形容一个男人四处留情(100句)
一、讽刺男人处处留情的句子
1、上一世不负如来,这一世不负卿。
2、我看到的林妹妹,并不总是从容,并不总是以光鲜亮丽的一面示人,她偶尔狼狈,生怕被人耻笑了去,骨子里骄傲与极度缺乏安全感并存,她的瑕疵不少,可这却并不影响我们对她的欣赏,反而觉得她不再是画中的仙子,而是个无比晶莹剔透的,真实的存在。
3、科斯托拉尼·德若《夜神科尔内尔》:非常高级的创作,每一章单拎出来都是可以独立成篇的优秀短篇,在科斯托拉尼强大的连缀能力下变成了一曲犹如《神曲》《浮士德》的精神跋涉的颂歌与史诗,科尔内尔大抵也是一种形如贝雅特丽齐或靡菲斯特的寄生形象,只会写的“我”和不会写的科尔内尔结成盟友,两面双生,最勤奋、最虔诚、最忠诚的与最不忠、最懒散、最不负责任的媾和,荒诞不经的故事被巧夺天工般写就,“我”在书写中随着科尔内尔一道游历四方,叙事人称常常隐匿于各种缠绕错节的陈言迷宫背后,“我”从白天蔓延到科尔内尔的黑夜中,在语言的高速变形中被揉碎、被拼贴,继而完成共生的成长,“艾希蒂·科尔内尔——就是我”。
4、生活原本是一杯水,贫乏与富足、权贵与卑微等等,都不过是人根据自己的心态和能力为生活添加的调味。有人喜欢苦中作乐,把它搅成咖啡。有人喜欢把生活泡成茶,细品其中的甘香。很多人不快乐,因为总觉得过去太美好,现在太糟糕,将来又太飘渺。
5、除了《西西弗神话》外,还读了三本加缪手记,恰好见证了生成文本的语言是如何让意图从物质的世界抵达作者的精神再返回语言中的过程,或许可以用被加缪当作《反抗者》题铭的荷尔德林《恩培多克勒》里的诗句来形容:“于是我公开地将我的心奉献给那沉重而受苦的大地,于是时常,在神圣的黑夜里,我承诺爱它至死不渝,无惧于它那命定的重负,并对它的任何一个谜题皆不敢轻忽。我俩就这样被一条致命的绳索捆住。”印象最深的一段摘录来自卷三:
6、《会饮篇》:曲水流觞,着实有趣!在苏格拉底看来,生殖其实是肇始于人类对永恒的本能渴望的一种手段,爱是一种通向不朽的欲望,在美的对象中传播种子,然而此种美只是美的相(类型,μουοειδηζ)的影子(柏拉图的洞穴火光),而通向美的真实即是柏拉图式的爱。
7、风水轮流转,十年河西,十年河东。
8、《幽暗国度》:解剖印度病灶如外科医生的手术刀一般快、准、狠,刀刀见血,于是一个政治、经济、文化在下方几乎全面溃烂的、毫无保留的印度被扒光了躺在手术台上任人分析;当然更令我佩服的是奈保尔战士般的勇气,他在写下这些文字时应该早已料想到会触怒众生并背负骂名,但他仍义无反顾,既是爱之深责之切,也因表达与被误解是文学家的宿命。
9、什么叫神话?请听男人向你表达爱意!什么叫传说?请听男人对你的承诺!什么叫梦境?请看你自己听到前两者时的反映。其实我很愿意相信男人,就像我真的很愿意相信世界和平会到来,虽然现在战争不断...
