唐宋八大家是哪八位口诀(100句)

一、唐宋八大家是

1、知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此予所以困于今而不自知也。

2、天圣进士。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士;英宗时官至枢密副使、参知政事;神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼兄弟及曾巩、王安石皆出其门下。

3、⑤苏轼(1037~1101) 字子瞻。自号东坡居士。眉山(今属四川)人。北宋文学家、书画家。官累至龙图阁学士。

4、苏辙(1039年—1112年)，字子由。他是北宋的文学家和丞相，他的作品深受父亲和兄长的影响，散文方面比较优秀，比较擅长的是政论和史论。他的风格是比较朴实无华的，同时在书法方面也非常不错。

5、王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。

6、宋代古文运动革新核心人物之开创了一代古文风。代表作有《醉翁亭记》、《丰乐亭记》、《秋声赋》等。

7、△唐宋八大家，是唐、宋两代八个著名的散文家的合称。

8、欧阳修(1007～1072年)，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，吉州永丰(现江西永丰)人，自称庐陵人，因吉州原属庐陵郡，出生于绵州(今四川绵阳)。天圣进士，仁宗时，累擢知制诰、翰林学士;英宗时官至枢密副使、参知政事;神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。

9、《醉翁亭记》，《鸣蝉赋》、《秋声赋》、《与高司谏书》、《朋党论》

10、唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、曾巩、王安石，还有苏洵、苏轼、苏辙三父子。

11、苏轼(1037~1101)宋朝(北宋)人，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号文忠，南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”。眉州眉山(即今四川眉山)人，汉族，是父亲苏洵的第五个儿子，是北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人。有多方面的创作才能，在诗、词、散文、书画等方面取得了独特，优异的成就，世人称为苏东坡。

12、柳宗元，字子厚，唐代文学家，世称“柳河东”。他一生作品达600余篇，骈文有近百篇，笔锋犀利，讽刺辛辣。贞元九年进士，819年客死于柳州，享年46岁。他的代表作品，就是那首《江雪》。

13、《局事帖》是曾巩62岁那年写给同乡故人的一封信，这要从王安石说起。

14、曾巩(1019～1083)，字子固，建昌军南丰县人(属今江西)，宋代新古文运动的重要骨干。散文作品甚丰，尤长于议论和记叙。

15、①韩愈(768~824) 字退之。河阳(今河南孟州)人。唐代文学家。官累至吏部侍郎。与柳宗元同为古文运动创导者。其所作记叙文，写人记事，注重于形象的描绘;抒情散文亦能与叙事融合，情真意切;论说文则以简洁、透僻、严谨见长。

16、大丈夫成家容易，仕君子立志不难。

17、魏晋之际，通体讲究对偶的文章逐渐形成，到齐梁间，受声律说的影响，文章不但通体对偶，还讲求四声的交错搭配，这就是骈文。自齐梁至唐，骈文盛行，几乎一切公私文翰，甚至学术文章都骈化了。骈文的对偶和声律的美，反映了古代作家在散文形式美上的一种追求，而且也确实出现了一批优秀的骈文作家和声情兼美的作品。

18、此外，曾巩的弟弟曾布与哥哥曾巩同年高中进士，成为当年继苏氏兄弟后，第二对儿上榜的兄弟；理学大家程颐和程颢兄弟也是这一年上榜。如果加上张载、王韶、章惇、郑雍、梁焘等人。这一年的科举，可谓是星光灿烂，仅宰辅一级就出了九位。其中，章淳在科举之后就显示出了他脾气很大的性格特点。那一年科举，章淳因为科举名次不如其族侄章衡(状元)，耻于在章衡之下，便拒不受敕，扔掉敕诰回了老家。

19、王安石(1021－1086)字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，世称临川先生。抚州临川人(现为抚州东乡县上池里阳村人)，汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一。

20、明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集》，遂起用八家之名，实始于此。明中叶唐顺之所纂《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共164卷，此书在旧时流传甚广，"唐宋八大家"之名也随之流行。自明人标举唐宋八家后，治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。

二、唐宋八大家是哪八位口诀

1、一个叫三苏(苏轼苏辙苏洵)的人在拱(曾巩)石头(王安石)，流(柳公权)了一身汗(韩愈)，就休(欧阳修)息了一会。“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初。唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈，柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文推旧新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

2、北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。字永叔，号醉翁、六一居士，吉安永丰(今属江西)人，汉族人，自称庐陵人，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州(今四川绵阳)。

