为霞尚满天的为是什么意思(100句)

一、为霞尚满天全诗解释

1、今朝览明镜，须鬂尽成丝。行年安得不衰赢。

2、▐标签：初中语文预习诗词

3、“研究是不可穷尽的”——龚晓南院士及其团队30年创新实践，为地基处理开出“良方”

4、山风吹空林，飒飒如有人。——岑参《深秋山行》

5、“莫道桑榆晚，为霞尚满天”意思是不要说日落之时天色已晚，满天的红霞依然很瑰丽。写出了诗人对老年人的生活寄托了一种瑰丽的期望，也体现了诗人气势豪壮、奋进不息的精神。原句是“莫道桑榆晚，微霞尚满天。”出自刘禹锡(酬乐天咏老见示)诗，全文如下：人谁不愿老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多炙为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，微霞尚满天。

6、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

7、这也正是您的社会责任感。我们知道您曾经是浙江山水画研究会副会长、浙江水彩水粉研究会副会长、浙江省高等院校画会会长，请您讲讲这些研究会当时的情况。

8、他曾先后为浙江省及杭州市人民政府、杭州火车东站、G20杭州峰会会议楼、萧山机场等创作气势磅礴的大型国画作品；

9、(答案)这两句诗的意思是“不知自己何时才能占据一丛竹林，头戴小乌巾，过着像刘岩一样的隐士生活”，运用典故，通过对韦曲春色描写，表达出作者的喜爱之情，因此产生对归隐山林的隐士生活的向往，曲折含蓄地表达出对久图官场功名而不得的厌倦情绪。

10、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

11、刘禹锡>人谁不顾老，老去有谁怜？身瘦带频减，发稀帽自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便?然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。

12、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏志见示》

13、劝君酒杯满，听我狂歌词，

14、④母亲也曾有袅娜的身姿，即便是在硬冷的石头村路上，也走得柔软温暖。乡下人管这种身姿叫“风摆柳”。然而这个柔美浪漫的身姿也要负重——上山背粪肥，下山背苞米和谷黍。渐渐地把腰背驼了，把腿背撇了，到了现在，即便是走在平阔的街道上，也蹒跚而瘸，步态老丑，令人惋惜。

15、⑪在粗浅的层面上，生物有基本的生理需求，一旦需求得到满足，生物体自然发出讯号。胃里塞满食物之后，会有“饱”的感觉；身上有衣物之后，会有“暖”的反应。喜怒哀乐等情感，也是生物体面对或经历情境时的一种生理反应。在河里捕着了鱼，会觉得欣喜；到嘴的肥肉丢了，会觉得愤怒……如此等等，都是生理上自然而然的反应。

16、南安诗山霞宅村其实就是诗山鹏峰村，霞宅是他的别名，你要去哪，到诗山车站再摩托车过去，只要你和他说地方了，他就会带你去。

17、老人家回忆这七年的义务奉献，仍有很多珍贵记忆涌上心头。从芶江走出去在某医疗机构工作的周氏姊妹，每年都向协会捐资助学，她们说，协会是芶江的光荣，捐款是为了芶江的发展，每个人都应该为这片土地作奉献。芶江白马村的一名青年，因为曾经受到捐助完成学业，他毕业后向协会捐资1000元，他满怀深情的说，我曾经是受助者，现在自己有了发展，也应该接过接力棒，传递爱心。

18、细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。

19、 出自唐代诗人刘禹锡的《酬乐天咏老见示》“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。意思是：不要说太阳到达桑榆之间就已近傍晚，太阳的霞光余辉照样可以映红满天！

20、身体渐瘦衣带越来越要收紧，头发稀少戴正了的帽子也会自己偏斜到一边。

二、为霞尚满天的为是什么意思

1、公元826年12月，白居易罢苏州刺史，刘禹锡也由和州刺史任上罢归，两人相遇在扬州，白居易有被贬的痛苦经历，对刘禹锡遭贬深表同情，在相逢宴会上写诗赠刘，刘禹锡也做诗回答。

2、亦知合被才名折，二十三年折太多。

3、为霞满天：霞光余辉照样可以映红满天。语出唐代著名诗人刘禹锡的《酬乐天咏老见示》：“莫道桑榆晚，微霞尚满天。”诗人面对衰老，不消极，不悲观，要用有生之年撒出满天的红霞，是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。