10、最后还有一种美艳动人的展品金发女郎,她比三个黑帮老大都活得久,然后连嫁两个百万富翁,每次离婚都能带走一百万,老来住在昂蒂布海角的浅粉色别墅里,有一辆带司机和副手的阿尔法罗密欧大轿车,豢养一群没落贵族,她对他们全都抱着心不在焉的亲昵态度,就是年老的公爵对管家说晚安的那种神情。
11、今年去保利剧院看了黄璐主演的话剧《三姊妹·等待戈多》,原著刚好也是今年读的:
12、克洛德·阿尔诺《普鲁斯特对阵谷克多》:与其说是对两位作者著书立传,倒不如将其视为以谷克多为切入视角和分析方法的有关普鲁斯特作品的文论。小马塞尔几乎是姿态卑微地羡慕着谷克多的才华,付诸感情上的追求却仍不得,可反过来,谷克多却发现前者的才华更甚,一面对其作品不吝赞美之词一面竭力逃离其本人的阴影,在社会与文学观念飞速流变的时代里上演如此复杂交错的相爱相杀戏码,最终矛盾纠缠在了风流的小马塞尔与伟大的作家普鲁斯特亦即生活人格与文学人格的分野与融合中,从而与一般的批评与理论——即聚焦在由这两种人格共同构成的作者马塞尔·普鲁斯特与《追忆》中的叙事主人公马塞尔的区分联系上——区别开来。
13、在叔看来,鲍勃浑身充满着矛盾,其诗歌当中也充满相悖的修辞、不断反对自身的反讽,能骂能笑,对于反战、自由、政府、爱情有着高屋建瓴的思考。
14、钱德勒笔下的人物绝不会像拳击手那样正面挑战。他们默默承受着那宿命般巨大的力量,被它吞噬,受它驱使,同时在这旋涡中努力寻求自我保护的方法。
15、魏无羡,求学云深不知处,与蓝忘机少年同窗,在纠缠与打斗中暗生情愫。
16、很宝贵的东西,会一个接一个,像梳子豁了齿一样,从你手中滑落。
17、参考:极品抠门儿的男人,不说出来不舒服。PS:我先要说明几条:不是每个女人都爱财,但是没有女人喜欢铁公鸡。(所以男人在陈述自己如何如何的时候,请参考这一条)的确是舍得为你花钱的人,并不一定爱你;但连钱都舍不得为你花一点的人,何谈爱?爱情需要互动,你在想着对方不舍得为你花钱的时候,有没有检视自己为对方花了过没有。然后,我作为男人觉得:只要你买的东西不是特别贵和特别不切实际的,对方不舍得直接和他拜拜!没有理由!!
18、中学生思维训练特色教程
19、美妆类:使用前,岁月点点留痕;使用后,时间处处留情。
20、《春》:觉慧走后,以蕙和淑英的两次婚嫁为主线展开,更多地着墨于女性群像的刻画,因而更接近《红楼梦》的气质,蕙被强嫁给郑家犹如迎春误嫁中山狼,由于觉新的软弱绥靖和父亲与郑家的愚昧与专制,蕙终究没能逃过封建礼教摧残的厄运而惨死病榻,而淑英则彻底觉醒步上觉慧后尘出逃,等来了属于自己的春天,但我仍对其颇有些娜拉出走后怎样的怀疑。私以为,女性觉醒必然以人性觉醒为前提,女权主义必然需要先争取人权,否则便是没有基建的空中楼阁。
二、形容一个男人四处留情
1、所以有人说,蓝湛是温暖一个人的,而羡羡是温暖全世界的。
2、斯坦贝克《人鼠之间》:斯坦贝克用极短小精炼的篇幅非常富有感染力地表现了超我(乔治)与本我(莱尼)的相爱相杀,最终超我扼杀本我,疼痛得连眼泪都已失效,世俗意义上的成长莫不是如此残忍。
3、2015年8月23日,凭借《三体》获第73届世界科幻大会颁发的雨果奖最佳长篇小说奖,为亚洲首次获奖。2017年6月25日,凭借《三体3:死神永生》获得轨迹奖最佳长篇科幻小说奖。2018年11月8日,获2018年克拉克想象力服务社会奖。
