元代诗人有哪些人(100句)

一、元代诗人

1、鐵星尚帶土花濕，優是將軍戰時血。

2、“一夜湘君白发多”，这一句古诗显然写的是诗人自己慨叹年华逝去的悲凉，不过却也结合了有关湘君的历史传说。湘君和舜帝本为佳偶，闻听舜帝死于苍梧之野，湘君悲切万分，以至于一夜间头发全白了。在这里诗人以历史传说寓意自己年华逝去，再结合历史阶段的特定时期，也不难理解诗人为何有如此心境了。

3、两千多座大大小小的山峰，一百多条河流，构成了栖霞的现实地貌空间，也内化成为整个栖霞小城的精神气质。“蓬莱南境是栖霞，近水依山数百家。风俗若能存古意，武陵谁去觅桃花。”这是元代诗人王君实笔下的栖霞。

4、《中國文學史》例舉了盧琦的五言古詩《憂村氓》：

5、范梈诗大多写日常生活和朋友间来往应酬，诗风情韵悠扬，意境清远。他称赞汉、魏，学习颜、谢，批评“组绘丽群巧”的诗风。《元诗选》初集《范梈小传》称其：“为文雄健，追慕先汉古诗，尤好为歌行，工近体。”揭傒斯曾为范梈诗集作序，也称范梈“尤好为歌行”。今存诗集中歌行体约占四分之呈现出多种情调和色彩，有的奔放(如《凌云篇》)；有的含蓄(如《辘轳怨》)；有的怪诞(如《十一月一日飓风后奉和廉访使》)；有的愤懑(如《掘冢歌》)。清《元诗别裁集》收范梈七古三首，固然是着眼于“弗坠唐音”，却也甚有见地，其中《题李白郎官湖》一首，于范椁的诗歌创作见解和实践都有代表性。除长篇歌行以外，范梈还擅长五古，他曾说过：“五言在王国，安所雕琢工”(《咏古》)。

6、大家都知道王冕，他画的梅花堪称一绝。王冕是浙江绍兴市人，他出身贫寒人家，小的时候曾经帮大户人家放牛，完全靠自学成才，可以说非常励志。今天他有不少视作传世，可以说是元末十大著名诗人之一了。

7、到官縱得歸，囊底分文竭，仰視天宇高，綱給孰提挈。

8、1倪瓒(1301—1374)，原名珽，字元镇，号元林，无锡(今属江苏)人。元代画家，与黄公望、吴镇、王蒙称“元末四大家”。其诗清旷萧散。(介绍及代表作)

9、杨载(1271—1323)，元代著名文学家。字仲宏，浦城人，后徙杭州。在虞、杨、范、揭四家中，杨诗流传下来最少，散文也已丧失殆尽，因杨死时其子尚幼，残稿流落，无人编次。今传诗集《杨仲弘集》八卷，另有《诗法家数》一卷。

10、1杨维桢(1296—1370)，字廉夫，号铁崖，诸暨(今属浙江)人。元末最负盛名的诗人，其诗号“铁崖体”。(介绍及代表作)

11、元釉里红是元代汉族传统瓷器烧造中最具有代表性的一个品种。元釉里红是陶瓷装饰历史上重要发明之一。元代八方龙纹釉里红拔白梅瓶它为釉下铜红彩绘、拔白、打板、接胎而成，烧成难度大，氛围特殊性强，应该说元釉里红瓷器是陶瓷史上的一次伟大创新。流传至今的元代釉里红瓷器也很少，可见它的历史性、艺术性、珍贵性，堪称汉民族陶瓷艺术的瑰宝。

12、元代巴蜀作家，影响较大者不多。真正在全国享有盛名，受到朝野广泛尊崇者，首推虞集。虞集(1272—1348)，字伯生，号道园，世称邵庵先生。祖籍仁寿(今四川仁寿)。其五世祖虞允文，为南宋著名爱国将领，曾在绍兴三十一年(1161)的采石之战中大败金军，官至丞相。其父虞汲，曾任黄冈尉

13、延祐年间，虞集与杨、范、揭号称文章四大家，而以集名声最著。《四库总目提要》评云：“有元一代，作者云兴。大德、延祐以还，尤为极盛，而词坛宿老，要必以集为大宗。”他的诗以典雅精切著称，描摹自然景物大都体物细致，刻画工整，诗境清雅恬淡。描写江南春景的名句“杏花春雨江南”，就出于他的手笔。抒写兴亡之感和个人身世之慨也是虞诗的一个内容，如著名的《挽文丞相》，通过追挽宋丞相文天祥，表达对南宋政权覆亡的哀悼，感情沉痛深切，在当时汉族知识分子中引发了相当强烈的感情共鸣。