4、唯是闲谈兴，相逢尚有余。

5、心中无嗔无价宝，不断不灭是真常。

6、乐人惜日促，忧人厌年赊。

7、这两位早已是诗文至交，在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后；终于相聚在一起，彼此都十分高兴。两人又是诗坛宿将，自然少不了诗歌唱酬；由于又都垂垂已老，并同患有足疾、眼疾，更免不了同病相怜。感怀之下，刘禹锡便写了这首答诗。

8、风很轻托起一份牵挂漂浮在远方斜阳西下无言花凋零了心里话今生缘我只爱你林霞林深入秋色霞光染天边我前世篆刻爱已深无怨你今生可见汉隶体的缘不知合不合意能力有限了呵呵

9、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题》

10、“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”桑榆，喻日暮。是说：不要说日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞还可以照得满天彤红、灿烂无比呢！这里诗人用一个令人神往的深情比喻，托出了一种豁达乐观、积极进取的人生态度。

11、①十八世纪的哲学家休谟说：“理智乃情感之奴。”也就是说，人是情感、情绪的动物。

12、⑩儿时的我，矮小而瘦，却莫名其妙地觉得强。母亲到山顶的堰田去点种，我也执意跟着去：“有我在，您会省不少力气。”

13、更可贵的是，刘老先生一家人都支持他的义举，家里人都加入了这个爱心团队。刘老先生已是高龄，他话不多，精神矍烁，只是听力减退。他每天从家里步行到老协会隔壁的诊所，和老街坊老朋友聊天谈论、读书看报。过着平淡无奇的生活，也许这就是他最理想的状态，像走向大山的夕阳悄然无声。

14、(答案)本联写作者“脱下官服，换来隐士们所居商山处的酒，独自笑吟《离骚》中的诗句”，用了秦末唐秉等四学者隐居商山、屈原被放逐写出《离骚》的典故，表达被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境，含蓄深沉，耐人寻味。东坡《江城子》中亦有“持节云中，何日遣冯唐？”，用冯唐持符节到云中郡对魏尚赦罪复职之典，表达自己希望被重用之意。这同样反映了用典在古诗词中传达诗人情感，使诗意深厚含蓄、深远隽永的作用。

15、白发三千丈，缘愁似个长。——李白《秋浦歌》

16、诗人自己就有着类似的命运，故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感，或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重晚晴”，而且赋予“晚晴”以特殊的人生含义。

17、杜高杰：这是传统文化中很重要的组成部分，包括中国人的道德观、慈善观等等。我认为建立慈善文化研究院很好，我们在这方面有很丰厚的传统。人的一生自己要很好地生存、生活，同时要让更多的人很好地生存、生活。书画艺术作品本身能带给人精神享受，提高人的文化修养、审美修养，同时在当今社会艺术家也可以借助企业界人士取得一定的物质报酬来推动文化事业、慈善事业的发展。最近我们参加一些慈善活动，我觉得这是我们应该做的事情。慈悲为怀是一种修养，也是具体的行动。一个人最后能到达什么境界，取决于他如何正确地认识社会，如何对待他与社会、与广大人群的关系。

18、我闻浮屠数，中有解脱门。置心为止水，视身如浮云。

19、烽火连三月，家书抵万金。

20、⑦儿女们碍于虚荣，纷纷劝阻说，您腿脚已不灵便了，应该在家里养着，现在满世界捡，外人见了，会怀疑我们的。母亲说，就是腿脚不灵便了，才需要动，不像年轻那会儿，为了过日子，不动不行，现在是为了心里盈满，乐意动。她动一动就满心欢喜，不动反而不自在。

三、为霞尚满天为的读音和意思

1、抖擞垢秽衣，度脱生死轮。胡为恋此苦，不去犹逡巡。

2、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》

3、融是要化，要经过长时期的琢磨、吸收，不露痕迹地化合，而不是机械地组合。我从小接受传统文化的熏陶，大学学的是西画，是西洋的一套体系。进入大学教学工作后，几十年来一直在做融西于中的工作。我参加全国展览的作品主要是西画，我的西画会把中国画的元素融进去，我的中国画也把西画元素融进去。这也是我知识结构的一个特点。

4、⑧从母亲身上，我似乎懂得了，所谓岁月，就是无论如何都要过的日子。这其中的行止，都是被迫的动作，人不能左右，生活的状态就常常出现错位。随着阅历的增长，心灵深处便多了生命的沧桑之感，面对生活的种种错位，不再诧异、惊恐，更不再哀叹、抱怨，而是以豁然的心境泰然处之，如此，人便自在了。从被动的顺应，到主动的顺生，最后进入乐生之地。母亲在拾荒中的乐此不疲，或许就有个中意味。