4、音响类:听到初恋的高音,听到失恋的低音,唯独听不到触电的声音。
5、形容自己想要逃离的平庸生活:
6、夜里,万籁俱寂,乌鸦就像卢尔马兰的鸟儿那样,还有母猫,我的泪水,音乐。
7、《快照集》:一般意义上的小说仍在「讲述」与「呈示」之间的作者半介入状态打转,格里耶已经走到更极端处,贬抑其作为作者/叙述者的主观能动性,委身于狭窄且间断的视域背后的运动视点之中,使得其更像是运用镜头语言在对环境与事件进行「呈示」,好像笔下凡此种种都非他所创造的,他只不过是瞥见了世界并将其拍成了一幅幅快照而已,而每一位驻足于此欣赏快照集的读者都拥有阐释与解读的合法地位。
8、亚洲的钱锺书、村上春树,是他的头号迷弟。还有一大票作家推崇、迷恋或者模仿他写作。这其中最长情,最忠诚的,当属村上春树。从高中时读到钱德勒的代表作《漫长的告别》之后,一发不可收拾地爱上了这个大师,从此成为钱德勒的代言人。
9、一样接着一样,一人接着一人,从你身旁悄然消逝。
10、诸如此类的细节还有很多。比如黛玉等不及小丫头为宝玉整理发冠斗篷:“啰嗦什么,过来,我瞧瞧罢!”(我就是喜欢他,有什么可避嫌的?)
11、魏无羡看到蓝忘机时,他在捶树,在发泄自己的愤怒。
12、菲茨杰拉德《夜色温柔》:如果说《了不起的盖茨比》是把美国梦粉碎给人看的荣光不再之幻灭,那么《夜色温柔》则是碎成一地鸡毛后的平淡生活里隐隐作痛的刺。"Tenderisthenightlyingbyyourside."只是长夜漫漫,温柔不再,躺在你身边的人与你同床异梦。
13、双雪涛《平原上的摩西》:同名篇目的形式和内容都极似卡波特的《冷血》,却给我阿乙《情人节爆炸案》那般暗流涌动的感觉,他们驻足于斯的寂静平原在脑内一路延展,原本被破开的大海复又掀起喧嚣的怒涛,后劲十足、余味悠长;另外比较喜欢安德烈一篇,见证赤子之心是如何同少年时代一道被残酷的成人世界无情剐杀,正如“无辜的人”又是如何被辜负;难得一见这样的当代中文小说,能把破碎的短句写得有不输曲折生致的长句的丰盈、厚重且富于绵延的美感,而无半点字词之间、句与句之间的龃龉窸窣,再加上遣词风格偏向平实、朴拙,而不附丽于或旖旎繁复或奇崛怪诡,大概就像双雪涛高中时写下的《生死》那样,“西瓜得根蒂就长在他身上”,有种生与死浑然难分的奇特力量。
14、《苦妓回忆录》:中学时便受过《霍乱》里老年性爱的“洗礼”,如今读到这种强化版《洛丽塔》的故事已经不会再因对题材的敏感而起任何波澜。尽管到最后还在呢喃着要“在幸福的弥留之际死于美好的爱情”,但这样的爱情并不动人,或许它真正想讲的是一个人身处时间的烤架(而非河流)上被翻来覆去炙烤的百年孤独,“不管你做什么,在这一年,或是在你百岁之内,你终将永远地死去”。
15、13为了抵消多余的生产力以及团结国民,大洋国统治者不惜不断发动战争,以巩固自己的统治地位;
16、去年读完契诃夫的《樱桃园》,今年读了《三姊妹》:数十次借人物之口质询了生活的意义,当下的苦难一定能换来后世的幸福吗?“生活像莠草似的窒息着我们”,究竟是怀着热切的渴望,去生活、去奋斗、去工作、去爱,把两三百年或一千年以后的无福消受的新的幸福生活当做是生存的目的,还是认清生活永恒地充溢着艰难、神秘,只懂得吃、喝、睡然后去死,用卑鄙的诽谤、谎言来麻醉自己,直到神圣的火花都熄灭?昏暗、绝望的天边会出现亮光和希望吗?
