河间游僧注释(100句)

一、河间游僧

1、A．(甲)文中，寺僧只考虑石兽和泥沙的关系，未考虑水流；讲学家只考虑水流，未考虑石兽和泥沙的关系，所以找不到石兽。

2、下列加点词的意义和用法相同的一项是()

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4、在河间有一个云游四方的和尚，在集市上卖药，把一座铜佛放在桌子上，在盘子里放药丸，铜佛伸手做出拿东西的样子。买东西的人要先向铜佛祈祷，然后僧人捧着盘子靠近铜佛。如果病可以治好，药丸将会跳到铜佛手里；如果病很难治好，药丸就不会跳。全城的人都相信了这件事。

5、下列句中加点词的意义和用法相同的一项是()

6、(2)遇贤人，则为交游之位，若亲投膝而语。

7、好山吟画两难成，水石泠泠木叶清。

8、侯导曾说，他这个人一辈子都不会变，他拍电影，就是喜欢故事里那样一群人，因此批判不来，只能呈现出来，远远的冷静的看着他们，看他们在自己的人格和命运里挣扎，逃不掉的，一片苍凉。艺术这条路，也是一样，创作的时候，观众是不在的，搞清楚自己是怎样的人，就只能一条道走到底，越走越深，到头来，都是一个人，没有同类。

9、濯锦江边叟，吟坛张一军。

10、木樨玉蟾时玉维黄爱和刘希波查筱英左启顺

11、“其佛手必磁石为之，而装金于外。”这句话的含义，以比喻外表华美，里面一团糟。这一成语是：“金玉其外，败絮其中”、“华而不实”、“虚有其表”。

12、C．日觉纷挐纠错日：白天

13、中考课外文言文之议论说理类80篇

14、洒尽十年泪，浇开一瞬红。

15、B．可据理臆断欤我将祠河伯，可乎

16、一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其不知其二者多矣，可据理臆断欤？

17、(2)用现代汉语翻译句子。

18、笏茅草盖的书斋，一口天井，几竿细长的竹子，几尺石笋，它的地方不大，耗费也不多。但是风中雨中有悦耳的声音，日中月中能映出竹子的影子，诗中酒中有闲情逸致，闲中闷中有美景相伴，不是只有我爱竹石，就是竹石也爱我啊。那些用千万金建造园亭的人，有的离开家乡到各处去做官，一生都不能归来享受，并且我们想要游览名山大川，又一时间不能够立刻前往，哪里比得上这一室小景，有情致有韵味，(即使)经历长久的时间(也能)更加鲜活？对着这幅画，构思这样的情境，聚集的时候可以收藏在隐密的方寸之间，放开来可以遍满天地。

19、(注)①相传名为卞和，春秋时楚国人。②刖：读yuè，古代一种断脚的刑罚。③薨：读hōng。古代大臣或诸侯的死。④璞：未经加工藏有玉的石头。

20、海底泥牛吼，山头木马嘶，

二、河间游僧注释

1、莫向危栏贪纵目，如今老尽看花眸。

2、至今思拂面，不敢向春风。

3、D．①室仅方丈②方欲行

4、故城县僧会司，在县治北护国寺。

5、案相人之法，见于《左传》，其书汉志亦著录；惟太素脉、揣骨二家，前古未闻。太素脉至北宋始出，其授受渊源，皆支离附会，依托显然。余于《四库全书总目》己详论之。揣骨亦莫明所自起。考《太平广记》一百三十六引《三国•典略》称：北齐神武与刘贵、贾智等射猎，遇盲妪，遍扪诸人，云并富贵；及扪神武，云皆由此人。似此术南北朝已有。又《定命录》称：天宝十四载，东阳县瞽者马生，捏赵自勤头骨，知其官禄。刘公《嘉话录》称：贞元末，有相骨山人，瞽双目。人求相，以手扪之，必知贵贱。《剧谈录》称：开成中，有龙复本者，无目，善听声揣者，是此术至唐乃盛行也。流传既古，当有所受。故一知半解，往往或中，较太素脉稍有据耳。

6、普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人。亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。

7、②元丰七年六月丁丑，余舟行至临汝。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流⑤，可坐百人，空中⑥而多窍⑦，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳⑧之声，如乐作焉。笑叹曰“古之人不余欺也！”

8、俱是凤凰池畔客，从知食肉胜闻韶。

9、(甲)一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其不知其二者多失，可据理臆断欤？

10、(注解)①杜处士：姓杜的读书人。②戴嵩：唐代画家，韩滉弟子。③拊：拍。④搐chù：收缩。此指“夹”。⑤掉：摆动。

11、六月初三日珠江夜泛舟中观剧

12、谁知如此水，曾荡万年桡。

13、①沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

14、2021各地中考名著阅读汇编2

15、这则故事带给我们的启示是。(2分)

16、却羡当摇落，犹能怨笛声。

17、(甲)文说明了一个什么道理?