3、夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

4、纵观曾巩一生经历，曾巩不但是一位文学家，更是一位书法家。

5、大体说来，君子与君子，是以理想目标相同结成朋党；小人与小人，以暂时利益一致结成朋党。这是很自然的道理。然而臣又认为小人没有朋党，只有君子才有。这是什么缘故呢？(因为)小人所喜的是利禄，所贪的是货财。当他们利益一致的时候，暂时互相勾结而为朋党，这种朋党是虚伪的。

6、读一部书，要善于把握各部分的内在逻辑，从而提出纲要，钩出精义。

7、唐宋八大家记忆顺口溜

8、唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。唐宋文坛以他们的文学成就最高，流传最广，故称唐宋八大家。

9、苏洵在散文方面比较擅长，尤其在政论方面比较出众，他的议论比较明畅，笔力也比较强大雄厚，留下了很多优秀作品。

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11、李敖先生就曾经抱怨过，他说：“以‘唐宋八大家’而论，所谓行家，说韩愈文章‘如崇山大海’，柳宗元文章‘如幽严怪壑’，欧阳修文章‘如秋山平远’，苏轼文章‘如长江大河’，王安石文章‘如断岸千尺’，曾巩文章‘如波泽春涨’……说得玄之又玄，除了使我们知道水到处流山一大堆以外，实在摸不清文章好在哪里？好的标准是什么？”

12、诗仙李白诗圣杜甫诗豪刘禹锡诗魔白居易诗鬼李贺诗佛王维诗囚孟郊诗瓢(诗奴)贾岛诗骨陈子昂诗狂贺知章诗杰王勃诗家天子七绝圣手王昌龄唐宋八大家是:韩愈，柳宗元，欧阳修，曾巩，王安石，苏洵，苏轼，苏辙．

13、带一王：指的是王安石。

14、▲苏洵《陈元实夜来帖》台北故宫博物院藏

15、同样适合微博的还有苏轼。苏轼和柳宗元不一样，后者在微博上走的是段子路线，而前者靠的是偶像派的风流卖萌。苏轼这人，豪放路线没问题，婉约路线也吃得开，男女粉丝通吃，先一句“西北望，射天狼”惹起愤青热血，再一句“明月夜，短松冈”引得小清新们流泪，没事还跟好基友佛印互相逗逗闷子，抽冷子晒一下苏小妹照片，这生活真是太美好了。

16、▲苏轼《尊丈帖》约书于1093年(元祐八年)

17、欧阳修是杰出的应用文章家。他一生著述颇丰，《欧阳修全集》(中国书店1986年版。本文所引欧文皆出此集)有文章2651篇，应用文2619篇，可见他的文章写作主要是应用文写作;还撰有《新五代史》74卷，《新唐书》75卷。他不仅应用文写作颇有建树，而且对应用文理论贡献也很大，创立应用文概念。北宋的欧阳修在《辞副枢密与两府书》中云，嘉祐五年十一月奉制命授枢密副使，“学为应用之文”。

18、诗文作品《寄欧阳舍人书》《上蔡学士书》《赠黎安二生序》《王平甫文集序》。

19、曾巩(1019年—1083年)，字子固，汉族，建昌军南丰(今江西省南丰县)人，后居临川，北宋散文家、史学家、政治家。曾巩出身儒学世家，祖父曾致尧、父亲曾易占皆为北宋名臣。

20、庆历八年九月十二日，曾巩记。

三、唐宋八大家是哪八位按顺序排

1、一直以来学界对柳宗元的研究大多侧重在文学和思想体系方面，对于其书法的研究几乎空缺。柳宗元在文学上的成就遮蔽了其书法上的贡献。仅存的《龙城石刻》又一直存在争议。不能看到全貌实属一大遗憾！

2、苏洵(公元1009年5月22日至1066年5月21日)字明允，四川眉山人。生于宋真宗大中祥符二年四月二十五日(1009年5月22日)，卒于英宗治平三年四月戊申(1066年5月21日)，年五十八岁。年始发愤为学。岁馀举进士，又举茂才异等，皆不中，乃悉焚所写文章，闭户益读书，遂通六经、百家之说，下笔顷刻数千言，至和、嘉祐间，与二子轼、辙同至京师。

