不畏浮云遮望眼全诗及译文(100句)

一、不畏浮云遮望眼

1、王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

2、全句意思是：不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。该句出自王安石的《登飞来峰》。原文：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。译文如下：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。

3、“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”

4、别：聚散匆匆此恨年年有

5、不畏浮云遮望眼下一句：自缘身在最高层。原文：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。出处：王安石的《登飞来峰》。译文：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。

6、只有登上“飞来山上千寻塔”，才能用见日出闻天鸡的故实；也只有在天外飞来的高峰见日出闻天鸡，才能导出不畏末俗乱真、站得高看得远的胆识气概。思绪条贯，勾连紧密；天衣无缝，一气呵成；前后关照，浑然一体。

7、这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。

8、对于中华民族而言，对高的向往，是一种扎根于历史深处的记忆。高远辽阔的天空，高峻凌冽的山峰，高耸入云的楼阁，每每都能引起人们的憧憬和慨叹。有的时候，是小心翼翼：“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”有的时候，是诗情豪壮：“南登杜陵上，北望五陵间。秋水明落日，流光灭远山。”

9、极目三千里，晴岚锁冷峰。

10、飞来峰高耸入云，传说在飞来峰的千寻塔上可以听见天鸡鸣叫，可以目睹壮观的东方日出，诗人借神话传说侧面烘托出飞来峰的高大，为下文占据较高的立足点，树立远大目标的议论做铺垫，使议论自然。

11、闻说：听说。鸡鸣(míng)：鸡叫，指天快亮的时候。见日升：看到太阳从东方升起。

12、复：日月光华，旦复旦兮

13、“不畏浮云遮望眼”出自王安石的>.登飞来峰飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

14、“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似。

15、诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

16、自缘(yuán)：当然是因为。身：指自身、自己。最高层：指塔的顶层

17、敢于担当是大功毕成的关键。担当体现的是责任，责任意识是一种自觉意识，也是一种传统美德。责任是一种能力，又远胜于能力，责任是一种精神，更是一种品格。没有担当，别谈作为，不敢担当，别望成功。要以创新举措破解发展难题，在开拓创新中体现担当，要在斗争中锤炼担当品格，发扬越是艰险越向前的斗争精神、拼搏精神，关键时刻冲的上去、危难关头豁的出来，以壮士断腕的决心向顽瘴痼疾亮剑，以凤凰涅槃的气度向艰难险阻进击。拿出坚如磐石、稳如泰山的定力，挑战自我、挑战极限的耐力，抓铁有痕、踏石留印的毅力，敢于走荆棘路，善于开顶风船，前路征程，行稳致远。

18、从全诗看，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的胸襟境界，只有登上天外飞来的高峰才能触发得出；但无“闻说鸡鸣见日升”作铺垫，亦引不出此等胸襟境界。

19、从全诗看，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的胸襟境界，只有登上天外飞来的高峰才能触发得出；但无“闻说鸡鸣见日升”作铺垫，亦引不出此等胸襟境界。

20、转句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。

二、不畏浮云遮望眼全诗及译文

1、意思是：不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”出自北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句《登飞来峰》。全诗如下：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

2、登高望远，使人心悲。这种悲伤，大概来自于距离的怅惘，因为知道极目所望的不可及，放眼所见的不能至。伤春、悲秋、思乡、怀人、发思古之忧情、抒身世之感慨……在登高写景之外，诗人们反而更多地表达了这些情感。杜甫的《登高》，写自己在高处远眺，眼前“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的景象，与自己内心的情感相结合，“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，家乡之远、漂泊之久，羁旅之愁、孤独之感，蔓延成一地悲秋。柳永的《八声甘州》，写自己“不忍登高临远”，因为看到故乡渺邈，只会让自己“归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？”

3、直译就是漂浮的云彩，古人把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽。

4、这里王安石把这个典故反过来用，他说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。后来王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧党怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法。

5、结句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。转、结二句，绝妙情语，亦千古名句；作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。

6、▼古今中外家长里短是非成败爱恨情仇

7、王安石(1021年12月18日－1086年5月21日)，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人)，中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。

8、这首诗是王安石鄞县任上过越州时所作。诗人登上飞来峰，顿觉视野开阔，胸襟宽广，由此抒发了不凡的抱负。诗的后两句寓哲理于形象，可见作者高瞻远瞩的胸怀和坚毅无畏的气概。

9、“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层“比喻只要掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。

