酬张少府王维赏析(100句)

一、酬张少府

1、府先有诗相赠，王维再写此诗为酬。

2、很多时候，生活不仅有田园与诗，还有眼前的苟且，心中有理想，也脚踏实地的过日子，恐怕才是更适合普通人的活法。

3、《酬张少府》是王维晚年的名作。我们先看题目。“酬”的意思是酬答、回复，大约张少府先写了一首诗给王维，王维才用这首诗来回复他。张少府到底是谁，我们已经不得而知了。唐代官制，县长称为县令，县令手下有文职和武职两位副官，文职副官称为县丞，武职副官称为县尉。这都是官方的称谓，冷冰冰的，文人之间书信往还，通常要用雅称，县令、县丞、县尉的雅称分别是明府、赞府、少府。张少府，顾名思义，就是一位姓张的县尉，大约相当于今天的县公安局兼税务局局长。

4、手少阴心经的荣穴。定位：手掌内侧第第五掌骨之间。主治：掌中热、手小指拘挛、心悸、胸痛、痈疡、阴部瘙痒、子宫脱垂、风湿性心脏病、心绞痛、心律不齐、癔病、肋间神经痛、臂神经痛。

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6、张少府指的是当时的著名宰相、文坛领袖张九龄。张九龄被誉为开元时期最后一位贤相，在他当政时期，朝政清明，百姓安居乐业。

7、尾联诗人借答张少府，用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居，不问人间穷通。歌入浦，以不答为咎，合不尽之意于言外。“君问穷通理，渔歌入浦深”，用一问一答的形式，照应了“酬”字；同时，又妙在以不答作答：若要问我穷通之理，我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉，耐人咀嚼，似乎在说：世事如此，还问什么穷通之理，不如跟我一块归隐去吧！又淡淡地勾出一幅画面，用它来结束全诗，可真有点“韵外之致”、“味外之旨”(《与论诗书》)的“神韵”。

8、《酬张少府》作者：王维晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。(注解)：吹解带：吹着诗人宽衣解带时的闲散心情。君问两句：这是劝张少府达观，也即要他象渔樵那样，不因穷通而有得失之患。(韵译)：晚年只图个安静的环境，对世事件件都不太关心。自认没有高策可以报国，只好归隐到这幽静山林。松风吹拂我且宽衣解带，山月高照正好弄弦弹琴。君若问穷困通达的道理，请听水边深处渔歌声音！(评析)：

9、(注释)空：徒。旧林：故居。

10、吹解带：吹着诗人宽解衣带时的闲散心情。解带，表示熟不拘礼，或表示闲适。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。”

11、在讲完自己“松风吹解带，山月照弹琴”的田园生活之后，王维终于给了张少府一个意味深长的答复：“君问穷通理，渔歌入浦深。”所谓穷通理，简单讲就是成功学。“穷”在古汉语中通常不是指没钱，而是指极限、走投无路。比如成语“穷凶极恶”，“穷”和“极”是同一个意思，“穷凶极恶”是说极致程度的凶恶。“穷极思变”不是说没钱了，日子实在过不下去了，必须思考变通的办法，而是说走投无路了，撞了南墙了，必须另外想办法。

12、这是一首赠友诗。全诗着意自述“好静”之志趣。前四句全是写情，隐含着伟大抱负不能实现之后的矛盾苦闷心情。由于到了晚年。只好“惟好静”了。颈联写隐逸生活的情趣。末联是即景悟情，以问答形式作结，故作玄解，以不管作答，含蓄而富有韵味，洒脱超然、发人深省。

13、君问穷通理，渔歌人浦深。

14、诗开头就说“晚年唯好静，万事不关心”，描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态，看似达观，实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年，惟好清静，对什么事情都漠不关心了。

