终南山 古诗词(100句)

一、终南山诗意

1、她看到了梦中的“”世外桃源“”，

2、林表明霁色，城中增暮寒。

3、冬子是这样理解清苦与美好的。

4、■高古玉，想说爱你不容易(附50件成交精品欣赏)

5、一个人在终南山上生活，冬子的日常就是喂狗喂鸡、做饭洗衣，还有种菜锄地、打理菜园、发呆晒太阳，这些事足够填满冬子一天的时间。

6、钟鼓楼，位于吉洲区白鹭洲公园.在幽静与诗意混合的优美环境中钟鼓楼显的更加美丽.钟鼓楼的底层最大，带有灰白相间的的旁廊，与钟鼓楼鲜艳的红色相衬.它底层拥有现代科技的白射灯，而钟复鼓楼内又往外泛出一股朱红光，四周则冲出几丝比比朱红光线更亮的金黄光线.远观三束光线的光芒互相掩映似乎是一道彩虹气贯长制空.这“彩虹”让钟鼓楼显的格外显眼.钟鼓楼内部是新装修的，里面有古地图，千年老龟，工艺品，雕塑……走上那红木制的楼梯时发出“哒，zhidao哒，哒……”的响声可真叫人心情舒畅.二层和三层都是观望台，里面很宽敞，可以站上百来人.妈妈告诉我，钟鼓楼还有一段悲惨的历史.1913年曾被烧毁，现在这栋楼是在当年的废墟上重建的，所以才像个“小博物馆”.

7、首联诗人运用夸张的手法，给读者一个终南山海拔高，延绵遥远的整体印象。“太乙”为终南山主峰，其高何许，诗人并没有给出明确的或是大概数据，一个“近”字，还有“天都”，将终南山的“高峻”勾勒出来了。“到海隅”有又令读者感到终南山延绵之广，视野之开阔，意境之宏大。

8、南京经典2017春季大拍将隆重推出《大美——古代书画》、《中国书画》、《一代草圣——林散之书画》、《禅画宗师——圆霖法师书画》、《三百年来第一流——吕凤子书画》、《魔语——董欣宾书画》、《艺术南京——南京顶级画家》等七大专场，以飨藏家。

9、桃花节是王莽街道的一个品牌活动，已经举办了11期。桃花诗会已成为了的一个品牌项目，成为春天里终南山下最美的诗会，受到了广泛的关注，涌现出了一批优秀的诗人和诗歌、优秀的音乐人和音乐作品，这些作品从文艺的角度表达长安，以文艺的形式对外展示长安魅力，歌颂新时代，推动长安文艺事业繁荣发展。

10、开元十二年，进士及第，长期未授官。后入仕，又遭迁谪，仕途落拓，后归隐汝水一带。

11、遥望终南，北山秀丽，皑皑白雪，若浮云间。雪后初晴，林梢之间闪烁着夕阳余晖，晚时分，长安城内又添了几分积寒。

12、间或坐看上升的云雾千变万化。

13、诗歌的艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于 象”，都是这个意思．。作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座终南山传神写照。

14、仿佛住在农村乡下的古厝中，“咕咕咕”的鸡鸣一下子打破寂静，午后搬把椅子坐在暖阳中，耳旁听着絮絮叨叨的生活琐碎。

15、自己蒸馒头，种菜，养鹅，挖地基、铺地……乐在其中。“借山而居”的生活，你羡慕吗？

16、■8亿的鸡缸杯：最初是他1000港元捡了个传奇大漏

17、冬子说：“终南山的云彩，不但可以盖宫殿，还可以揪一块，嚼着吃。”

