郭沫若诗选(100句)

一、郭沫若诗

1、我知道你爱我你还要劳我，

2、《骆驼》一诗，以骆驼最能吃苦耐劳，总是不断地“引导着旅行者，走向黎明的地平线”来象征和歌颂中国共产党，并塑造了一个在征途中不畏任何艰难险阻，永远奋进不止的革命者形象，以激励全党和全国人民在中国共产党领导下，夺取社会主义革命和建设的新胜利。

3、十批大错明如火，柳论高瞻灿若朱。

4、愿与工农齐步伐，涤除污浊绘新图。

5、洛阳诗词研究会《诗苑新风》微刊

6、啊，我年青的女郎！我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量。我为我心爱的人儿燃到了这般模样！啊，我年青的女郎！你该知道了我的前身？你该不嫌我黑奴卤莽？要我这黑奴底胸中，才有火一样的心肠。啊，我年青的女郎！我想我的前身原本是有用的栋梁，我活埋在地底多年，到今朝才得重见天光。啊，我年青的女郎！我自从重见天光，我常常思念我的故乡，我为我心爱的人儿燃到了这般模样！

7、对于你，表示我的孝心。

8、你，有生命的山！在黑暗中，你昂头天外，导引着旅行者走向黎明的地平线。暴风雨来时，旅行者紧紧依靠着你，渡过了艰难。高贵的赠品呵，生命和信念，忘不了的温暖。春风吹醒了绿洲，贝拉树垂着甘果，到处是草茵和醴泉。优美的梦，象粉蝶翩跹，看到无边的漠地化为了良田。看呵，璀璨的火云已在天际弥漫，长征不会有歇脚的一天，纵使走到天尽头，天外也还有乐园。骆驼，你星际火箭，你，有生命的导弹！你给予了旅行者以天样的大胆。你请导引着向前，永远，永远！

9、太阳哟！你请永远照在我的面前，不使退转！

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11、他们离了你要在空中飞行。

12、我是月底光，我是日底光，我是一切星球底光，我是X光线底光，我是全宇宙底Energy底总量!

13、对郭沫若的诗的评价，可以说是仁者见仁智者见智，每个人心中对于郭沫若的评价标准都不一样，不同环境不同时间不同情绪，同一个读者同一部作品，都会产生不同的感受。尽管出现消极的声音，但是郭沫若对于后世文学作品的影响也不可磨灭。

14、太阳哟！我背立在大海边头紧觑着你。

15、郭沫若的诗给人最直观的感受便是用词十分新奇，朗朗上口，语言直白通俗。他的诗充满了激情，给人以斗志，《天狗》表现得尤为明显，虽然他的诗语言直白，但是同样也表现了当时历史时期所独有的精神，打破了许多封建思想倡导民主与自由，不仅如此，他的诗还表现着浓厚的爱国情怀，许多人都将郭沫若的诗推荐为儿童读物，是因为他天马行空的想象和无数优美的修辞手法，极具浪漫主义色彩，为后世作品在文辞上有着非常深刻的影响。他的诗歌不仅体现在文辞上，内容上也非常贴近生活，通过诗歌来表达出人民的心声，表现出为人民服务的思想。

16、一切的人都是不肖的儿孙，

17、郭沫若最著名的诗集《女神》。

18、).牵牛花开放了,好像在奋斗的泪泉中吹起的号角.2).笼中的小鹦鹉,好像渴望自由的小天使.3).月光照在地上,好像撒着冷冷的霜.4).我不在父母身边的时候,好像夕阳下的断肠游子.

19、过对天街美好生活的描绘，表现了对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。天上的街市作者：郭沫若远远的街灯亮了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。我想那缥缈的星空，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。

20、郭沫若有诗赠陈毅：“一柱南天百战身，将军本色是诗人。凯歌淮海中原定，团结亚非正义伸。...”陈毅有“诗人元帅”之称。

二、郭沫若诗选

1、太阳哟！你请永远倾听着，倾听着，我心海中的怒涛！

2、我羡慕那一切的动物，尤其是蚯蚓——

3、书中对晚年郭沫若革命家心路历程的解读，最精彩。“郭沫若也在政治漩涡中苦苦挣扎”，实为全书的点睛之笔。“文革”作为一场“无产阶级专政下的继续革命”，郭沫若是“很不理解”的。但是，郭沫若凭其诗人的敏锐，感觉到形势发生了微妙而重大的变化。

