藏族文案称号(100句)

一、藏族文案

1、检查指导相关部门开展藏族语言文字专业人才的业务培训和业务考核工作；参与实施区域内藏族语言文字专业技术职务任职资格的申报、评定工作；指导全州藏族语言文字工作部门的业务工作，协调藏族语言文字工作各部门之间的业务关系；

2、藏族文字起源于公元七世纪，距今已有14个世纪。吐蕃时代公元7世纪由国王松赞干布派遣藏族语言学家吞弥·桑布扎到北印度学习梵文，回国后引用梵文字母创制的。雍仲本教则认为藏文是从象雄文演变而来。吐蕃赞普松赞干布派大臣吐弥桑布扎等16人赴天竺(印度)求学、拜师。返藏后，仿梵文“兰扎体”，结合藏文声韵，创制藏文正楷字体，又根据“乌尔都体”创制藏文草书。但这一传统观点已受到许多学者的怀疑。他们以为创造藏文的并不是被人们一再颂扬的吐弥桑布扎，而可能在吐蕃(松赞干布时代)之前就有古代文字，是用来记录原始宗教经典的。甚至有的学者倾向于认为“藏文是依据象雄文创制的。

3、自治州行政区域内各级各类图书馆(室)、藏文学校应当充实和增加藏文书籍储藏种类和范围。

4、藏族舞蹈起源于“傩”，这是一种具备原始性与巫术性的宗教活动。其在青藏高原上有着悠久的历史，是远古文化的见证，更是藏族特有的文化现象。藏族舞蹈是藏族民族舞蹈的总括名称。藏族舞蹈文化源远流长并与汉族舞蹈文化相互交流，也与周边民族和国家的舞蹈文化相互影响，形成了独具特色的中国西藏高原地区的藏族文化。较常见的藏族舞蹈有弦子、锅庄、踢踏等。藏族的民间舞蹈种类繁多而各具特色。自娱性的圆圈舞除《果谐》和《果卓》外，《堆偕》、《谐》与《卓》更是人们极为喜爱和著名的舞蹈。

5、BRB：Berightback，马上回

6、酥油茶是将砖茶用水煮好，加入酥油(牦牛牛奶中提炼的黄油)，放到一个细长的木桶中，用一根搅棒用力搅打，使其成为乳浊液。另一种方式是将酥油和茶放到一个皮袋中，扎紧袋口，用木棒用力敲打。所以配置酥油茶叫“打”酥油茶。是女主人招待客人的一项非常费力的工作，现在也可以用电动搅拌机配置。由于砖茶含鞣酸多，刺激肠胃蠕动加快消化，单喝极易饥饿，必须加酥油或牛奶，蒙古人一般喝奶茶，西藏牦牛产奶量不大，普遍用酥油茶招待客人。。

7、咣当：晕倒发出的声音

8、西藏走心，这可是大家公认的。走心西藏的景，走心西藏的情，尤其是那高远，那宁静，谁都会动容的。

9、藏文历史上的几次改革，采取了调整文字母体系，简化正字法，规范词语并推行等措施不仅促进了藏文的标准话和规范化，这对藏文的发展起到积极作用。

10、腾讯微博：@图博特文化网

11、旅行社、宾馆、民居接待、农家乐、旅游景区景点及公路旅游标识标牌、宣传广告用字，由旅游部门负责监督和管理;

12、第二十五条自治州提倡和鼓励科技人员和文艺工作者，在从事科学研究、创造发明、撰写论文、进行文艺创作和演出时，使用藏族语言文字。

13、用朴素文字构建藏族生活的又一空间

14、东主才让，青海贵德县人。

15、自治州行政区域内的邮政、通信、金融、交通、税务、保险、消防、医疗卫生等公共服务性机构及宾馆、旅店等营业场所应当配备通晓藏族语言文字、国家通用语言文字的工作人员。客户服务提示应当同时使用藏文、国家通用文字。

16、第二十一条自治州内公民可以用藏文填写和撰写各种申请书、志愿书、登记表、诉状书、协议书以及其他各类文书。

17、欢迎关注(图博特藏文化网)相关自媒体平台

18、点击上方蓝字“康巴卫视新闻”关注我们

19、我在藏区，几乎看不到地上有印着藏文的纸屑。藏族人如果见到印着藏文的纸张掉在地上都会主动捡起来放到干净的地方。藏文，在藏族人心中是神圣的，因为藏文是为佛法而创造出来的。