18、中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。

19、慢下来，享受美丽；慢下来，聆听花开；慢下来，感受幸福

20、太乙近天都，连山到海隅。

二、终南山 古诗词

1、“空山不见人，但闻人语响”的辋川，不但是王摩诘山居别业的真实所在，那被诗歌咏颂过的山林雨后，中夜星空更成为历代士人遥望的精神家园。美国大都会博物馆所藏“辋川图”(作于1711)巨制，卷末既以三百字长跋详述麓台融南宗各大家之意，绘制辋川诗廿首的雄心，自言力求“诗中有画，画中有诗”。

2、(建邺区江东中路333号)

3、拍卖：2017年7月23日周日

4、拜访时尽量保持安静，在师父处谦虚恭敬。

5、人处：人家、村子。指有人烟处。

6、“春风有意艳桃花，桃花无意惹诗情。”春天的王莽二龙塔成为终南山下最美地方。

7、mount zhongnan

8、终南山国家森林公园位于关中平原腹地的长安县,南依秦岭,北邻西安,长安县城距西安市中心7公里。

9、简单的点点滴滴，生活小事都被篇篇收纳好，没有华丽的辞藻，却让人挪不开眼。与其说是读冬子的文章，更不如说是在看冬子的日记。

10、首联写山的高。(冲破云层。)颔联写云雾之变化。(各种变化的云。)颈联些山的南北辽阔和千岩万壑的变化。(群山的长阔和各山的各种形态。)尾联写为了深入山，寄宿山中人家。(深山中有一小草屋，炊烟袅袅。)根据诗意可以画出以上所写。希望能帮的上你。

11、中国绘画讲究咫尺千里。在咫尺的扇面中，构图立意奇妙。他用白颜色留出空白表示云，用云贯穿着整个画面，这个山好像是在水面上浮动着的一个个山丘，他是把云和水连成一片，在云水之间我们隐约的看到了起伏的山峦，云山下面微风轻拂着垂柳，小丘中的树林郁郁葱葱，一老者、一樵夫隔岸相对，咫尺之间营造了一个可观可游可听的诗画江湖。

12、终南山旅游区以玉山、南五台、翠华山、楼观台为主。终南山在西安市以南，是秦岭西自周至县、东至蓝田县一段的总称。玉山即王顺山风景名胜区，位于蓝田县蓝桥乡。南五台山是秦岭在西安南面的一座山峰，山顶有清凉、文殊、舍身、灵应、观音五个小台，也就是五个小山峰，因其位于耀县五台山以南，故名南五台。翠华山在西安城南的大峪口，山中有水湫池、冰洞、风洞、翠华庙等景观。每年农历六月初一至初三是翠华庙会。楼观台是道教的圣地，传说是老子传经处。。

13、有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

14、关于“终南寻隐”活动，详细请戳

15、南京经典2017春季拍卖会

16、“任何企图对疼痛的表现，都不如直接递给他一把刀子。写诗只能是接近诗，而始终无法达到诗。所以诗意地存在着，比写诗更重要。但是我又必须画画，并且写诗，那是‘诗意地存在着’之外的需求，比如‘存在’”。

17、二者的首联均是远观山景，描画出了山的高远之态。“岱宗夫如何？齐鲁青未了”用的是设问句，发人深思，引人入胜，答句中“齐鲁”范围本就极广，加上“未了”二字，泰山之苍远更是跃然纸上。“青”写出山的蓊蓊郁郁，具有色彩感和质感。“太乙近天都，连山向海隅”写得就更具体夸张一些，上句言其高入云端，几近天庭，下句指其远至海角。如此，终南山的巍峨雄浑便表现得淋漓尽致，与前者相比，此二句更浅近直白一些，形象生动略显不足。

18、时光匆匆，人的一生太短

19、颈联“分野中峰变，阴晴众壑殊”，此刻诗人着眼于终南山的各个子峰，“变”字道出了终南山的山峦起伏之大，子峰之多。接着王维巧妙的对“众壑”的阴晴对比，间接地把终南山的群峰相隔的距离点出，“殊”更意味深长的道出了“同山不同天”的奇异。更多唐诗欣赏敬请关注“答案网”的唐诗三百首栏目。