5、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。——白居易《长恨歌》

6、经历多了，自然见多识广，接触的人多了观察起来更加了然于心。

7、(答案)“归心折大刀”运用了吴刚砍树典故。吴刚的大刀竟被折断，表达了其归心之切。题目是“八月十五夜月”，吴刚是被罚在月宫中砍树的罪人，满目飞明月的时候，自然就会看到想到月宫中的人，用典自然贴切。

8、了不起！我院教师团队历时八年之久攻坚克难，助力港珠澳大桥建设！

9、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》

10、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》

11、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易《放言》

12、A.睡觉B.丑陋C.隐蔽D.停止

13、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

14、衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。——李贺《金铜神仙辞汉歌》

15、(意思)：不要说日落之时天色已晚，满天的红霞依然很瑰丽。写出了诗人对老年人的生活寄托了一种瑰丽的期望，也体现了诗人气势豪壮、奋进不息的精神。

16、莫道桑榆晚，为霞尚满天是一个汉语成语，意思是比喻老当益壮，老有所为，积极进取。(成语)莫道桑榆晚，为霞尚满天(拼音)mòdàosāngyúwǎn，wéixiáshàngmǎntiān(解释)桑榆：指太阳到了桑榆星附近，比喻晚年。不要说岁数已大，将落的太阳还能放出满天霞光。比喻老当益壮，老有所为，积极进取。唐·刘禹锡《酬乐天咏老见示》：“细想皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。”扩展资料：刘禹锡人谁不顾老，老去有谁怜。

17、品读：诗人在这首诗中，表明了人老体衰是必然的，人的一生历经曲折、艰辛，实属不易，因此当面对老年到来，应该感觉到生命的可贵，而充满着喜悦心情。如果英年早逝，虽然未到老年，可什么理想、抱负全都化为乌有，这才是可悲的。“而我独微笑，此意谁能知？”诗人的这种达观精神，给我们不少的启迪。

18、他的作品被选送英、美、日、德、法等十几个国家展出，有艺术界“大红袍”美称的《中国近现代名家画集•杜高杰》由人民美术出版社于2014年出版；

19、⑮母亲独自点种去了，我依旧在干草上仰着。不让睡，我就望着天空。山顶上的天空没有树的遮蔽，显得特别空阔。空阔之上，也没有一丝云，就蓝得无边无际。一只苍鹰在上边翱翔，虽然不断振翅，却看不出在飞，好像一直就停在那里。

20、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫《江上值水如海势聊短述》

四、为霞尚满天上句

1、B.殿后通往明伦堂的道路上有一口清澈的井。

2、(答案)借“杜宇”的典故，表达了思归而不得的愁苦及家国之痛；使这首词含蓄蕴藉，充满艺术感染力。

3、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》

4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

5、一个艺术家的一生尤其是在后期，个人的面貌、风格和形式语言的建立是非常重要的。艺术如果没有个性，其存在价值就成问题了。要建立自己的形式语言、体系、风貌是艺术家很重要的一点，而且这是一个水到渠成的过程，是各方面涵养的结果，当然也离不开个人的自觉追求。

6、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

7、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。——李贺《雁门太守行》

8、细思皆幸矣，下此便翛然，

9、⑤我们先从简单的例子说起。如果人真的是情感的动物，那么一旦受到外部环境的刺激，就应不加控制地将情感表达出来。可是，被师长责备时，我们有多少人会回嘴或怒目以对？对于上司或面试的主考官，有多少人会直接宣泄心中的不满？大概不多，除非打定了“此处不留人，自有留人处”的主意。可见，人并非情感的动物。情感的运用其实有规则可循。用经济学的话来说，就是对成本和效益的考量：对师长、上司、主考官等宣泄不满，成本高而效益低，做了不划算，因此不值得这么做。

10、您提倡中国画以线、以点为主、不强调光感、质感，走中西融合的创作之路，您能给我们解释一下这个观点吗？

11、对此如果细致全面地加以思考，就能树立正确的老年观，就能从嗟老叹老的情绪中解脱出来，而有所作为。全诗表达了刘禹锡对生死问题的清醒而乐观的认识，说明他在任何情况下都能用唯物的态度积极对待人生。