4、郭沫若的诗给人最直观的感受便是用词十分新奇，朗朗上口，语言直白通俗。他的诗充满了激情，给人以斗志，《天狗》表现得尤为明显，虽然他的诗语言直白，但是同样也表现了当时历史时期所独有的精神，打破了许多封建思想倡导民主与自由，不仅如此，他的诗还表现着浓厚的爱国情怀，许多人都将郭沫若的诗推荐为儿童读物，是因为他天马行空的想象和无数优美的修辞手法，极具浪漫主义色彩，为后世作品在文辞上有着非常深刻的影响。他的诗歌不仅体现在文辞上，内容上也非常贴近生活，通过诗歌来表达出人民的心声，表现出为人民服务的思想。

5、我要学着你劳动，永久不停！

6、郭沫若作。收入1919年到1921年之间的主要诗作。连同序诗共57篇。多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅槃》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。

7、现为清华大学美术学院绘画系教授、国画教研室主任、研究生导师、中国美术家协会会员。多幅作品被为中央美院美术馆、中国美术馆等美术机构和私人收藏。

8、锦绣山河好，今朝气象殊。

9、副主任：孙海献杨明作路书斋

10、太阳哟！你请把我全部的诗歌照成些金色的浮沤！

11、欲飞无羽翼，欲死身如瘫。

12、我不相信我只是个妄执无明。

13、散文：《我的幼年》，《反正前后》，《创造十年》，《北伐途次》，《沸羹集》等。

14、青沈沈的大海，波涛汹涌着，潮向东方。光芒万丈地，将要出现了哟——新生的太阳！天海中的云岛都已笑得来火一样地鲜明！我恨不得，把我眼前的障碍一概划平！出现了哟！出现了哟！耿晶晶地白灼的圆光！从我两眸中有无限道的金丝向着太阳飞放。太阳哟！我背立在大海边头紧觑着你。太阳哟！你不把我照得个通明，我不回去！太阳哟！你请永远照在我的面前，不使退转！太阳哟！我眼光背开了你时，四面都是黑暗！太阳哟！你请把我全部的生命照成道鲜红的血流！太阳哟！你请把我全部的诗歌照成些金色的浮沤！太阳哟！我心海中的云岛也已笑得来火一样地鲜明了！太阳哟！你请永远倾听着，倾听着，我心海中的怒涛！

15、郭沫若先生1965年访问江西景德镇，写下了《题与艺术瓷厂》这首诗，全文如下：题与艺术瓷厂郭沫若中华向号瓷之国，瓷业高峰是此都；宋代以来传信誉，神州而外有均输。贵逾珍宝明逾镜，画比荆关字比苏。技术革新精益进，前驱不断再前驱。“中华向号瓷之国，瓷业高峰是此都。”“此都”指的就是景德镇，这是郭沫若先生的评价。这里制造陶瓷的历史悠久，唐代制瓷业已比较成熟，宋代即成为全国的重要产瓷区；元代为全国制瓷技艺最高的窑场，元王朝在此设立了“浮梁瓷局”；明朝以来，一直是全国的瓷业中心，明清两代制造皇宫用瓷的官窑均设于此。景德镇瓷器造型优美，品种丰富，风格独特，瓷质“白如玉、明如镜、薄如纸、声如磐”。景德镇瓷器艺术是中国文化宝库中的瑰宝。

16、《女神》运用神话题材、诗剧体裁、象征手法等来反映现实。其中《女神之再生》是象征着当时中国的南北战争。诗人说过：“共工象征南方、颛顼象征北方，想在这两者之外建设一个第三中国————美的中国。”不过，诗人早期的社会理想是模糊的。

17、引我向沉默的海边徐行。

18、近年来郭沫若研究总体上处于某种徘徊之中，具体表现为：建国前的郭沫若研究多，建国后的郭沫若研究少；情绪化的颂扬或贬抑多，学理学术方面的研究少；生平思想创作的梳理评述多，立足当代理论语境发掘其文化价值的少。

19、郭沫若的现代代表诗为《天上的街市》。《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月在日本留学时创作的一首抒情诗。诗人运用了想象的表现手法，把繁星满天的夜空，想象成是点着无数街灯的天上街市，把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游，表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡，用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律，表达了诗人纯真的理想。

20、郭沫若在《论诗三札》里把“诗的艺术”概括为一个公式：“诗=(直觉+情调+想象)+(适当的文字)。”而创造社把“情感”和“想象”作为诗歌的基本要素加以强调与突出，这对新诗内部艺术结构的调整起到了进一步的推进作用。郭沫若的《女神》正是充分体现了创造社诗人的上述理论主张。《女神》在新诗发展上的主要贡献表现在两方面：一方面它把“五四”新诗运动的“诗体解放”推向了极致；另一方面诗的抒情本质与诗的个性化得到充分重视与发挥，再加上奇特大胆的想象让诗的翅膀真正飞腾起来了。这样，不仅使“五四”时代的自由精神在新诗里得到了更为充分的体现，而且诗人也开始更加重视诗歌本身的艺术规律。也正是由于这两个重大的意义，使得《女神》成为我国现代新诗的奠基作。

