苏轼积极入世的态度(100句)

一、苏轼积极入世的诗句

1、看破人生路，万事转头空。

2、由爱故生忧，由爱故生怖。

3、不吝赐稿，共享永济文化之香醇。

4、谁似东坡老，白首忘机。——苏轼《八声甘州·寄参寥子》

5、苏轼将自己比作墙外的行人，将君王比作院内无情的少女。自己对君王忠心耿耿，但却屡遭贬谪，于是他得出了“多情却被无情恼”的结论。

6、公元1069年，王安石变法正式开始。由于与王安石持不同政见，公元1071年，苏轼自请离京，赴杭州就任。

7、苏轼欣赏的唐代诗人除了李白还有孟浩然，苏轼笔下很多充满浪漫风格的诗词，其灵感来自于李白。比如，李白曾在诗中写道：我歌月徘徊，我舞影零乱。李白唱歌的时候，月亮在云层中徘徊，他拔剑起舞，影子紧密相随。

8、正像到处飞的鸟类。到处飞是鸟的命运，各处奔波是人的命运，我们在哪里留下痕迹，停留何处，都是偶然，也是必然。

9、老街前几年去镇江游玩时，专门去了长江边上的北固山，北固山并不高，但是山上有不少古迹，甘露寺和多景楼今天还在，置身其中闭目遐想，似乎还能感受到无数文人墨客的音容笑貌。

10、中岁颇好道，晚家南山陲。

11、苏轼贬官在黄州(今湖北黄冈)时是其创作的高峰时期。当时在黄州苏轼有一个朋友，叫做张怀民，张名梦得又字偓佺，当时也贬官在黄州。他在黄州的江边建了一个亭子，苏轼帮助起名为：快哉亭。苏辙在《黄州快哉亭记》专门记录了此事：

12、司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《二十四诗品》是唐诗艺术高度发展在理论上的一种反映，是当时诗歌纯艺术论的一部集大成著作。

13、都将万事，付与千钟。——苏轼《行香子·秋与》

14、缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

15、若无闲事挂心头，便是人间好时节

16、■纵一苇之所如，凌万顷之茫然。——《前赤壁赋》

17、(7)陆林．宋词(M).北京：北京师范大学出版社，19

18、此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。

19、词的下片，诗人的情感由写景转折到写人，由中秋月色的描写到人间的悲欢离合，起承转合，过渡自然，没有悲秋伤月的无病呻吟，没有风花雪月的矫情，字字真情，感人肺腑。苏轼对弟弟子由的思念之情，渗透在字里行间。

20、此文写于2010年4月22日。

二、苏轼积极入世的态度

1、这是一首送别词。作者为挚友钱穆父送别所作。

2、入世和出世是相辅相成的，都是相对的来说，并不矛盾和排斥相悖，一个人尽管身不由己，降生在了这俗世红尘，如果一味的追求金钱美女，升官发财，珠光宝气，言语粗鲁等就显得太世俗俗气了，所以入世太过就俗了人，庸俗无品味，生活了无生气！可如果一味出世，自诩看破红尘，玩世不恭，吃喝嫖赌，正经事啥都不干，有的甚至隐居遁入仙道山林里，不食人间烟火样，我个人认为不妥，是自私自利、不负责任的一种表现，不能为国家为社会为人民做出更多贡献，人生能有多大意义呢？所以出世太过，我认为人生毫无意义，白来世上一遭！

3、(5)阮延俊．苏轼的人生境界及其文化底蕴(M).广州：中国出版集团，20

4、不要对着老朋友思念家乡，那样就会使思念倍增，既然无力改变现状，又何必用感情来折磨自己呢？

5、咸通十年(869)，他中了进士，很想在政治上有一番作为。他在《榜下》诗中写道:“三十功名志未伸，初将文字竞通津。春风漫折一枝桂，烟阁英雄笑杀人。”喜悦自负之情溢于言表。在《与惠生书》中他把自己的政治抱负说得更清楚了。他说:“然丈夫志业弘之犹恐自跼，诚不敢以此为惮，故便文之外，往往探治乱之本，俟知我者纵其狂愚，以成万一之效。”

6、夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。——《临江仙》

7、现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞，希望愉快地度过如此良宵，邀月赏心，用酒浇愁，但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景，此时此刻，唯有月亮才是我的知音，渴望乘风归去，在明净的月宫里，把横笛吹得响彻云霄，唤起人们对美好境界的追求和向往。

8、这首豪迈与婉约相兼的词，通过描绘春日景象和作者感情、神态的复杂变化，寄寓了作者对有家难回、有志难酬的无奈与怅惘，同时表达了作者豁达超脱的襟怀和“用之则行，舍之则藏”的人生态度。

9、(监利荣耀)网市玻铝，永不止息的生命之歌

10、这首词，色彩清丽而境界开阔的生动画面中，寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。“清欢”，确是一种至高的精神境界。

