梦游天姥吟留别翻译赏析(100句)

一、梦游天姥吟留别翻译

1、海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

2、半壁见海日，空中闻天鸡。

3、青冥(15)浩荡不见底，日月照耀金银台

4、忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。

5、瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一(另两座叫蓬莱和方丈)。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：确实，实在。

6、这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。

7、虎鼓瑟兮鸾回车：猛虎弹瑟，鸾鸟挽车。鸾：传说中凤凰一类的鸟。如麻：形容很多。

8、tiānmǔliántiānxiàngtiānhéng，shìbáwǔyuèyǎnchìchéng。

9、澹澹：波浪起伏的样子。

10、”势拔“句：山势高过五岳，遮掩了赤城。拔，超出。五岳，指东岳泰山、西岳华(huà)山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城，和下文的“天台(tāi)”都是山名，在今浙江天台北部。

11、你好，我是(茗叶还争白)，很高兴为你解答。《梦游天姥吟留别》是李白的代表作之一。这首诗表达了诗人愤世嫉俗、不满黑暗现实、蔑视封建权贵不与权贵同流合污的反抗精神与高洁品质，抒发了诗人渴望自由、追求个性解放的强烈心情。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的“人生无常”“人生如梦”的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。更多专业的科普知识，欢迎关注我。如果喜欢我的回答，也请给我赞或转发，你们的鼓励，是支持我写下去的动力，谢谢大家。

12、这是一首记梦游仙诗，所写虽是虚境，但并非完全脱离现实。通过无拘无束的梦游，诗人毫无保留地展现出心中所思所想，宣泄因政治受挫而产生的郁结之情。这首诗写作手法非常奇特，七言句杂用在一起，句子长短不错落有致，尽显自由洒脱之情。其中转韵十二次，有时两句一韵，有时三句一韵、五句一全诗韵法变化多端，有时逐句押韵，有时则隔句押韵。

13、岩泉发出的响声，象熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。

14、海客：浪迹海上之人。瀛洲：传说中的东海仙山。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：实在。难求：难以寻访。

15、告别诸位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。

16、忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

17、翻译：无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定。奇花异草，怪石林立，令人陶醉。倏忽间，就到了黄昏。

18、天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。

19、列缺霹雳丘峦崩摧。

20、翻译：电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。

二、梦游天姥吟留别翻译赏析

1、(29)别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

2、洞天石扉訇然中开。

3、越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。

4、航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗(天姥山)有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，(它)山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，(却矮小得)象要向东南方倾倒一样。

5、世间行乐亦似此，古来万事东流水。

6、翻译：镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到剡溪。

7、一万八千丈：一作“四万八千丈”。

8、老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人们成群结队密密似麻。

9、翻译：仙府的石门，訇的一声从中间打开。

10、这首诗通过梦游，描绘天姥山壮丽雄奇的景色，抒发了诗人对名山的热烈向往之情，表现了对美好境界的强烈追求，反映了诗人对当时黑暗现实的愤慨、不满和对权贵的极端蔑视与反抗。诗人是李白所描写的是梦游于山水以明自己的斗志，来表现“安能摧眉折腰事权贵”的主题。

11、hǎikètányíngzhōu，yāntāowēimángxìnnánqiú；

12、越人：指浙江一带的人。

13、翻译：人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。

14、一是本篇中间写梦游天姥山一段，写得具体详赡，形象鲜明。李白的许多诗篇，往往以纵放概括的笔调，着重倾吐豪情，不重视作具体的描绘。本篇中间一段则不然，描写较为详赡。先是写自己着屐登山，一路上所见所闻景象，见出境界开阔，继写山势幽深，猛兽深林，青云淡水，物象变化多姿。忽然石扇打开，仙境展现，显示出璀璨艳丽的仙人及其车驾下降的情景。这一段较为具体详赡的描写，形象鲜明，给人以笔酣墨饱、淋漓尽致的感觉。这种描写，只有《蜀道难》可与之相比。只是《蜀道难》着重写蜀道的高峻险阻与蜀地不可久留，气氛显得凄怆危苦；本篇着重写美丽的山中景色与仙境，其中虽有“熊咆龙吟殷岩泉”等二句惊险景象，大体上显得气氛舒坦愉悦。

15、点上方绿标即可收听主播朗读诗词

16、”且放“二句：暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。白鹿，传说神仙或隐士多骑白鹿。须，等待。

17、翻译：用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。仙人们排成列，多如密麻。

18、天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城天姥山高耸入云,连着天际,横向天外.山势高峻超过五岳,盖过赤城山.

19、海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。

20、青青：黑沉沉的

三、梦游天姥吟留别翻译手写

1、”迷花“句：迷恋着花，依靠着石，不觉天色已经很晚了。暝(míng)，日落，天黑。

2、参考书籍：中华书局出版社中华经典藏书系列《唐诗三百首》顾青编著。

3、洞中蔚蓝的天空辽阔无际，看不到尽头，日月照射着金银做的宫阙。

4、《梦游天姥吟留别》一诗在艺术上具有杰出的成就。李白擅长七言、杂言的歌行，本篇是他歌行中的一篇杰构。宋代严羽《沧浪诗话·诗评》曰：“子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。太白《梦游天姥吟》、《远别离》等，子美不能道。”即举此篇为体现李白风格的代表作品。以后明清评论者在论列李白歌行时，也常提及此诗。李白的许多诗篇，往往想象丰富，多用夸张手法，笔势豪放纵逸，其歌行在这方面尤为突出，本篇更是如此。现代学人对此已多有分析，这里只简单地谈两点。