20、对于尾联，历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统不相称，从而持否定态度。王夫之辩解说：“‘欲投人处宿，隔水问樵夫’，则山之辽廓荒远可知，与上六句初无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹也。”(《姜斋诗话》卷二)沈德潜也说：“或谓末二句与通体不配。今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。”(《唐诗别裁》卷九)

三、终南山古诗意思

1、巍巍的太乙山高接天都星，山连着山一直蜿蜓到海边。

2、■为一张古画倾家荡产，被绑架宁遭撕票也不变卖，他才是中国最后的贵族

3、中年以后存有较浓的好道之心，

4、报名费用：400元/人(限10人)

5、八月份明舍为大家发放了免费住宿福利

6、《终南山》是唐代诗人王维创作的五律。全诗的意思是：高耸的终南山似乎接近长安，山峦延绵不绝遥遥伸向海滨。回望山下白云滚滚连成一片，钻进青蔼眼前雾团沓然不见。巍峨终南山能分隔星宿州国，山川里的阴晴也就各不相同。我想投宿人家在这度过一夜，隔着河川向打柴的樵夫询问。这首诗的首联写终南山的远景，借用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。颔联写终南山的近景，写烟云变灭，移步换形，极富含蕴。景物或笼以青纱，或裹以冰绡，由清晰而朦胧，由朦胧而隐没，更令人回味无穷。颈联高度概括，终南山尺幅万里。讲述终南山东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。

7、拍卖企业：南京经典拍卖有限公司

8、王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。

9、杜甫号称“诗圣”其诗多能更多地融入个人情感，以情动人是其特长，用现在的话讲，他很会煽情。而王维后半生笃信佛教，号称“诗佛”， “诗中有画”，诗中多有对客观景物的如实描摹，尽力的避免将“我”融入到景物中，常用“无我之境”来表达自己的脱俗遁世的思想。综观二诗，都能很好的代表作者的创作倾向，《望岳》形象生动，气势昂扬，句式灵活。《终南山》则多客观描写，恬静淡远，句式工整。如此说来，即便《终南山》一诗是有模仿痕迹，但细品出的韵味却绝不相同，故读者不必评论孰好孰坏，应是各有千秋。

10、整首诗情景交融，寓心于山水，诗人心绪的愉悦如山泉般喷涌而出，没有小女子的柔情描摹，展现的是一种恢弘壮大的气势，是终南山之壮美境象。

11、这是一首应试诗。《唐诗纪事》记载，祖咏年轻时去长安应考，文题是"终南望余雪"，必须写出一首六韵十二句的五言长律。祖咏看完后思考了一下，写出了四句就搁笔了。

12、终南阴岭秀，积雪浮云端。

13、冬子是诗人，也是画家。不过他又说自己不喜欢写诗，也不喜欢画画，这大概是艺术青年身上的一种令人费解的矛盾，“因为我觉得任何企图对疼痛的表现，都不如直接递给他一把刀子。写诗只能是接近诗，而始终无法达到诗。”诗意地存在着，比写诗更重要，于是冬子选择了“借终南而居”。

14、本诗以作者的游踪为主线，对终南山的美丽景象进行了生动描绘。首联写远眺，用夸张手法勾勒出了终南山的高峻、宽广；颔联写近观，采用了互文见义的手法描写山中云雾缭绕，变幻莫测的奇妙景象；颈联写俯视，从咫尺山水见万里之势，突出了终南山的辽阔、景象的千形万态；尾联写诗人自己，流连往返，以至于天晚欲找人家投宿。

15、冬子在那篇《续借山居》的文章最后说：“其实每一篇心灵鸡汤都是一本武功秘籍，只要你把其中一篇练会并且身体力行，起码也是半个贤人了，但读了那么多，你的生活不还是你的生活。”

16、他说：“留着那些颗粒与斑驳，也许是质朴而又有极富美感的肌理。”