14、北京大學中文系55級的《中國文學史》提到元詩作家很多，作品也不少，但一般成就不高。而劉因、方回、張翥和盧琦等人的詩，都是被引用和肯定的。

15、贾云华，元代才女。作品有《题魏鹏卧屏》《永别·物换星移几度秋》等。“物换星移几度秋，鸟啼花落水空流。人间何事堪惆怅，贵贱同归土一丘。”

16、王冕知名作品：《竹斋集》《墨梅图题诗》《白梅》《村居》等。

17、樵夫初下山，漁夫才湟船。邂逅即相問，生涯兩堪憐。

18、《墨梅》是元代诗人王冕创作的一首七言绝句。此诗开头两句直接描写墨梅，最后两句盛赞墨梅的高风亮节，赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。全诗构思精巧、淡中有味，直中有曲，极富清新高雅之气。

19、戴良是元代著名诗人，今浙江省人。年轻时戴良曾经在元朝做官，当过中书省儒学提举。后来农民起义军反叛元朝，他来到吴中，投靠张士诚。元代灭亡后一度隐居，洪武十五年，明太祖召至京师，想让他做官，但当时他年老多病，只好推辞了。但朱元璋却很生气，将他投入狱中，不久便死去。

20、范梈 元 (1272～1330)

二、元代诗人有哪些人

1、1王庭筠(1156—1202)，金代文学家、书画家。字子端，号黄华山主，又号黄华老人。(介绍及代表作)

2、这首诗歌的题目是《题龙阳县青草湖》，作者是元末明初诗人唐珙。关于这个诗人，历史上没有任何有关其生平的记载。即便是文学史上收录了他这首诗歌，但也不过是告诉我们这是他唯一传世的作品而已。其余的一切都已经淹没在历史的长河之中，再想找出谈何容易！

3、张枢，字子长，是今天浙江杭州人。张枢小的时候便非常喜欢读书，并且写得一手好文章。长大后，张枢还曾写过不少著名的诗歌。后来元朝政府曾两次征召他做官，都被回绝了，可以说是一位有气节的诗人。他的诗歌被收入《全宋词》中。

4、元代惠安圭峰盧琦(1306——1362)不但是一個勤政愛民的著名良吏，而且也是一個著名的詩人。

5、虽然我们常说“唐诗宋词元曲”，说起元代的文学作品我们也往往会想到经典元曲《窦娥冤》《墙头马上》《汉宫秋》《西厢记》等。但是其实元代也有一批非常优秀的诗人。

6、倪瓒。倪瓒，元代画家、诗人。初名珽，字泰宇，后字元镇，号云林子、荆蛮民、幻霞子等。江苏无锡人。倪瓒家富，博学好古，四方名士常至其门。元顺帝至正初忽散尽家财，浪迹太湖一带。

7、1陈孚(1240—1303)，字刚中，天台临海(今属浙江)人。元代诗人。诗以雄浑刚健著称。

8、但是，在元代也并非就没有优秀之作。比如今天我们所谈到的这首古诗，虽然是这个元代诗人的唯一传世之作，但是却非常精彩，其在诗境中塑造的梦境般的意境让人沉醉，没入选语文教材有点可惜。且看：

9、夜來鑰豆得戈鐵，雨融風吹失顏色。

10、赞美梅花的诗，梅花由于其不畏严寒的特性，被古人誉为“万花之王”，因此这里的万花就是说梅花。整句的意思是：梅花敢于在纷飞的大雪中凌寒开放，纷纷落落满树的梅花比其他花儿都更早的迎接春的到来

11、道旁老翁八十餘，短衣白髮扶犁鋤。

12、后两句写诗人酒醉之后的梦境，也是这首诗最精彩的部分。“醉后不知天在水，满船清梦压星河”，诗人酒醉之后就躺在一叶扁舟之上，在洞庭湖之中随波逐流。醉眼朦胧之中，看到周围都是繁星点点，就好像自己来到了天上。