17、——村上春树《1Q84》
18、得与失不是敌人,而是兄弟,如影随形;得与失不是对立,而是统彼此依存。我们生命中的每一天都是在得失中度过,所以不必为自己得到的东西而沾沾自喜,更不必为自己失去的东西而黯然神伤。
19、唐诺《读者时代》:唐诺的“速度”是跟不上的,“步法”也是捉摸不透的,往往开头处,他慢慢踱步拉着你似要一起往书里并肩走下去,你只顾亦步亦趋顾盼回首,恍然发觉他已经蹦跳着、奔跑着行到不知道何处去了,你或是惊慌失措原地盘旋,或是闲庭信手走马观花匆匆赶路,不多时,他又笑盈盈地回到你身边拉着你继续往前走,可是你知道,那些你仍未看到的景观他都已经看过了。
20、出 处:清·李伯元《官场现形记》:“贾某总办河工;浮开报销;滥得保举。到京之后;又复花天酒地;任意招摇;并串通黄某;到处钻营;卑鄙无耻。”
三、暗讽男人滥情的句子
1、因为,人心都是肉长的呀,更何况魏无羡那么丰神俊朗,嘴甜心细,坐船上都有姑娘送莲蓬。
2、《魔道祖师》,让我入了魔道。
3、刺猬有时候比兔子更需要拥抱。所以当那个唯一可以读懂黛玉的“今侬葬花人笑痴”的,唯一可以无限包容她的喜怒哀乐,哄着她的人,有了一丝将离开的可能性,黛玉便像坠入深渊一般绝望。
4、多数情况下,即便明知会失败,仍挺直身躯努力迎上,不辩解,也不夸耀,只紧闭双唇,通过无数个炼狱。在此,胜负早已失去其重要性。
5、菲利普·贝松《由于男人都不在了》:“同人文”作为一种文学传承剑走偏锋的险恶路径,其效果竟不容小觑!普鲁斯特不仅在语言万花筒般的行文、爱情与时光一道永逝的故事等风格层面上影响了贝松,他也化身为故事中一位重要的人物角色,作为肉与灵中灵的一方引导叙事主人公的情感和精神变化,现实再度被虚构僭越并发生平行宇宙分裂的奇观,谁不想能有普鲁斯特这样的前辈/爱人如维吉尔/贝雅特丽齐般带领自己在情感的曲径迷宫中探幽入微呢?
6、马克·斯特兰德《寂静的深度》:几何学的摇荡呈现的疏离与放逐感逼迫观者去留(《夜游者》《宾夕法尼亚黎明》等),疑窦丛生的阴郁荒野与树林与城市的街道房屋并置(《加油站》《清晨七点》等),缺席的太阳与超验的光建构客体记忆的轮廓(《阳光里的人》等),画内的人物恍惚出神的目光延伸到画外的事物(《清晨阳光》《科德角清晨》等),光线终结于“欲望的悲伤港口”的空荡房间(《海边房间》《空房间里的光》等),在秘密的在场中共同呈现出一种深度的寂静。
7、因为如果仅仅将他看作歌手,是不能理解他的文字写作水平的。
8、主要作品包括7部长篇小说,9部作品集,16篇中篇小说,18篇短篇小说,以及部分评论文章。作品蝉联1999年—2006年中国科幻小说银河奖,2010年赵树理文学奖,2011年《当代》年度长篇小说五佳第三名,2011年华语科幻星云奖最佳长篇小说奖,202011年华语科幻星云奖最佳科幻作家奖,2012年人民文学柔石奖短篇小说金奖,2013年首届西湖类型文学奖金奖、第九届全国优秀儿童文学奖。代表作有长篇小说《超新星纪元》、《球状闪电》、《三体》三部曲等,中短篇小说《流浪地球》、《乡村教师》、《朝闻道》、《全频带阻塞干扰》等。其中《三体》三部曲被普遍认为是中国科幻文学的里程碑之作,将中国科幻推上了世界的高度。
