镜花缘小说全文阅读(100句)

一、镜花缘小说

1、可是，也有不少人对此满怀遗憾。

2、一日天降大雪，她因醉下诏命百花同时盛开，而此时百花仙子正在麻姑洞府弈棋未归，众花神无以请示，又不敢违抗武则天的命令，便一日之内竟相开放，由此触犯天条，被贬到人间。

3、第一回：王母娘娘寿宴时，百花仙子得罪了嫦娥仙子，并对其bai立誓，若百花在不应齐放时违令齐放，自愿坠入凡尘，受一世磨难。

4、常德外国语学校初054班张静雨

5、就在这样一个充满高压和苦闷的黑暗年代里，一些知识分子已具有初步的民主思想,李汝珍正是其中卓具才识的一个。《中国人名大辞典》中有李汝珍的小传：

6、泣红亭寂寂，流翠浦澌澌。

7、没有谁的人生会像影视剧般轰轰烈烈，跌宕起伏不断，更多的我们拥有的只是平平无奇的人生，而我们能够做的，便是不计较、不苛责、不强求，安安静静地付出，为自己想要的生活而努力。

8、詹尹拈尧萐，君平掷孔蓍。

9、人生如梦，梦醒后，一切都变得不再那么重要。

10、这本书是李汝珍晚年写的 原计划写200回 但是写到100回的时候 就已经年纪很大了 他感觉到自己时日不多 所以就草草收尾了 也就是说 这本书 其实只写了一半 我们永远都不知道 最后结局是什么样了 非常遗憾

11、骆红藻书中，唐敖，林之洋，多九公寻访各个国家，从君子国到轩辕国，共九个国家，分别认识了100位才女。其中包括又亲骆宾王之女骆红藻，徐承志之妻司徒娬儿

12、《镜花缘》在艺术上的最大缺点是结构不匀称，不连贯，人物形象贫乏，故事性弱，过多的抽象的概念代替了具体的描写，使人感到作者从生活中汲取的东西少而从书本中撷取的多。由于卖弄学问，《镜花缘》中非文艺性质的因素压倒了文艺性质的因素。总之，由于《镜子缘》缺乏艺术上极其重要的完美感和形象感，因此，在清代小说中，比起《红楼梦》、《儒林外史》，它显得逊色，只能居于二流小说之列。

13、唐敖科名蹭蹬，心灰意冷，遂生出世之念，乃随妻兄林之洋与舵工多九公出洋贸易，三人游海外诸国，览异闻奇景。

14、第③部分则以贬谪尘世之仙子应试女科登黄榜而归结。

15、小说名。清李汝珍撰。一百回。书叙唐武则天开科试才女，同榜百人，皆花神降谪之百女子。百女又有散在海外者。开篇乃记唐敖、林之洋等游历海外各国，历诸异境，前往收拾此诸女。盖本于《山海经》所记各国，经作者点染，乃涉笔成趣，遂为全书最生动活泼之篇章。

16、弃国甘尝荠，来王愿托葵。

17、蒸蒸刚煮茧，轧轧又缫丝。

18、《镜花缘》清代百回长篇小说，是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》同辉璀璨、带有浓厚神话色彩、浪漫幻想迷离的中国古典长篇小说。作者清代著名小说家李汝珍以其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。

19、武后细细看去，只见众花惟牡丹尚未开放，即查群芳圃，亦是如此，不觉大怒道：“朕自进宫以来，所有上林苑、群芳圃各花，每于早晚俱令宫人加意浇灌，百般培养，自号‘督花天王’。因素喜牡丹，尤加爱护。冬日则围布幔以避严霜，夏日则遮凉篷以避烈日。三十余年，习以为常。朕待此花，可谓深仁厚泽。不意今日群芳大放，彼独无花，负恩昧良，莫此为甚！”分付太监即将各处牡丹连根掘起，多加柴炭，立时烧毁。公主劝道：“此时众花既放，牡丹为花中之王，岂敢不遵御旨？但恐其花过大，开放不易，尚望主上再宽半日期限。倘仍无花，再治其罪。彼草木有知，谅亦无怨。”武后道：“你既替他恳求，姑且施恩，再限两个时辰。如再无花，就怨不得朕了。”