13、黃建聰系中國傳記文學學會會員、中國朱子學會會員、中國楹聯學會會員、福建省作家協會會員、福建省地方誌中青年學術研究骨幹人才培養對象、福建省民間文藝家協會會員、泉州華僑歷史學會理事等。泉港區人民政府文化顧問團成員、政協泉港區文史委副主任、泉港區作家協會副主席、泉港區方志學會副會長、泉港區王忠孝文化研究會副會長兼秘書長等。個人專著有《三耕齋文史集》《黃乃裳傳》等。主編或執行主編(撰)《泉港文化遺產》《民族園地》《泉港地方歷史》等書刊，榮獲泉州市文學獎等全國、省市各種獎項。

14、天開曉，虎豹臥，石鼓雷擊雲雷張。

15、前年又複鐵門開，貔貅萬灶如雲頓。

16、但恨身不死，抑鬱腸中熱。南州無杜鵑，訴下空啼血。

17、唐温如这首诗，全如梦如幻，充满了浪漫主义色彩。虽然写的是诗人的真情实感，却夹杂在虚实之间，让整首诗的意境蒙上了一层梦幻的面纱，恍惚迷离，可谓匠心独具，这样的描写在前人的诗作中也不多见。

18、生者有功佩玉印，死者誰能招孤魂。

19、惟將薪換魚，一笑各欣然。

20、西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。

三、元代诗人王冕简介

1、马致远是元朝著名诗人，他最著名的诗词便是那首“古藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”这首诗歌牵动了很多游子的心，至今被世人所推崇。马致远堪称元代十大著名世人之首。

2、或许正是因为唐温如这首诗写的太过惊艳，所以还曾被误收入《全唐诗》，以为是唐代诗人所作。这首诗的浪漫意境颇有李白的风采，而后两句则和杜甫的“春水船如天上坐，老年花似雾中看”有着相似的奇思妙想，曾被诗评专家赞誉水平不输杜甫。

3、杨载(1271～1323) 元代诗人。字仲弘，浦城(今福建浦城县)人。徙居杭州。年四十未仕，以布衣召为国史院编修官。后中进士，官至宁国路总管府推官。杨载当时文名颇大，文章以气为主，赵孟等对他都很推重。他的诗对现实一般是歌颂的，有时也微露不满。

4、王冕(1287年~1359年)，字元章，号煮石山农，亦号“食中翁”、“梅花屋主”等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。

5、关汉卿(约1234年以前－约1300年)，原名不详，字汉卿，号已斋(又作一斋、已斋叟)，汉族，解州(今山西省运城)人，另有籍贯大都(今北京市)和祁州(今河北省安国市)等说。元杂剧奠基人，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”，关汉卿居四大家之首。

6、世道日紛紛，人人自憂切。路逢村老談，吞聲重悲咽。

7、对于唐温如的这首妙诗，大家有什么看法？欢迎在评论区畅所欲言。

8、揭傒斯(1274—1344)，元中期文学家。字曼硕，富州(今江西丰城)人。著有《揭文安公全集》十四卷，为其门人燮理溥化校录。另有《补遗》一卷、《诗法正宗》一卷，《诗宗正法眼藏》一卷。

9、元代大儒，有姚枢(金人)、郝经(字伯常，陵川人)、许衡(字仲平，怀州河内人)、刘因(字梦吉，4静修，容城人)等。宋之遗儒有马端临及金履祥二人，马端临贵与，江西乐平人，著《文献通考》；金履祥字吉父，兰溪人，为朱子婿黄幹之再传弟子，隐于金华山中，后迁于仁山之下讲：，故世称仁山先生。南方有吴澄出：澄字幼清，号草庐，抚州It人，为黄干之三传弟子，著有《五经纂言》、《草庐精语》、《道德真经注》及《吴文正公集》五十三卷。

10、这首诗的创作年代已经无据可查，但是根据内容我们可以推断，应该是某个秋夜唐温如辗转漂泊在湘北路过青草湖所作。

11、杨载讲究诗法，推崇汉、魏、盛唐诗歌，认为学诗应由此入门，提倡“诗当取材于汉魏，而音节则以唐为宗”。各体诗中均有佳作，最为人传诵的是七律《宗阳宫望月》，被人称为杨诗中的“绝唱”。

12、丘处机(1148年—1227年)，字通密，道号长春子，登州栖霞(今属山东省)人，道教全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。

13、虞集(1272—1348)字伯生，号道园，晚称翁生，少时在墙壁上题写邵雍诗，并名书舍为“邵庵”，故世称邵庵先生。著有《道园学古录》五十卷、《道园遗稿》六卷等。《元诗选》收录虞集诗歌383首，散曲仅存《折桂令》一首。