17、隐士的诗意山居究竟是什么？或许是渴望不平庸的一生，或许是对生命多样性的追求，又或许可能只是单纯的与自我的战斗，世相纷繁迷乱，谁又真的能够知道呢。但像冬子这样，有一颗诗意的心，有一份诗意的情怀，那么不仅是在山上，不管在哪里都可以闲适淡泊，从而“看山似山不是山”。

18、山中相送罢，日暮掩柴扉。

19、@志游自在A：有钱这样过叫诗意，没钱这样过叫穷人。

20、《终南山》是王维山水诗中的亮点之作，全诗共八句，层次分明，诗意明朗。终南山西起甘肃天水，东至河陕县，东西绵延八百里，其势之大，其峰之高是令无数文人骚客所折服和吟咏的，这些王维都把握得相当好，传神之笔将其描绘得淋漓尽致。

四、终南山古诗文网

1、本次诗会由著名节目主持人伊兰主持。

2、“返璞归真”，“返”字是价值的体现，“真”的程度决定价值的高度。冬子的装饰，没有用钱砸出来的奢华感，每一帧都是纯手工的奢侈品。

3、523王原祁  终南山诗意图

4、16：30大美——古代书画

5、冬子过着大多数人不可遇不可求的生活，一月一更的文章，更像是众人平庸生活里的精神食粮。

6、■帽哥，他的名字叫李笠

7、偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

8、(《望岳》和《终南山》比较赏析)

9、王原祁中岁后从摹古脱出，自成面目，至晚岁追求“熟而后生”，以“金刚杵”之笔脱尽习气，返璞归真。这一宏大的艺术探索，在六十五岁时被一面小小扇面捕捉到，三百多个寒暑转瞬逝去，开扇又见王麓台，斯人斯景从未远去。

10、■45亿！嘉德大观之夜《黄山汤口》天价释出，创黄宾虹作品新记录

11、《望岳》写于公元736年，之前，杜甫到洛阳应进士试，未中。便到赵、齐一带漫游，本诗是他在登临泰山时所作，此时，他仍旧是激情满怀，踌躇满志。《终南山》写于公元741年，是王维归隐终南山时所作，二者同是写山，却都少有对山的具体描绘，而是以诗人的感觉入诗，刻画出山的神韵，让人回味无穷，二者似孪生兄弟，甚至后者有模仿前者之嫌。但若细究起来，因诗人的性格不同，创作时的心境不同，写作手法与所表达的意境也颇有不同，笔者有意将二者放在同一平台上，并逐字逐句进行分析，以显其优劣，明其宗义。

12、下马饮君酒，问君何所之？

13、４、无还期：无一定时间。

14、王维有诗云：“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”王维看到仕途艰险，尘世烦忧，便开始了亦官亦隐的生活，“行到水穷处，坐看云起时”，宛若神仙。

15、颔联王维通过“白云”作衬，虚实结合；“青霭入看无”一句带读者进入神秘的终南山的氤氲之中。其观景视角又远及近，先白描出终南山的远景，尔后随着游踪的变化，景色也迥异。原先白云缭绕的山峰，此时却没有一点雾霭的踪迹。神秘之境在诗人的“引带”下“真相大白”，畅快之意油然而“升”。

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17、一切收拾妥当，冬子就下山把自己的家当慢慢搬上来，他自嘲孤家寡人，除了诗和画没有什么重要的东西，倒也方便。

18、@小绵羊Joyce：采菊东篱下，悠然见南山。

19、热烈地爱着，努力地追求着，全力地创造着，勇猛地生活着，

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五、终南山的意思

1、祥子搭建了自己的小院，

2、“荡胸生层云，决眦入归鸟”与“白云四望合，青霭入看无”都用远观近视的感觉来写山间云雾笼罩，朦朦胧胧，令人神往。前者用云写近景，白云朵朵似在身旁飘动，荡涤心胸。用鸟的远飞写远景，“决眦”二字极言辽远，且一只鸟儿渐渐飞出视野，画面便更具动感。后者对仗工整，远的、高的为云，望之合于天边，近的、低的为霭，入之便荡然无存。

