子夜吴歌春歌拼音版(100句)

一、子夜吴歌

1、①子夜吴歌：《子夜歌》属乐府的吴声曲辞，又名《子夜四时歌》，分为“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”。《唐书·乐志》说：“《子夜歌》者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。”因起于吴地，所以又名《子夜吴歌》。

2、唐诗三百首|020《宿业师山房期丁大不至》(唐)孟浩然

3、素手抽针冷，那堪把剪刀。

4、①长安：今陕西西安市。

5、唐诗三百首|024《宿王昌龄隐居》(唐)常建

6、素手在青条上采来采去，在阳光下其红妆显得特别鲜艳。

7、冬歌里写的是妻子给边塞丈夫寄生活用品时的微妙心理。可见往边塞寄东西这种事确实是存在的。

8、译文秋月皎洁长安城一片光明，家家户户传来捣衣声。砧声任凭秋风吹也吹不尽，声声总是牵系玉关的亲人。何时才能平息边境战争，夫君就可以结束漫长征途。

9、西施采莲，在若耶溪里，不但有传说，而且合情理；至于泛舟三百镜湖之中，则是作者的想象了。但这一想象却有更改事实之嫌，因为如果是借镜湖湖水的清澈来表现西施“自鉴其美”，或者是借三百里的水程来表现拜倒西施的人的众多，那么下句“人看隘若耶”就显得多余了，这可能是李白百密一疏的笔误。

10、《子夜吴歌》是唐代诗人李白借乐府旧题而创作的古诗。诗曰：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”全诗写月色如银的京城，表面上一片平静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛苦。秋风不息，也寄托着对边关思念的深情。结句是闺妇的期待，也满含征人的怀乡心绪。

11、月朗风清，风送砧声，声声都是怀念玉关征人的深情。用“总是”二字，情思益见深长。这里，秋月秋声与秋风织成浑成的境界，见境不见人，而人物却好像真的在，“玉关情”也很浓。此情之浓，不可遏止，于是有了末二句直表思妇的心声：“何日平胡虏，良人罢远征？”

12、“秦地”句：秦地，指今陕西省关中地区。罗敷女，乐府诗《陌上桑》有“日出东南隅，归我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅”的诗句。

13、唐诗三百首|017《西施咏》(唐)王维

14、子夜吴歌如下：因为彼时的时代对礼义廉耻要求是极高的，而恰恰这首诗词的内容是极不符合那个时候的礼仪要求，所以才有这种说法。比如这一段：春别犹春恋，夏还情更久。罗帐为谁褰，双枕何时有？叠扇放床上，企想远风来。轻袖拂华妆，窈窕登高台。它放在今日可能稀疏平常，但在古代礼仪时代，确是一首作词大胆，直白又露骨的情歌。子夜吴歌的特点：《子夜吴歌》对于现在很多年轻人而言可能不熟悉，其实词曲早在20多年前就已经出现在影视剧中了。最出名的就是1995版的电视剧《三国演义》，作为插曲出现在第43集刘备与孙尚香在露寺举行的婚礼上。

15、李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。

16、⑤妾：古代女子自称的谦词。

17、《散文选粹高考精读精练(1)》新书热卖中！！书中甄选名家、大家以及一些优秀作家的作品，题材广泛，思想性强，瞄准高考改革要点，紧跟课程标准要求，提升学生鉴赏能力、审美素养与写作素养。

18、cháng ān yī piàn yuè ， wàn hù dǎo yī shēng 。

19、五月西施采，人看隘若耶。

20、而从内容上看，末二句使诗歌思想内容大大深化，更具社会意义，表现出古代劳动人民冀求能过和平生活的善良愿望。

二、子夜吴歌春歌拼音版

1、周生如故里的子夜吴歌是诗曲，曲中的词义放在古时候来看，不仅作词大胆，而且还是一首直白又露骨的情歌。

2、.......................................................................