14、张弘范知名作品：《木兰花慢·功名归堕甑》《木兰花慢·混鱼龙人海》《满江红·奔驿南来》《清平乐·关河南北》。

15、老君台上凉如水，坐看冰轮转二更。大地山河微有影，九天风露寂无声。蛟龙并起承金榜，鸾凤双飞载玉笙。不信弱流三万里，此身今夕到蓬瀛。(《宗阳宫望月》)

16、元好问知名作品：《摸鱼儿·雁丘词》《论诗·慷慨歌谣绝不传》《鹧鸪天·酒兴浓於琥珀浓》。

17、元代舞蹈，能给人带来较深感受的是一些宗教舞蹈，在敦煌莫高窟和安西榆林窟的十几个元代洞窟里，有不少佛教乐舞壁画。其中，莫高窟465窟壁画上的奏乐菩萨和舞蹈菩萨，动态别具一格。有一舞伎双手合十举于头顶，左腿微蹲，右腿后屈高抬，足背勾住小臂，动作既别致又显示着技巧的难度；另一舞伎手执法器，右腿半蹲，左腿做“商羊腿”前抬，举臂拧身，舞姿优美生动；还有一舞伎头戴珠宝尖帽、左臂平屈于胸下、右臂半举身体成S形，造型颇为新颖。这几个舞蹈形象动感极强，栩栩如生。

18、王冕：字元章，号煮石山农，亦号“食中翁”、“梅花屋主”等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。王冕性格孤傲，鄙视权贵，诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。张养浩：字希孟，号云庄，又称齐东野人，济南(今山东省济南市)人，元代著名政治家，文学家。生于元世祖至元七年(公元1270年)，卒于元文宗天历二年(公元1329年)。一生经历了世祖、成宗、武宗、英宗、泰定帝和文宗数朝。少有才学，被荐为东平学正。历仕礼部、御史台掾属、太子文学、监察御史、官翰林侍读、右司都事、礼部侍郎、礼部尚书、中书省参知政事等。后

19、我渴魚可羹，爾歸突未煙，爾魚莫索價，我薪不論錢。

20、王冕(1310年～1359年)，字元章，号煮石山农，亦号食中翁、梅花屋主等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元末著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。

四、元代诗人赵孟頫

1、张弘范知名作品：《木兰花慢·功名归堕甑》《木兰花慢·混鱼龙人海》《满江红·奔驿南来》《清平乐·关河南北》。

2、虞集 元 (1272～1348)

3、当然这是诗人的梦境，诗人所看到的那些景象，其实都是天空中的繁星在洞庭湖中的倒影。但是即便如此，诗人的奇思妙想依然能够得到今人的赞叹。

4、1元好问(1190—1257)，字裕之，号遗山，太原秀容(今山西忻县)人。金元之际最有成就的诗人。其诗风格沉雄，豪放超迈。(介绍及代表作)

5、王冕，代表作《墨梅》。“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”

6、杨维桢，元末明初著名诗人，字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子。(“银河忽如瓠子决，泻诸五老之峰前。我疑天仙织素练，素练脱轴垂青天。便欲手把并州剪，剪取一幅玻璃烟。相逢云石子，有似捉月仙。酒喉无耐夜渴甚，骑鲸吸海枯桑田。居然化作十万丈，玉虹倒挂清泠渊。”——《庐山瀑布谣》)

7、这首古诗其实描写的是诗人酒醉后的梦境。从题目当中我们能够看出，当时的诗人正在游览洞庭湖，青草湖就在洞庭湖的东南部，两个湖泊是互通的，所以在诗歌当中，诗人也直接写出了“西风吹老洞庭波”，直接以洞庭湖指代。

8、“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦”。是元代诗人白朴所作的《天净沙.秋》白朴〔元代〕孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。白朴《天净沙》共四首，这是第三首，主要写秋景。是作者于宋亡后寓居金陵(今南京)时所作，具体创作年代不详。描绘秋景，历来是中国古代文人喜爱的一个题材，为表现它而不惜笔墨的诗人骚客代代有之，留下的作品更是多不胜举，但许多作品易于流入俗套。白朴却能根据自己的观察和体验，在作品中，层次分明的描写了秋天的自然景象，虽然，在开始时，有些许的萧瑟之意，然而后来以缤纷的色彩作结，终究是赏心悦目韵味无穷的。

9、来稿请投：shiwenxuexi@1com

10、不过出现不了李杜这样的诗人，并不代表出现不了能够媲美他们作品的诗歌。就像宋代杨万里笔下的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，还有志南和尚的“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，也有不知名诗人的“正统不惭传万古，莫将成败论三分”等。其实这些诗作在水平上并不输给李杜的诗歌，毕竟写诗这种事，有些时候就是灵光乍现生妙笔。李杜之所以能够成为是诗人的“天花板”，主要还是在于他们的整体水平。

