讳疾忌医寓言故事的道理(100句)

一、讳疾忌医

1、讳疾忌医，汉语成语，拼音是huìjíjìyī，意思是隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。讳：忌讳、避忌；忌：怕，畏惧。疾：病，身体不舒适。成语出处：宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如讳疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”成语用法：连动式；作主语、宾语、定语；含贬义，比喻不认错。

2、十天以后，扁鹊又去见桓公，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。桓公不理睬他。扁鹊走了以后，桓公很不高兴。

3、讳疾忌医(huì jí jì yī)

4、遍游各地行医，擅长各科，通过望色、听声，即能知病之所在。并带领弟子到各地行医，因其医术高明，被当时广大老百姓尊称神医，并且借用上古神话中黄帝的神医“扁鹊”的名号来称呼他。后为秦武王治病，遭太医李醯嫉妒，派人把他杀死。

5、孙思邈，陕西耀州人，唐代著名医药学家。被后人尊称为“药王”。著有《千金方》，是中国第一部临床医学百科全书，在医学史上占有重要地位。

6、［典故出处］邹韬奋《论文、杂感、随笔硬吞香蕉皮》：其实错了就老实自己承认，倒是精神安泰的事情；文过饰非是最苦痛的勾当。

7、`讳疾忌医是成语。其意为隐瞒自己的疾病，不愿医治。引申为自己有缺点，怕受到别人的批评，而把自己的缺点错误掩饰起来。

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9、有病就要看医诊治，一味讳疾忌医，只会让病情加重而已。

10、音频选自博雅小学堂《讲给孩子的说文解字》第184讲

11、讳疾忌医的人掩饰错误，顽固坚持，不愿改正错误的人;要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助，说明要“与知之者谋之”，不要“与不知者败之”，要按照科学规律办事，依靠真知灼见，莫听啧声烦言，除病与知政都是同一个道理。

12、讳：隐讳。忌：害怕。隐讳疾病，害怕医治。典出《韩非子。喻老下》：战国时，蔡桓公有病，名医扁鹊见到后，对他说:“你有病，如不及时治疗，会越李越重。”桓公不愿听到别人说他有病，生气地说:“我没病。”士对左右说:“这些当医生的就是喜欢没病以治病。”后来，桓公的病越来越重，不久就死了。清。钱谦益《第五问》:“夫庸医之诊病也，一言而中，则病者改容而听之，何也？以为庸医不足信，而讳疾忌医者，其病必不可为也。”。

13、张仲景，汉代名医，张仲景有一篇非常有名的著作叫做《伤寒论》。我们今天的中医看病，很多药方还是出自《伤寒论》。孙思邈是唐代的“药王”。除了这些人之外，我们知道还有写《本草纲目》的李时珍，等等等等。中国历史上还是名医辈出的。

14、［产生年代］古代讳疾忌医，出自《韩非子·喻老》，宋·周敦颐《周子通书·过》引用：“今人有过，不喜人规，如讳疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”意思是隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。(拼音)：huìjíjìyī

15、故良医之治病也，攻之于腠理，此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰：“圣人早从事焉。”

16、一位打扮潮流感十足的中年女性坐在医生面前。厚厚的遮瑕，猩红的嘴唇，好不艳丽~

17、任何犯错误的同志，只要他不讳疾忌医，勇于改正自己的错误，我们还是欢迎他的。

18、十天以后，扁鹊又去见桓公，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重，桓公不理睬他。扁鹊走了以后，桓公很不高兴。再过了十天，扁鹊又去见桓公，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了，桓公仍旧不理睬他。

19、讳疾忌医是一个汉语成语，意思是指隐瞒疾病，不愿医治。比喻掩饰缺点和错误，不愿改正。出自宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如讳疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”译为：现在的人有了过错，不喜欢人们定的规矩，比如患病了不看医生，宁愿消灭自己的身体但是还不觉悟。讳疾忌医和“文过饰非”，都有“隐瞒自己的缺点或错误”的意思。但讳疾忌医偏重在“怕人批评，不肯接受帮助”。“文过饰非”偏重指寻找各种理由来掩饰错误、缺点。

20、今天的成语是讳疾忌医。讳就是避讳，也就是不想说，不想谈，疾是自己的疾病。忌就是怕，畏惧，害怕。讳疾忌医也就是说隐瞒自己的疾病，不愿意让医生医治，比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。

