终南山的一句话(100句)

一、终南山中最著名的一句

1、终南山一带，每条峪口都有一条小河蜿蜿蜒蜒，自山顶向山脚流出来。每条河水都又很多条小溪汇聚而成，清澈的河水与溪水首先能解决隐士的生活用水。如果在没有水源的地方隐居，根本不现实。

2、钟南山院士克尽职守，实事求是，勇于担当，任劳任怨，从不计较个人得失，始终把本职工作放在首位，用毕生的精力和才智为党尽忠、为民尽力、为普通大众呐喊。

3、真正在修行的人被逼还俗，那些滥竽充数的却在庙堂，这让我想起了一句很火的话：“大师在流浪，小丑在殿堂。”现在不正是这句话的真实写照吗？在这个追名逐利的时代，有巨大收益的项目。

4、钟院士说：“1971年我下乡搞科研时，在竹料镇，过年也不能回家。我就买了点花生、糖，大家在油灯下坐着。我当时就跟大家讲，我们现在是这样，以后会好的，要懂得憧憬美好的未来。”

5、我进山时，偶遇照片中的这位师父。因为他的指点，我才没有迷路。几天路。几天后，我又在山中见到了他。

6、湖北前线。他们是真正的大侠，“排国难于危急，救民众于水火”，令人高山景行，肃然起敬。

7、住山修行的尼众们更为艰难，她们还需要相对坚固的墙和门来保障安全。

8、我们这些后人只知道他们这些名人，但却不知终南山在他们的人生当中占据的位置，所以说终南山真的是他们成功背后的高“人”，功成名就之时不带走一点名利，真可谓十分低调了。

9、大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。

10、他还给我讲了寺庙的日常生活，做功课之外，他们还养牛羊等，都是信众们放生的，僧人们自己种的冬瓜，南瓜，红薯又大又好吃，冬瓜大的有一百多斤，红薯大的有几十斤。

11、地藏诞，我们在九华山朝礼地藏王菩萨—九华山朝圣回顾

12、“大漠孤烟直，长河落日圆”作者匠心独运，写出了大自然一种空旷孤独的美。

13、光绪二十六年(1900)，外敌侵略北京，京城大乱，皇帝、太后、大臣、太监、宫女逃难长安(今西安)。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧，请虚云老和尚伴驾西行，以保平安。此时的长安，饿殍遍地，活人生吃死人肉，到处是腐烂的尸骨。虚云老和尚立即奏请皇上，亲谕禁止活人吃死人，并发动所有富户捐出存粮开办施粥厂救济灾民。

14、愿生命化作那朵莲花，早日功德圆满

15、净业寺，“律宗”祖庭，为樊川八大寺之一。位于陕西省西安市长安区终南山北麓，距西安市约35千米。《长安古刹提要》载：“律宗之净业寺，犹相宗之慈恩寺也。因道宣住终南山，又称为南山宗，今寺为各丛林之冠。”

16、我再问：吃不饱的时候怎么办呢？

17、“结庐在人境，而无车马喧。

18、从外部观察，这间依洞窟而建的茅蓬充满画意

19、合真堂春沐老师再次带领深入终南山问道

20、这位比丘尼住山不过一年，她的茅蓬是以前的住山者留下的。她觉得，有这样的屋顶遮蔽风雨已经足够。

二、终南山的一句话

1、因功勋卓著，荣获全国“五一”劳动奖章，同时被广东省荣记特等功，被广州市授予“抗非英雄”称号。

2、正在我浮想联翩之际，车已到站，我一看表，已是五点一刻，正值黄昏时分，车站路边早已候着几台面的。一下车，我便向一戴着遮阳帽的女路人打听，问到狮子茅棚农家乐还有多远，走路上去需要多久，回说将近四十分钟左右，问面的司机送上去要多少钱，觉得有点贵，且天色尚早，那还是一路欣赏风景一路走上去吧。

3、大兴善寺是一座具有中外影响的古刹，1956年被列为陕西省重点文物保护单位。1983年被国务院列为全国重点开放寺院之一。

4、最美逆行，不怕牺牲

5、内容来源一位网友随行记：以下是部分关于终南山修行人的照片，他们甘于淡泊的精神令人仰慕。

6、慧能传承的禅宗，让中国人知道佛教不从外来，如众生的佛性本具。得佛心者知佛不从外得，信佛教不从外来。印度达摩西来传的就是这个心印。慧能指出佛性人人皆有，创顿悟成佛之学，一方面使繁琐的佛教简易化，一方面也使从印度传入的佛教中国化。因此，他被视为禅宗的真正传承人。

