搜情头(100句)

一、souqi

1、►落实“五项管理”，共育“公能”英才——重庆南开中学致家长的一封信

2、其二的大意是：到了封龙山南边的山脚下的时候，已经厌倦了马匹的疲倦。下马后穿着轻鞋拄着拐杖随意地搜寻神奇的地方。向北仿佛可以看到北岳恒山生云的地方，现在正是西风渐紧树叶飘零的时候。看到这么多古迹，不禁思绪替古人感叹，说得都忘了当下的烦恼；另一方面因为可歌可泣的材料又搜集了很多超出心中的预期而很惬意。下午太阳斜了之后，攀登到了两个山峰的顶上，这时候无论是长啸几声还是做些诗句都适宜。

3、此处高谈天地外，试思千古有谁曾。

4、乃知天灵降，自与凡石异。

5、“当代流行舞”的同学们以舞蹈开发身体的每一个部分，用身体传达被言语束缚的情感与个性，飞扬的舞步一展南开青春色彩。

6、虽然，安德雷修女不会为成为“欧洲长寿冠军”举行任何庆祝仪式，但她已经被土伦市授予荣誉市民的称号。目前，她还在养老院内过着平静的生活。

7、秋涧鸣琴娱客听，夕阳啼鸟送人归。

8、搜岩采干(sōuyáncǎigàn)

9、在《元氏县志·崇祯志》里，早已仙逝多年的前朝大儒安熙的诗文，突兀地和两个年纪相若的明朝进士的诗句，因热爱封龙山、颂咏封龙山而穿插罗列到一起，令人费解。经查阅相关资料：石珤1486年中进士，赵维藩1490年中进士。以明朝三年一次殿试的惯例，应该是相差一届，属同一个年代的人。这些信息明确了之后，一个画面逐渐清晰了起来：在1493年至1500年间某个秋日子，石珤和赵维藩两个功成名就的读书人相约结伴攀登封龙山游玩，一路上高谈阔论，针砭时弊，吊古伤今。自然少不了说起前朝大儒安熙先生在封龙山上广收弟子，传承着一方的千秋文脉。身在元氏，因为安熙与石珤又都是藁城人，所以安熙的诗文就成了两人之间深入交流思想的桥梁。

10、现场展示在5月27日下午2时于大礼堂进行。25个精心准备、精彩纷呈的课程展示节目轮番登场，多样的展示形式令人目不暇接，吉他原创秀、西班牙语配音秀、朗诵、武术表演、演讲、艺术体操、化学实验……精彩的表演让人大开眼界！

11、地存书院寻遗老，树掩禅房问旧僧。

12、仔细查找；搜寻：搜索前进，搜索残敌。

13、神襟日以旷，写我浩荡胸。

14、龙首信其绝，熊耳亦高峰，

15、搜章摘句(sōuzhāngzhāijù)

16、仿佛悬崖旁，呵护有神鬼。

17、安德雷修女在接受采访时表示：“这一切有点超乎我的意料。我平时只能靠轮椅行动，我的眼睛也几乎什么都看不见了。我每天的幸福感就在于，我还能祈祷。”

18、常用网盘搜索、影视搜索、

19、市级高中精品选修课“中国古典诗词品鉴”课程，同学们轮番登场，朗诵声似跳动音符婉转，似小溪流水潺潺，时而澎湃时而温婉的朗诵令人沉醉。

20、据报道，安德雷修女认为，自己一生都与宗教结缘。她年轻时曾做过保姆，后来在一家医院工作，最终改名加入一家天主教慈善机构成为修女。

二、搜情头

1、作为土生土长的元氏人，我也深深眷恋着这片土地。家族在故园繁衍，先人在此地长眠，延续着勤劳勇敢的基因，传承着伟大复兴的梦想。不积跬步，无以至千里。笔者即从中摘抄点滴奇闻异事，配以个人解读，并携手域内早行之贤达，搜集相关风闻传说，汇集成《古志搜奇录》，以飨读者。就从董堡的先贤开始说起，一步步走向元氏整个区域，一如曾经年少的我们，逐渐融入社会，走向远方。让我们共同领略一下古代发生在封龙山下、槐河之阳的真实故事和时光尘封酝酿的神奇传说。