18、(亿)齐大旱逾时，景公召群臣问曰：“天不雨久矣，民且有饥色。吾使人卜，云，祟(鬼怪)在高山广水。寡人欲少(稍微增加)赋敛，以祠灵山(山神)，可乎?”群臣莫对。晏子进曰：“不可，祠此无益也。夫灵山固(本来，原本)以石为身，以草木为发。天久不雨，发将焦，身将热，彼独(难道)不欲雨乎?祠之无益。”公曰：“不然，吾将祠河伯，可乎?”晏子日：“不可。河伯以水为国，以鱼鳖为民，天久不雨，泉日下，百川竭，国将亡，民将灭矣，彼独不欲雨乎?祠之何益?”

19、河间有游僧，卖药于市，先以一铜佛置案上，而盘驻药丸，佛作引手取物状。有买者，先祷于佛，而捧盘近之，病可治者，则丸跃入佛手。其难治者，则丸不跃，举国信之。后有人于所寓寺内，见其闭户研铁屑，乃悟其盘中之丸，必半有铁屑，半无铁屑，其佛手必磁石为之，而装金于外，验之信然，其术乃败。

20、(甲)一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其不知其二者多矣，可据理臆断欤？

三、河间游僧的意思

1、缘溪入太古，一壑劈晨昏。

2、天河吟集南园步月得神字

3、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

4、(2)资给以书，遂成大学。

5、(20江苏苏州高新区·七年级期末)阅读下面两首诗和文言短文，完成小题。

6、嬴秦废群经，天祚及炎汉。刘德王河间，力征爨余翰。遂令坑后儒，来归天下半。南筑日华宫，北起君子馆。四海蔚儒林，群与定汗漫。车载输武皇，吾华终复旦。伟哉刘献王，岂不如日灿。言念二毛公，传诗九河泮。至今尚有村，名以诗经冠。我来抚残碑，临穴复三叹。古木多悲风，如闻黄鸟唤。离黍没人肩，中庭荒草散。大雅久陵夷，吾道看日晏。人性丧温良，烈士有扼腕。穷年守斯文，敢言求其焕。少小生于斯，兹事信可赞。吾家固有诗，可以当离乱。旅食涉风尘，诵之心如浣。永忆我诗乡，敦厚不容叛。子牙与滹沱，今看方涣涣。

7、庆云县僧会司，在县治西南天宫寺。

8、后有人于所寓寺内，见其闭户研铁屑，乃悟其盘中之丸，必半有铁屑，半无铁屑，其佛手必磁石为之，而装金于外，验之信然，其术乃败。大意：河间县有一个四处游走的和尚,在集市上卖药.先在桌子上放一尊铜佛,旁边盘子里盛着药丸,那铜佛伸手像是要拿东西的样子.来买药的人,先要向铜佛祈祷,然后双手捧着药盘靠近铜佛.如果病可治,盘中药丸就会跳到佛手里;如果病难治好,盘中药丸就不动.全城的人都非常相信他.后有人在和尚住宿的庙里看见他关上房门偷偷地研磨铁屑,这才明白和尚盘中的药丸，一定有一半混有铁屑,有一半没有混铁屑;那佛手一定是用磁石做的,只不过在外面镀一层金(以掩人耳目).经过检验,确实是这样,那和尚骗人的花招也就败露了.

9、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()。

10、①和乃抱其璞而哭于楚山之下。

11、戊戌八月重访羌村集杜约以同句发端

12、⑶暗中捉笔书条幅，与秉烛无异。

13、一曲蛾眉看到残，几回独对晓星阑。见时容易别时难。

14、梵宫成雅会，聚乐尽乌台。

15、天高元自无真气，海大端因集下流。

16、意气谁堪伍，行藏自不群。

17、于嗟投老眼，望断五湖舟。

18、建于春秋时期的鲍叔牙祠、建于战国时期的药王庙(现诗经村)、建于西汉时期的毛公祠等祠庙，距今已经经历了两千年的风雨沧桑；建于北魏时期的大佛寺(现福海庄)，建于隋代的海会寺，建于唐代的府文庙、资胜寺、潮海寺、镇海寺、永济寺、瀛州天尊院、天齐庙(现西庄)、龙天王庙、慈堂庙，建于北宋前后的三皇庙、真武庙(现卧佛堂)、东岳庙(现行别营)、四帅庙、奶奶庙(现李张各)等距今也有一千多年。这些寺庙不仅历史悠久，而且都是规模宏大的寺庙建筑群。