7、应该是这两句，一般都连着读：雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。

8、瓦房是近年才逐步盖起来的，垒墙的土坯，是她去远处的西山坳一筐筐背来的。

9、某日，慧远法师梦见一童子引领她们来到终南，并现种种祥瑞之相。两人遂结庐终南后山，终身未曾离开。

10、世界上哪有什么岁月静好，只不过是有人替我们负重前行，我们都很庆幸我们能生活在这么一个幸福安稳的国度，但是这后面也少不了人们的辛勤付出，他们舍小家为大家，努力奉献，我们都要向这些伟大的人致敬。名句：分野中峰变，阴晴众壑殊。终南山作者：王维太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。《松》成彦雄(唐五代)

11、(5)抗癌之王原来是它，才2块钱一斤

12、这里住在一个喇嘛，我前去拜访时，他正在为时三个月的止语期中。

13、西安市风景名胜区。位于西安城南30公里处。终南山是秦岭西自武功县东至蓝田县的总称，包括翠华山、南五台、圭峰山、沣峪口等。古亦称中南山、太一山、地肺山、周南山等。游终南山孟郊南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷昼未明。山中人自正，路险心亦平。长风驱松柏，声拂万壑清。即此悔读书，朝朝近浮名。

14、2007年10月任呼吸疾病国家重点实验室主任；2014年获香港中文大学荣誉理学博士；2020年8月11日，习近平签署主席令，授予钟南山“共和国勋章”。

15、了一段话，评价钟南山的“最美逆行”：为天地立心，为生民立命，大医精诚，国士无双。

16、当我想为她照张相片时，她微笑地看着我：“呵，照相，我们又何时不在相中呢？”让我无言以对。

17、两位来自藏地的喇嘛也在净业寺的山谷中闭了三年三个月的关。

18、人体能对PM5产生抗体毫无依据。PM5作为颗粒物本身是一种载体，可携带二氧化硫甚至病毒，进入人体肺泡并被巨噬细胞吞噬，从而永远留在那里，影响肺功能。在广州，不少人到了四五十岁，肺变黑色，北京情况就不知道了。

19、后来，他的妹妹也落发住进了另一位尼师的茅蓬。他们的茅蓬相隔二十分钟的路程。

20、慧远法师的灵塔旁，是同门慧因法师的灵塔。

三、终南山中最受后人称赞的一句

1、议公众“没有特殊的情况，不要去武汉”的同时，他却义无反顾地赶往防疫最前线。大爱无疆，最

2、大唐道璇律师于日本天平八年，赍《华严宗章疏》入日本，新罗之审祥往大唐，从贤首学华严，后至日本，住于大安寺。日本始有华严宗。十宗略说华严为经中之王，秘于龙宫，龙树菩萨乘神通力诵出略本，流传人间。

3、万绿丛中的那一点红，也是一处闭关者的茅蓬。这间茅蓬，已经是用砖砌的了。长期的住山者们，大多住上了类似的瓦房。

4、侠之大者，为国为民。(金庸)

5、我放下准备叩门的手，在门外深深合十。

6、此人名叫刘景崇，2013年，他辞去自己高薪体面的高管职位，前往山上生活。此事被媒体报道出来，在当时引起了网络热议。人们纷纷对他的选择表示不理解，年薪百万的工作，是多少人一辈子奋斗的目标，他却这样轻而易举地放弃了，反而跑到一个前不着村后不着店的大山里过什么归隐生活。连他的家人们也不理解他，周围的亲戚朋友纷纷劝导他回家，他也丝毫不为所动。

7、当年，她们一同离开东北。慧因法师主张去云居山亲近虚云老和尚，慧远法师则意在终南山。商量了数月，意见相持不下。

8、从外部观察，这间依洞窟而建的茅蓬充满画意。

9、你觉得古代最美的一句诗或词是哪一句？

10、在大家的印象中，道士一般都是身着藏袍，长发飘飘，手中拂尘，看起来十分高深莫测。今天给大家分享一个同样以道士闻名的地方，终南山——号，但是这个地方正面临着被破坏的局面。

11、住在终南山最高处分水岭70多岁的才文尼。

12、困难面前微笑面对，淡定而从容!说到疫情和人民，红红的眼里泛着泪花，那是您对这片土地爱的深沉!钟老，辛苦您了!请多保重!