15、王维在诗的最后写道：“君问穷通理，渔歌入浦深。”非常有意境。

16、弹好古琴，有时候也需要岁月的沉淀。

17、这就是王维，他告诉了我们活到极致、心成素淡的人生境界。“渔歌入浦深”，当一个人得道之后，外界与内心都是四通八达，毫无障碍。我想，当张九龄读着这首酬诗，定是拈花一笑，通达了这份宠辱不惊、去留无意的淡然。

18、酬张少府中的渔歌指的是：隐士的歌。

19、诗人晚年不再挂心万端世事，追求宁静平淡的环境与生活。“自顾无长策”一语的背景是恶劣的政治环境，让诗人没有妥善的方法保全自己。当时张九龄已罢相，李林甫大权独揽，朝政日益不堪。在这种情况下，使人能做的就是回归山林。一个“空”字透出几许无奈和对唐王朝的担忧。山林生活渐渐平息了原有的一丝浅愁

20、在张九龄被贬之后，他和王维之间应该是还经常会有书信往来。从这首诗的名字也可以看出，当时应该是张九龄给王维写了信，王维因此也给他写了《酬张少府》作为回复，诗文如下：

二、酬张少府王维赏析

1、王维眼中的穷通之理

2、一句话：生活不允许，和我们现在的很多人是一样的。王维的父亲早逝，长兄如父，他不忍心抛开全家的生计。他在《偶然作六首》诗中说：“小妹日长成，兄弟未有娶。家贫禄既薄，储蓄非有素。几回欲奋飞，踌躇复相顾。”他始终不忍心抛开家庭，自己一个人逍遥去隐居。

3、君问穷通理，渔歌入浦深。从表面上看，诗人显得很达观。可是，这种对万事不关心的态度，正是一种抑郁不满情绪的表现，字里行间流露出不得已的苦闷，说明了诗人仍然未忘朝政，消沉思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策，空知返旧林”两句含义是非常深永的。他没有回天之力，又不愿同流合污，只能洁身隐遁。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐，并对友人说“君问穷能理，渔歌入浦深”，大有深意，似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛，表现出诗人不愿与统治者合作的态度，语言含蓄有致，发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面，含蓄而富有韵味，耐人咀嚼，发人深思，正是这样一种妙结。

4、正四品下貌似距离一品大员还隔着很多级，但是唐朝的官制很特别，一品官是荣誉性的品级，也不常设。尚书省作为中央三省之最高长官尚书令是正二品，但因为唐太宗即位之前做过尚书令，所以尚书令的职位在后来一直空缺，由尚书令的副手——从二品的尚书仆射实际掌权。这样就能看出王维的正四品下实在不低了。这样的升迁，简直是奇迹。王维之所以被称为王右丞，就是从这个职位来的。从其他人的角度来看，如果想了解穷通之理，王维当然是不二之选。

5、自顾：自念；自视。三国魏曹植《赠白马王彪》诗：“自顾非金石，咄唶令心悲。”李善注：“郑玄《毛诗笺》曰：‘顾，念也。’”长策：犹良计。《史记·平津侯主父列传》：“靡毙中国，快心匈奴，非长策也。”

6、自顾无长策，空知返旧林。

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8、这时候再回头看王维，会更多一份钦佩。他身上有纵横的才气，更有人间烟火气。人的想法可以超越时代，但是人是生活在实实在在的当下的。所以我们看到他小心的扮演好自己的社会角色，然后用他做官的重大收入，购买和经营辋川别墅，在闲暇之余给自己的心灵寻找一个港湾。

9、诗开头就说“晚年唯好静，万事不关心”，描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态，看似达观，实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年，惟好清静，对什么事情都漠不关心了，乍一看，生活态度消极之至，但这是表面现象。仔细推求起来，这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”，却写晚年变得“惟好静”，耐人寻味。如细细品味，不难发现此中包含着心灵的隐痛。

10、白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。

11、其实在张九龄被罢相与李林甫当权之后，王维由于性格平和等等的因素，并没有受到很大的打击。

12、如果亲近唐诗，你就有了这样表达的可能——

13、人这一生，不可能一帆风顺，得志失意，起起落落，就仿佛在坐过山车。所有人都会因为挫折而存在或多或少的消极，但有些人，却很快就能从这种负面的状态中走出来。

14、“松风吹解带，山月照弹琴。”