二、讳疾忌医寓言故事的道理

1、讳疾忌医的典故,告诉我们这样的哲学观点：矛盾是普遍存在的，因此要承认矛盾的普遍性与客观性，敢于承认矛盾、揭露矛盾。矛盾的存在既是普遍的，又是客观的。矛盾是一切事物所固有的，不要人们的主观意志为转移，既不会因为人们否认它、回避它而消失，也不会因为人们任意夸大或缩小它而改变。因此，我们要想找到解决矛盾的正确方法，首先就必须敢于实事求是地承认矛盾、揭露矛盾，而不能害怕矛盾、回避矛盾和掩盖矛盾。承认矛盾的普遍性与客观性，是正确对待矛盾的前提。蔡桓公讳疾忌医的典故，就非常生动地说明了掩盖矛盾、回避矛盾的危害。

2、我们在生活中也是一样，人都会犯错误，在学习中，在生活中，都会有各种各样的毛病。别人给你提出批评，积极接受，主动改正，不能讳疾忌医，脑袋扎在沙子里头，做那个埋头的鸵鸟。

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4、书生评：不可否认，女性爱美是天性，化妆也是展现个人魅力的最佳手段之一。问题在于，向医生提供的信息越准确越有利于疾病治疗。毕竟刮完舌苔的舌头不是你真正的舌头。书生最近印象比较深的患者是30多岁的女性公务员，小有成就。她第一次看病时不施粉黛，第一句话是：医生，我来之前卸妆了，就是想让你看看我日常的气色状态。听完这句话说不感动是假的。对比文中患者，对自己的个人情况的了解像个外人，医生获取信息的途径又减少一个。

5、小朋友们也许会觉得奇怪，我会写医生的医，这个字和酉没有一点关系。你注意，那是因为你写的是简化后的字形。我们看这个字它在繁体字，在古文字中是写成这样的。

6、部分患者患了糖尿病，往往采取一种漠不关心、不检查、听之任之的态度，不了解糖尿病及其危害的严重性，不清楚该病如果得不到及时的治疗，血糖长期控制不好，就会发生双目失明、肾功能衰竭，甚至导致截肢等残废或过早死亡。无论是什么原因，只要患者对糖尿病产生了消极的看法，不去接受治疗，那么势态一定会越来越严重。患者得知病情后毫不在乎或者惊慌失措，都是不正确的。正确的做法是采取“既来之，则安之”的态度，保持开朗、平静的心情，积极接受治疗，千万不可讳疾忌医。

7、这就是著名的扁鹊见蔡桓公的故事。齐桓侯姓蔡，但是呢，他是当时齐国的国君，所以在咱们的故事里又叫他齐桓侯。

8、白色的小猫头鹰｜儿童故事

9、在某次讲座中，北京中医药大学的陈明教授曾经讲过这样一个案例：

10、讳疾忌医意思是比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。讳疾忌医是一个汉语成语，在句子中作主语、宾语、定语。最早出自战国韩非的《韩非子·喻老》。讳疾忌医的近义词是文过饰非。“讳疾忌医”和“文过饰非”，都有“隐瞒自己的缺点或错误”的意思。但“讳疾忌医”偏重在“怕人批评，不愿意接受帮助”；“文过饰非”则偏重指寻找各种理由或借口来掩饰错误、缺点。

11、再过了十天，扁鹊又去见桓公，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了。桓公仍旧不理睬他。

12、编审：蓝桂华、李兴德、刘平、赵廷龙

13、我们每次看病或体检，心里总是忐忑的。特别害怕自己从CT机下来，主任说，“来来来，到我办公室来……”，又或是“下午叫你家属来一次……”哪怕确有指标异常，总也希望医生说一句“不要紧”。这样，仿佛自己又逃过一劫，又能闭起眼睛不理会这个异常指标。

14、又过了十天，扁鹊去见桓公时，对他望了一望，回身就走。桓公觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。扁鹊对使者说：病在皮肤的纹理间是烫熨的力量所能达到的；病在肌肤是针石可以治疗的；在肠胃是火剂可以治愈的；病若是到了骨髓里就没办法了，现在桓公的病已经深入骨髓，我也无法替他医治了。

15、扁鹊是一位名医。有一天，他去见蔡桓公。他仔细地端详蔡桓公的气色以后，说：“大王，您得病了。现在病只是在皮肤表层，赶快治，容易治好。”蔡桓公不以为然地说：“我没有病，用不着你来治！”

16、讳疾忌医的主人公扁鹊，扁鹊在青年时曾替贵族管理客馆，结拜了名医长桑君，得其真传，尽传其医术禁方，擅长各科，开始行医生涯。有丰富的医疗实践经验，反对巫术治病。他天资聪颖，善于汲取前代、民间经验，逐步掌握了多种治疗方法，后来医术达到了炉火纯青的地步，随之巡诊列国。