13、什么时候，我们才不必有那么多防备呢？

14、后来恰逢武侠剧和武侠小说热潮迭起的年代，我也曾经一度是个武侠迷，尤其对金庸武侠小说和武侠剧情有独钟，正是从《神雕侠侣》中，我知道了终南山有个重阳宫，全真派祖师是王重阳，知道终南山有个活死人墓，他就在那里修炼。

15、次联写近景，“白云回望合”一句，“回望”既与下句“入看”对偶，则其意为“回头望”，王维写的是入终南山而“回望”，望的是刚走过的路。诗人身在终南山中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海。这种奇妙的境界，凡有游山经验的人都并不陌生，而除了王维，又有谁能够只用五个字就表现得如此真切呢？

16、白衣逆行，国士无双。

17、端五节，带你探寻终南山里的神秘世界

18、每个人都有权选择自己的生活方式，从这一方面来说，刘景崇是没有错的，但是他却没有承担自己该担起的责任，作为丈夫、父亲、儿子无疑是不合格的，给家人带来了巨大的伤害。

19、说来也巧，与我相对而坐的是一位脖子上戴着白色念珠，着一袭灰色僧衣，慈眉善目，头顶上赫然烙有九个受戒圆点，五十开外的和尚。一声阿弥陀佛，一落座，我便主动和他搭讪起来，问他怎么称呼，在哪个寺院出家，从哪里来，到何处去。

20、从北魏到隋唐，玄中寺先后驻锡过中国佛教净土宗的三大祖师，弥陀净土信仰从士人阶层迅速向中国民间流传，进而开宗立派，并远播朝鲜、日本，玄中古寺成为继庐山东林寺之后，中国佛教净土宗的又一个祖庭。

四、终南山 名言

1、北伐大革命赤色首都的武汉，中华全国总工会、中央农民运动讲习所、黄埔军校武汉分校，黄埔军校武汉分校历史上被称为赤色黄埔，为中国共产党培养了大批工农兵骨干，南昌起义、秋收起义、广州起义等工农红军建军三大武装起义的策源地都在武汉。

2、每一个修行人背后都有一段不平凡的人生经历，不还师父亦如是。在她中年时，遭遇了一系列家庭变故，俗话说：“屋漏偏遭连夜雨，行船又遇顶头风。”五十多岁那年，她又患上了肾水肿，右肾比左肾大一倍，医生告诫她说，下一步就会发展成尿毒症。

3、她既练过道家功法，也读了很多佛教经文，聊起来引经据典，信手拈来。她要我们多读佛经，这样在寻师的过程中才能识别正邪，不会迷茫。我们请她介绍需读哪些经书，她建议读佛教十三经就可以了，指出“信、解、行、证”这四个字是学佛的几个步骤，并给我们解释每个字的含义。

4、由于三武灭佛等历史原因，从唐朝以后，密宗在我国几乎没有完整的传承。正如近代大德虚云长老在自述年谱中所说——密宗一法，经一行禅师发扬之后，传入日本，我国即无相继之人。直到1991年，台湾大毘卢寺成观法师，至日本真言宗的总本山、高野山(弘法大师所创之真言宗总本山)，修学真言宗密法。密宗是大乘八大宗派之一。

5、看到钟南山国士一度哽咽……愿钟老一定平安健康，大侠英雄一定如松柏常青

6、曾在夜里墓地修行舍身法张道长传授青龙桩和开启三昧真火功法秘法

7、钟南山出生于医学世家；1960年毕业于北京医学院；2007年获英国爱丁堡大学荣誉博士；2007年10月任呼吸疾病国家重点实验室主任；2014年获香港中文大学荣誉理学博士。

8、他正在一一分发给需要的住山者

9、终南山的低调，低调在它的山水里。我们经常说一个地方，一般都会说这个地方的风景如何，这个地方的山水如何。而终南山虽然拥有着秀丽的山峰，美丽的风景，但却并不经常被别人提起，也许是它深厚的历史底蕴让人们本能地忽视了它的外在。

10、两人遂结庐终南后山，终身未曾离开。

11、我去的前一年有对母子来此打佛在零下二十多度的冬天，干枯的松毛就是他们的被褥。

12、一位尼师来到终南山落发时，种下了这些苹果树。如今，已是硕果累累。

13、为了不致将来堕入鬼道，不还师父开始潜心研究佛法。但是促使不还师父放下一切人间俗情与经济营生，独自一人来到终南山大山深处潜心修行的是她年仅18岁唯一儿子的意外去世。她当时给自己取名“不还”，意即以后不愿再回到红尘，矢志修行，超脱轮回，与儿子在西方极乐世界相见。

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16、不还师父：儿子死后部队闹鬼，灵异事件促使我开始修行

17、此中有真意，欲辨已忘言。”

18、主动承担突发公共卫生事件代言人角色，向公众普及卫生知识，积极建言献策推动公共卫生应急体系建设，为夺取应对甲型流感、H7N9禽流感等突发公共卫生事件的胜利发挥了重要作用。

19、历时两个月的拍摄过后，刘景崇回到广东，却发现自己已经不适应曾经熟悉的城市节奏了，开始疯狂想念终南山上平静安然的生活。他毅然决定辞职，来到终南山隐居，过着每天种地看书的平淡日子。期间家人不断劝他回家，都没有劝动，他的妻子绝望之下只能与他离婚，带着孩子走了。有人向她问起刘景崇时，她只有一句“愿再无来世”，可见对前夫的怨恨。