3、欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就。

4、任人之道，要在不疑。宁可艰于择人，不可轻任而不信。

5、人做事常常因为不注意细节而失败，聪明勇敢的人大多被他所溺爱的人或事物逼到困境。

6、唐宋八大家——欧阳修(宋)

7、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——《醉翁亭记》

8、这十余年里，回京迟迟无望，曾巩的内心始终被豁达与沉郁两种情绪反复纠缠，此时，他收到一位朋友来信，或是有了希望，《局事帖》便是他写下的回信。

9、韩愈(768～824)，字退之，世称韩昌黎，古文运动的领袖，“唐宋八大家”之首。苏东坡称赞他为“文起八代之衰”。

10、苏辙(1039～1112)，字子由，一字同叔，号栾城，晚号颖滨遗老。他在父兄的熏陶和影响下，自幼博览群书，抱负宏伟。著有《栾城集》、《栾城后集》。

11、假如当时曾布接受了高俅，北宋历史恐怕就要改写了。

12、故国神游，多情应笑我，早生华发。

13、▲苏轼《屏事帖》书于1085年(元丰八年)

14、然后是柳宗元，他官至礼部员外郎，经过一系列革新失败，最终被贬至柳州刺史。翻译过来用现在的话说，就是外交部教育部副司长，政治派系斗争失败后，被贬到地方当地级市的市长。

15、苏辙以散文著称，擅长政论和史论，在政论中纵谈天下大事，在《历代论》中多论古今得失成败。苏辙不仅在诗文创作方面才华横溢，而且其书法也颇有造诣，书法潇洒自如，工整有序。

16、世人说："门下三父子，都是大文豪。"但在父子三人中，苏轼的成就是最高的，胜过苏洵和苏辙。"一门父子三词客，千古文章四大家。

17、唐宋八大家的历史背景:

18、苏洵，字明允，自号老泉，擅长于散文，尤其擅长政论。苏洵的代表作有《颜书四十韵》、《六国论》、《忆山送人》、《颜书》、《答二任》等。

19、王羲之的书法到了晚年才特别好，那么他所擅长的，也是凭借自己勤奋练习得到的，不是天才所致。但后世没有能及得上王羲之的，莫非是他们所下的学习功夫不如王羲之吧。

20、苏辙，字子由，嘉佑二年与其兄苏轼同登进士科，北宋文学家，诗人，官至宰相。宋神宗时，为制置三司例司属官，因反对王安石变法，出为河南推官。与父亲苏洵、兄苏轼，合称三苏，苏辙的代表作品《春尽》。

四、唐宋八大家是散文八大家吗

1、④苏洵(1009~1066) 字明允。眉山(今四川)人。北宋散文家

2、《水调歌头》，《浣溪纱》、《江城子》、《赤壁赋》，《后赤壁赋》、《平王论》、《留侯论》、《石钟山记》等。

3、唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙(苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩。

4、苏洵擅长于散文，散文论点鲜明，论据有力，语言锋利，纵横恣肆，具有雄辩的说服力。尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健。

5、有人问我“唐宋八大家”是怎么回事，我一听，就先嘬了下牙花子。“唐宋八大家”当年是语文考纲范畴，我当学生那会儿，光是背下这八个人的名单，就得费好大力气，比背“辛德勒的名单”还难。更不要说比较这八个人的生平与文字风格，分析各自的文章特点——这活儿恐怕连专修中国古代文学史的研究生来干，都很难说得清楚。

6、苏轼(1037－1101)

7、明中叶唐顺之所纂的《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共160卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行开来。

8、代表作:《天说》、《封建论》、《童区寄传》、《捕蛇者说》、《三戒》等。其中，《永州八记》被视为唐代古文运动中的典范之作。

9、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

10、以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。——《六国论》

11、“唐宋八大家”指唐宋两代八位优秀的散文作家，即唐韩愈、柳宗元，宋欧阳修、曾巩、王安石和苏氏父子。由于他们在古文创作上的杰出成就，明嘉靖间古文家唐顺之编《文编》一书，专门选录八家的作品；与唐顺之同属“唐宋派”的古文家茅坤，又在《文编》的基础上编选《唐宋八大家文钞》一书，风行海内，“唐宋八大家”的名称遂由此产生。以上所说的“古文”，是相对于唐宋之际盛行的“今文”或“时文”(即骈文)而来的。