11、译句：柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，怛不要担心，到处都可见茂盛的芳草。

12、(2)田姝．苏轼(M)．北京：光明日报出版社，200

13、很显然，苏轼集前人之精华为己所用，化为别具一格、内涵深刻的诗句。婵娟意指美好，苏轼希望天下人共享美好的时刻，情谊长久，永远平安。

14、■谁道人生无再少，门前流水尚能西。——《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

15、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

16、译文：人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。

17、译句：被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生，但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝，是平生所不曾有过的。

18、古人曾说：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”正如“人生如逆旅，我亦是行人”。

19、苏轼长于豪放，亦擅婉约，再看这首《蝶恋花·春景》：

20、■古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——《晁错论》

三、苏轼的入世思想

1、长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

2、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

3、从前面所引的《书鄢陵王主簿所画折枝二首•其一》中，我们也可看出，苏轼把“远韵”看作比传神所能达到的境界更高出一个层次。此诗云：“边鸾雀写生，赵昌花传神。何如此两幅，疏淡含精匀。谁言一点红，解寄无边春。”边鸾与赵昌同为丹青传神的高手，皆入妙品之列。然而，在苏轼看来，他们的“写生”“传神”之作，却远不如鄢陵王主簿所画折枝那样“疏淡含精匀”，枝头花蕾的一点点红意，却寄寓了无边春色，正是“万绿丛中一点红，动人春色不须多。”

4、这首词写自苏轼被贬黄州的第三年。苏轼和大家一起出行游玩，中途遇到大雨，同伴狼狈躲雨，却只有苏轼不以为意。

5、这一套书中还有一本《辛弃疾词传》。

6、苏轼在评论诗歌时，常常用天工清新作为审美标准。如《戏用晁补之韵》：“清诗咀嚼那得饱，瘦竹潇酒令人饥。”《答李邦直》：“知我久慵倦，起我以清新。”《和犹子迟赠孙志举》：“清诗五百言，句句皆绝伦。”《邵茂诚诗集叙》：“清和妙丽，咀嚼有味。”在苏轼看来，自然清新的诗可以当餐，可以提神，清新是诗的生命，美的极致。

7、但是苏轼被降职做了黄州团练副使，虽然他是在做官，但是仍然在言论，行为上受到种种限制，后来，哲宗继位，司马光的变法又登上政治舞台。

8、译句：我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，(虽然)两鬓微微发白，(但)这又有何妨？什么时候皇帝会派人下来；就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢？我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。

9、直至66岁，苏轼的晚年时，因为天下大赦，苏轼才恢复人身自由，但是在回来的途中，苏轼却离开了这个黑暗的时代。

10、人生中有太多的过客，不管你有多么的不舍，过客始终都是过客，总有一天会离开的，我们能做的，就是学会放手，用豁达的胸襟，浪漫主义的情怀，把送别的压抑情绪一扫而空。

11、与其怀旧，不如怜惜眼前，珍惜当下。

12、惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。

13、《东栏梨花》是一首感伤的诗，诗人因为梨花盛开而感叹时光的流逝。这首诗抒发了诗人感叹春光易逝、人生短促的哀愁，也抒发了诗人淡看人生、从失意中得到解脱的思想，寄予了作者自己清正坦荡的风骨。

14、(监利人情怀)故里残荷

15、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

16、以不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？——《赤壁赋》

17、水调歌头·明月几时有苏轼〔宋代〕

18、宋神宗元丰五年(1082年)，被贬黄州之苏东坡，秋夜泛舟赤壁，写下了传诵千古之《前赤壁赋》。此赋成就多样，然于我看来，其最有价值之处，除了直接向我们展示苏轼那广阔无垠而又充满矛盾的内心世界，还让我们在咀嚼那股浓重的人生空漠感之余，隐约听到了北宋时期地主阶级知识分子在追求，在失落，在绝望与希望边缘徘徊的足音。

19、苏轼对他的变法又予以否定，故苏轼又一次被流放，这之后，苏轼也没有一直如此，当司马光的变法又不符合时代发展时，苏轼的罪名轻了，这时的苏轼又被召回朝廷，做了翰林。

20、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——《定风波·莫听穿林打叶声》

四、苏轼的积极向上古诗词

1、人间的悲欢离合，自古就有，难以避免。正如月亮，初一是弦月，十五为满月，年年如此。真实的人生就是这样吧。别有忧愁暗恨生，而苏轼把离愁写得唯美浪漫，与众不同，因为他的共情能力非比寻常，所以每一位读者都会被深深打动。

2、小舟从此逝，江海寄余生。

3、纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

4、非常像花又好像不是花，无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁，细细思量仿佛又是无情，实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离，想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅，却又被黄莺儿无情叫起。

5、九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。——《六月二十日夜渡海》译句：被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生，但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝，是平生所不曾有过的。