2、我行费跻攀，坐睨寒木杪。

3、亦步亦趋，风骨共先贤常春

4、赵维藩则题诗两首予以回赠，诗名《与龙首峰相对，用默庵韵》，其内容即是熊耳峰，特殊的题名也是唱和的一种形式。其诗所用韵脚是前朝先贤安熙流传的诗句，这种隔空追念就是表达对先贤的推崇和敬意。而另外一首《追和元默庵安先生韵》，内容非常明确，是写龙首峰。以上五首诗，除了个别几个字属生僻字拗口外，内容并不难懂，就不再逐句解读了。

5、峰连恒岳开图画，地枕滹沱绕带围。

6、视频工具、音乐动听！！

7、见行者过,必强与语,搜奇说异,随人所知Seewhowillbestrong,andourlanguage,said,withtheknown

8、“数字化实验——化学”课程，同学们现场完成数字化化学实验，展示了南开的全国一流、全重庆市最高端的数字化实验室。

9、极具观赏性的的“武术动作技巧&双截棍”，用各种高难度的表演引爆全场，获得观众们的一片惊呼赞叹。

10、搜肠刮肚(sōuchángguādù)

11、仰眺重玄近，俯视群山小。

12、咱们接着再讲赵维藩在长沙知府任上的一番际遇。

13、顿觉天宇近，一洗群山空。

14、在没有看到这个问题时，我不知道世界上还有这么另类的网站关于不更新的问题，我个人认为是网站里面有大量不和谐的内容，被网警/网民举报发现了所以就被KO了。。。

15、“茶季到，千家闹，茶袋铺路当床倒。街灯十里亮天光，戏班连合唱通宵。上街过下街，新衣断线头，白银用斗量，船舶清凤桥……”这首在闽东流传的民歌是当年茶市繁荣的真实写照。

16、底蕴深厚·多元灵动”＞

17、这种情况延续将近200年，深刻影响到元通的社会、民俗各意识形态和物质生活中。直到中华人民共和国成立以后，对工商业进行全面改造，会馆的作用才逐渐被被削减直至消失。但广东会馆的历史和它所呈现的建筑风貌、建筑文化仍是元通古镇文化的主要组成部份。如今，会馆传承的商贸文化还随处可见，商贸传统比其它地方浓厚得多，这从清明会至今仍以物资交流为主要内容和元通人普遍擅长工贸经营等等中，可以明显看到。显然，其影响之深远是毋庸置疑的。

18、市级高中精品选修课“节气探秘”课程，齐晶老师亲自上阵，向同学们分享节气的“奥秘”。

19、►北京冬奥“共迎未来”中外青少年人文交流活动在南开中学开幕

20、巀嶭龙头近太微，奋张两翼势疑飞。

三、搜奇

1、｜科学类：探究科学之美

2、“《红楼梦》经典人物欣赏”课程的同学们集体朗诵一曲《叹红楼兮》，深情的朗诵带领同学们走进了《红楼梦》的世界，仿佛亲历了曹雪芹笔下那半部沧桑史。

3、海鹤翔鸣依岭峤，石鸡饮啄向沟塍。

4、►“我在清华等你来”——重庆南开中学“清南学堂”正式揭牌

5、作者系监利县新沟镇人。

6、“艺术体操”课程的体操展示，绳、圈交错，灵敏协调；彩带飞扬，柔韧矫健，融合音乐鼓点，炫丽的表演令人眼花缭乱。

7、县志在乔宇诗文后录参政、邑人赵维藩三首唱和之诗，题名即为《和前韵》，就是乔宇乔尚书先画了道道，然后依他的韵脚出手下笔，足可见赵维藩才思敏捷、功力深厚。其诗文如下：

8、该诗后面紧接着就是当时早已去世近两百年的元朝大儒安熙的《熊耳峰》、《龙首峰》两首诗。安熙虽是藁城籍，但在封龙书院讲学多年，是当时封龙书院灵魂人物之曾做《封龙书院释菜先圣文》拜祀至圣先师孔子(县志有载)，推测应该是书院山长。对同龄人藁城石珤、元氏赵维藩而言,近二百年前的大儒安熙(1269年—1311年)是不折不扣的古人。安熙的这两首诗如下：