5、首先想说的是，这首诗不宜在你所说的文言现象上做过多解释，这样破坏了诗歌的美。另外这首诗也不适合做文言现象识记应用的典范。偏要找的话有如下：实词上：“信难求”的信，“或可睹”的或，横，拔，掩，殷，事，安能，活用上：栗深林兮惊层巅的“栗”和"惊“的使动，开心颜的开，使动

6、翻译：岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，让自己不能有舒心畅意的笑颜！赏析这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。

7、天姥山高耸入云，连着天际，横向天外；山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。

8、仙府的石门，“訇”的一声从中间打开。

9、千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。

10、翻译：我脚上穿着谢灵运当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。

11、东流水：像东流的水一样一去不复返。

12、翻译：越中来人说起天姥山，在云霞的明灭掩映之间有时候能看见。

13、xiègōngsùchùjīnshàngzài，lùshuǐdàngyàngqīngyuántí。

14、这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。

15、海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

16、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

17、天姥山极为高峻，就连四万八千丈高的天台山，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。

18、剡(shàn)溪：水名，在今浙江嵊州市南，曹娥江上游。

19、”熊咆“句：熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响。“殷岩泉”即“岩泉殷”。殷，这里用作动词，震响。

20、熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使深林战栗，使层巅震惊。

四、梦游天姥吟留别翻译与注释

1、二是句式长短错综，变化多端。这也以中间梦游天姥一段为突出。短句有四言的、五言的，长句有六言、七言、九言的，交互穿插，配合了景物的变换与情绪的起伏，打破了较平板的统一七言句式，显得富有变化，成功地表现了跌宕起伏的情景。这种长短句式变换的格局，也与《蜀道难》篇接近。值得注意的，是此篇中运用了“列缺霹雳”四个四言句，文辞短促而铿锵有力，以下即从描写山景转移到展示仙境，变换了境界；而《蜀道难》后面则以“一夫当关、万夫莫开”等短促强劲的四言句，把描写对象从剑北引渡到剑阁和剑南区域，变换了境界。《梦游天姥吟》、《蜀道难》两篇都是李白歌行中的杰构，读来使人感到特别淋漓酣畅，跌宕多姿，它们在艺术描写方面的相似相通之处，是值得我们注意的。

2、tiāntáisìwànbāqiānzhàng，duìcǐyùdǎodōngnánqīng。

3、越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以瞧见。

4、岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，让自己不能有舒心畅意的笑颜！

5、这首描绘梦中游历天姥山的诗，作于李白即将离开东鲁南游吴越之时。

6、天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

7、天台山虽高一万八千丈，面对着它似乎要向东南倾斜拜倒一般。

8、谢公：指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时，他曾在剡溪这个地方住宿。

9、读梦游天姥吟留别杂感——记《仙剑四》读梦游天姥吟留别杂感——记仙剑四初读此文，便隐隐觉得李白做了一个梦，一个奇异的梦，似乎是个好梦...

10、李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

11、我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

12、《梦游天姥吟留别》又名《别东鲁诸公》，是唐代著名诗人李白创作的一首七言古诗，是一首记梦诗，也是游仙诗。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。诗才横溢，堪称绝世名作。作者简介：李白(701年2月8日—762年)，字太白，汉族，四川省江油市青莲乡。号青莲居士，又号“谪仙人”。中国唐朝诗人，有“诗仙”、“诗侠”之称。有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。《梦游天姥吟留别》又名《别东鲁诸公》，是唐代著名诗人李白创作的一首七言古诗，是一首记梦诗，也是游仙诗。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。诗才横溢，堪称绝世名作。

13、熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。

14、仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。

15、折腰：陶渊明曾叹“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰！”

16、醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消逝了。

17、天姥山仿佛连接着天遮断了天空，山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。

18、天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树叫桃都，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。

19、“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境的虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。

20、唐人殷墦在《河岳英灵集》中收录此诗题为《梦游天姥山别东鲁诸公》，后或作《别东鲁诸公》，是为在东鲁的朋友而作。

五、梦游天姥吟留别翻译视频

1、仙府的石门，訇的一声从中间打开。

2、人世间的痛楚也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一般一去不复返。

3、谢公屐：指谢灵运游山时穿的一种特制木鞋。青云梯：形容高耸入云的山路。

4、“梦游天姥吟留别”的意思是把梦中游历天姥山的情形写成可以吟诵的诗句，以此留给东鲁的朋友用于作别。(觉得有用请设为好评哦)

5、云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

6、湖月照我影，送我至剡溪

7、翻译：我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。

8、君：指东鲁友人。且放句：我且把白鹿放养在青山上，欲远行时就骑它去访问名山。

9、这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。

10、这首诗的题目一作《别东鲁诸公》，作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。

11、翻译：云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了薄薄的烟雾。

12、天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。

13、惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

14、越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!

15、诗人在阴森恐怖的夜景中，忽然转入仙境“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”，气氛一下子变得迷蒙宁静起来。

16、金银台：金银筑成的宫阙，指神仙居住的地方。

17、诗人艰难地攀登，“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”，不知不觉送走白天，夜幕降临。

18、无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定。奇花异草，怪石林立，令人陶醉。倏忽间，就到了黄昏。

19、梦游天姥吟留别是唐代大诗人李白创作的一首古体诗。此诗是李白离开长安后第二年写的，是一首记梦诗，也是游仙诗。

20、电光闪闪，雷声轰鸣，山峰似乎要被倒塌如的。