19、(注)①浮梁：浮桥。②维：系，连结。③治平：北宋英宗赵曙的年号。④真定：指今天河北正定。⑤权衡：秤锤秤杆。⑥紫衣：唐以后，朝廷以赐僧人紫色袈裟表示荣宠。

20、翻译为：来买药的人，先要向铜佛祈祷，然后双手捧着药盘靠近铜佛。如果病可治，盘中药丸就会跳到佛手里；如果病难治好，盘中药丸就不动。

四、河间游僧的启示

1、(1)予训课睱，辄憩其中。

2、愿为一竿竹，长立绮窗前。

3、吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起而乱书围之如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”

4、▲河间府署碑林区内展示的河间古寺庙遗留的部分石碑

5、好染髭须事后生(刘禹锡)。

6、《西游记》情节概括与阅读题汇编

7、(纪昀《河中石兽》，选自《阅微草堂笔记》卷上海古籍出版社1980版)

8、下列各项中加点词用法和意义相同的一项是()。

9、用“/”给文中划波浪线的句子断句。(限两处)

10、寸心多少绸缪，几时休。又对春寒流涕望高丘。

11、(3)句意：就是竹石也爱我啊。予，代词，我；

12、夷门未可栖迟，两间那是逃形处。不须回首，西山爽气，鸱鸮腐鼠。鲁殿云隳，齐谐莫志，何人在莒。望悠悠天地，茫茫青史，更休自，吟梁甫。

13、云帆·个人专辑集结号(不断添加中)

14、*孟子：至于子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，无目者也。

15、本题考查文言字词积累；

16、俯仰无穷数，徘徊大地根。

17、此文讲述了一则非常有教育意义的寓言故事，表达了作者对学者之类一知半解而又自以为是之人的嘲讽，亦告诉了人物认识事物需要全面深入地调查探究这一道理。全文层次分明，围绕石兽的搜寻工作展开叙述，在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理，情节简单、语言简练，读来却耐人寻味。

18、正如一个高士，登高而望，渺沧海之一粟，而前方正是津渡，水气凌空，苍茫烟波无尽。

19、乍看《刺客聂隐娘》，这哪里是武侠片！

20、水龙吟·稼轩生日读史答子有

五、河间游僧告诉我们一个什么道理

1、甲乙两文分别告诉我们什么道理？

2、人集幽篁里，诗交曲水滨。

3、少陵久已化尘埃，轮奂翚飞见此台。

4、(当代诗词大家)魏新河飞行诗词作品专辑万里长风鼓双翼，一鞭天马过临洮。

5、旧时纨扇支残暑，望空江雁字，写上青冥。苦恨相思，几番欲画难成。年来不怕芳菲尽，怕芳心、一样飘零。记当时，话雨光阴，落叶门庭。

6、(甲)文中老河兵正确判断出石兽的位置，(乙)文中佐领准确找到水。阅读两文，说出他们能够解决问题的共同原因。

7、本题考查写作手法及情感主旨分析能力。托物言志，指通过对物品的描写和叙述，表达自己的志向和意愿，符合选文的写作手法，故①为托物言志。从“何如一室小景，有情有味，历久益新乎”可知，选文看似在写茅屋，实际是借茅屋来表达自己安贫乐道、淡泊名利的情怀，千金万金的庭院，在作者心里也比不上自己的茅屋，体现出作者高洁傲岸，不为外物所束缚。故②为茅斋，③为安贫乐道、高洁傲岸、淡泊名利、不为物役、洒脱率真、不与世俗同流合污等。

8、为什么老河兵能得出正确结论，怀丙能够捞出铁牛？结合语段谈一谈你的收获。

9、江苏省南京市2022届高三二模前复习检测语文试题

10、2021年江苏省各市高考二模文学类文本阅读汇编

11、凡数百茎根干相连悉化为石

12、江苏省苏锡常镇四市2021—2022学年度高三教学情况调研语文试题

13、书崇大匠经心画，诗似佳人忽目成。

14、后来有人在游僧住宿的寺庙内，看见他关门磨铁屑，才明白这盘中的药丸，一定有一半有铁屑，有一半没有铁屑，那佛手一定是磁石做的，只是镀了一层金在外面。经过检验后确实是这样，游僧的行为就败露了。

15、苏俊倪昌盛高寒刘秦文傅筱萍杨益安张奕

16、(注释)①应候：秦相范难。②璞：加工玉石。③蜡：晾干。④贾：商人。⑤谢：推辞。⑥降其主父沙丘而臣之：主父，指赵武灵王。公元前95年，赵国大臣在沙丘宫包围赵武灵王，将他饿死，平原君可能参与了此事。⑦眩：迷惑，欺骗。

17、寄言海内吟诗客，何不归来列上班。

18、A．其一犬坐于前(《狼》)

19、瀛海楼，原在府治西南，元至正年间修建。洪武初，署府事深州知州朱瑛重修。正统七年知府许侃置钟于其上以司晨昏。正德元年，知府陈珂移至府治前，为钟鼓楼，正德来年知府常在又移于资胜寺前。

20、任他块垒千千结，不敌并刀一寸长。