15、解带：表示熟不拘礼，或表示闲适。

16、当你听一位年逾古稀的大师弹琴，他的琴声中除了表达琴曲本身的意思之外，或许还蕴含着很多他漫长一生的点滴感悟。

17、先请你回想一下自己走过的路，是贵轻松适意还是重谋取功名？幽居和庙堂，你更钟情于哪一项？在你走的那条路上，车马繁华的比例占多少，松风山月的比例又占多少？如果有人请教有关怎样的搭配比例才完美的问题，你会如何作答呢？王维也遇到了向他请教成功学的晚辈，他的回答就是这首田园诗《酬张少府》。

18、少府穴很好找，在手掌面，第5掌骨之间，握拳时当小指与无名指指端之间。少府穴，少，阴也；府，府宅也。该穴名意指本心经气血在此聚集。本穴物质为少冲穴传来的高温水湿之气，至本穴后为聚集之状，如云集府宅，故名。少府穴主要防治原发性心脏病、先天性心脏病。它有清心泻火、行气活血的功效，最强的功效是清心除烦。平时多注意用大拇指按揉少府穴，能让心静下来。另外，如有手脚总爱发热，莫名地恐惧焦虑，脑部充血所引起的眼睛红赤、眼睛充血、眼睛痛、鼻黏膜充血等症状，也可多揉揉少府穴。收起

19、这是一首赠友诗。前四句全是写情，隐含着伟大抱负不能实现之后的矛盾苦闷心情。由于到了晚年。只好“惟好静”了。颈联写隐逸生活的情趣。末联是即景悟情，以问答形式作结，故作玄解，以不管作答，显得洒脱超然。

20、颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通达适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带，山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力，诗人可以迎着松林清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，自由自在，悠然自得。

三、酬张少府表达了什么感情

1、此诗作于唐玄宗开元二十九年(741年)，是王维写给张少府(张九龄)的作品。从题目冠以“酬”字看，当是张少府先有诗相赠，王维再写此诗为酬。此诗反映了他既不想同流合污，只好洁身自爱，走隐逸之路。

2、《酬张少府》是唐代诗人王维酬答友人的作品。此诗前四句全是写情，隐含着诗人伟大抱负不能实现的矛盾苦闷心情。颈联写隐逸生活的情趣。末联是即景悟情，以问答形式作结，故作玄解，以不管作答，含蓄而富有韵味，洒脱超然，发人深省。

3、“君问”两句：这是劝张少府达观，也即要他象渔樵那样，不因穷通而有得失之患。(2)

4、wǎnniánwéihàojìng，wànshìbùguānxīn。晚年唯好静，万事不关心。zìgùwúchángcè，kōngzhīfǎnjiùlín。自顾无长策，空知返旧林。sōngfēngchuījiědài，shānyuèzhàotánqín。松风吹解带，山月照弹琴。jūnwènqióngtōnglǐ，yúgērùpǔshēn。君问穷通理，渔歌入浦深。

5、接下来，王维给出了答案：“自顾无长策，空知返旧林。”

6、(解释)晚年我独爱清静，万事全不挂在心。自知不能献良策，何不如返回旧居的山林。松林中吹来凉爽的风，我宽解衣带舒展轻松。明月从山间升起。莹光照着我拨琴弦。你问世间穷通的道理。请听河浦深处的渔歌。

7、全诗着意自述“好静”之志趣，写自己对闲适生活的快意，并表示自己对天地间的大道理有所领悟，已经能超然物外，从表面上看似乎很达观，但从诗意中，还是透露出一点点失落、苦闷的气息。

8、诗的一开头便直接点明说：“晚年唯好静，万事不关心。”