3、《子夜吴歌·夏歌》主要写的是西施，是以描写她为祖国献身的伟大，也可以说她是一位“烈妇”，她的美是一种大气的美。

4、秋风吹不尽的下一句：总是玉关情子夜吴歌·秋歌全文作者：李白(唐)长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。

5、镜湖三百里，菡萏发荷花。

6、秦地有位罗敷女，曾在绿水边采桑。

7、字面意思是“子夜时分，在吴国的故地写就的歌谣的歌词。”李白写的《子夜歌》，则属乐府的吴声曲辞，分为“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”。《唐书·乐志》说：“《子夜歌》者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。”因起于吴地，所以又名《子夜吴歌》。

8、参考书籍：中华书局出版社中华经典藏书系列《唐诗三百首》顾青编著。

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10、子夜吴歌秋歌的拼音：zi ye wu ge qiu ge子夜吴歌秋歌的。 ？，拼音：zi ye wu ge qiu ge。子夜吴歌秋歌的拼音：zi ye wu ge qiu ge。子夜吴歌秋歌的拼音：zi ye wu ge qiu ge子夜吴歌秋歌的拼音：zi ye wu ge qiu ge。子夜吴歌秋歌的拼音：zi ye wu ge qiu ge子夜吴歌秋歌的拼音：zi ye wu ge qiu ge。

11、原文意思长安城一片皎洁的月色，千家万户传来洗衣时将衣服放在砧石上用棒棰打的声音，秋风吹不掉之意，总是思念玉门关的情思。什么时候才能扫平胡虏，亲人可以停止远征。原文子夜吴歌秋歌唐李白长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。

12、玉关：玉门关，故址在今甘肃省敦煌县西北，此处代指良人戍边之地。

13、古诗子夜吴歌秋歌李白拼音:zǐyèwúgēqiūgē子夜吴歌秋歌lǐbái李白chángānyīpiànyuè，wànhùdǎoyīshēng。长安一片月，万户捣衣声。qiūfēngchuībùjìn，zǒngshìyùguānqíng。秋风吹不尽，总是玉关情。hérìpínghúlǔ，liángrénbàyuǎnzhēng。何日平胡虏，良人罢远征。

14、诗首句“镜湖三百里，菡萏发荷花。”广阔三百里的镜湖，在含着花苞的荷花吐发的时候，西施泛舟出现了，成为采莲人，但是她的艳丽和美名引起了轰动。

15、And my husband come back from the long campaign!

16、唐诗三百首|015《青溪》(唐)王维

17、开篇四句情景交融，浑成自然，被王夫之誉为“天壤间生成好句”(《唐诗评选》)。秋凉之夜，月华辉洒，砧声阵阵，寒风习习，真是一幅充满秋意的绝妙图景。然而，“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》)，前三句分写秋月、秋声和秋风，从视觉到听觉，再到触觉，都在为第四句的“情”作铺垫：月光是引发相思之情的媒介；捣衣声说明妇女们正在为戍边亲人作赶制征衣的准备(古时裁衣前必先将布帛捣平捣软)，其本身就包含着深厚的关切、思念之情；而秋风则最易逗起人的情思和愁绪。

18、何日才能扫平胡虏，夫君从此不再远征。

19、她宛转地拒绝了太守的纠缠，说：蚕儿已饥，我该赶快回去了，太守大人，且莫在此耽搁您宝斑的时间了。

20、子夜吴歌，原为唐代教坊民歌，李白根据民歌曲调填了四首诗，分别为春夏秋冬四首应景诗，在长安街坊间传唱。后又随着历史发展，民歌慢慢地发展成了“琴歌”，由文人古琴伴奏着唱，一般来说，唱其中的“秋”和“冬”的主题比较多。