17、扁鹊是春秋时期的名医，是人们心目中神医的代表，司马迁的《史记》曾为扁鹊作传(《史记·扁鹊仓公列传》)，详细记录了扁鹊学医的经历和几则广为流传的医案。扁鹊本名秦越人，年轻的时候给人当旅舍的管事，后来拜奇人长桑君为师，习得神奇医术，传说能透视人体的五脏六腑。由于医术高超，擅长望诊、脉诊、针灸、经方，名闻列国，曾救治虢国太子的重病，使太子起死回生。

18、前面我们给大家讲了酒，我们知道酒是从酉的。酉这个字虽然是一个地支，但是如果你看它在甲骨文中的写法，你就知道了，这个字其实就是酒坛子的象形。

19、结果过了几天，齐桓侯果然病重而死。

20、听一个故事|学一个成语

三、讳疾忌医的拼音

1、但是齐桓侯还是说：“我哪儿有病？不许说我有病，我不要治，不要治。”

2、原指隐瞒疾病不愿就医，现比喻掩饰自己的缺点、错误，不愿改正。《韩非子•喻老》：名医扁鹊三次见蔡桓公，都看出他有病，而且一次比一次严重，但是蔡桓公不肯医治，后来扁鹊见到蔡桓公就转身逃走，因为这时蔡桓公已经病入膏肓，无法医治了。汉•司马迁《史记•扁鹊仓公列传》也记载了此事。

3、扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

4、以前在医院上班，每天早上跟师父去门诊上工，都要路过门诊大厅。师父总是指着挂号排队的那几个老头老太说：20多年了，就是这些老面孔。他们今天挂这科，明天挂那科，翻着花样的捣腾。你看他们颤颤巍巍的，仿佛明天就要不行了。其实，他们且活呢，我都不一定活得过他们。

5、秦缓，字越人，河北任丘人。春秋战国时期著名医学家。创立望闻问切四诊法，是中医切脉诊断的奠基人。因医术高超，妙手回春，被尊称为“扁鹊”(扁鹊是上古时期神医的称号)。

6、扁鹊走后，桓侯再一次不高兴。又过了十天，扁鹊远远地望见桓侯便转身跑了。桓侯因此特地派人去问他为什么这样。

7、讳疾忌医：读音为huìjíjìyī，意思是指隐瞒疾病，不愿医治。比喻掩饰缺点和错误，不愿改正。

8、历史上有一个很好玩的小故事，叫做扁鹊见蔡桓公。说的是什么呢？扁鹊见到了蔡国的国君蔡桓公。站一会儿扁鹊就说了，报告，说你有毛病，你的毛病在哪呢？在皮肤。你现在要抓紧时间治，不治呢？这个毛病会越来越重。

9、昨天，一位营销员说，他的一位小客户，2年前因肝功能异常，被公司延期了。如今2年已满，想再投保。公司当然要看最近的肝功能情况，这需要抽血化验，但父母不干。因为医生说过，肝功能指标稍高一些，不打紧。

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11、后至齐国，扁鹊入朝拜见了齐桓侯后，发现齐桓侯身染疾病而不自知，于是告诉齐桓侯说：“您有病，在皮肉之间，不治疗将会加重。”齐桓侯却很不高兴，坚决否认。待扁鹊出去后，齐桓侯对左右的人说：“医生就想通过治疗那些本来没有病的人来当作他们的功劳。”

12、医问：嘴里有味儿吗平常？

13、五天后，扁鹊发现齐桓侯的病情病情已从皮肤腠理深入到了血脉，但是齐桓侯仍然不相信。又过五天，扁鹊发现齐桓侯的病情已深入到了肠胃，可齐桓侯对扁鹊的良言仍然置之不理。又五天，扁鹊又去拜见齐桓侯，发现齐桓侯的病情已经深入骨髓，于是不再请求为齐桓侯医治，而转身逃走了。

14、是呀，一个人如果对自己的身体都不重视和爱惜，老天凭啥要追着帮你呢？这就好像我们开车，需要定期到4S店保养。你别看每次解决的好像都是无关痛痒的小问题，但这些小问题积累起来长期不管，那就可能酿成大事故。以前生活水平低，家家户户都穿打补丁的衣服。我们老家有一句民俗：小洞不补，大洞吃苦——说的也是这个道理。

15、又过了十天，扁鹊又见到了齐桓侯，这次呀，他一句话也没说，扭头就跑，人们看了都问他：“哎，你不是经常规劝齐桓侯治病吗，这次怎么不劝了？”

