满了意味深长的哲理，成为人们广为传诵的警句。

8、《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

9、——要真正认识一个人很难。

10、导入新课，激发求知欲

11、太直来直去，对于诗歌来说，有时是致命伤。我们现在尝试写一首讲道理的现代诗，因为写古诗要学平仄押韵等，对我们来说比较难。比方说，你要说一个道理“坏事有时可以变成好事”，如果让你来写，你会怎么怎么来写呢？

12、——要认识大自然很难。

13、——苏轼没有直接说道理，而是通过一件事来说道理。

14、小学生必背古诗词|《四时田园杂兴》

15、不识庐山真面目，只缘身在此山中。(小组合作讨论)

16、这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。

17、才有了散落各处的美好。

18、从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人们之所以认不清庐山本来的面目，是因为自己身在庐山之中啊!

19、苏轼于神宗元丰七年(1084年)由黄州(治所在今湖北黄冈)贬所改迁汝州(治所在今河南临汝)团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。

20、诗歌是形象的艺术，它应当以栩栩如生的艺术形象，以饱满丰富的感情感染人、教育人。但是，诗歌又十分讲究立意和造境，讲究通过饱含感情的艺术形象表现深刻而明确的思想。因此，好的诗并不排斥议论和说理。宋人多“以议论为诗”，明代的何大复说：“宋诗言理”(《汉魏诗序》)，清代的吴乔说：“宋诗主于议论”(《围炉诗话》)，在宋代诗歌中，确实出现了不少味同嚼蜡的作品，但也有不少议论精辟、充满理趣的佳作。

二、题西林壁古诗带拼音和解释

1、《游子吟》孟郊《春望》杜甫

2、⑵横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：侧面。

3、全文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

4、仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。

5、“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。

6、《题西林壁》前两句写，后两句写，这首诗借写庐山的自然景象，还告诉我们。

7、开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

8、珍惜所有的感动每一份希望在你手中

9、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

10、译文及注释从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。注释题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：侧面。各不同：各不相同。不识：不能认识，辨别。真面目：指庐山真实的景色，形状。缘：因为；由于。此山：这座山，指庐山。西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首是题在寺里墙壁上的。

11、——如果直接说道理，就太直白了，太理性，没趣味。

12、()——()，()——()，()——()。

13、——不直接说道理，每个读者可以有自己的感悟。

14、我们先读熟这首诗，注意里边的“身”是“身体”的“身”，不是“生”，否则变成苏轼出生在庐山中了。

15、所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。

16、苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

17、每周四让我们一起和米小圈背古诗吧

18、“漫画”老师，丫丫老师教你写出“漫画感”

19、——这就是人们常说的“当局者迷，旁观者清”。

20、题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。这首是题在寺里墙壁上的。横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.侧：侧面。各不同：各不相同。不识：不能认识，辨别。真面目：指庐山真实的景色，形状。缘：因为；由于。

三、题西林壁古诗的意思

1、(4)在前两句中，你体会到了怎样的情感？

2、所以苏东坡不只是讲了看山的道理。要认识山很难，认识其它事物也难，还有哪些事物认识全面很难呢，你能举一个例子吗？(要学会等待，要让学生有充分的思考时间)

3、汇报本节课收获，可以是手法上，可以是情感上的，可以是内容上的。

4、不识：不能认识,辨别。

5、原文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。

6、《滁州西涧》韦应物《别董大》高适

7、——横、侧、远、近、高、低。

8、即可收听往期。图示如下：

9、(4)全班同学带着感情，齐读整首诗。

10、清代的王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明了这一道理。

11、这首诗形象地描绘了庐山雄伟壮观的景象。前两句概括写出诗人移动位置，从不同的角度看，庐山的姿态各不相同，不仅写出了庐山的雄伟险峻，而且为后两句议论作了铺垫。

12、译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立；从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

13、(4)识：认识；清楚。(注：这里不是看清楚，没有看的意思，只有清楚的意思。)