三、子夜吴歌春歌李白注音版

1、长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。

2、秋风吹不尽， 总是玉关情。

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4、子夜吴歌：《子夜歌》属乐府的吴声曲辞，又名《子夜四时歌》，分为“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”。《唐书·乐志》说：“《子夜歌》者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。”因起于吴地，所以又名《子夜吴歌》。

5、只有这么解释，才能回答“捣衣声和本诗其他句有何联系”的问题。一旦这么解释，整首诗都紧扣“思念丈夫”主题，极其内聚。秋风吹不尽和玉关的联系，会不会还有“秋风是从玉门关方向吹来的”？如果是，则“总是玉关情”就更加自然了。前四句，一写眼所见，一写耳所听，一写肤所感(风)，一写心所思。何日平胡虏，良人罢远征。胡虏指鞑虏。良人是古代女子对丈夫的称呼。罢，结束。这句是捣衣女心中的感慨，什么适合丈夫才能回来呢？读后感文字简易，画面纯美，感情极其自然和细腻，饱满。王维《山中送别》也符合这个特点，但是王维抓的是一个人心理的动态瞬间；李白这首则写一个场面的瞬间。这是它们的不同。

6、镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。回舟不待月，归去越王家。

7、小说目前还没有完结呢。《子夜吴歌》作者,知夏之夏,主角:司马琇,刘聪配角:贾谧,司马颖,羊献容,刘曜

8、良人：古时妇女对丈夫的称呼。《诗·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。”罢：结束。

9、长安一片月， 万户捣衣声。

10、唐诗三百首|013《送綦毋潜落第还乡》(唐)王维

11、长安一片月，万户捣衣声。

12、子夜吴歌素手青条上，红妆白日鲜。

13、蚕饥妾欲去，五马莫留连。

14、妾：古代女子自称的谦词。

15、秦地罗敷女，采桑绿水边。

16、如果说《秋歌》是以间接方式塑造了长安女子的群像，《冬歌》则通过个体形象以表现出社会一般，二歌典型性均强。其语言的明转天然，形象的鲜明集中，音调的清越明亮，情感的委婉深厚，得力于民歌，彼此并无二致，真是“意愈浅愈深，词愈近愈远，篇不可以句摘，句不可以字求”(《诗薮。内编》卷二)的佳作。

17、《子夜四时歌》为南朝乐府民歌，收录在宋代郭茂倩所编《乐府诗集》中，属“清商曲辞·吴声歌曲”，相传是晋代一名叫子夜的女子创制，多写哀怨或眷恋之情。现存七十五首，其中春歌二十首，夏歌二十首，秋歌十八首，冬歌十七首。又称《吴声四时歌》或《子夜吴歌》，简称《四时歌》。李白(仿照)南朝乐府《子夜四时歌》所写，亦称《子夜吴歌》，也分春歌、夏歌、秋歌、冬歌。

18、何日平胡虏⒁，良人罢远征。

19、《子夜吴歌》共四首，分咏春、夏、秋、冬四季，是由唐代诗人李白所写，这首诗主要是写女子对征服的思念之情。

20、何日平胡虏，良人罢远征。

四、子夜吴歌拼音版

1、何时才能平息边境战争，让我丈夫结束远征。

2、一曲《马丘比丘》美妙音色，令人陶醉！

3、深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

4、这里又戛然而止，不再在西施身上着墨，而留下了很大的空间：勾践早已确定使用美人计来对付吴国，而西施的美艳倾倒众生，轰动当地，那么越国的君臣也不用去费力探访了，有了这位不二的美女人选之后，才“回舟不待月，归去越王家”。较之王维的“朝为越溪女，暮作吴宫妃”，语异而意同，王维的诗多了一重曲折，略去了勾践君臣实施美人计的过程；李白的诗实施了“截割”，割去了选作吴宫妃子的结果，同样地表现了“艳色天下重”的意义。这种截割，多了一些含蓄和暗示：既然是“归向越王家”，勾践同样也能留下这个美人，但他在“报吴”、“复仇”的目标下克制住了；而西施的入吴，却成为亡吴的原因之一。