20、第八条自治州行政学院、职业技术学校及各级文化、技能培训中心，应当开设藏族语言文字课程，使用藏族语言文字和国家通用语言文字授课。

二、藏族文案称号

1、第十五条自治州颁布自治条例、单行条例以及发布重要文告、决议、决定、命令、布告、通告等规范性文件，应当同时使用藏文、国家通用文字；各级国家机关、人民团体下发的其他规范性文件，可以同时或者分别使用藏文、国家通用文字。

2、第十六条自治州制定或者公布的选举文件、选民名单、选民证、代表候选人名单、选票、代表当选证书和选举委员会的印章等，应当同时使用藏文、国家通用文字。

3、机关、人民团体、企事业单位使用藏文时，应当使用藏文正楷印刷体，名人藏文题词除外；

4、སྒང་ལམ་པའི་རྩོམ་རིག

5、第三十三条自治州各级地方国家机关应当配备专(兼)职翻译、双语文秘人员，负责本部门公文和口头翻译任务。

6、年末了，没有等来2019年的第一场雪，西方圣诞节却如期而至。就在这天，我们如约见到了尼玛潘多。音乐如浓雾漫过西餐厅所有的角落，午后的人们和阳光一样炽烈，相约进餐，热情交谈。尼玛潘多出现时，如很多熟悉的藏家女子，黑色的长款羽绒服、长发盘起，银色眼镜下娇小的脸庞，不太张扬的笑。这就是《紫青稞》的作者，西藏知名女作家。择一处幽静的拐角处，与文学有关的故事便如欢畅的小溪，泛着清香流淌而来。

7、(2015年1月25日甘孜藏族自治州第十一届人民代表大会第四次会议通过2015年4月1日四川省第十二届人民代表大会常务委员会第十五次会议批准)

8、第十三条自治州各级档案部门应当加强藏文档案文献的收集、整理、保护和立卷归档工作。

9、藏族在线ID:zangzu2015

10、来源：甘孜藏族自治州人民政府官方网站

11、宣传贯彻党的民族语言文字政策，检查督促国家法律、法规有关民族语言文字方面的规定及本条例的实施，制定并组织实施区域内藏族语言文字工作规划、措施和具体管理办法；

12、自治州加强藏族语言文字信息交流工作及藏族语言文字网站建设。

13、蛋白质：BD＋BC＋SJB

14、假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出藏族同胞轻捷的舞步，和细响的铃声。

15、新浪微博：@图博特文化网

16、小说用平实的语言，对于普村的坝子文化、春耕仪式、丧葬礼仪等藏民族独特的地域文化和风俗，也做了真实的再现，这也是《紫青稞》成功的法宝之一。在尼玛潘多看来《紫青稞》是愿望。看了太多关于西藏的神秘，她希望还原一个生活的西藏。《紫青稞》是天意。自从她计划创作一部长篇小说，只有这个故事盘旋在脑海。

17、检查指导编译部门完成党政机关主要公文、大型会议材料、有关重要资料及自治州其他同级国家机关和部门的翻译工作；

18、表：不要，比如表太好，不要太好的意思。

19、甘孜州通用藏族语言文字和国家通用语言文字

20、腾讯微博：@图博特藏文化网

三、藏族文案句子我吃的是穿的是因为我在乎是藏族人

1、无论长篇小说还是短篇小说，女性始终是尼玛潘多创作的主题，不仅仅因为性别使然，更因为“当今时代，资讯前所未有的发达，交往更加密切频繁，地球变小，但矛盾和冲撞时有发生，这是因为太多的人，更愿意从自己的文化背景出发看事情想问题。这样的现实状况，呼唤更多的沟通和交流，而我很想为此发出一些声音。”

2、提示：点击上方↑"谢旦贴吧"免费订阅本刊

3、大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗，逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙，身披金丝薄烟翠绿纱。低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉步摇，花容月貌出水芙蓉。

4、个人网站：http://tibetancc.faisco.cn/

5、包子：某人长得难看或者笨就说他包子

6、世界上没有哪个民族像藏族这样把自己的文字看得如此重要。嘎玛仁波切讲过一个故事：一次开法会时，突然下起了雨，广场上的人群纷纷进屋避雨。汉族人把经书顶在头上往屋里跑。藏族人把经书揣进怀里往屋里跑。汉族人把经书顶在头上是用来遮雨的，藏族人把经书揣进怀里是怕雨水淋湿了经书。

7、第三十二条自治州各级地方国家机关、人民团体、事业单位在招录与语言环境直接关联的公务员、工作人员时，应当把藏族语言文字作为重要考试内容。在同等条件下，优先录(聘)用藏族语言文字、国家通用语言文字兼通人员。