3、由于终南山靠近帝都长安，达官显贵、风流雅士凡在长安待过一段时间者无不游览终南山，又无不诗兴大发，吟咏这瑰丽无比的风光。据不完全统计，《全唐诗》中有关终南山者，在1500首以上。但诗名直书“终南山”者，唯王维一人耳。王维倾慕终南山美景，后来索性在蓝田辋峪内购置了别业，长时期地在那里住了下来。他在辋峪写下了大量山水诗篇，表现那里千变万化的奇景。王维“山水诗人”的美誉也由此而来。后世公认，唐诗写终南山最多最好的是王维，而王维写终南山的诸多诗篇中尤以《终南山》一诗最具代表性。

4、终南山高大雄伟，几乎接近天都，山山相连，直到海角。回望刚刚在身前退向两边的茫茫白云，淡淡青雾，又弥漫成了朦胧迷蒙的一片奇幻的境界。中峰高大雄伟，成了分野之界，阴天和晴天里千岩万壑的景象相差悬殊。天晚了，想要找个人家住下，我只好隔着水向樵夫打听。

5、二诗的尾联都是写人。《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”之句写诗人登临泰山，俯视群山，顿生慷慨激昂之感，颇具气势。《终南山》中“欲投人处宿，隔水问樵夫”，更具禅意，登山近晚，投宿人家，却因山中少人，只得远隔河水，问及樵夫，山的幽静便得了凸显。更多唐诗欣赏敬请关注“答案网”的唐诗三百首栏目。

6、王维的另一首《送别》则是

7、先要能适应远离人群的寂寞，而进山意味着交通上的不便，如果你的动手能力不强，光是吃喝拉撒的问题都够你挠头的了。冬子自己拆了老宅的牛棚，自己搬砖打地基、修路，自己粉刷墙壁。冬子住的地方，开车只能到山下，进山还要走十几分钟的路。目前，山里已经是深冬，他仍在山里居住着，取暖靠电暖气。

8、王原祁《辋川图》(局部)美国大都会博物馆藏

9、活动地点：终南山太乙峪

10、终南山下的长安诗意生活

11、唐代诗人、画家有“诗佛”之称的王维，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州人(山西运城)，祖籍太原祁州人(太原祁县)历任官职甚多，后官至尚书右丞，故称王右丞。

12、原来可以如此美好；你会发现，生活，

13、但去莫复问，白云无尽时。

14、间或走到水的尽头去寻求源流，

15、斯扇初成于丁亥(1707)，三载后(庚寅1710)王原祁重观并润色再题，此后一年既作辋川大卷。这个序曲小中现大，以同样的精彩拉开了辋川巨制的幕布。透过画家的巧设，既能望见黄公望，米家山和董家景，以此呈现“右丞阳施阴设移步换形之妙”，又显然随意融合诸家，自出心裁，不落形似。设色亦朴实而有华，诚如吴湖帆所叹“麓台秉其天赋神会，运绚烂平澹、五光十色于指下，故设色之妙亦非寻常作家所能梦想”。

16、出品：武汉商学院新媒体中心

17、其实不然。冬子的院子里有着一群小伙伴，五只鸡、四只狗、一只鹅、一只猫，每个小伙伴都有属于自己的名字，它们逍遥自在的活在冬子的院子里，为冬子带来生活乐趣和创作灵感，从冬子的文字、画中便能看出对它们的喜爱。

18、岱宗夫如何？齐鲁青未了。

19、行到水穷处，坐看云起时。

20、千年古塔，古韵悠悠。长安旗袍协会的开场舞如梦似幻，拉开了诗会的帷幕。