5、李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，生于中亚碎叶，祖籍陇西成纪(今甘肃省秦安县)。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，与杜甫合称“大李杜”。

6、何日平胡虏，良人罢远征。扩展资料：《子夜吴歌》是六朝时南方著名的情歌，多写少女热烈深挚地忆念情人的思想感情，表现非常真诚缠绵，李白正是掌握住了这种表达感情的特点，在本诗中成功地描写了闺中思妇那种难以驱遣的愁思。

7、对饱经离别之苦的人来说，这三者有一于此，便难以忍受了，何况它们全都聚集在一起？更何况在月白风清的夜晚，整个长安城都响彻那令人心碎的“万户”捣衣之声！这种时刻，有谁能不为这凄凉而又热烈的气氛所感染呢？“总是玉关情”，一语作结，力抵千钧。

8、子夜吴歌共四首，分咏春、夏、秋、冬四季。主要是通过秋夜月下捣衣场景表达少女们热烈深挚地忆念情人的思想感情，从而表达战争给人民带来的愁苦。

9、长安城上一片明月，干家万户都传来阵阵的捣衣之声。秋风吹不尽的是，思妇们对玉门关外的绵绵的思念之情。何日才能扫平胡虑，夫君从此不再远征。

10、762年12月，与世长辞。

11、镜湖之大有三百余里，到处都开满了欲放的苛花。西施五月曾在此采莲，引得来观看的人挤满了若耶溪。西施回家不到一个月，便被选进了宫中。

12、唐诗三百首|027《郡斋雨中与诸文士燕集》(唐)韦应物

13、And the autumn wind is blowing my heart

14、回舟不待月：指西施离去之速，就在回舟的时候，月亮尚未出来，就被带邀而去了。这是夸饰的修辞手法。

15、唐诗三百首|026《贼退示官吏》(唐)元结

16、《子夜吴歌·春歌》赏析：这首诗歌吟咏了汉乐府《陌上桑》中的美女秦罗敷的故事。秦罗敷不仅有美貌，更有美丽的心灵。诗人赞扬她不为富贵动心、拒绝达官贵人挑逗引诱的高尚品质。诗中还突出了秦罗敷的勤劳品质，这在“蚕饥妾欲去，五马莫留连”一句中得到了很好的阐述。诗歌全文：秦地罗敷女，采桑绿水边。素手青条上，红妆白日鲜。蚕饥妾欲去，五马莫留连。解释：秦地有位罗敷女，曾在绿水边采桑。素手在青条上采来采去，在阳光下其红妆显得特别鲜艳。

17、“五马”句：意思是，贵人莫要在此留连。五马，《汉官仪》记载：“四马载车，此常礼也，惟太守出，则增一马。”故称五马。这里指达官贵人。

18、长安一片月，万户捣衣声。

19、全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意；虽没有高谈时局，却又不离时局。情调用意，都没有脱离边塞诗的风韵。

20、秋风吹不尽，总是玉关情。

五、子夜吴歌秋歌

1、你的每一个在看，我都当成了喜欢

2、唐诗三百首|022《寻西山隐者不遇》(唐)丘为

3、《子夜四时歌四首》是唐代诗人李白的组诗作品。这四首诗分别以四时情景写了四件事。第一首写春景，秦罗敷采桑的故事；第二首写夏景，西施若耶采莲的故事；第三首写秋景，戍妇为征人织布捣衣之事；第四首写冬景，戍妇为征夫缝制棉衣之事。四首诗连起来则是一组彩绘的春夏秋冬四扇屏美人图。组诗构思巧妙，层次分明，结构严谨。