三、郭沫若诗集代表作品有

1、太阳哟！你请把我全部的生命照成道鲜红的血流！

2、原来《女神》里的气吞日月的理想化的叛逆“自我”形象，已经变成了“带了箭的雁鹅”和“受了伤的勇士”，“偃卧在这莽莽的沙场上”。郭沫若几度回国，希望看到祖国的新生，但五四高潮已过，国内仍然一片黑暗。他对现实有着更深的憎恶、不满，又无可奈何；

3、牵牛花开放了，好像吹奏着一个个的喇叭,笼中的小鹦鹉，好像被囚禁的精灵笼中的小鹦鹉，好像一个战场上威风凛凛的小战士./月光照在地上，似乎是为大地铺上一层朦胧的纱.我不在父母身边的时候，我就像一棵小树，总要单独迎接风雨的挑战/我不在父母身边的时候，就像一只笨手笨脚的小熊，什么也做不好我不在父母身边的时候，没有根基的浮萍，总是没有安定的感觉

4、那怕是他们提着灯笼在走。

5、戏剧：《三个叛逆的女性》，《屈原》，《虎符》，《棠棣之花》，《高渐离》，《蔡文姬》，《武则天》等。

6、我误汝等耳，心如万箭穿。

7、《诗苑新风》第二十六期名家名作欣赏郭沫若诗歌两首

8、养我自己，养我兄弟姐妹们。

9、我便是我呀!我的我要爆了!、

10、 这部作品大部分都是作者在日本留学的时候所写，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒。

11、是近代郭沫若创作的诗集。共二十五首。此集是作者从1949年至1959年十年间陆续出版的《新华颂》、《百花齐放》、《长春集》、《潮汐集》中选出的新旧诗十三题、二十五首。题名《骆驼集》，因诗集中有作者比较喜欢的《骆驼》一首。

12、从1965年起，他就开始取一种“适度靠近”党内意识形态专家的姿态，在组诗《大寨行·重到晋祠》中称赞康生：“康公左手书奇字”；在《由王谢墓志的出土论到〈兰亭序〉的真伪》中，他“公开引用康生的观点及其提供的五条史料作为立论的重要依据，在文章中公开写明陈伯达向他推荐的重要史料的出处”。

13、我听着一切的声音言笑，

14、还滴着黄昏时分的新雨。

15、请借件缟素的衣裳给我。

16、湖山云里锁，天籁雾中鸣。

17、美龄美寇斯为美，涂炭涂穷岂异涂？

18、在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为中国新诗的奠基之作。也是郭沫若代表作。

19、其中，研究郭沫若的晚年岁月，即研究“文化大革命”中的郭沫若的，尤其少。冯锡刚先生的一本32万字的学术专著《郭沫若的晚年岁月》可谓是郭沫若研究中的一个重要收获。

20、那昼间的太阳，夜间的太阴，

四、郭沫若诗两首原文

1、尽管很多人对于郭沫若在文学上的造诣都持有肯定态度，但不少人也批判他诗歌的无理，不如在《天狗》中把自己比作天狗，整篇诗下来，一直重复某些语句，人们也无法理解为何使用这样的修辞手法，他们认为直白通俗并不意味着是没有美感，平凡的文字也可以描绘出非常美丽的画卷。

2、30多年前.上音乐课.我记得学过一首歌.开头是:天上星星千万颗.地上人儿比星多.可是我谁也不爱.只爱你一个......只记得前四句.这应该不是郭沫若的诗.在台湾当时的环境.郭沫若的所有作品.都是被禁的.郭沫若中.并没有天上的星星千万颗.