6、谢邀请！以出世的态度入世正是我心之所向也！这句话也一直影响着我。我理解如下出世入世首先是人生态度！不管是谁说的，都是看你以什么样的心境和行为在这滚滚红尘、俗世客栈过完这一生。文豪大家苏东坡老先生此言，可以说他人生开悟了，看开了世事无常，体会到了真正人生哲理，此言不虚，很好！不愧为大家思想！我认为所谓的出世和入世，通俗的来讲就是在两个范畴内的活动，出世是包括宗教信仰，文化艺术，个人素养修为等活动。多属于精神范畴活动。入世体现在油盐酱醋，日常生活中，存在于有关金钱、经济、商业、从政为官等方面，属于世俗范畴活动。

7、在面对人生的风风雨雨时，选择我行我素，有一种不畏坎坷的超然情怀。因为人生的风雨和自然界的风雨没有不同，都是一会晴天一会雨天，习惯就好。

8、人生如梦，一尊还酹江月。(人生一作：人间；尊通：樽)——《念奴娇·赤壁怀古》宋朝：苏轼

9、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

10、人生如寄，李白《春夜宴从弟桃花园序》云：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。

11、李白也曾经经历过流放夜郎的危机，幸亏赶上大赦，否则我们的诗仙恐怕只能在夜郎国“羽化而登仙”了。苏轼在这首词化用李白诗意作为结束：

12、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——《定风波》

13、此身飘摇无处寻，此心安处是吾乡。

14、这首诗写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中，含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄，耐人寻味。特别是“春宵一刻值千金”，成了千古传诵的名句，人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。

15、乌台诗案历生死，佛家思想度己身

16、依然一笑作春温。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

17、苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙(1)(2)汉族，眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。

18、禅是梵文“禅那”的音译，在梵文中的本意是“静虑”，通过瑜珈禅坐的方式澄心静虑，返观自身，去除爱恨纠葛，截断贪嗔痴念，从而消除一切外界加诸的影响，以人的本心去悟到世间万物的真理，去掌握无处不在的佛性真如。

19、苏东坡用他旷达敦厚的人生态度，“利万物而不争”的处世精神来诠释了儒、释、道的三重思想境界。即便遥隔近十个世纪，依然迸射出耀眼的光芒，极具现实的生命力，给后世人们的生存境界留下了永恒的启迪，在不同的心境里折射出智慧、欣愉的光芒。

20、苏轼和子由唱和的诗词很多，善于苦中作乐的苏轼，在给子由的诗词中，有很多绝妙的灵感。比如：人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留趾爪，鸿飞哪复计东西。

五、陶渊明积极入世的诗句

1、此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？

2、苏轼被贬黄州的诗词包括：

3、如果说张若虚所说，不知江月待何人，但见长江送流水，是一种无奈。那么苏轼的诗句：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。则蕴含哲理，豁达通透。不妄自菲薄，把他乡作故乡的苏轼，一直都以豁达的态度面对生活。

4、(印象监利)美丽的朱河可爱的家乡

5、花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。

6、②改火：古时钻木取火，因四季不同而改用不同的木材，称为“改火”。后来以“改火”指一年。三改火：即过了三年。《论语集解》马融曰：“周书月令有更火之文。春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。一年之中，钻火各异木，故曰’改火‘。”③“无波”二句：化用白居易《赠元稹》“无波古井水，有节秋竹竿”句。古井无波：古井枯竭，不起波澜，比喻人心寂然不动。节：竹节，比喻人之节操。筠：坚韧的竹皮，引申为竹之别称。

7、该词写出猎之行，抒兴国安邦之志，拓展了词境，提高了词品，扩大了词的题材范围，为词的创作开创了崭新的道路。在这首词中，苏轼鲜明地表达了自己立志为国建功立业，守护边疆的志向，不仅是他儒家入世理想的宣言，也成为宋词豪放派的开山之作。

8、突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。

9、婉转深沉皆浮云，人间有味是清欢。

10、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——《水调歌头》译句：人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

11、在苏轼以前，宋代的词作多写男女之情、离别愁绪，怨妇之思，好似靡靡之音。但是苏轼的词却冲破了这个束缚，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放派。辛弃疾赞：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”

12、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

13、谁都会怀旧，谁都会思乡，谁都会为壮志未酬而伤感。可是，整天沉浸在这种情绪里就会回到故乡了吗，梦想就会实现吗？

14、若离于爱者，无忧亦无怖。

15、司空图平生著述颇丰，若以其在诗中所吟不伪的话，则流传下来的甚微。从司空图现存的文章来看，他一生中至少撰写过两部文集：《一鸣集》、《绝麟集》，一部家牒密史，另有一部采集时人佳作编纂而成的《擢英集》。其中以《一鸣集》最为著名，而其它二集及家谱，晚唐五代以来的旧籍均无记载。今存《司空表圣诗集》，《司空表圣文集》。

16、纵观苏轼的一生，他真正做到了达则兼济天下，穷则独善其身。他每到一处任职，兴修水利造福百姓，兴建学堂，教化百姓。他像一位知识传播者，沿途播下种子，从小城到天涯海角，让所到之处开满教育之花。

17、老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

18、凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。

19、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——《定风波》译句：回头看那刚下过雨的地方，回去吧，风雨虽已停止天还未放晴。

20、酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。