梅兰竹菊四句话(100句)

一、一句话概括梅兰竹菊

1、不知春色早，疑是弄珠人。

2、兰梅竹菊四名家，但少春风第一花。这首诗对于如今的我们仍有深刻的意义:我们不能只固守于自己的小家庭、小圈子，还要勇于担当，为社会这个大家庭多做贡献。让纷纷扬扬的雪花飘向每一个角落，每一户人家！

3、第一阶段，有理有法，清楚物象生长及存在的结构，以便形成成熟的笔墨结构。

4、绿竹半含箨，新梢才出墙。

5、中瑜：工厂垮了之后，您就专心搞绘画了?

6、古代画家必须先画梅兰竹菊。像元四家(黄公望、倪瓒、吴镇和王蒙)，倪瓚繼承趙孟頫的枯木竹石畫法，但在筆墨上更顯精到。追求筆墨靈動多變的韻味，形似不是他考慮的主要問題。而吳鎮的墨竹畫以簡逸取勝，多一枝數葉，構圖簡潔明快，運筆迅疾，以草書筆法入畫的韻味顯而易見。他畫有《竹譜》多冊，他十分注重总结画竹的各种程式，如：“墨竹位置，如画竹竿、节、枝、叶四者，若不由规矩，徒费工夫，终不能成画。濡墨有浅深，下笔有轻重。逆顺往来须知去就；浓淡粗细，便见荣枯。仍要叶叶着枝，枝枝着节。”他反对枝叶向背杂乱、叶似刀截、身如板束、粗俗狼藉，认为行笔要“驰骋于法度之中，逍遥于尘垢之外，从心所欲，不逾准绳”。

7、无功无名即为道。道是什么？道就是实际、当下的生活。儒家是入世的学问，道家是出世的学问。人生有追求功名利禄的上上之选，也有追求柴米油盐的最低保障。——没有最基本的生活你还谈什么理想和追求？

8、古人善于总结，曹刿从长勺之战中得出获胜经验：“一鼓作气，①，三而竭，②”；诸葛亮在《出师表》中揭示兴衰之理：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，③”；古人还能依理而行，齐威王听从邹忌的劝谏，广开言路，设上、中、下三赏，指出：“④，⑤，受下赏。”

9、山川万里身如寄，鸿雁三秋信不传。

10、(汪伪76号丁默邨和李士群)特高课“特高课”是日本政府在抗战爆发前就成立的正式特务机关，隶属于内务省，全称是“特别高等警察课”，是政府工作人员、是政治警察、是公开的机构；日寇入侵我国和东南亚地区后，日本军方的宪兵队成立了军警联合特高课，一般下属于日军各宪兵司令部和各级宪兵队。

11、投稿邮箱：1723879042@qq.com

12、C．作者借陆德先之口，叙述王思任解除当涂采矿危机的往事，以赞扬他为官清正。

13、竹，也经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。

14、从胸中之竹到笔下之竹需要成熟的基本功，每天练习书法和梅兰竹菊即为此服务。一笔下来要能达到预期的效果。神来之笔非偶然，产生这一笔绝对不容易。化腐朽为神奇也要手头功夫到位。

15、话说回来，瞧老师画的作品不是照样很美很实用！

16、孤兰生幽园，众草共芜没。

17、“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这首诗的篇名叫《竹石》，不过他写的并不是真实的竹子和石头，而是一幅《竹石图》，所以这也是一个题画诗。

18、明朝万历年间，著名的安徽书籍出版商，“集雅斋”主人黄凤池。黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》。并作说明《集雅蔡梅竹兰菊四谱小引》：“文房清供，独取梅、竹、兰、菊四君者无他，则以其幽芳逸致，偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。”从此，梅兰竹菊被称为“四君”。

19、吕氏传承网址：www.luobo66poco.cn/

20、山气日夕佳，飞鸟相与还。

二、梅兰竹菊四句话

1、春风第一花可能指纯洁晶莹的雪花，那雪花纷纷扬扬撒向广袤的大地，滋润着万物生灵。

2、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

3、B．上善若水，水善利万物而不争——老子——《道德经》

4、中国绘画也如此，前人通过大量的大量的笔墨实验及大量的梅兰竹菊的训练，不断总结和传承，才使后来者理解和认识中国画的笔墨规律。

5、屈原多用“香草”象征美好的情操，后代文人常以“梅兰竹菊”象征美好的品格。下列诗句中的梅、兰、竹、菊不具有象征意义的一项是(3分)

6、锦绷半脱娟娟玉，粉节新涂拂拂霜。

7、世上谁人不求显？世上谁人不求达？不显不达怎么办？——凉办。“凉拌”——即从实际出发。“实际出发”之为道。

8、通过跟柏老师的交谈，我感觉到了一种老艺术家的胸襟与气质，那就是淡薄名利。现在很多书画家太看重名利，少了奉献精神，与百姓的期盼格格不入，我想，这是值得大家思考的。社会需要正能量，人民需要优秀的文艺作品，需要高营养的精神食粮，更需要广大文艺工作者的辛勤创作与无私奉献。而柏老师，虽然住在巷陌深处，但他一直在默默追求，默默奉献，让我看到了一个好的开端。