20、《镜花缘》是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》同辉璀灿、带有浓厚神话色彩、浪漫幻想迷离的中国古典长篇小说。作者清代著名小说家李汝珍以其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑烂的天轮彩图。该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。

二、镜花缘小说全文阅读

1、凡此根牵蒂，奚殊铁引磁。

2、城门上写着"惟善为宝"四个大字。"国主向有严谕，臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，并问典刑"。

3、巾帼绅联笏，钗钿弁系緌。

4、如女儿国“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”；君子国“国主向有严谕，臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，并问典刑”，人民互让有礼，“士庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不恭而有礼”。

5、点开视频，看看浙江省衢州市衢江区实验中学郭晓晓老师的精彩讲解吧。

6、吹风前说“我院一口井”,是以地球为参照物的.风起时,实际上是风把篱笆吹走了,而说把井吹到篱笆外,显然是以篱笆为参照物的.不相信的人是地球为参照物的.

7、唐敖玩游之暇，教侄女林婉如念诗赋。他善良且重情义，一路上搭救了些由花神转世的女子。在元股国，他救了两条被鱼民网件的人鱼。为救林之洋，他冒险揭下女儿国修治河道的皇榜。到了小蓬莱山，唐敖被山中美妙仙境吸引，顿觉名利之心都尽，万事皆空。又由于他吃过了仙草，终于入圣超凡，进山不返。女儿小山来此寻访，他只是通过樵夫给小山一封信，要她改名闺臣，并约中过才女后，才可相聚。

8、其实，这才是男女平等最先要解决的问题，因为平等不是其他琐碎意义的平等，而一定是解放自己可能性的平等，而解放自己的可能性在教育之中。

9、《镜花缘》插画，图源站酷：刘明de画画本子

10、书中对封建制度加于妇女身上的压迫进行了尖锐的抨击。特别是第三十三回女儿国中，所有中国封建社会男子加给妇女的种种酷虐待遇，如穿耳、缠足等等，在这里都反过来由女子加之于男子，让男子也尝尝滋味。在第五十一回中，李汝珍还表明了自己反对纳妾的态度。他借一个女子之口说：“若要讨妾，必须替我先讨男妾，我才依哩!”这一观点在当时的封建社会里确实是相当大胆的。有人说李汝珍是中国最早提出妇女问题的人，他的《镜花缘》是一部讨论妇女问题的小说，在某种意义上说这是正确的。

11、吐绒闲泼墨，翦绢爱和脂。

12、男女平等的时代已经到来，现实生活中无论男女，都有着相同的机遇，只是，在不同的人面前会有不同的选择，与性别无关。

13、还有重要的一点是《镜花缘》对待女性的态度。

14、《镜花缘》是一本神魔小说，可与《封神演义》、《西游记》等相媲美。此外它还是一本讨论妇女问题的小说。《镜花缘》，是清代文人李汝珍所作的长篇小说。该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。

15、门后争车觅，樽前赌砚贻。

16、武则天被尊为太后，她又下诏，来岁仍开女科，并命前科百名才女重赴“红文宴”。

17、比如劳民国与智佳国，人们的不同生活习惯和寿命长短之间关系，阐述了伯虑国人对睡觉问题惧怕的原因，旨在告诉人们不必过多忧思。同时用无继国，人们死后120年后活转，重新开始，国中人称死了为“睡觉”，活在世上的人叫“做梦”，用此种假设，来对比思考人的生死问题。

18、主人公唐敖，才思敏捷，喜爱游山玩水，却无心科考，只当了个秀才。其父临终遗言要唐敖至少也得当个会元，自此唐敖开始发奋努力，终于得中探花，却因曾与徐敬业、骆宾王等人结拜仍被降为秀才。他有意弃绝红尘，便与女儿唐小山、舅兄林之洋、好友多九公等出海游历，他们经历了四十多个国家，见识了很多异国的风土人情。