8、为了不断促进藏族语言文字的学习、使用和管理工作的发展，《条例》第六条规定“自治州通用藏族语言文字和国家通用语言文字。提倡和鼓励藏族公民学习使用国家通用语言文字，提倡和鼓励汉族和其他少数民族公民学习使用藏族语言文字。”

9、藏族分布在青藏高原上。行政区划包括西藏自治区和青海省的玉树藏族自治州、海南藏族自治州、海北藏族自治州、黄南藏族自治州、果洛藏族自治州、海西蒙古族藏族自治州，甘肃省的甘南藏族自治州、天祝藏族自治县，四川省的甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州、木里藏族自治县，云南省的迪庆藏族自治州等。其余在全国各大中城市都有分布。

10、藏语指藏族使用的藏语文字。藏族语属汉藏语系藏缅语族藏语支，适用地区要有：中国境内的藏族人，以及尼泊尔，不丹，印度，巴基斯坦境内的一部分人，藏文属于音位文字类的元音附标文字

11、布达拉宫似一颗璀璨的明珠镶嵌在雪域拉萨这片圣地上，它是西藏文化艺术的精华，它的建筑艺术，主要显示了藏族传统的碉房建筑和石木结构等风格，同时也吸收了汉族的梁架、斗拱、金顶、藻井等特色和汉武殿堂建筑的特长，并融会了印度、尼泊尔等富有宗教特色的装饰。

12、新浪微博：@图博特藏文化网

13、该书是青海民族大学藏学院教授东主才让先生多年从事教学和科研工作的又一重要成果，也是迄今为止国内首部较为全面、系统的藏族文字史。

14、第二十九条自治州、县(市)人民政府应当明确机构和人员，负责区域内藏族语言文字和其他少数民族语言文字工作的规范、指导、监督和管理。其工作职责是：

15、第二十三条自治州生产商品的名称、商标、说明书及服务行业经营项目、标价等应当同时使用藏文、国家通用文字。

16、自治州重要文件、报告的翻译、藏族语言文字新词术语的审定发布、社会用字的翻译和审核，由自治州藏族语言文字编译部门负责监督和管理；

17、第三十五条自治州、县(市)人民政府及其教育、人事、编译等相关部门应当加强藏族语言文字工作队伍建设，采取多种措施，积极培养藏族语言文字科研等专业技术人才和管理人才。

18、བྱོན་པ་ལེགས།

19、2018年11月入选青海省文化名人暨“四个一批”优秀人才。

20、假如我是个画家，我就要用各种的彩色，渲点出藏族同胞清扬的眉宇，和绚丽的服装。

四、藏族文案简短

1、组织协调相关部门检查和指导藏族语言文字教学、扫盲、科研、学术研究、编译、新闻出版、广播影视、报刊音像制品、网络用文等；检查督促并规范自治州各级地方国家机关、人民团体、企事业单位的各种牌匾用字及市面社会用字；

2、地名标志、行政区域界桩、具有地名意义的建筑物名称的用字，由民政部门负责监督和管理；

3、藏文、国家通用文字大小规范协调，颜色和原材料应当统一；

4、丁真本身是藏族人，平时他也一直都说的是藏语，在自己没有走红之前，他基本上没有接触过汉语。走红后，因为签约了国企需要负责起宣传理塘文化这种责任，所以丁真才开始学起了汉语。可以看得出来丁真学习还是非常认真的，偶尔闹出了一点小笑话也是情理之中的事情。除此之外，丁真在第一次直播的时候也是看不懂网友们所说的汉语。

5、自治州区域内的民族乡，可以使用当地通用的一种或者几种语言文字。

6、看不懂不叫看不懂，叫晕，不满不叫不满，叫靠

7、辅音字母每4个字母为一组，共7组半。每个字母的实际读音古今有别、方言有异，但均附带有一个元音a。元音字母，意为”悦耳的字”，是相对于辅音字母而言的。因元音发音时无阻碍，悦耳动听而得此名。标点符号，意为“分界线”或“分界符号”。藏文标点符号形体简单、种类极少，而且，其使用规则也与其他文字的标点符号有别。藏文标点符号共有6种形式，其中音节之间的隔音符号使用频率最高。此外，还有云头符，用于书题或篇首；蛇形垂符，用于文章开头处；单垂符，用于短语或句终；双垂符，用于章节末尾；四垂符，用于卷次末尾。随着社会的发展，为便于更加准确地表达语义，藏文中已开始借鉴并使用西方文字的标点符号。