20、不还师父给我们讲的另一件奇事则是她在深山修行时，路遇护法神，护送回家。下午根据春沐老师的课程安排，不还老师给我们密传了道家“采药”之法，正是这个秘法，让她起死回生，肾衰竭康复！

五、赞美终南山的名言

1、点击‘在看’，让更多人受益。

2、钟南山平静地说：“科学只能实事求是，不能明哲保身，否则受害的将是患者。”

3、白云回望合，青霭入看无。

4、华严寺位于大同古城内西南隅，始建于辽重熙七年(公元1038年)，依据佛教经典《华严经》而命名。兼具辽国皇室宗庙性质，地位显赫。后毁于战争，金天眷三年(1140年)重建。寺院坐西向东，山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨。

5、愿他们在寂静处证悟心性，得首楞严三昧，来度化滚滚红尘中迷失的众生

6、在这个仙境中，我们共同养生，疗愈身心疾患，修大道，殊胜！赞叹！

7、终南山上，在春夏秋等三季，有许多野果，隐士可以采摘野果吃，能给身体补充必要的维生素。更重要的是，终南山上中草药非常丰富，一些隐士懂药理，会自己采药、制药、配药，让自己免受疾病折磨。

8、唐代诗人王维曾写诗说：“它的巨大高度接近天堂的城市，连接千山到海的角落。”赞美钟南山。位于古城长安之南，是著名的道教名山。钟南山为什么这么出名，还是因为道教出名？这要从钟南山道教的形成说起。

9、法台高宽三丈上供释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。法台两侧竖立两根高高的旗杆，上面悬挂的三丈多长的金字佛幡，一面写“南无娑竭罗龙王菩萨摩诃萨”，一面写“南无随方普应行雪龙王圣众菩萨”。

10、随着终南山上假道士的泛滥，当地的旅游管理局也曾经想过要制止这种情况，但是由于情况特殊，他们无法对这些人进行针对性管理，于是只能通过涨房租来借此逼退他们。

11、下终南山过斛斯山人宿置酒作者：李白暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。译文傍晚从终南山上走下来，山月好像随着行人而归。回望来时走的山间小路，山林苍苍茫茫一片青翠。遇斛斯山人相携到他家，孩童出来急忙打开柴门。走进竹林穿过幽静小路，青萝枝叶拂着行人衣裳。欢言笑谈得到放松休息，畅饮美酒宾主频频举杯。放声高歌风入松的曲调，歌罢银河星星已经很稀。我喝醉酒主人非常高兴，欢乐忘了世俗奸诈心机。

12、弟子们一无准备，临时去各处寻找火化所需木材。在准备后事的几天中，慧远法师始终端坐着，栩栩如生。

13、一位来自东北的比丘尼的茅蓬

14、被世俗“拉下水”的道家名山

15、带我前去喊了三分钟，他才手持念珠出门。他听说我来自苏州，常去西园，便问：安老还好吗？

16、神仙没有了七情六欲，为了追求长生不老，舍弃了一切人类的感情，爱好，“魔前一叩三千年，回首凡尘不作仙”，在魔前面一拜，三千年就过去了，想想凡世间的一切，宁愿做凡人，也不做神仙。

17、这些意见都不错，然而“玩其语意”，似乎还可以领会到更多的东西。第欲投人处宿“这个句子分明有个省略了的主语”我“，因而有此一句，便见得”我“在游山，句句有”我“，处处有”我“，以”我“观物，因景抒情。第”欲投人处宿“而要”隔水问樵夫“，则”我“还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，诗人之避喧好静，也不难于言外得之。第诗人既到”中峰“，则”隔水问樵夫“的”水“实际上是深沟大涧；那么，他怎么会发现那个”樵夫“呢？”樵夫“必砍樵，就必然有树林，有音响。诗人寻声辨向，从”隔水“的树林里欣然发现樵夫的情景，不难想见。既有”樵夫“，则知不太遥远的地方必然有”人处“，因而问何处可以投宿，”樵夫“口答手指、诗人侧首遥望的情景，也不难想见。

18、这是我在终南山见到的最美的茅蓬。

19、我最初就是从陶渊明《饮酒》：

20、大慈恩寺，位于唐长安城晋昌坊(今陕西省西安市南)，法相宗祖庭，唐长安三大译场之已有1350余年历史。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，为李唐皇室敕令修建。唐太宗贞观二十二年(648年)，太子李治为了追念母亲文德皇后长孙氏创建慈恩寺。玄奘在这里主持寺务，领管佛经译场，创立了汉传佛教八大宗派之一的唯识宗，成为唯识宗祖庭。大慈恩寺内的大雁塔又是玄奘亲自督造，所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外佛教界的重视。