4、④平胡虏：平定侵扰边塞的敌人。

5、译文：镜湖之大有三百余里，到处都开满了欲放的荷花。西施五月曾在此采莲，引得来观看的人挤满了若耶溪。西施回家不到一个月，便被选进了宫中。原诗：镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。回舟不待月，归去越王家。出处：唐·李白《子夜吴歌·夏歌》诗歌赏析这首诗讲的是西施若耶采莲的故事。西施采莲，在若耶溪里，不但有传说，而且合情理；至于泛舟三百镜湖之中，则是作者的想象了。但这一想象却有更改事实之嫌，因为如果是借镜湖湖水的清澈来表现西施“自鉴其美”，或者是借三百里的水程来表现拜倒西施的人的众多，那么下句“人看隘若耶”就显得多余了，这可能是李白百密一疏的笔误。

6、六朝乐府的《清商曲·吴声歌曲》里有《子夜四时歌》，李白这组诗是沿用乐府旧题创作的新词，其创作的具体时间难以考证。

7、《子夜吴歌·秋歌》是唐代伟大诗人李白借乐府旧题而创作的古诗。此诗抒写了家中妇人对远征的丈夫的相思之情。全诗写月色如银的京城，表面上一片平静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛苦;秋风不息，也寄托着对边关思念的深情。结句是闺妇的期待，也是征人的心声。诗中千里月色、万户捣声，雄阔明丽之景与怀远之思、罢征之冀，两相结合，构成了感人至深的意境。

8、唐诗三百首|023《春泛若耶溪》(唐)綦毋潜

9、第一首“春别犹春恋，夏还情更久。罗帐为谁褰，双枕何时有？”说的是女子思念爱人，希望能快点见到他，跟对方一起同床共枕。

10、长安一片月⑾，万户捣衣声。

11、意思：长安城一片皎洁的月色，千家万户传来洗衣时将衣服放在砧石上用棒棰打的声音，秋风吹不掉之意，总是思念玉门关的情思。什么时候才能扫平胡虏，亲人可以停止远征。原文《子夜吴歌.秋歌》唐李白长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。赏析赏析：长安两句写景，为抒情创造环境气氛。皎洁的月光照射着长安城，出现一片银白色的世界，这时随着飒飒秋风，传来此伏彼起的捣衣声。捣衣含蕴着思妇对征人的诚挚情意。“秋风”两句承上而正面抒情。

12、子夜吴歌：《子夜歌》属乐府的吴声曲辞，又名《子夜四时歌》，分为“春歌”“夏歌”“秋歌”“冬歌”。因起于吴地，所以又名《子夜吴歌》。

13、《春歌》吟咏了汉乐府《陌上桑》诗中美女秦罗敷的故事。秦罗敷不仅有美貌，更有美丽的心灵。诗人赞扬她不为富贵动心、拒绝达官贵人挑逗引诱的高尚品质。而且，诗中还突出了秦罗敷的勤劳品质，这在“蚕饥妾欲去，五马莫留连”一句中得到了很好的阐述。这是“春歌”，所以用采桑起兴。

14、月色如银的京城，表面上一片平静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛苦；秋风不息，也寄托着对边关思念的深情。读来让人怦然心动。结句是闺妇的期待，也是征人的心声。

15、④“红妆”句：指女子盛妆后非常艳丽。

16、李白的《子夜四时歌四首》，每首六句，分咏春、夏、秋、冬四季。六朝乐府即有《子夜四时歌》，为李白所承，此体向作四句，内容多写女子思念情人的哀怨，作六句是李白的创造，尤具新意。

17、妾将裁制好的衣物寄向远方，几时才能到达边关临洮？

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19、“明月”作为一个传统意象，在李白的诗歌里，却有着不同的象征意义。阅读和赏析有关的诗歌，倍感李白的明月情怀是如此的丰富多彩，折服其敏锐的感悟力和独特的表现力。长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。(《子夜吴歌·秋歌》)这首诗的明月是长安的明月，是思念征人的明月。在一片月光之下，一阵阵的捣衣声，是多少思妇内心的呼号，“何日平胡虏，良人罢远征”。

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