16、名医扁鹊，有一次去见蔡桓公。他在旁边立了一会儿对桓公说：“你有病了，现在病还在皮肤的纹理之间，若不赶快医治，病情将会加重!”桓公听了笑着说：“我没有病。”待扁鹊走了以后，桓公对人说：“这些医生就喜欢医治没有病的人把这个当做自己的功劳”

17、这是书生第666篇原创文章

18、医问：吃饭好吗，胃胀吗？

19、讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。

20、医是从酉的，医生、医药和酒的关系是什么？这个我们就要了解一下古代的中医文化。《说文解字》说，“医，治病工也”。医生是古代的一种相当特殊的工种。他的功能是什么呢？是治病的，治病救人，这一点古今的理解是一样的。

四、讳疾忌医典故中的君王是齐桓公吗

1、杏林大观园国药博览园“扁鹊问诊”泥人张彩塑

2、过了十天，扁鹊再去看望蔡桓公，他着急地说：“您的病已经发展到肌肉里了，可得抓紧治疗哇！”蔡桓公把头一歪：“我根本就没有病！你走吧！”扁鹊走后，蔡桓公很不高兴。又过了十天，扁鹊再去看望蔡桓公。他看了看蔡桓公的气色，焦急地说：“大王，您的病已经进入了肠胃，不能再耽误了！”蔡桓公连连摇头：“我哪儿来的什么病！”

3、给孩子受益终生的人文底色

4、那药为什么叫药呢？古人还有一个解释，这个药和治疗的疗是同源的，所以古代有个说法，说“药者，疗也”，药是能够治疗人的草，“所以治疾也”，它的功能是治病。

5、桓公觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。扁鹊对使者说：“病在皮肤的纹理间是烫熨的力量所能达到的；病在肌肤是针石可以治疗的；在肠胃是火剂可以治愈的；病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也没有办法了。而今在骨髓，我不再请求了。

6、讳疾忌医，出自《韩非子·喻老》，宋·周敦颐《周子通书·过》引用：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”意思是隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。权威答案请君好评

7、 〖示例〗患着浮肿，而～，但愿别人糊涂，误认他为肥胖。 ★鲁迅《且介亭杂文末编·“立此存照”》

8、鲁迅《集外集拾遗补编·看了魏建功君的以后的几句声明》：“他虽然是外国的盲人，听不懂，看不见，但我自己也还不肯利用了他的不幸的缺点，来作嫁祸于他的得罪‘大学生诸君’的文章。”

9、《扁鹊见蔡桓公》这一故事讲的是扁鹊觐见蔡桓公，发现他有病但不严重于是告诉他，但蔡桓公却觉得是扁鹊喜欢给没病的人看病以彰显自己的本领。过了十天，扁鹊再次觐见蔡桓公发现他的病比之前严重了再次相劝却被蔡桓公无视。到了最后扁鹊发现蔡桓公已经无药可救，于是跑去了秦国，最终蔡桓公病死。从这一故事我们可以看出蔡桓公横自大、不知变通。但文章里的蔡桓公到底是谁，有两个说法。

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11、▶本文为《杏林趣事》专栏第5期内容，感谢您的支持与分享！

12、五天以后，蔡桓公浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊却早已经逃到秦国。蔡桓公不久就死掉了。

13、患答：不知道啊，我平时爱嚼口香糖。

14、出自宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如讳疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”

15、名医扁鹊，有一次去见蔡桓公。他在旁边立了一会儿对桓公说：你有病了，现在病还在皮肤的纹理之间，若不赶快医治，病情将会加重！桓公听了笑着说：我没有病。待扁鹊走了以后，桓公对人说：这些医生就喜欢医治没有病的人，把这个当做自己的功劳。

16、译为：现在人们如果犯了错，不喜欢别人指出来，这就好像隐瞒疾病，不愿医治一样。宁愿毁灭自身，也不愿意改正错误。

17、连谓短语。讳：避忌；忌：怕，畏惧。讳疾忌医，即隐瞒疾病，畏惧医治。整个短语是由“讳疾”和“忌医”两个动宾词组构成，二者之间的关系是原因和结果，也就是隐瞒疾病的原因是不愿意医治。补充：连谓短语是由两个谓词性成分组合在一起所形成的，彼此并不构成主谓、动宾、偏正、中补、联合等关系，连谓短语里的两个谓词性词语之间也没有语音停顿。希望可以帮到你！