19、李汝珍(约1763~1830年)，字松石，号松石道人，祖籍直隶大兴(今北京)。生性诙谐，疾恶如仇，精通文学、音韵、围棋等。二十岁随兄宦游，迁居板浦，娶妻生子，在此地生活大半生，期间去河南做过小官。中年后自感仕途不畅，潜心读书写作，历时三十年，写成旷世奇书《镜花缘》，初版在苏州刊刻问世，迅速风靡坊间。

20、在这个国家里，没有孩子，他们在死后尸体不会腐坏，过了一百二十年，又会活过来。为此，他们对名利很是不屑，比较努力追求一生，到头来，什么都没有。等到一百二十年之后，醒来，还得从头再来……人生，在他们的历程中，就像一场梦，睡了醒，醒了睡，如此往复循环，不停歇。

三、镜花缘小说在线阅读

1、这里的宰相，谦恭和蔼，脱尽仕途习气，使人感到可亲可敬。这里的人民互谦互让，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不恭而有礼。卖主力争少要钱，售出上等货；买主力争付高价，取次等货，彼此相让不下。

2、明代王廷陈在《矫志篇》中说：“宁直见伐，无为曲全。”简单来说就是宁愿因为正直被讨伐，也不愿意委曲求全。这样的气节从古至今都值得赞颂，也成为很多人的行事风格和原则。百花仙子便是这样的人！

3、孝仪中学九年级(1)班李凤丽

4、好书！前五十回讲了海上的奇遇后五十回讲了武则天时期的一百个才女的故事j这一百个才女分别和一百种花对应里面有一张璇玑图很奇妙

5、在这本书出版的90年以后，中国也出现了一部经典小说，其中也写到了大人国和小人国，与《格列佛游记》颇有异曲同工之妙。当然，除了大人国、小人过之外，这部作品还写到了更为奇特的君子国、无肠国、玄股国……四十多个奇异国度，有着无数富有奇思妙想的情节。这部作品，就是我国清代著名小说家李汝珍的代表作《镜花缘》。

6、其实，不仅仅只是李汝珍在书中专门讲述了这样的故事，在中国的历史上从来都不缺少才高八斗的女子。

7、三人一路边做生意边游历。经历了很多奇幻地方和事物。

8、雾腥粘蜃(shèn)沫，霞紫接蛟漦(chí)。

9、《镜花缘》虽然其内容、结构、艺术性都不能称为一流，但以其奇幻的海外世界的描写奠定了此书在传奇类小说中的地位，可称殿军之作，且有总结性意义。

10、故此，三个常通过电脑进行元神出窍，回到过去美好的时光，到外游玩，来解除心中的痛苦。

11、所以胡适称其“几千年来，中国的妇女问题，没有一人能写的这样深刻，这样忠厚，这样怨而不怒。

12、林之洋是四处倒卖货物的商人。

13、短帘飘野店，古像塑丛伺。

14、吟雪诗暖阁赌酒挥醉笔上苑催花

15、通过对于《镜花缘》中几十个国家的叙述，包括了正面的议论和侧面的讽刺，不难看出，它所主张的和反对的，主要有这样一些：第它主张男女平等。它要求女子也应自幼读书，和男子同样参加考试。它反对男子对女子的压迫，尤其是对于缠足、穿耳这些摧残人类肢体的行为，表示愤怒的抗议。胡适称颂说：“这种制度便是李汝珍对于妇女问题的总解决。

16、李汝珍对于当时封建社会的腐朽现象也作了无情的、辛辣的鞭挞。像封建剥削、封建压迫、封建迷信、封建社会末期的伦理，这时期知识分子的空虚、高傲、迂腐、酸吝、不学无术，以及封建地主、官僚的两面派作风等，都是作者攻击的对象。在这些地方，虽然《镜花缘》在艺术形象的塑造上不如《儒林外史》那样深刻、形象、生动，但触及的问题可以说是和《儒林外史》相同的；而且在揭露当时知识分子的丑态和封建地主官僚的两面派作风上，其尖锐性甚至超过了《儒林外史》。

17、镜花缘》继承了《山海经》中的《海外西经》、《大荒西经》的一些材料，经过作者的再创造，凭借他丰富的想象、幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬等手法，创造出了结构独特、思想新颖的长篇小说。但是小说刻画人物的性格较差，众才女的个性不够鲜明。尤其后半部偏重于知识的炫耀，人物形象性不足。