11、张可久(约1270年～约1350年)，字小山(《录鬼簿》)，元朝著名散曲家、剧作家，与乔吉并称“双壁”，与张养浩合为“二张”。

12、最后两句也是这首诗最为称道的两句。诗人乘着客船飘荡在洞庭湖上，悲伤难以自已，所以便借酒浇愁，酒入愁肠，慢慢地，诗人喝得有点恍惚不知不觉间便酣睡了过去。恍惚间忘记了这湖中的星辰只是天上的倒影，清梦铺散开来，似乎重重压着星河。这两句中还蕴藏着因果关系，因为有了“天在水”，所以才有了“压星河”，梦境和现实交相辉映，让这两句梦语有了显得可信真实。

13、1赵孟頫(1254—1322)，字子昂，号松雪，湖州(今属浙江)人。元代书画家、诗人。宋宗室，入元后官至翰林学士承旨。(介绍及代表作)

14、两髯背立鸣双橹，短蓑开合沧江雨。青山如龙入云去，白发何人并沙语。船头放歌船尾和，篷上雨鸣篷下坐。推篷不省是何乡，但见双双白鸥过。(《夏五月武昌舟中触目》)

15、咏芙蓉拼音版注音：作者:沈约wēifēngyáozǐyè，qīnglùfúzhūfáng。微风摇紫叶，轻露拂朱房。zhōngchísuǒyǐlǜ，dàiwǒfànhóngguāng。中池所以绿，待我泛红光。

16、尽说西湖足信游，东湖谁信更清幽，一百五十客舟过，七十二溪清水流。白鸟影边霞屿寺，翠微深处月波楼，天然景物谁能状，千古诗人咏不休。把烟波浩渺的东钱湖所呈现的天然丽色与“淡妆浓抹总相宜”的西子湖所具有的万端仪态相比，东钱湖的天然景物更清更幽。天然的景物谁能道清它的美妙，只有留待千古的诗人来粉饰了。

17、明朝诗人于谦在《石灰吟》中赞颂了石灰(勇于献身)和(坚守高洁)的精神。元代诗人王冕在《墨梅》中借梅花寄寓了他(不与世俗同流合污的坚贞品格)的高尚的情操。

18、元朝白朴写了《天净沙·秋》。白朴(1226年－约1306年)，原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷，汉族，祖籍隩州(今山西河曲)，汴梁(今河南开封)人，晚岁寓居金陵(今江苏南京)，终身未仕，生于公元1226年，卒于公元1306年。白朴是元代著名的杂剧作家，与关汉卿、马致远和郑光祖并称为“元曲四大家”。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》(简称《梧桐雨》)、《裴少俊墙头马上》(简称《墙头马上》)、《董秀英花月东墙记》(简称《东墙记》)、《天净沙·秋》等。天净沙·秋(元)白朴孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。

19、马致远知名作品：《江州司马青衫泪》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《开坛阐教黄粱梦》、《西华山陈抟高卧》。

20、自唐代杜甫、白居易以降，如此深刻地反映社會現實的作品並不多見。從詩中看，盧琦不僅體恤百姓所受的苦難，而且揭示了造成這種苦難的根源在於官府的逼迫壓榨，在於封建統治階級的殘暴統治。為逃避苛政，“鄰里爭遁逃，妻兒各分別”，生不如死的人間悲劇，就在他的面前，訴之於他的筆下。宋、元之際，薊、燕戰亂連連，殘酷的戰爭，帶給人民深重的災難，青壯征戰，白骨露野，翁嫗耕鋤，田地荒蕪。盧琦的《有事居庸關》，鞭撻戰爭，表達了希望天下太平，人民安居樂業的強烈願望。這種洋溢著熱愛人民，反映社會苦難，描繪人民血淚時代的詩歌，不亞於杜甫的“三吏”。詩曰：

五、元代诗人王冕的墨梅的诗意

1、揭傒斯诗长于古乐府选体，七律清婉丽密，有“三日新妇”、“美女簪花”之喻。较之元诗四家中的其他三家，他的诗歌内容更为丰富，风格也不尽一致。钱基博《中国文学史》称道其古诗“擅有左思之风力，发以明远之警挺，卓落为杰”，律诗绝句“亦婉秀顿挫，绰有笔意，不仅风神独绝”。《夏五月武昌舟中触目》被认为是揭傒斯创作的一首代表性七言律诗，以朴素的语言，描绘出一幅清新可爱的水墨图，平淡中泛漾着浓郁的水乡气息。