9、玛塞尔·索瓦热奥《我选择独自一人》:这样自深深处的泣泪状摹,令我不禁怀疑对此进行任何形式的阅读都无异于将作者再度送上刑场并施行一场心理的鞭笞,以及真情经过语词的矫饰后是否仍可称之为真情(在茨威格《一个陌生女人的来信》中这种问题因为其事先声明的虚构立场而不复存在);赏画部分颇有意思,尤其是《最后的晚餐》,真正的上帝之爱无人回应,悲怆而绝望。
10、同时,《200太空奥德赛》让我看到了一种完全不同的文笔,同时具有哲学的抽象超脱和文学的细腻,用来描写宇宙中那些我们在感观和想象上都无法把握的巨大存在。
11、《寺山修司少女诗集》:寺山修司的奇诡想象与诗相遇,潜心研究眼泪与海的辩证法,勉力学习星空与爱的天文学;“寂寞的时候写蓝这个字就会冷静下来”;相较于整本诗集温柔而哀愁的基调,「恶魔的童谣」一辑着实阴森恐怖。
12、一个字,让他滚,如果只有一味地打击,没有任何的体谅,心疼。那么果断放弃。不要问为什么,因为这种人只会拖累别人。不要觉得他打击你就是要你更好,更有动力。全是胡说。一个人失去了自信,没有了自卑。你觉得能好在哪里?
13、重要的是尽可能地将自己制定的规范坚持到最后。因为他们明白,没有道德伦理,人生将失去根本的意义。
14、因为在小说《漫长的告别》的最后,马洛发现自己拼命坚持并替对方维护的事情,最后似乎是一个连对方本人都不在乎的骗局。
15、维特根斯坦在《逻辑哲学论》中提出:“我的语言的边界就是我的世界的边界。”我们思考时,大脑里是使用语言来思考,如果我们对外界表达思想,也需要用语言来表达。每当有新事物出现,我们都会给它“安排”一个新的词汇,所以,语言一般都是随着使用人群的发展而发展。
16、《这个世界土崩瓦解了》:白人来临之前,行文仍在为奥贡喀沃个人命运的悲剧铺陈前因后果,对父亲软弱无能的逃避、在妻儿面前维持不怒自威的残暴以及对种植木薯疯狂的执念无不透露出原始的阳物崇拜,而他的汲汲营营却功亏于一次所谓“女性”的擦枪走火,他象征着一个被批判的负面形象,像一个笑话被放逐异乡;被流放的奥贡喀沃回乡之后,西方文明早已在乌姆奥菲亚的土地上蔓延开来,自古以来守护土地和村民的、不可亵渎的原始神祇在西方的凝视下竟然如此不堪一击地溃败了,奥贡喀沃通过上吊这一悖逆地母的、一反其阳物中心主义的行为,螳臂当车般成为守卫这行将土崩瓦解的土地的最血性、最悲壮的民族英雄,像伊纳基鸟那样:“人既已学会了射而必中,我就要学会久飞不息”。
17、直到,魏无羡身死乱葬岗。
18、他拒绝任何奖项,说自己是“表面的缺乏自信和内里的傲慢自大的不协调的混合物”,最后孤零零地死在他乡,只有十七个人参加了他的葬礼。
19、不会作诗的文案,不是好文案
20、黛玉笔下的诗歌都让人满口余香,但《葬花吟》更为特别,因为它根本未曾落在纸上,只是颦儿一边啜泣着摆弄散落一地的落红,一边随口说出的,是短暂内心世界与自然的融合和闪现。更妙的是,聆听者只有一人,便是恰巧路过的宝玉。
四、形容男的到处留情句子
1、嬉皮笑脸形容嬉笑不严肃或轻浮的样子。出自:清·曹雪芹《红楼梦》第三十回:“你见我和谁玩过!有和你素日嘻皮笑脸的那些姑娘们,你该问她们去!”示例:班长随又嬉皮笑脸岔了一句。