9、但顺风顺水的小舟所驶过的人生河流并非是风平浪静的，事实上，又有谁的一生是不遭遇各种风暴与磨难的呢？上帝自然也给王维设置了种种的劫数。

10、导语：很多人都知道王维是个全才，长于诗文写的好一手文章，工于书画，下笔挥洒自如、灵动飘逸，擅长音律，吹拉弹唱样样精通。其实越到晚年，他还越来越笃诚奉佛，素有“诗佛”之称。王维晚年的这首《酬张少府》就充满了禅理，也体现着他淡泊宁静的隐士情怀，非常有味道。

11、这首诗写作者对官场的失望和隐居山林之乐;表现出作者恬静淡泊、乐山乐水的情怀。山林生活之乐是不可言传的,只有亲自尝试才能懂得困窘和通达的道理,领悟人生的真谛。(意对即可)

12、王维对现实和人生充满了期望，可是后来由于口蜜腹剑的李林甫崛起，张九龄被罢相。张九龄曾经提携过很多盛唐诗人，比如王维、孟浩然、王昌龄等都受到过张九龄的赏识和提携。

13、对于这些处事不惊的琴人来说，何处无松涛？何处又不能安然抚琴？

14、病情分析：手少阴心经穴。在手掌面，第5掌骨之间，握拳时，当小指尖处。手少阴心经的荥穴。指导意见：心悸，胸痛，小便不利，遗尿，阴痒痛，小指挛痛。

15、颔联紧承首联，“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦，在冷硬的现实面前，深感无能为力。既然理想无法实现，就只好另寻出路。入世不成，便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场，寄情山水，归隐田园，“空知返旧林”。一个“空”字，包含着几多酸楚与感慨！此两句亦透露了一个重要消息。王维此时虽任京官，但对朝政已经完全失望，开始过着半官半隐的生活，“晚年唯好静，万事不关心”，正是他此时内心的真实写照。

16、刘禹锡从小爱下围棋，与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后，他的教师王叔文组阁执政，就提拔棋友刘禹锡当监察御史。后来王叔文集团政治改革失败后，刘禹锡被贬到外地做官，宝历二年(公元826年)应召回京。冬天途经扬州，与同样被贬的白居易相遇。

17、《酬张少府》王维晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。这是一首赠友诗。前四句全是写情，隐含着伟大抱负不能实现之后的矛盾苦闷心情。由于到了晚年。只好“惟好静”了。颈联写隐逸生活的情趣。末联是即景悟情，以问答形式作结，故作玄解，以不管作答，显得洒脱超然。

18、描述了自己晚年只喜欢清静，不想太多俗世烦心的状态，给人一种十分达观的感觉。可是如果仔细品味，就能够看到王维幽深曲折的情感。因为“好静”并非一贯如此，而是在晚年。

19、这首诗写得很平常，但这不是重点，重要的是，王维毕竟还是接受了伪职，在叛军的朝廷里做官。而更加重要的是，当安史之乱平定之后，唐王朝彻底清算了那些接受过伪职的人，天网恢恢，唯独漏掉了王维。主要原因有两个：一是王维的弟弟既是朝廷要员，又是平叛功臣，甘愿舍弃一切为哥哥赎罪；二是这首《凝碧池》让皇帝看出了王维的耿耿忠心。王维只是被象征性地降了职，品级从原来的正五品上降到正五品下，没过多久又官复原职，而且还升任尚书右丞。这是机要部门里的重要职位，品级是正四品下。

20、原来是深深感到对现实的无能为力，才会纵情山水田园之间，才会变得“好静”，才会对世俗不再关心。

四、酬张少府王维拼音版

1、按说王维很有资格给张少府讲一讲穷通之理。王维少年得志，二十岁左右就考取了功名，很可能做了状元。后来他在官场上虽然受过挫折，但大体来说还算顺风顺水。忽然间安史之乱爆发，“渔阳鼙鼓动地来”，唐玄宗悄悄逃出长安，被蒙在鼓里的王维没能及时脱身，落在了叛军手里。王维如果能知道唐玄宗当时为了确保逃命行动的机密性，就连宫外的皇妃和皇子皇孙们也一概弃之不顾，大概心情会平和几分吧。