10、对党忠诚是干事创业的根本。君子坦荡荡，小人常戚戚，君子忠诚，小人善变。满怀私心的干和无私奉献的干，同样都是干，前者时时考虑的是利弊得失，考虑的是自我收益，多的是花架子，摆造型；后者考虑的是天下为公，为民造福，这才是无我付出，践行使命。共产党人当做忠诚于党的“君子”，不做以党谋利的“小人”。中国共产党立党宗旨就是为人民服务，广大党员干部要始终站稳人民立场，坚守忠诚本色，自觉忠诚于党的信仰、服从于党的组织、投身于党的事业，把人民利益放在心间。“十年饮冰，难凉热血”。要时时扣问初心，处处践行使命，做事拿出最大气力、出手代表最高水平。令出即行不迟疑、时不我待干工作、鞠躬尽瘁履使命，把为民服务落实到点点滴滴。

11、第一句用“千寻”这一夸张的词语，描绘了古塔之高，写出了自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写了在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人胸怀改革大志，对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。

12、|组|织|艺|术|用|

13、不畏浮云遮望眼的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远;只有站得高，才能看得远；高度决定眼界。不畏浮云遮望眼出自宋代诗人王安石的《登飞来峰》。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字，表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。

14、荀子早就说过，吾尝跂而望矣，不如登高之博见也，登高有博见，其实就是站得高看得远这样浅近的道理。文人们在登高之后，睹物兴情，情以物兴，饱满的情感被登高触发，于是就有了一篇篇诗词歌赋，流传开来。当然，更多的时候他们是将情感深埋在心底，日复一日，不断积淀，然后遇上一个登高望远的机会，一个登临送目的契机，便喷薄而出，化作一首首响彻高空的诗。

15、王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用作座右铭。

16、今天要晒的是学诗一班诗友的作品。

17、“不畏浮云遮望眼”出自宋·王安石《登飞来峰》：

18、不畏浮云遮望眼出自宋代诗人王安石的《登飞来峰》。

19、不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。

20、万里行踪无定所，回乡年已蹉跎。凉亭明月自言说。风寒移病腿，力逮似羸骡。

三、不畏浮云遮望眼下一句

1、“自缘身在最高层”的“自缘”是什么意思呢？

2、只有立足高远，才能够排除种种迷雾，看到事物的本来面目。无论生活或学习，都要有一个较高的立足点和较为长远的目标。

3、少时雄心酬壮志，胸怀天下家国。五更鸡鸣闻刀锉。经年多少事，去岁恍如昨。

4、诗中“不畏”二字作峻语，气势夺人。“浮云遮望眼”，用典。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。第四句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。作者点睛之笔，正在结语。

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6、察势者智，驭势者赢。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。八门城镇发展正走在一条崭新的发展道路上，千帆竞发，百舸争流。多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕！只要我们大家拿出前所未有的干事激情和坚定不移的创业勇气，始终保持对八门城镇各项工作的专注定力、发展自信和万丈豪情，我们的事业一定会展辉煌，创佳绩。

7、通俗的可以理解为：不要计较太多，浮云遮目，只因为自己不够高。当人努力攀登到高处的时候，自然知道，再没有什么能阻碍人前进，回首望去，所有的计较都变得那么可笑和不值一提，所有的付出都是值得的。

8、杭州灵隐寺前有飞来峰。王安石三十岁那年，鄞县知县任满回江西临川故里，也曾途经杭州，所以有人认为此诗即写灵隐飞来峰。但灵隐飞来峰上并无高塔，而且登上峰顶所见也不甚远，所以李壁对此表示怀疑(见《王荆公诗注》卷四十八)。

9、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

10、例如西汉陆贾《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”意思是奸邪之人当道，使圣听闭塞，贤者便不得其任，甚至遭受诬陷与迫害，就像天上的浮云遮住太阳，使光明不能普照。

11、此诗与苏东坡的名篇《题西林壁》有异曲同工之妙，但王诗说理兼言志，而苏诗纯是说理，是更典型的宋诗。

12、|初|心|方|始|得|

13、山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那耸云天的气势吧！

14、第四句言志中富含哲理：我不畏惧浮云遮挡我的视线，因为我站在最高的地方。诗意与王之涣名句“欲穷千里目，更上一层楼”有相通之处。浮云蔽日，在古代诗文中是小人蒙蔽君主的意象。《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”，即用此典，表达了他被奸邪小人排挤的愤懑。

15、千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。缘：因为。

16、该诗反映了王安石为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。

17、“莫为浮云遮望眼”是北宋文学家、政治家王安石的《登飞来峰》中一句；原文是《登飞来峰》:飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

18、王安石(1021年12月18日－1086年5月21日)，字介甫，号半山，汉族，临川(今江西抚州市临川区)人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

19、诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。

20、王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”。

四、不畏浮云遮望眼,只缘身在此山中

1、“不畏浮云遮望眼”这句用了典故。西汉的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽。

2、全诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”中表达的想取得更好的成绩，需要更加的努力、互勉或自励之意相似。