9、嫩箨香苞初出林，五陵论价重如金。

10、兰：兰花多生长于幽僻之处，花色很清淡，象征着疏远污浊的政治，来保全自己美好品格的品质。

11、“自贸港”《海南最美意境》既中国最美乡村诗歌大赛，以美学眼光审视海南名胜古迹，以真情实感抒情中国绿色山庄，挖掘海南生态旅游文化、民族文化内涵，促进诗歌创作繁荣，构筑旅游岛海南意境既中国最美乡村新理念。立足海南，面向全国征集最美乡村征文。

12、酒出野田稻，菊生高冈草。

13、兰：品行为幽，喻贤达之人；

14、中瑜：您对他的绘画了解多少?

15、飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。

16、柏成松：文人画比较温和、淡雅。表面上看，文人画貌似简单，其实不然。因为越是淡雅的画就越难画，比起大红大绿的俗来，要求更高。

17、在文中甲乙丙处依次填人词语，恰当的一项是(3分)

18、历代画家各有各的风格，不能只学一家。如果喜欢画竹子，就得了解竹子绘画的历史，从文同、苏轼、至管道升、吴镇、柯九思、李息斋、顾安至宋克、王绂、夏昶、再至徐渭、郑燮、蒲作英、吴昌硕等。

19、从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。

20、《兰石》2004年88X77cm

三、梅兰竹菊的前一句是

1、村前深雪里，昨夜一枝开。

2、朗诵团成员文琼梅淑君韩宵张天龙

3、其实，我认为不管“春风第一花”是雪花，还是桃花，它们象征的意思都是一样的， 殊途同归，就是大爱，对人民百姓的大爱，对万事万物的大爱。

4、若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。

5、剑阁凌云鸟道边，路难闻说上青天。

6、嗯，落款同样重要，书画从来不分家，希望画友们拿起笔练练行草书！

7、窗前翠竹三竿，萧洒风吹满院寒。

8、阅读下面诗歌，完成①②题。

9、柏成松：我是普通百姓，没有那种想法，也不想妄议。

10、兰，居深谷而不改其品；处何地不改其香。无论岁月如何更迭，无论时空如何斗转星移，我们作为顶天立地的人——都不能忘记如兰一样的品质幽香不变。

11、(附我画过的梅兰竹菊图)

12、③传统观念中，“孝顺”是指“孝敬父母、顺从父母”，请你对此观点发表自己的看法。要求观点明确，有理有据。

13、梅兰竹菊指：梅花、兰花、竹、菊花。被人称为“四君子”。品质分别是：傲、幽、坚、淡。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材，号称花中四君子。四君子并非浪得虚名，它们各有特色

14、自古华山一条路。(就是形容华山很险)老大，其实华山路有N条。这是古话，这样说是为了说明华山的山势很险要。一句话概括这句最合适，因为可以突出华山的险要。

15、柏成松：在那个特殊年代，被派去画过领袖像，也搞过一些其他创作。

16、苏东坡不是说过，「宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗」吗。苏东坡也是这样的一个平民中成长起来的知识分子，而且也是一个顽强潇洒之人。

17、古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊。兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。

18、中医四诊：望闻问切是中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。

19、中瑜：您怎么看待那些动辄几万一平尺的字画?

20、《恶心》我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。

四、用一句话形容梅兰竹菊

1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

2、作者感慨：“一个大官能够跟乞丐对视，真了不起！”请根据文意说说“真了不起”的含义。(4分)

3、梅花、兰花、竹子、菊花

4、中瑜：您跟江南达材老师学了多久?

5、C．第⑥段中写昙花“徐徐地开开开”，三个“开”字连用，生动地展现了昙花努力、持续开放的生命姿态。

6、梅兰竹菊是花中“四君子”，更是古代文人墨客最理想的四种品格。这四种品格分别是:傲、幽、坚、淡，它是文化人的理想的追求，同时也是文人墨客的象征；因为有了它们才修成了文人和文化。

7、女子如兰，清新淡雅，十分可爱，不争不抢，做自己便是极好的了。这样兰花般的女性，你以为她会被打败，她偏不，任然在山中或者是世俗中，最为纯粹美丽。

8、元王冕《南枝春早图》中国台北故宫博物院藏

9、潘先生明确要求：中国画以点线造型塑造形象，需要做很多功课：第一是解决书法问题，第传统梅兰竹菊的训练，第三是综合山水花鸟人物的传统法则上升至认知生活阶段。

10、奇花独立树枝头，玉骨冰肌眼底收。

11、大家都知道，郑板桥是所谓扬州八怪的代表人物，这个人怪的地方很多。哪儿怪呢？比方说，郑板桥自己有讲，我画画不是什么乱七八糟的东西都画，我一共就画四样。哪四样？叫做「四时不谢之兰」；「百节长青之竹」；「万古不败之石」；以及「千秋不变之人」。所以大家一看他的自抒胸臆就知道了，这可不是欧洲写生的传统，这就是具有中国气派的写意了。