2、上天何不呼六丁，驅之海外休甲兵。

3、1王冕(?—1359)，字元章，号煮石山农、饭牛翁等，诸暨(今属浙江)人。元末著名画家，尤其擅长画梅。其诗遒劲纵逸。(介绍及代表作)

4、居庸關，天蒼蒼，關南多暑關北涼。

5、揭傒斯 元 (1274～1344)

6、草根白骨棄不收，冷風悲雨器山鬼。

7、王旭。王旭(生卒年不详，约公元1264年前后在世)，字景初，东平(今属山东)人。以文章知名于时，著有《兰轩集》。王旭与同郡王构、永年王磐并称“三王”。

8、张养浩很多人都听说过，他是元代重要的政治、文化人物，其个人品行、政事文章皆为当代及后世称扬，是元代名臣之一。张养浩是元朝著名的诗人，一生写过不少诗词，最为著名的有《三事忠告》，散曲《山坡羊·潼关怀》古》等

9、元代诗人王冕写的《墨梅》就是咏物言志诗。此诗赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。作品原文墨梅吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

10、赵孟頫是宋太祖赵匡胤十一世孙，很多人知道赵孟頫是因为他书法好。其实他不仅书法好，还是著名画家和诗人。赵孟頫博学多才，能诗善文。那首“相逢不似少年时”便出自他手。

11、胡天游是元代诗人。他自小便酷爱读书，7岁的时候便声名远播。他曾立志出仕，但当时元政府打击汉人，他终身不得志。晚年值无末兵乱，生活困顿不堪，为此他只好亲自下地干活，以生存下去。其诗多苍凉悲壮之调，绝少修饰。

12、这首诗首句写的是诗人所见之景。只见西风瑟瑟吹过洞庭湖，荡起层层波浪，水汽升腾，让整个湖面看起来茫茫然一片。这和春夏时候，碧水涛涛，映日荷花的洞庭湖明显不同，虽然诗人没有描写春夏时节的洞庭湖，但是“老”之一字其实已经写出了这种时间变换景象变化的意思。而且这里看似写的是洞庭湖，但实际上写的也是诗人自己，自己天涯飘零，已然满身沧桑迟暮。所谓寄情于景莫过于此，由此也奠定了全文悲秋的凄凉基调。

13、1刘因(1249—1293)，字梦吉，号静修，雄州容城(今河北徐水县)人。元诗人。古诗学陶、柳，近体学唐，以感情深挚著称。(介绍及代表作)

14、范梈(1271—1330)字梈父，一字德机，湖广清江(今属江西)人。所著诗文多传于世，有《范德机诗集》七卷，另有署名为范梈的诗法著作《木天禁语》、《诗学禁脔》。

15、元朝进入王朝中叶以后，由于儒学得到官方的尊重，科举得到恢复，社会文化进一步“汉化”。在这样的背景下，这时的诗坛有一种“盛世之音”的风味，其主要代表就是有“元四家”之称的虞集、杨载、范梈和揭傒斯，被认为是元朝最具代表性的诗人。

16、次句则是诗人的想象。传说湘君是湘水中的神灵，听闻帝舜死于苍梧之野，追随不及，啼竹成斑。这似乎已经是很悲伤了，但是今夜洞庭湖上萧瑟的景象和弥漫的哀愁，却更为悲伤，只是一夜，便让湘君白了头。这样新奇的想象和对比，可谓将洞庭湖的萧瑟写到了极致，所谓一切景语皆情语，这其实正是说明诗人的悲伤之深之切。

17、盧琦也是一個興趣超然，有優美情懷的詩人，且錄他的《漁樵共話圖》為例：

18、1虞集(1272—1348)，字伯生，号道园，世称邵庵先生，四川仁寿人，侨居崇仁(今属江西)。元代诗人，“元诗四大家”之一。也擅长散文。(介绍及代表作)1揭傒斯(1274—1344)，字曼硕，龙兴富州(今江西丰城)人。官至翰林待制、侍讲学士。元代诗人，“元诗四大家”之一。诗风清丽婉转。(介绍及代表作)

19、我裏百餘家，家家盡磨滅。休論富與貧，官事何由徹。

20、但這種旅遊寫景抒懷工作，並非真正可以代表盧琦的詩歌。