3、不畏”这两个字表达出作者内心的不畏惧奸邪的勇气。

4、答：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”意思是：不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”出自北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句《登飞来峰》。全诗如下：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

5、“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”登高望远，有广阔的视野，居高临下，有旷达的境界。这是眼界的开拓，也是自身境界的升华。(中央纪委监察部网站施希茜)

6、不怕会有浮云遮住了远望的视线，即使我死九次也不后悔，为了自己的清白，即使死也要死得诚实和正直。

7、这本是咏物抒怀之句，却也包含着深刻的哲理。山中的浮云能够遮住登山人的双眼，而人类社会这座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”；

8、飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。

9、我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高，这句话体现了作者的远大报复和不与世俗同流合污的高洁情操。

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11、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层意思是：不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层出自北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句《登飞来峰》。全诗如下：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。译文：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。

12、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。王维的《竹里馆》：独坐幽篁里,弹琴复长啸,深林人不知,明月来相照.杜甫的《佳人》：绝代有佳人,幽居在空谷……在山泉水清,出山泉水浊……綦毋潜《春泛若耶溪》：生事且弥漫,愿为持竿叟.李白《梦游天姥呤留别》：安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜.骆宾王《在狱咏蝉》：无人信高洁,谁为表予心.王维《老将行》：莫嫌旧日云中守,犹堪一战立功勋.李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》：我本楚狂人,凤歌笑孔丘.

13、次句用“鸡鸣日升”的典故，进一步状写其高，并展示了朝气蓬勃的气象，可以看出他对于未来信心满满。东汉应劭《汉官仪》云：“泰山东南山顶名曰日观，鸡一鸣时，见日始欲出。”“日”也是帝王的象征，“见日升”，或许意指能为皇上重用，得以施展抱负。

14、古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

15、欲穷千里目，更上一层楼长风破浪会有时，直挂云帆济沧海不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层会当凌绝顶，一览众山小海到尽头天作岸，山高绝顶我为峰男儿何不带吴钩，收取关山五十州

16、自缘(yuán)：当然是因为。身：指自身、自己。最高层：指塔的顶层。

17、原意是：表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

18、释义： 这是一首借景言志的好诗。站得高就不怕浮云遮眼，就能看得远。表现了诗人高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)、胸怀宽广、不怕困难的豪迈(mài)气概和坚强意志。

19、不畏浮云遮望眼的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远;只有站得高，才能看得远;高度决定眼界。

20、|谦|虚|算|数|情|

五、不畏浮云遮望眼 乱云飞渡仍从容的意思

1、“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”意思是：不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”出自北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句《登飞来峰》。全诗如下：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。

2、不畏浮云遮望眼下一句：自缘身在最高层，出自《登飞来峰》，作者：王安石，朝代：宋。原文：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。译文：听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。

3、衍生的含义：人之相交，国之相交，不能局限于一时一地，要以超越时间和距离的眼光，更加全面、更加长远地看待问题。

4、“不畏浮云遮望眼”这句诗看上去似无深意，其实是运用了历史典故。西汉的文人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽(陆贾；《新语．慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”)。

5、|斗|公|私|小|康|

6、王安石的散文雄健简练、奇崛峭拔，大都是书、表、记、序等体式的论说文，阐述政治见解与主张，为变法革新服务。这些文章针对时政或社会问题，观点鲜明，分析深刻，长篇则横铺而不力单，短篇则纡折而不味薄。王安石的政论文在唐宋八大家中是突出的，他驾驭语言的能力非常强，其言简练明快，却无害于笔力雄健。

7、飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

8、登飞来峰(宋)王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。《十一月四日风雨大作》陆游僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。无题李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

9、原文：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

10、清泉隐山谷，危石入天宫。

11、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

12、只有这样，他才能避开种种假象的迷惑，排除前进道路上的重重障碍，向理想之境迈进。只要努力践行，在纷繁复杂的表象中确认事物发展变化规律，我们是能够做到的。

13、不光是一切陈腐的陈规陋习，就连那些闲言碎语都可能成为遮挡人的视线、妨碍认清方向的“浮云”，自然界的浮云有消散之时，可人类社会这座高峰上的阴霾却不会轻易地被驱净。

14、遥指万重云动，踟看千壑枫红。

15、更正一下：原题有字误，应为《登飞来峰》。

16、此诗的意思是：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。表现出一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概。

17、《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。诗的第一句借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

18、兰：我从山中来，带着兰花草

19、“自缘”的意思是自然是因为。“缘”是因为的意思。

20、译文：听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。