18、仔细问你们那诉讼兴盛的理由，才知道各种原因都有：有的因为发生口角，不能容忍；有的因为争财产。因为一时意气之争就打官司。

19、长篇小说。《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。

20、后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。《镜花缘》还是一部讨论妇女问题的小说。

四、镜花缘小说里出现的国家介绍

1、第12回：双宰辅畅谈俗弊，两书生敬服良箴。

2、小说情节框架模式非常明显。例如，小说第二部分唐敖游历山海经各国时，作者按照游历国家为线索，主要代表国家描写框架基本一致，顺序罗列各个国家的风俗，所遇的动物、植物、以及遇到各路花仙入尘凡后的化身，而这些少女们最终无非是要以各种方式，或立时跟随，或择日跟随，都要跟着唐敖这趟商船聚集天朝。

3、镜光能照真才子，花样全翻旧稗官。若要晓得这镜中全影，且待后缘。

4、《格列佛游记》与《镜花缘》：所有的奇幻作品，都藏着不能说的现实

5、嘉庆年间出现的《镜花缘》是继《红楼梦》之后比较优秀的一部小说。这部小说大约在1818年稍前写成。这时距离《儒林外史》的成书有六十九年，而距《红楼梦》一百二十回本的排印(程甲本)已有二十七年，同时距鸦片战争的爆发还有二十二年。这一特定的历史时期规定了《镜花缘》的主要风貌——它的优秀的所在和局限性。

6、镜花缘景区位于河源万绿湖旅游码头西南面，占地约2000亩，是根据清代小说家李汝珍所著的神话小说《镜花缘》中所描述的“百花仙子降生在岭南唐秀才之家，乃河源县地方”而命名的旅游景区。镜花缘景区依托万绿湖奇秀的自然风光和丰富的动植物资源，重点突出自然生态、园林、森林、奇石异洞等景观，以小说中描述的仙境美景，奇闻趣事为主线，设置了百花广场、百花路、绿香亭、入梦岩、凝翠谷、红颜洞、泣红亭、女儿国、高空飞降等景点和项目，是一个融观光旅游、湖滨度假、森林度假、康体旅游、会议旅游、专项特色刺激型旅游产品为一体的综合性旅游区。

7、一场轰轰烈烈的天上人间，大梦初醒。

8、伯虑国之人一生最怕睡觉，生怕一睡而不醒，于是终年昏沉，勉强支持，无快乐可言，年纪轻轻就须发皆白；

9、《镜花缘》是清代小说家李汝珍的代表作品，李汝珍花了10年心血才完成的。《镜花缘》一书征引浩博，学问涉及琴、棋、书、画、医、卜、星相、灯谜等。在小说中“论学说艺，数典谈经”，同时还包含了新颖的思想和新奇的想象，在我国小说史上占据一席之地。

10、大人国，最是妙不可言。国人不仅身高过于常人“二三尺不等”，要紧的是脚下皆有云雾护足。

11、众女子在园中游戏，姚芷馨和香云等人在说起，有说下的是跑棋，至少每天要下百十盘，而更多的人认为下棋呢还是慢些好，打打谱讲究讲究才会有几分意思，这时候呢，紫菱就给大家讲一个完全相信棋谱中的套路，一旦对方改了谱就会不知所措的故事。

12、百花仙子及众花仙下凡历劫原由

13、唐小山为找寻父亲，与舅父林之洋等再度出海，历经许多磨难，抵达小蓬莱。在镜花岭下收得唐敖书信，命小山改名唐闺臣，返国参加女科，以续后缘。

14、天帝以百花仙子错乱阴阳，“呈艳于非时之候，献媚于世主之前”，将百花仙子同九十九位花仙谪降凡尘，需遍历海外，遭险逢难，方可完劫。

15、说话，是一件简单的事情，然而，也是一件复杂的事情。因为什么时候说话，什么时候说什么话，什么话要怎么说，不仅是一门艺术，更是一门技术。不恰当的言论，很有可能会给我们带来灾祸，这样的事实古往今来都不缺少有力的实证。