2、《泰特斯·安德洛尼克斯》:被敌人杀死不是悲剧,悲剧的是,错把敌人当成朋友,听信其如魔鬼言之凿凿的谗言,误勘亲信的逆耳忠言为诅咒,手刃血亲骨肉,就连复仇也毫无大快人心的圆满,却满是被厄运之手拨弄的无力与徒然。
3、瓦尔特·本雅明在《纪念弗兰茨·卡夫卡》中写道:
4、卡夫卡就像那个离家外出去体会敬畏的少年。他闯进了波将金的官邸,最后却在地下室的洞里遇见了那只会歌唱的老鼠——约瑟芬。卡夫卡这样描述她的特点:“她散发着无比短暂的童年的味道,其中夹杂着某种已逝的、再也无处可寻的幸福,但也夹杂着当下繁忙生活的些许气息,透着这种生活中难以捉摸、却始终存在,无法扼杀的一丝愉悦。”
5、鲍小姐留学西洋,个性自由放荡。“鲍鱼之肆是臭的,所以那位小姐姓鲍。”在法国邮船上,鲍小姐黑甜似半融朱古力,秀色可餐,而她的穿着打扮是那么显眼,甚至有几分色情意味。
6、终于等到魏无羡的重生。
7、思想警察知道温斯顿非常害怕老鼠,于是引一头又脏又臭的大老鼠去咬温斯顿的脸。最后关头,温斯顿终于支持不住了:“他疯狂地大叫起来,一遍又一遍:“咬朱莉亚!咬朱莉亚!别咬我!朱莉亚!我不在乎你们对她做什么。咬她的脸,啃她的骨头。别咬我!朱莉亚!别咬我!”他向后倒去,跌进了深渊,远离老鼠。”
8、乔治·巴塔耶《天空之蓝》:一次堪称伟大的、将思想付诸文学的实践和冒险。托普曼反复辗转于嘟蒂、格泽妮和拉扎尔三个迥异的女人中,种种荒诞不经的失常气氛,既是对时局跌宕下法国知识分子在各种政治势力和意识形态的夹击下精神失常的政治隐喻式投射,更是由真实的个体内心精神状态自内向外生成的提喻式演绎,“极度的历史真实与极度的生物真实分庭抗礼”,后者更是在这种拉锯摇摆中不断地对前者解构,宏大的历史叙事可能只是种种无意义的、混乱的个体叙事的熵增,而前者又回转身来像一片阴霾盖在后者的头顶,在历史的阴霾之下,托普曼选择回归动物性僭越历史与个体的禁忌与边界,用支离破碎的混乱和粗暴消解死亡的压迫和彻底的绝望。需要读读巴塔耶的理论著作,兴许可以更好地理解。
9、她做爱的时候像个女人,她渴望的时候像个女人
10、《裘力斯·凯撒》:和《科利奥兰纳斯》相似,群氓、佞臣、天真的英雄,“我爱凯撒,但我更爱罗马”的宣言雷霆万钧。
11、书店类:部分人翻阅世界,部分人只是翻开书本。
12、后世文坛为此发明了一个专属词汇,就叫“钱德勒式文风(Chandleresque)”,以洗练、简洁、精准、锐利为特质。
13、理查德·布劳提根《在美国钓鳟鱼》:可能“在美国钓鳟鱼”是类似科塔萨尔的“克罗诺皮奥”和“法玛”这类文法游戏上的语词单元,但更可能是某个象征叛逆事物的符号隐喻;颇多文体实验,可早已疲倦了这类灵光一闪的插科打诨式调侃讽刺,而趣味性也远不及科塔萨尔或其他把文学玩成了游戏的文学实验家,不过放在垮掉派里看倒又是别具一格的一位。
14、关于她的难过,或许在她的诗中留下的痕迹更多。
15、尽管林妹妹对宝玉是格外重要的,可这“格外”的程度又有多少呢?她好怕自己不是唯她好怕自己只是众姑娘中的一个,她好怕自己在王夫人眼中不足与宝玉相配,她好怕最后在宝玉身边穿上一袭红衣的是看上去完美无瑕,众人喜欢,有着“金玉良缘”撑腰的宝钗。