12、①邓①之儒学，在古城巽隅②，规制宏敞。殿后曰“明伦堂”，堂前道中一井，其水湛然以清。有司作亭其上，御史项君题之曰“心源”。州守崔君富谓予郡人也，请记之。

13、A.高大宽敞的邓州官学坐落于古城的东南角。

14、少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。——李贺《致酒行》

15、人谁不顾虑要衰老，老了又有谁来对他表示爱怜？

16、解落三秋叶，能开二月花。

17、无门关，书名，一卷，南宋无门慧开禅师撰，弥衍宗绍编。全称《禅宗无门关》。收在《大正藏》第四十八册。临济宗杨岐派僧无门慧开于绍定元年(1228)，在福州永嘉龙翔寺，应学人之请益，从诸禅籍中拈提佛祖机缘之公案古则四十八则，加上评唱与颂而成本书。内容始自“赵州狗子”(即“无”字公案)，终至“干峰一路”。所列次序极具整体性、联贯性。

18、树树皆秋色，山山唯落晖。——王绩《野望》

19、出处：唐代刘禹锡的《酬乐天咏老见示》

20、今天我们带您欣赏白居易和刘禹锡在老年时用诗词对答，表达自己豁达乐观、积极进取的人生态度的诗词，值得我们学习。

五、为霞尚满天全诗

1、⑯再回看母亲——不老的山谷，一片空茫，荷镐而立的一介农妇，相映之下，渺小如蚁，几近虚无。

2、焉问黄墟下，珠衾玉匝为？

3、我认为一个人一生有几个很重要的关系。一是古今关系，就是继承和发展的关系；一个是中西关系，当代中西交融越来越频繁，越来越深入；一个是主客关系。人一生实际上就是在处理这三大关系。任何环境和条件下都要充分利用客观条件，充分发挥主观能动性。处在同一客观环境下，不同的人有不同的成就，就是发挥主观能动性的原因。

4、经历过的世事见多识也就广，接触了解的人越多观察起来更加一目了然。

5、公元836年(唐文宗开成元年)，六十四岁的刘禹锡以太子宾客的身份分司东都洛阳；此时，他的同龄人白居易以同样的身份留居洛阳也已三年。

6、解释：“涩”，不滑润，呆滞。“慵”，困倦。

7、有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。情与故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有余。”刘禹锡便写了这首答诗。

8、译文：人谁不顾虑要衰老，老了又有谁来对他表示爱怜？身体渐瘦衣带越来越要收紧，头发稀少戴正了的帽子也会自己偏斜到一边。书卷搁置起来不再看是为了爱惜眼睛，经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。经历过的世事见多识也就广，接触了解的人越多观察起来更加一目了然。细细想来老了也有好的一面，克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。不要说太阳到达桑榆之间已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。

9、阅读下文，完成第15—20题。(18分)

10、此诗句出自唐代文学家刘禹锡的诗作《酬乐天咏老见示》

11、B.立捕两奴及舟/械至/奴犹称相国/从者意不下

12、您3岁习文，起步是五年级，18岁到浙江大学报到任教，是有天赋还是源于您的勤奋？

13、莫道桑榆晚，，微霞尚满天。的意思是：不要说日落之时天色已晚， 满天的红霞依然很瑰丽。写出了诗人对老年人的生活寄托了一种瑰丽的期望，也体现了诗人气势豪壮、奋进不 息的精神。

14、杜高杰：很高的水平谈不上。我不仅会在理论上而且会在实践中体悟两者的特点和优长。我在奥地利的一个学术交流会上曾用一首七律作为发言提纲，前两句是：东西遥峙两高峰，各具风姿傲苍穹。这两座高峰，要保持自身的优势和特点，同时也应该互相交融，互相吸收，而不是拒绝。保持特点并不是拒绝接受外来的东西。

15、意思是不要说日落之时天色已晚，满天的红霞依然很瑰丽。写出了诗人对老年人的生活寄托了一种瑰丽的期望，也体现了诗人气势豪壮、奋进不息的精神。补充：原句是“莫道桑榆晚，微霞尚满天。”出自刘禹锡(酬乐天咏老见示)诗，全文如下：人谁不愿老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多炙为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，微霞尚满天。

16、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官回京》

17、郎骑竹马来，绕床弄青梅。——李白《长干行》

18、C.立捕两奴/及舟械至/奴犹称相国从者/意不下

19、说到教育，我们不能不说芶江镇富诚聚助学协会。十二年来，协会由小变大，由弱变强，成为助推芶江教育的重要力量，累计发放助学金近200万元，圆了1800余名莘莘学子的求学梦。富诚聚善举连连，成了远近闻名的助学团队。

20、倘得及此限，何羡荣启期。当喜不当叹，更倾酒一卮。