9、搜奇导航网网址www.souqidaohang.com

10、八面崚嶒拥翠微，封龙山好似龙飞，

11、令德倡高词，混珠愧鱼目。

12、搜：寻求；摘：选取。指抄袭他人文章的词句

13、校本选修课践行南开“办中学之大学”的思想，其内容或许未与升学考试分数直接挂钩，但正是这些看似无关紧要的东西，可能却蕴藏着育人密码，为学生全面、终身发展积蓄能量动力！选修课，以其灵动性和丰富性与必修课程相互促进、优势互补，助推了学生成长的加速度！

14、山西搜奇网络科技有限公司的统一社会信用代码/注册号是91140581MA0HF6879X，企业法人平亚琼，目前企业处于开业状态。

15、耐寒耐热，耐老化，施工方便；

16、而今我们从故事中去分析出寡妇选择掌墨师的举措，不难看出她与众不同的精明能干之处。第他从小徒弟木马制作中看到他的精细；第木马都能使他如此仔细，房屋他更不会马虎；第如有不足或遇到难题小徒弟的师父一定会无微不至的指教把关，因为这是他们师徒两人的作品；第徒弟的成功难道不是师傅的骄傲吗？基于几点考虑，成功便在不言中。

17、在市级高中精品选修课“跆拳道”课程的展示舞台上，同学们虎虎生风，魄力与张力，在一静一动间一览无余，飒爽的英姿令人映像深刻。

18、浴沂谅同情，及兹授春服。

19、照片右下角第二行为“真吾居”3字，为照相馆的馆名。“真吾”意为：真实的我。脱去外相本质的我。出处宋·苏轼《吾谪海南子由雷州被命即行了不相知至梧乃闻》诗：“他年谁作舆地志，海南万里真吾乡。”宋·翁森《四时读书乐》诗：“木落水尽千崖枯，炯然吾亦见真吾。”取“真吾”二字为照相馆的馆名，实在绝妙，是妙手偶得，更是神来之笔。照片中的我，难道不是我？难道不是真实的自己？这是对照相馆这个行业最高意境的诠释，也体现了照相馆主人的文化内涵。

20、遥瞻北岳云开处，正值西风木落时。

四、搜球8

1、内外墙、护土墙、卫生间、厨房，非食用水池、游 泳池、花坛、落水口等；

2、历史上的畲族村落95%以上都在偏僻的山区，本身与外界的接触就很少，恶劣的地理环境造成了畲族历史上的贫穷与落后。在物质生活都十分匮乏的年代，对普通老百姓而言，照片，那绝对是稀罕事，也许是闻所未闻，更别说能够拍摄一张照片了。其次，照相机自1839年在法国诞生，晚清时期进入中国的时候，很多百姓非常恐惧，难以接受。他们认为这是洋人残害中国人的一种巫术，能“摄人魂魄”，会将人的魂魄摄走，人在拍照后，就会命丧黄泉。因此，即使有一部分人有条件拍照，也拒绝拍照。

3、(1)见行者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知。(2)：诞：荒诞。异：奇怪的事。已：停止。而：连词，表示顺接。我们老师刚讲的。。。。

4、尚恨世累拘，未许谢纷扰。

5、异境一方惊始到，奇游两日澹忘归。

6、由于占水运之便(当时交通运输主要靠航运)，江上舟楫上下转运络绎不绝，招致省外客商到此建馆(有陕西、广东、江西、湖广四座会馆)经商。清代光绪《崇庆州志》记载，元通“有小成都之称”。