12、用心于正，一振而群纲举；用心于诈，百补而千穴败。

13、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。——《小石潭记》

14、唐宋八家唐宋期八散文作家合称即唐代韩愈、柳宗元宋代苏轼、苏洵、苏辙(苏轼苏洵苏辙三称三苏)、欧阳修、王安石、曾巩(曾拜欧阳修师)(唐二家宋六家)

15、唐宋八大家拼音：(tángsòngbādàjiā)唐宋八大家(释义)唐宋两代八个散文作家的合称。即唐韩愈、柳宗元，宋欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。他们提倡散文，反对骈体，是古文运动中的重要代表。韩愈、柳宗元，欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。hányù、liǔzōngyuán，ōuyángxiū、sūxún、sūshì、sūzhé、cénggǒng、wángānshí。

16、“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集h明中叶唐顺之所纂的《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共160卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行开来。自明人标举唐宋八家之后，治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的女坛以深远的影响。

17、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

18、韩愈是“唐宋八大家”之首，“文起八代之衰”的名气实在是够大的。他是唐代的一个高官，官至吏部侍郎，相当于现代的副部级干部，主张尊儒排佛，强调自尧舜至孔孟一脉相承的道统，维护儒家的传统思想。

19、唐宋八大家之首是谁

20、唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙(父子三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩麻烦好评，谢谢~

五、唐宋八大家是散文家吗

1、欧阳修号称“六一居士”，因为“吾集古录一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老於其间，是为六一”，又写过《醉翁亭记》这样的游记，妥妥一个略带小资情怀的宅男，可去豆瓣，必有知己。

2、曾巩(1019—1083)字子固，南丰(今属江西)人。北宋文学家，“唐宋八大家”之一。宋嘉祐二年(1057年)登进士第，儿童时代的曾巩，就与兄长曾晔一道，勤学苦读，白幼就表现出良好的天赋。曾巩一生著述丰富，有《元丰类稿》50卷、《续元丰类稿》40卷、《外集》10卷流行于世。

3、在南方凡十四年，死于柳州。唐代著名的思想家和杰出的文学家。作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文。著有《柳河东集》四十五卷,《外集》二卷。

4、代表作:《前赤壁赋》、《石钟山记》等均为传世名作。

5、唐宋八大家唐朝有韩愈、柳宗元，他们是唐代古文运动的领导者。古文运动就是文体改革运动，“古文”就是由韩愈提出的，韩愈大力推行散行单句的散文，也就是古文。后来柳宗元也和韩愈一起推崇古文，又得其他人士的积极配合，古文运动也就被带动起来。韩愈、柳宗元的古文运动开拓了散文新天地。唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏(苏轼、苏辙、苏洵)等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈和柳宗元是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文的革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

6、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

7、要有所获取，就一定要有所舍弃；要有所禁止，就一定要有所宽容。

8、唐宋八大家——曾巩(宋)

9、哲学作品哲学论著有《非国语》《贞符》《时令论》《断刑论》《天说》《天对》《永州八记》。其中包括《小石潭记》《始得西山宴游记》《袁家渴记》《石渠记》《小石城山记》等。

10、所以我在想，如果能用一些通俗的说法加以比拟，应该会更有助于让普通人理解他们的特点，不至于被那些华丽的文评词汇搞得头晕脑胀。比如说，我们假设这八位大师活到现在，以他们的文字风格与性格，会去混什么地方呢？

11、备注：张载的名气不大，但是他有句人生格言名气非常大：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。而章淳则是以改革派身份和反对宋徽宗继位而闻名。章淳曾经评价宋徽宗“端王轻佻，不可以君临天下”。也是个巨牛，很有傲气的人。

12、他还认为诏令“必须合於物议，下悦民情”(《论慎出诏令札子》)，用当今的语言来表述，就是要与实际相符。欧阳修主张应用文真实，一是为了应用，二是为了传於后世。二是简洁质朴。欧阳修主张应用文应合大体、文体、语体，其理论已相当精深。

13、苏洵(1009年5月22日—1066年5月21日)，字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山(今属四川眉山)人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。

14、唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩八位散文家的合称。

15、徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之与父苏洵、兄长苏轼齐名，合称三苏。

16、故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

17、唐宋八大家，是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。

18、唐宋八大家是：韩愈，柳宗元、宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修。

19、苏洵：为将之道，当先治心

20、苏轼，字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。他在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就，代表作有《念奴娇·中秋》、《三月二十九日二首》、《海棠》、《赤壁赋》等。