3、从今后我知道你的深恩，

4、看呵，璀璨的火云已在天际弥漫，

5、1965年11月姚文元发表《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》，公开点名批判吴晗。郭沫若也写过歌颂海瑞的诗文。1966年元月下旬，身为中国科学院院长的郭沫若，向科学院党组书记张劲夫写了辞职信，冯著分析说，这是“投石问路”。不久，郭沫若的文坛挚友田汉和史界知己翦伯赞，相继被报刊点名批判。

6、我感觉着一切的芬芳彩色，

7、人到含鄱口，望鄱新有亭。

8、不羡天池鸟，不慕北溟鱼。

9、我只不羡慕那空中的飞鸟：

10、新松待千尺，水量富更犹。

11、先后出版《戴顺智画集》、《戴顺智线描集》、《线描造型艺术》、清华大学美术学院教材《考前素描指导》、《考前速写指导》、《绘画基础入门》、《戴顺智小品画集》、《戴顺智肖像作品集》、《戴顺智水墨画集》、《戴顺智新作选》等。

12、到了白色恐怖的上海，他大病初愈，便写下了这些斗志昂扬的诗。《恢复》在创作方法和艺术风格上又有新的发展，它继承了《女神》的积极浪漫主义，又发扬了《前茅》的现实主义。《恢复》和《女神》都表现革命理想，但《女神》是通过幻想的形式、夸张的形象来表现；

13、浑身都是人民血，对面犹存虎豹居。

14、“豆”成席上的佳肴，“萁”成了田中的肥料。反七步诗郭沫若煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不为同根生，缘何甘自毁?煮豆子正燃着豆秸，豆子熟了豆秸已为灰烬。熟了的豆子变成席上的佳肴，变成灰烬的豆秸变成了田中的肥料。不是同一条根长出来的，为什么愿意牺牲自己呢?

15、已往的我，只是个知识未开的婴孩，

16、《晨安》代表真正的自由体诗歌的开创，是由郭沫若一手带来的，他以颤抖式的激情为现代文坛吹来了强劲的自由之风。自胸臆喷薄，挟着自我的释放，清逸豪气与自然交融。

17、云母面就了般的白杨行道

18、我恨不得，把我眼前的障碍一概划平！

19、郭沫若《长江大桥》一条铁带栓上了长江的腰，在今天竟提前两年完成了。有位诗人把它比成洞箫，我觉得比得过于纤巧。一般人又爱把它比成长虹，我觉得也一样不见佳妙。长虹是个半圆的弧形，旧式的拱桥倒还勉强相肖，但这，却是坦坦荡荡的一条。长虹是彩色层层，瞬息消逝，但这，是钢骨结构，永远坚牢。我现在又把它比成腰带，这可好吗？不，也不太好。那吗，就让我不加修饰地说吧：它是难可比拟的，不要枉费心机，它就是，它就是，武汉长江大桥！

20、你把你怀中的儿来摇醒，

五、郭沫若诗词集

1、戴顺智先生喜静独处，远离热闹，埋头创作。他间接体验陶渊明们那种恬淡隽永的生活。远离现实与贴近古典使戴顺智获取了观照他物并使之转化为自我情愫的契机。那些“桃花源”只是艺术家面对都市冰冷的风景和喧嚣的世态而勾画出的一个乌托邦。我不知道是不是印证了米兰•昆德拉说的话：“生活总是在别处的。”很大程度上，戴顺智作品的意义一方面满足我们寻觅精神安顿之所的期许，若古之谓“不下堂筵，坐穷泉壑”；另一方面，则在于画家在形式意味上确立的自家风貌。而后者，也是画家在当代画坛确立自身的根本所在。

2、我羡慕那一切的草木，我的同胞，你的儿孙，

3、郭沫若诗《天上的街市》主旨：表达对于民主自由生活向往和坚定追求!对于黑暗现实的鞭挞!这个主题要从写作背景及对于牛郎织女故事的改变去寻思

4、瞬息乘风万里，铁翼云中舒。

5、奇峰传二百，大小有龙湫。

6、我要常在这开旷的空气里面，

7、“定然”“定”都表示断定的语气。所描绘的事物明明都是出自于想像的，作者却用斩钉截铁的语气加以肯定，这表明了作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好的未来充满了信心，使我们读后也同样受到鼓舞和感染。

8、地上山山横黛，天上人人俯首，又见昆明湖。

9、蕴泪望长空，愁云正漫漫。

10、《天上的街市》远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，那怕是他们提着灯笼在走。《静夜》月光淡淡，笼罩着村外的松林。白云团团，漏出了几点疏星。天河何处？远远的海雾模糊。怕会有鲛人在岸，对月流珠？

11、我知道那是你给我的赠品，

12、我想那缥缈的天球，只不过是你化妆的明镜，

13、奏出些音乐来，安慰我的灵魂。

14、我想那天空中一切的星球，

15、太阳哟！你不把我照得个通明，我不回去！

16、那天上的太阳——你镜中的影，

17、太阳哟！我眼光背开了你时，四面都是黑暗！

18、出现了哟！出现了哟！耿晶晶地白灼的圆光！

19、他们自由地，自主地，随分地，健康地，

20、我爱中折瀑，珠帘掩翠楼。