12、A．《诗经》又称《诗》《诗三百》，形式上以四言为主，节奏明快，读来琅琅上口。

13、菊花生长旺盛，萌发力强，一株菊花经多次摘心可以分生出上千个花蕾，有些品种的枝条柔软且多，便于制作各种造型，组成菊塔、菊桥、菊篱、菊亭、菊门、菊球等形式精美的造型。

14、从眼中之竹至胸中之竹，从胸中之竹至笔下之竹称为中国绘画的两度神化，这两度神化是中国写意画创作的基本环节也是关键环节。

15、投稿邮箱：3371269221@qq.com

16、B．汉字的演变主要是字形和字义的演变，字义随字形的变化而变化。

17、经常关注平谷书画的朋友们，对于邢老师不但不会陌生反而是敬重有加！

18、A．借助形义关系来理解汉字的涵义，是认字的重要方法。

19、中瑜：请问，您对虾深入研究过吗?

20、彼羡南陔子，其谁粉署郎。

五、一句话概括梅兰竹菊发朋友圈说说

1、C．作者在文中称王思任为“先生”，表达了他对王思任的敬意。

2、画画｜看傅抱石泉瀑雨雾之景，气魄雄健的山水情！

3、今天给大家分享的不是王维的竹子、孟浩然的竹子，而是郑板桥的《竹石》诗。看一看在郑板桥的心目中，竹子到底是一个什么形象。

4、下列对文章内容的理解不正确的两项是(4分)

5、汪伪特工组织“76号”的头目李士群，原来是特工总部的二把手，搞倒主任丁默邨后飞扬跋扈，就是因为背后有日本特务机构“梅机关”机关长影佐祯昭少将的支持，1943年影佐一旦被调离上海，李士群就成了没有主人保护的狗，被汪伪周佛海和日本驻上海宪兵队冈村中佐联合毒杀。这是因为“梅机关”直属日本陆军的参谋本部，是“中国派遣军”及所属陆军宪兵的顶头上司，日军各部不敢不给面子。

6、投稿注意事项：自选原创文学作品，个人简介，附生活近照二张，横张竖张备选。

7、梅：木本枝干的代表，如玉兰

8、花中君子是指的是兰花花中四君子指的是梅兰竹菊文房四宝是笔墨纸砚兰花是珍贵的观赏植物。没事，她是四君子之道也是传统的。花代表着高洁谦虚和坚强的性格。

9、竹子又修长又挺拔，形象特别美好，所以很早就拿来比君子。比方说《诗经·卫风》的《淇奥》篇，“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”这是拿竹子起兴，然后引出君子。到魏晋南北朝的时候，拿竹子比君子就更多了。

10、書畫鑒賞｜“金陵猫王”画的猫，忍不住的喜爱！！！

11、不是山阴客，何人爱此君。

12、同时也是咏物诗和文人画中的常见题材

13、柏成松：我老家门口有一条小溪，小时候我经常去溪里捞虾，虾的生活规律我很了解。我发现一个细节，这是很多画家都容易忽视的地方，那就是虾在遇到惊吓或者外来袭击时，前须直硬，尾部蜷缩，一下子就往后蹦退。我也曾反复研究过齐白石画的虾，他用河虾的头，基围虾的身组合在一起的，虾须原来有很多，后来只画六根，更加神似。不过，齐白石说过这样一句话：学我者生，似我者死。所以，我在学习齐白石画风的同时，更要侧重写生。

14、诗歌、散文、随笔、小说、报告文学、杂文、文学评论、书画作品等均欢迎。

15、欢迎加入华夏文化艺术传承之奇石书画平台！

16、B．一些汉字字义的演变过程，能让我们了解民族的历史、文化。

17、但是竹子就不一样了呀，这个竹子它不是那种柔弱的存在，它是扎根岩石的勇士，也是跟风雨搏斗的战士。这样它才能够在八方风雨中站稳脚跟，屹立不倒。那大家想，这还是王维、孟浩然笔下充满着贵族趣味的青青翠竹吗？已经不是了呀，这个竹子呈现出来的是真正的老百姓和平民知识分子的精神。他们出身一般，根基薄弱，但是就凭自己坚韧不拔的精神，也在社会上站稳脚跟，而且在精神上得以升华。那这样的知识分子传统是从什么时候建立起来的呢？其实就是在宋朝，就是在「梅兰竹菊」的精神初步奠定的年代。

18、柏成松：我当时搞的欧式雕塑在全市是首创，产品虽然卖到了冷水滩、零陵和东安等地，无奈人们欣赏的多，有刚性需求的少，而且一般人家没有那个购买实力。

19、寒英坐销落，何用慰远客。

20、④“认字”会让我们更好地理解古人。比如，前进的“进”，繁体字是“進”，甲骨文字形是两，上面的“隹”是一只鸟，下面的“止”是脚趾。为什么一只鸟一个脚趾就是前进的“进”？因为绝太多数动物都能进能退，人也如此，只有鸟不能倒退，只能前进，因此鸟的运动最能表示“进”的意思。这个字能造出来，靠的是古人细致的观察和精准的归纳。