7、遥遥白云处，何人隐高几？

8、明代，元通地区分属涌泉、济兴二乡，济兴乡在今景德寺，涌泉乡在今大罗寺，人们分别叫它大罗场和景德场，二场故址均有遗迹可寻。

9、笑在封龙最高顶，古今临眺几人曾？

10、“美丽化学”课程的同学们将实验台搬到了演讲台，精彩的现场实验引领同学们进入五彩斑斓的晶体乐园。

11、照片中的雷志波，留着长长的头发，额头是光秃秃的，头发大约剃光三分之蓄发已超过头部的三分之二。清朝发式演变的速度正好与统治强弱相反，清早期统治很强，男子蓄发很少，发式俗称“金钱鼠尾”发式，就是留的发辫比小拇指还细，要能穿过铜钱中的方孔才算合格，(几乎就是光头)。清后期朝廷对国家的统治能力不断减弱，男子的蓄发就越来越多，就如今天我们看到清宫剧里满族男子都梳着阴阳头，有如照片中的发型。因此，雷志波的这一发型，完全符合清末那一时期的时代背景。

12、(1)见行者过,必强执与语,搜奇说异,随人所知.(2)：诞：荒诞.异：奇怪的事.已：停止.而：连词,表示顺接.我们老师刚讲的.

13、由于广东会馆等的活动性质，改善了元通人的生活结构。享誉川西的传统清明大会，由城隍游街等娱神活动扩展为多姿多彩的物资交流、百技献演和农业备耕，被地方文献记入史册。反过来，这些内容又促进了该镇商贸的长足发展。

14、照片中的雷志波，身着长衫马褂，脚穿一双黑色布靴，一身行头非常精致，这种装束是清末民初时期最为常见的男性装束，也是富商阶层的打扮。从照片中可以清楚的看到马褂是立领的，清初马褂是没有立领的，到了清末经过汉人改良才加了立领。马褂的面料显然不是畲族最普通的苎麻面料，应是棉纺织厂生产的“洋布”面料，穿这种面料的主要是各城镇的商人和富裕阶层，穷苦的城市贫民和乡下的农民都穿不起。

15、景德场傍味江和文井交汇口，二水汇合再向东南流约1华里(500米)，便与今都江堰外江分流之泊江河汇合，折向南流出境，这便是崇庆境内有名的西河。在三江总汇口处，有一宋代古刹净慧寺，也叫长寿禅院(人们干脆叫它长寿寺)。该寺香火鼎盛，香客常年不绝，春、秋二季还设坛受戒。人们在寺门前贩卖香蜡纸钱以及零食小摊，便是集市雏形，加上水运之便，文井、味江上游山区盛产的木材、药材、煤炭；泊江河以上直至灌县(都江堰市)沿江诸乡盛产的川芎、泽泻、油菜籽(菜油)都汇集于此，装船下运，直达叙、沪、重庆。因此景德场逐渐下移，跨泊江河沿江建房设市；大罗场也因地势之限制，上移至此建房设市，形成新兴大镇，遂摘圆通山长寿禅院额之“圆通”二字命名，民国以后逐渐简圆为元。

16、其一的大意是：秋后封龙山的浮云非常纯净更显得庙宇的飞檐高耸，回看沿途的青石台阶就像穿针引线一样在层层树林的掩映下穿过。仙鹤曾在这修真观前的山岭前飞翔鸣叫，徐元英道长化为童子跨鹤而去；石鸡在山间沟壑和田埂边上自由吃喝踱步。在封龙、西溪、中溪三个书院以及修真观、读书洞等地方，缅怀先贤先哲；同时也羡慕山中的僧人独占林泉之美。在这样一个地方高谈阔论，说天地之外的事情，试想千古以来有几人能这样呢？

17、其二的大意是：走遍这陡峭的山峰，我还没有疲劳，这并不是因为我盯着神奇的景色啊！我想看看白云洞口生白云，只能等到太阳在山腰处落山。站在这封龙山上，放眼望去，九州不过是九个小点而已，我们相约在这三秋时节攀登这北岳恒山替身的封龙山，龙首峰、熊耳峰高有千仞，在大石头上题名，说这里总是那么景色宜人。

18、近闻牧守贤，经营亟乘屋。

19、市级高中精品选修课“心灵魔法课”课程的展示，带领同学一同探求良好的心理素质和健康的人格如何获得。

20、神龙几何年，俛首效苍峭。

五、溲器

1、吊古情深忘俗虑，寻诗料足惬心期。

2、一提起罗幺寡妇，过去的元通人佩服的五体投地，仰慕不已，而且声明远播到家喻户晓。两百年世事变迁，沧海桑田，时光流逝，无不冲淡一些历史的记忆，然而罗幺寡妇这张名片，总是在元通以及在众多宾客中传递。那是因为“罗氏民居”这座精致而特别的建筑和这位传奇式女人家庭的故事，在元通人的脑海里成为永久的记忆。