2、少府，掌管全国山海池泽之税，以供给皇帝私用，凡皇帝的衣食起居、医药供奉、器物制作等皆在其属下，因此是宫廷事务的总管。武帝以后，其职权日益缩小，但是其下属尚书署作为皇帝的机要秘书处则权势不断提高，后来终于脱离少府，独立成尚书台，分曹治事(指分科办事)。

3、这是一首赠友诗，诗人是号称“诗佛”的王维。

4、王维到底想表达哪一种含义呢？那就只能由张少府和我们每一个读者自行揣摩了。王维的诗特别有羚羊挂角的神韵，不但意在言外，含义还总是若有若无，让人捉摸不定。自唐朝以来，文官几乎都是诗人，写诗和打官腔异曲同工，都讲究不着痕迹，让人去悟，悟错了的结果当然要由悟错的人自己承担。一美一丑的两件事，竟然有着这样高的相关性。

5、世事如此，还问什么穷通之理，不如去听听水浦深处渔歌声音。

6、颈联展现了一幅鲜明生动的形象画面：作者迎着松林吹来的清风解襟敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴。“松风”“山月”均有高洁之意，这幅画面表现了作者对自由自在、舒心惬意的隐逸生活的追求和闲适的生活情趣。

7、君若问穷困通达的道理，请听水边深处渔歌声音！

8、“空知返旧林”。一个“空”字，包含着几多酸楚与感慨！

9、松风吹拂我且宽衣解带，山月高照正好弄弦弹琴。

10、在人生的下半场里，王维活出了最洒脱的禅意。他把人生看得透彻，把生命看得透彻，每日打坐参禅，作诗画画，过着圆通混世，半官半隐的生活。他既居庙堂之高，亦处江湖之远。有事便上朝，离开朝堂，转身到山林中信步而行。“行到水穷处，坐看云起时”，他用自己空空如也的心境，给自己开辟了一个无限空灵，无限清静的诗意世界。

11、诗：唐·王维图：现代·李可染《观瀑图》

12、王维回答：人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林。你看，我清晨静修，门外的木槿花恰自静好，宽解衣带对着松风乘凉，多么惬意；我夜里弹琴，风吹翠竹，明月来相照，多么悠闲。

13、秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。

14、自思没有高策可以报效国家，只要求归隐家乡的山林。

15、作为题目的“凝碧池”是洛阳的一处皇家名胜。当时安禄山在这里大摆庆功宴，让唐玄宗的御用乐队奏乐助兴。一位演奏家突然扔下乐器，向着长安的方向失声痛哭，当即被叛军乱刃分尸。王维听说了这件事，在寺里默默写下了这首诗：

16、《酬张少府》全诗着意自述“好静”之志趣，写自己对闲适生活的快意，并表示自己对天地间的大道理有所领悟，已经能超然物外，从表面上看似乎很达观，但从诗意中，还是透露出一点点失落、苦闷的气息。

17、今天介绍的这首琴诗，就颇有一番岁月的独特韵味。

18、宽解衣带对着松风乘凉，山月高照正好弄弦弹琴。

19、标题酬盩厔耿少府湋见寄作者戴叔伦年代唐内容方丈萧萧落叶中，暮天深巷起悲风。流年不尽人自老，外事无端心已空。家近小山当海畔，身留环卫荫墙东。遥闻相访频逢雪，一醉寒宵谁与同。注释(注释)：

20、这两句不仅描绘了山水的美好，同时也是对自己的一种安慰。一旦放开了官场上的束缚，整个人都变得悠然自得。在松林中可以敞开衣带，让山峰尽情的吹拂。到了晚上，在明月下弹弹琴，真是无比自由。