18、译文：就好像隐瞒疾病，不愿医治，宁愿自己灭到自己的身体也不会明悟。

19、哎，小丹，你的错字这么多，还讳疾忌医，不让别人批评，自己也不改正，以后问题会越来越大的。

20、［成语解释］讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。

五、讳疾忌医的主人公是谁

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2、文过饰非用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。语出唐朝刘知几《史通·惑经》：“岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞社口，怀疑不展，若斯而已哉？”讳疾忌医比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。解释讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。出处宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”

3、解释：现在的人有了过错，不喜欢人们定的规矩，比如患病了不看医生，宁愿消灭自己的身体但是还不觉悟。

4、也说护疾忌医。宋周敦颐《通书·过二十六》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”不肯说自己有病，害怕医治。比喻掩饰缺点、错误，害怕批评，不愿改正。讳：隐瞒。忌：害怕。出处宋·周敦颐《周子通书·过》：“仲由喜闻过；令名无穷焉；今人有过；不喜人规(劝)；如护疾而忌医；宁灭其身而无悟也；噫！”例句对错误采取～的态度很不明智。近义词文过饰非文过反义词闻过则喜从谏如流激浊扬清

5、我做医生时，有一回管床上收了个车祸导致股骨颈骨折的病人。40多岁，开摩托被汽车撞的。一进病房就两种情绪。首先，抱怨：他们开车的，从不拿我们摩托车当机动车，老是这里别一下，那里挤一下的。然后，就是焦虑：这可怎么办啊！医生，我还站得起来吗？以后会不会长短脚啊？——我能说什么呢？只能安慰他：没事的，隔壁病房一屋子骨癌，你比他们幸运多了。明后天开完刀，下地走回家。其实，我当然知道远没那么轻松。

6、(儿童成长故事)互动活动2日一期

7、又过了十天，扁鹊再次见到蔡桓公：“您的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了。”蔡桓公又不理他。扁鹊走了以后，蔡桓公仍旧很不高兴。

8、还有些人因为害怕查出问题，索性就不去体检。好像只要没查出来，就等于没问题似的。还要给自己找个像样的理由：太忙了，没时间去体检。其实，你永远不会忙到做不了你认为是最重要的事。说白了，就是讳疾忌医。

9、中医看病讲究什么呢？讲究望、闻、问、切。望，远远地看你的气色；闻，闻身上的味道；问，问你的感觉；切，给你把脉。

10、章(太炎)黄(侃)学派后继学者

11、毛泽东《论十大关系》十：“有人以为社会主义就了不起，一点缺点也没有了，那有这个事？应当承认，总是有优点和缺点这两点。”每个人都有自己的某个缺点，拥有缺点不可怕，可怕的是没有直面缺点并改正的决心。

12、可是齐桓侯还是不听：“你不许说我有病，我最讨厌别人说我有病啊，我不治病，就不治。”

13、这种心情可以理解，但真的不是科学态度。医生有时为缓解患者的紧张情绪，是会故作轻松一些的。而且，他们看到的严重病患多了去了，跟那些人比，你确实算不上“老大”。

14、扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”

15、桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。

16、扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿，对蔡桓公说：“您的身体已染上了疾病，现在病只在体表，如果不及时医治，恐怕病情要加重了。”蔡桓公说：“我没有病。”扁鹊走后，蔡桓公说：“医生总喜欢给没病的人治病，以此来显示他的医术高明。”

17、那又过了十天——我们看这过了多少天，过了得一个多月了——扁鹊“望桓侯而还(xuán)走”。扁鹊见到蔡桓公，掉头就跑。蔡桓公觉得很奇怪，以往你见着我都说我有病，今天你见着我，你有病啊？你见着我你就跑？你怎么那么奇怪？

18、讳疾忌医出自于战国末期思想家韩非子的散文《扁鹊见蔡桓公》，里面的君主说的是蔡桓公。

19、春秋战国时期，有一个著名的医生名叫扁鹊。扁鹊在诊视疾病中，已经应用了中医全面的诊断技术，即后来中医总结的四诊法：望诊、闻诊、问诊和切诊，当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。他精于望色，通过望色判断病证及其病程演变和预后。扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。

20、讳疾忌医的意思是：隐瞒疾病，不愿医治。比喻掩饰缺点错误，害怕批评，不愿改正。防微杜渐的意思是：在错误或坏事刚萌发时，就加以制止，不使其发展。讳疾忌医出自宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如讳疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”防微杜渐出自《后汉书·丁鸿传》：“若敕政则躬，杜渐防萌，则凶妖消灭，害除福凑矣。”