16、抵掌群倾倒，濡唇众悦怡。

17、科新逢圣历，典旷立坤仪。

18、武功宣近域，儒教骋康逵。

19、整体来看，小说只是一个外壳，里面盛着作者的思想观点和学识。作者更倾向于完整的表达思想和学识，而不是完整的刻画人物。

20、盼捷心徵梦，迁乔信复疑。

五、镜花缘小说白话文

1、学无止境，更不分男女。谦虚之人，总能让自己学习到更多的知识，成就更好的自己。一如苏格拉底所说：“我所知道的是我一无所知！”

2、鹗荐鸣鸾阙，鹏翔集凤墀。

3、吴之和道：“我听说你们那有争讼的说法。我读古人的书，虽然大约知道“讼”字的意思，但对你们那的事却不知道，不知道究竟是什么意思。

4、唐小山得知父亲隐居小蓬菜，思父心切，随林之洋出海寻父，游历各处仙境，来到小蓬菜，从樵夫那里得到父亲的信，让她改名“闺臣”，去赴才女考试，考中后父女再相聚。

5、《镜花缘》清代李汝珍所作一部长篇神魔小说。该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。

6、第主张真诚友善。作者反对假道学、伪君子，反对嫌贫爱富，反对争讼等行为。作者借君子国，宣扬美好社会谦恭有礼、好让不争的风气；借两面国的国人，运用对比和夸张的手法来批判其虚伪、阴险、凶残的特点。

7、《镜花缘》精心塑造了一批才华出众的女性形象。作者从不同方面对妇女问题做了思考，有一定的积极意义。但总体来看，作品还停留在表彰才女、传芳写烈的层面，由于作者过于注重在作品中表现才学，忽略了对人物形象本身的刻画，突出的文韬武略等实际技能以及女子参政，但这一切都最终化归平静。

8、符获踰墙逸，枚衔掣电追。

9、为了不辜负父亲的遗愿，唐敖从此发愤读书，考中了探花。但还没有来得及高兴，便因为曾经和企图复兴中宗皇帝的徐敬业、骆宾王等人结拜为兄弟而受连累，降为了秀才。他一气之下，“重操旧业”——出门游历去了！

10、写罢，分付太监拿去用了御宝，即发上林苑张挂，并命御膳房明早预备赏花酒宴。公主同上官婉儿听了，都不觉暗笑。武后酒醉难支，即带众人乘辇回宫。太监遵旨把金笺用了御宝，张挂上林苑内。

11、压线消寒早，穿针乞巧迟。

12、可是，事情往往没有想象之中那么简单。

13、唐闺臣给大家说了泣红亭的碑文，众女子对“薄命谁言座上无”和“泣红亭”这三个字有异义，就请师兰言为大家解说一下，师兰言说，几个人的薄命是不能免的，泣红亭的泣字也是着实让人心酸，但是古人有，但行好事，莫问前程，对得起天地君亲就可俯仰无愧，众姊妹也就此进行了议论，不仅提到了左传中所说的。吉凶由人，易经中所说的。

14、《镜花缘》清代李汝珍所作的长篇小说，该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。

15、镜花缘作者是清代著名小说家李汝珍(1763－1830年)《镜花缘》是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》同辉璀灿、带有浓厚神话色彩、浪漫幻想迷离的中国古典长篇小说。李汝珍以其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑烂的天轮彩图。镜花缘共一百回，它的背景故事，交错着唐代武则天女皇的事迹，百花仙子的谴降人间，及秀才唐敖在海外遇的奇人怪事……种种经历写成。小说中，不得志的主角——唐敖——随着大舅子遍游海外诸国，其中到处所见都是奇风异俗，甚有劝世意义又富奇想，读来轻松风趣，使人能领略作者的用心。

16、第十五喜相逢师生谈故旧巧遇合宾主结新亲

17、第六回：众宰承宣游上苑，百花获谴降红尘。

18、犬封国人生就人身狗头，每日伤害无数生灵，想着法的吃。除吃喝之外，一无所能。且有眼无珠，不识好人。

19、倦每嗤休矣，哇恒鄙出而。

20、心月狐转世为武则天，唐为周，并镇压了徐敬业之起事。