五、酬张少府的韵脚

1、诗的首联直述自己的性情、心态：晚年自己只喜欢宁静，对世上的人事再也不留意了。何则？因为诗人自忖自己没有经国之策，只能返归以前住过的山林，王维本才华横溢，少年得志，但他的才华表现在艺术上，官场上的倾轧非他所长。几个回合下来，王维厌倦了在仕途上的奔波，而决意归隐。归隐与他的心态是很相契合的：松林中的清风吹拂着他的衣襟，深山中的明月陪伴他弹琴长啸。这种生活无忧元虑，且使诗人风神散朗，是诗人素所期冀的。因此张少府问穷通之理，王维无以解答，他欣霄的是’馇歌^浦深“的清幽境界。

2、晚年惟好静，万事不关心。

3、松风、山月是那么高洁，和朝廷的污浊形成了鲜明的对比，追求这样的生活总比同流合污，一身污秽要好吧！

4、人生就是一场修行，生活就是一种磨练。苦难是修心，快乐是修身，走是修省，坐是修己。佛说：修行是走一条路，一条通往我们内心最深远的路。在人生的这场修行中，我们逐渐领略生命的真谛，日益丰富人生的智慧。深夜与远方的女儿视频，聊到多年前搬家时曾请过一个大师算命，大师说女儿十九岁后会学业有成，一生都会比较顺畅。对此，女儿一直都深信。她说：其实所谓的顺畅并不是没有困难，而是通过我一次次的努力去解决困难后，路就变得顺畅了。的确如此，每个人都会经历苦难，遇见诸多的不如意不公平，我们要学会的是：坦然接受，痛苦历练，然后放下，隐忍，坚持，包容，淡定，超脱，感恩……当你修炼出一颗丰富而又强大的内心时，所有的世事沧桑都会变得云淡风轻。

5、这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。四句隐含不满朝政之牢骚。

6、酬张少府晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。(译诗)晚年只图个安静的环境，对世事件件都不太关心。自认没有高策可以报国，只好归隐到这幽静山林。松风吹拂我且宽衣解带，山月高照正好弄弦弹琴。君若问穷困通达的道理，请听水边深处渔歌声

7、其实原因很简单，就是王维的心中相比起国家大事，自己的官职大小并不是最重要的。他更加看重朝廷的风气，从这里也可以看得出他的政治道德。

8、松风吹解带，山月照弹琴《酬张少府》作者：王维晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。

9、晚年只图个安静的环境，对世事件件都不太关心。

10、松风吹解带，山月照弹琴。

11、吹解带：吹着诗人宽衣解带时的闲散心情。

12、五一假期闲坐读王维的诗，读到：“晚年唯好静，万事不关心。”内心不禁为之所动，由此思量许久。人总是这样，年少时无不胸怀天下，持一颗经邦济世之心想努力实现自我。可走到最后，却渐渐变得好静、好道，不再关心声名利禄，惟愿到山水田园中去寻找内心的宁静。王维的一生，就是最好的典范。

13、自顾无长策，空知返旧林。

14、在人生的开场中，幸运的王维就如一幅风生水起的少年怒马图。他一出生便为翩翩贵公子，而且天赋极高，能写一手好诗，又工于书画，而且还弹得一手好琵琶，所以少年王维一出仕便立即成为京城王公贵族的宠儿，名满京城。年少成名的他在玉真公主的举荐下一举登第，做了一个掌握宫廷音乐的坊司。

15、松风吹解带，山岳照弹琴。

16、这是王维追寻精神解脱的一种表现，可以说带着一点消极，但我更愿意理解为，一种放下和洒脱。

17、文/图/编辑byXiaojing

18、唐人的诗句，可以浇你胸中的块垒；自己说不出来的，让唐诗替你说。

19、王维就是在这场人生的修行中，学会了淡然、淡定，活出了真意，活出了自己，活成了诗佛。

20、其实在读《酬张少府》除了感佩于王维的淡泊，也会为时代的印记而唏嘘。在王维的时代，成功似乎只有一条路：求取功名。无论束带与解带，俯仰之间，成功的道路也好像只有朝堂一个方向。