14、老师说的那句是正确的。因为表达的是当局者迷，旁观者清。这句不识庐山真面目，只缘身在此山中。翻译过来的意思是，看不到庐山本来的样子。是因为自己在这座山中。

15、这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。

16、从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

17、立即进入丫丫语文全部资源内容

18、好的哲理诗是怎样的？就像苏轼的《题西林壁》，这首题在庐山西林寺墙壁上的诗。

19、小学生必背古诗词|《小池》

20、亲爱的小朋友们，你们好！

四、题西林壁古诗的诗意是什么意思

1、《咏鹅》骆宾王《咏柳》贺知章

2、从低处看,庐山像()。

3、中国是一个诗的国度，从诗经到乐府，再到唐诗宋词，其语言之美、音韵之妙、意境之远，滋养一代又一代中华儿女。古诗经典是中华民族文化之精髓，是华夏文明之核心，是中国古典文化之瑰宝。胸有文墨怀若谷，腹藏诗经气自华。小学生接受古诗文的熏陶，不仅可开阔视野，丰富阅历，还能提高修养，陶冶情操，增强民族自豪感。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。来吧！让我们一起走进古典诗词的世界，吟诵千古诗篇，积累精妙文词，感受名流情怀，做一颗饱读“诗书”的“灵秀明珠”。

4、不识庐山真面目，只缘身在此山中

5、诗中说，从正面看，庐山是“岭”,从侧面看，庐山是“峰”，“岭”和“峰”都是山字旁，偏旁都是“山”有关，那它们又有什么不同呢？我们通过查字典和画图来发现它们之间的区别。谁想到黑板上画一画？

6、看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事

7、⑴题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。

8、月亮，把影子丢三落

9、题：题写。西林：西林寺。壁：墙壁——题写在墙壁上的诗歌。

10、四年级上册第8课《蝴蝶的家》

11、《春夜喜雨》杜甫《绝句》杜甫

12、太阳，把光芒丢三落

13、《江雪》柳宗元《元日》王安石

14、诗人:苏轼朝代:宋横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。这首诗前两句的意思就是在横着看是蜿蜒连绵的山峰,但是在侧面却又是险峻陡峭的山峰。在不同的角度看庐山都是不一样的,它的景色随着你观察的远近高低而千姿百态,各不相同。后面两句的意思是:为什么会看不清庐山它本身是什么样子的呢?细细一想,原来自己就在这座山里面,所以只能看到它的局部,而不能从整体去观察它。

15、前人指出：“作诗者陶冶物情，体会光景，必贵乎自得。”(宋·魏庄之《诗人玉屑》)苏轼登临庐山，有了自己独特的感受与发现，又善于把这种感受和发现通过艺术形象表现出来，“眼前之景”与“物外之理”两者巧妙融合，写下了这一首既有情趣又有理趣的诗篇。

16、西林：西林寺，在庐山。

17、俗话说：日读古诗三百首，不会作诗也会吟。古诗是我国古典文化的精华,诗歌是承载口述传统的中流砥柱，千百年来，传达了各种文化的内在价值。诗歌贯穿人类整个历史，不论是何种文化、不论其在哪一片大陆，诗歌都在传诵着我们共同的人性和共有的价值观念，将最简单的词句转化为对话与和平的有力催化剂。

18、庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。

19、从《题西林壁》这首诗中得到的启发是()?

20、从近处看,庐山像()，

五、题西林壁古诗告诉我们什么道理

1、译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。原文：《题西林壁》宋代：苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

2、那么,从远处、近处、高处、低处看庐山又是怎样的情形?请你展开想象,试着说说看。(学生先自己说，然后交流)

3、结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

4、不识庐山真面目 ，只缘身在此山中 。

5、结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。

6、试题答案：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋苏轼诗人就在庐山中想对事物有全面的、符合实际的认识，必须站在客观的立场上

7、峰：山顶端，形状尖而高。

8、远近高低各不同。不识庐山真面目，

9、上帝，把灵魂丢三落

10、从高处看,庐山像()，

11、俗话说：“当事者迷，旁观者清。”诗中有哪句诗说明这个道理，请填在横线上。?

12、“明诗意”是要了解整首诗的意思；

13、我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。赏析《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

14、侧：侧看，从侧面看，从山的一端——南端或北端看。

15、译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。原文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。

16、后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

17、题西林壁古诗：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

18、从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。

19、这个道理并不深奥，很多人明白，但是大家觉得这首诗写得好，不是因为这个道理，而是因为什么呢？

20、⑷不识：不能认识，辨别。真面目：指庐山真实的景色、形状。