8、《紫青稞》是尼玛潘多第一部长篇小说，可在此前除了一篇小小说《舞厅逸事》外，她从未接触过小说。这在很多作家的经历中应该是不常见的。提起《紫青稞》我们不得不提到《走出大山》。在基层生活工作多年后，尼玛潘多细观散落在城市各处的务工者们，思考大山中的人们在改革开放中的阵痛和重生。她从拉萨回眸乡村生活，中篇小说《走出大山》就诞生了。这不仅是对个体生存、出路的关注，更是对一个民族在传统文化与现代文明冲突中的关注，有着深深的忧患意识。没人能料到，这篇发表在《西藏文学》上近三万字的中篇小说，竟成就了后来在文学界引起关注的尼玛潘多。

9、吞弥·桑布扎在天竺学业期满返藏后，为了将梵语佛经带入西藏，于是根据藏音创制了藏文字母。他从梵文的26个元音中挑出(i)(u)(e)(o)4个创制了符号式的藏文元音字母。又从梵文34个辅音字母中，取掉了5个反体字和5个重叠字，又在辅音字母中补充了元音“啊”字，补充了梵语迦、哈、稼、夏、恰、阿(音译)等6个字，制定出4个元音字母及30个辅音字母的文字，藏文字母能一一地转写梵文字母。吞弥·桑布扎又根据梵文兰查字体创制藏文正楷体，又根据乌尔都字体创制草书体。吞弥·桑布扎因此被藏族人民奉为“字圣”。

10、藏族的历法是五行、阴阳与十二生肖记年法。能比较精确地辨明行星方位，推算日蚀、月蚀发生的时间。在藏历中详细记载一年的季节划分，以及适合藏区高原气候的农时节气，同时预报全年和每个月的天气趋势，季节变化，雨水大小，各种灾害等情况，深致嫩民欢迎，

11、第十九条自治州各级人民法院、人民检察院发布的布告、公告、通告和重要文件等，应当使用藏文、国家通用文字；各类起诉书、判决书和其他法律文书，根据需要同时或者分别使用藏文、国家通用文字。

12、2019年比较火的网络流行语

13、本网性质：通过新媒体传播、弘扬优秀藏文化的民间涉藏自媒体

14、然而没有想到，这一切只是一个乌龙事件，丁真所说的王友梅就是网友们，他的普通话非常不标准，所以在打字的时候也出现了错误。视频没有经过审核就被发了出来，网友们纷纷表示真的是太搞笑了。而丁真也创造了一个新的网络红词王友梅，后面他的每一个视频当中网友都在下边评论说王友梅想你了，好像是在特指一个人一样。

15、第二十二条自治州各级地方国家机关、人民团体、企事业单位、省内外驻州单位的文件和电子公文文头、公章、牌匾、文字标志、会标、证件、横幅、标语、网站、印有单位名称的信封、信笺及以上部门和单位所制发的营业牌照、居民身份证、各种奖状、发票、收据、锦旗、公告、广告、宣传品等用字应当同时使用藏文、国家通用文字。

16、前款各种译文由自治州编译部门组织翻译并负责审核后方可办理相关证照和手续。

17、现为青海民族大学藏学院教授、博士、硕士生导师，藏语文法与语言学教研室主任。研究领域为语言学和文化语言学。曾主持完成国家社科基金项目、国家教育部“新世纪优秀人才支持计划资助”项目、省市级项目多项。

18、“玛尼”是藏语的音译，它代表的是一种祝福祈祷吉祥的意思，在藏语中并没有单独翻译的意思，反过来念又可以译作“太阳”。

19、“十三五”国家重点图书出版规划项目、国家出版基金资助项目《藏族文字史》近日由青海民族出版社出版发行。

20、点击上方蓝色文字关注我们

五、藏族文案 信仰

1、第二十条自治州各级地方国家机关、人民团体、企事业单位在接待受理群众来信来访和行政复议申请时，应当使用来信来访和申请者通晓的语言文字进行答复和办理，不得拖延或者积压不通晓的文字信函、批件及其他文字材料。

2、第三十条自治州、县(市)人民政府职能部门负责本系统的藏族语言文字使用：

3、提意见不叫提意见，叫拍砖，支持不叫支持，叫顶

4、第六条自治州通用藏族语言文字和国家通用语言文字。提倡和鼓励藏族公民学习使用国家通用语言文字，提倡和鼓励汉族和其他少数民族公民学习使用藏族语言文字。

5、法律法规规定的其他工作。

6、原标题：“国家出版基金资助项目《藏族文字史》近日出版发行”