3、蜿蜒来苍龙，翘首霄汉表。

4、古代的文人墨客题诗纪行是常态和兴致所在。无论官职大小还是中进士时间的早晚，亦或是主客之别，赵维藩肯定让石珤先题诗，这是最基本的礼数。曾任庶吉士，入翰林的石珤估计谦让后一定先拿起笔来，题诗以纪录此次封龙之行，就是其所喜爱的《熊耳峰》。

5、这些院、观、寺、庵共存，更能契合芸芸众生不同的心理需求；无论达官贵人，亦或黎民百姓。加之林壑优美，而不过一望之遥，自然成为附近州县虔诚香客的拜谒之地。南来北往科举出身的官员，知封龙书院者，比比皆是。行经元氏，能抽空登临胜境，吊古寻幽，更是一番乐趣。

6、“精工造物”课程的展示用制作精美的PPT向大家展示了“加工的魅力”。

7、却思望切云霓日，触石偏怜起白衣。

8、勤劳朴实的元通人既不踏春插柳，上坟扫墓也改在春节，却趁此春光举办清明盛会。

9、奇峰千仞高，突兀倚天表。

10、www.fsouqi.com：基面处理：施工基面要求坚实、平整、无尘土、 无油污、低凹破损处须填补抹平。配料：按照A组份：B组份=1：2的比例，先把A料放入容器内随后加放B料，并搅拌均匀后即可使用。施工：涂料的施工通常分两遍进行，将混合的涂料用橡胶刮板或棕刷均匀地涂刮在基面上，要求 厚度一致并确保涂料在基面的渗透和粘结。第一道涂层表干后则可进行第二道涂刮，第二道涂料的涂刮方向应与第一道的涂刮方向垂直。如做好的涂膜产生气泡(通常是基面含水率较高 造成)，应把起泡的地方切开，排出潮气，待干 燥后再用涂料修补。涂膜尚未固化前，应注意保护，禁止踩踏和堆放重物及尖锐物体

11、目前，安德雷修女的侄子和一位她在25岁做保姆时曾照顾过，现年90岁的老翁还会经常前来探视她。据养老院工作人员介绍，他们一直保持非常密切的关系。

12、｜实践类：实践认知世界

13、搜索、搜集、搜查、搜身、搜奇、搜捕、东搜西罗、搜岩采干、搜章摘句

14、九点齐州开远望，三秋恒岳占幽期。

15、同学们的飒爽英姿请一睹为快！

16、藏修溪洞怀先哲，疏散林泉羡野僧。

17、当礼堂响起掌声，当展板引来赞叹，尤其是很多平时不那么出众亮眼的孩子，第一次站在了聚光灯下，克服羞涩，勇敢地展示自己，其间的体验和成长是难能可贵的！

18、课程，勾画了学校教育的蓝图。以课程为突破口，深化改革，提升质量，不仅是重庆南开中学秉承的优良办学传统，亦是作为普通高中新课程新教材实施国家级示范校所担负的重任。经多年实践探索，重庆南开中学打造了教、学双线互动的“公能”课程体系，其中尤以校本选修课为之特色。为做好“双新”工作，学校优化选修课程建设，满足学生个性化的发展需求，为学生提供更加广阔的成长舞台！

19、据说，按传统建场必须在下场头修建一座“关帝庙”，而元通场却有两座关帝庙，上关帝庙在今双凤街下口湖广馆对面，这是景德场场界，界上还筑一道长墙，仅留一拱门与麒麟街相通。麒麟街下口为下关帝庙，这是大罗场故属，两座关帝庙虽已拆除，但代代相传的故事却可以印证历史。

20、报道援引养老院工作人员的话说，安德雷修女平日仍非常注重修饰仪表，胃口也很好，巧克力始终都是她的至爱。此外，她一直都在坚持参加礼拜，风雨无阻，从不间断。