7、随着电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》的热播带火的知否体。冯绍峰宣布赵丽颖怀孕时发布微博“知否知否，应是一家三口”。彻底激起了网友们的创作热情“知否知否，应是一条单身狗”。

8、第十二条自治州开展地方藏文文史资料和民族民间传统文化的抢救、搜集、整理、翻译、出版、研究及保护工作；建立藏文古籍文献及图书资料库，开展藏文古籍善本、珍本和孤本的收集、整理、出版工作；抢救、保护出土藏文古籍文献或者文物等珍贵历史文化遗产和非物质文化遗产。

9、爱老虎油：IloveU，我爱你

10、从8世纪中叶墀松德赞(730—797)至9世纪初墀德松赞(？—815)时期，是藏文的首次厘定规范时期。这一时期出现了著名的九大译师，其中贝若遮纳大译师根据当时译语的发展和规范需要，编写了规范译语的翻译工具辞书《梵藏词典》。这是藏文辞书史上的一个里程碑。

11、除了成功塑造三姐妹形象外，她还充满理性和洞察力地书写了藏民族门第血统观念的根深蒂固和现实冲撞。通过描写阿妈曲宗、强苏家和铁匠扎西三家儿女恩恩怨怨，呈现着鲜明的现实批判。最先闯荡出普村、生意得心应手的强久，因为生活富裕，城市中的人们忘记了他铁匠后代的身份。而“高贵”的强苏家儿子多吉，却在城市灯红酒绿的泥坑中越陷越深，好吃懒做，不惜一次次地伤害桑吉。阿妈曲宗的儿子罗布丹增和铁匠的女儿措姆相互爱慕，任“面子比什么都重要的”阿妈曲宗万般阻挠，老实巴交的儿子最终娶了“黑骨头的女人，成了铁匠家的上门女婿。他们爱情的胜利，成为生活考验的开始，幸福或无奈，这样的爱情格外引人注目。

12、淡粉色宫装，裙角绣着展翅欲飞的淡蓝色蝴蝶，外披一层白色轻纱。微风轻拂，竟有一种随风而去的感觉。丝绸般墨色的秀发随意的飘散在腰间，身材纤细，蛮腰赢弱，更显得楚楚动人。

13、促进藏语言文字的管理和发展

14、第九条自治州应当加强藏族语言文字教学研究工作，对藏族语言文字教学体系的科学性规划、师资培训、教学方法、教材开发、教学评估及现代远程教育等方面进行系统研究，推动藏族语言文字教育教学工作的发展。

15、第七条自治州藏族聚居区的幼儿园、小学、中学应当实行藏族语言文字和国家通用语言文字教学。

16、自治州藏族语言文字及双语教学的规划与发展，双语师资的培养培训工作，由教育行政部门负责监督和管理。

17、报纸、刊物、图书等出版物、印刷行业和影视、网络、娱乐场所等的用语用字，由文化体育和广播影视及新闻出版部门负责监督和管理；

18、关于"哈达"这个词的来源至今尚未定论，但哈达确实是元朝国师八思巴从蒙古地区带到藏区的。到了16世纪，随着黄教(藏传佛教)在蒙古地区的广泛传播和渗透，已带有几分宗教色彩的哈达重又回到蒙古地区，与蒙古地区原有的哈达融为一体，成为现在的内容更加丰富的哈达，成为蒙古族和藏族表示最高礼节的一种民俗用品。

19、早安ཞོགས་པ་བདེ་ལེགས晚安的是尼撒德，藏族语言文字是属于藏族人民的一种社会行为，它是随着藏族社会的发展，和藏族文化的发展而逐渐形成变化的，是藏族文化的主要传播载体。除了中国境内的藏族外，在尼泊尔、不丹、印度境内也有一部分人使用藏语。藏语主要分为卫藏、康、安多三大方言区。尽管方言各异，读音不同，但藏文仍然是统一的，书面语通用于整个藏族地区。

20、第三条自治州各级地方国家机关应当加强对藏族语言文字工作的领导，坚持普及与提高相结合的原则，推动藏族语言文字的学习、研究、使用、管理和发展工作，传承和弘扬藏族优秀文化，促进藏族语言文字事业的繁荣发展，充分发挥藏族语言文字在自治州政治、经济、文化、社会和生态文明建设中的重要作用。