16、花花世界,花花心,花花男人骗人心;达到目的就变心,可怜天下女儿心。
17、2018年度观影总结comingsoon……
18、在文中,这句话来评价孙太太的这段讽刺。孙太太话中藏话,实际上有好几层意思。
19、也正因如此,村上春树在40多年间反复阅读仍然找得到新的趣味,而小说中的每个细节,他也记得非常清楚。
20、魏无羡,两颊生万种风情。
五、形容男人四处留情的句子
1、我喜欢这首诗里描写的态度,不为谁开,不为谁落,不求倾心,也从不寂寞。
2、在村上看来,钱德勒之于文学界,就如同查理·帕克之于爵士乐界。每个人都能借用他创造的语法,但没人能写出这样的文风。
3、马利亚什·贝拉《垃圾日》:失望,将出格的奇异设定局限于促狭的短小篇幅当中,必然因细节的空白或贫乏而难以承载更厚重的深意,沦为一堆赤裸直白的符号集合,从马利亚什·贝拉的严肃笔调里我反而感受不到恰克·帕拉尼克通过细碎笔法传达的那种游离于游戏态度之外的真实感和在场感(例如《肠子》中的泳池就比《艾米大婶》的解剖房更逼真),同样是满目的血腥、暴力、色情、死亡浸透纸背(观感近似日本豚鼠实验系列电影),《肠子》更像是一场畸人马戏团的怪奇狂欢物语,而《垃圾日》则皆以望向空洞的虚无神情作结。
4、慎明道:“关于Bertie结婚离婚的事,我也和他谈过。他引一句英国古话,说结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。”
5、第鲍小姐在外面处处留情,因此孙太太认为按照鸿渐的说法,鲍先生应该是中大奖了。讽刺了鲍小姐。
6、宋阿曼《内陆岛屿》:和阿曼第四次见面后终于买来了这本书,小步踉跄着两天读完,仓促得甚至赶超了现实中对阿曼的认知过程;前四篇很明显地感受到写作技法的几乎迥异,古典而稳健扎实的、飘飘然奔腾流转的,到后面反而更注意到题材的多样;我真是好喜欢《公孙画梦》这篇,不知为何让我有种羽化登仙的虚无缥缈之感;留一颗星给未来的作品,这一本一定不是最好的阿曼。
7、罗杰·伊伯特《伟大的电影》:对电影(或可推及艺术)批评的界限把控得很好,即一种始于(具备一定的电影知识审美素养)的观众对作品的认同和投射的、强调观看体验的赏析与评价的话语,间或夹带外在的、体验话语和作品本身以外的语境研究但绝不越界陷入史学维度的泥淖(边角料只应该起到辅助理解的作用),偶有援引理论却与之保持谦恭的距离(作为观者而非学者并不能越过作品和观看体验去接受电影是什么或电影批评是什么的元批评)。批评立志为观者解惑、提供观看之道,而学者的理论则为批评者提供批评之道,当然(自诩为区别于普通观者的、作为批评者的)我肯定更偏爱界定批评话语规则的理论作品甚于批评本身。
8、比如书中有一段描写金发女郎的文字,也许读者会觉得可以删除,但村上却认为这是世界上最完美的小说描述:
9、译文:恼人烦乱的不是春光,而是自己的一颗春心。
10、书籍对每个人的影响是方方面面的,但决定自己人生道路的那些书才是最重要的,作为一名科幻作者,我只想列出使自己走上科幻之路的那些书。
11、晴雯不给黛玉开门,黛玉只恼宝玉;宝玉与宝钗亲昵,黛玉把帕子丢到宝玉脸上,讽刺他是呆燕;袭人劝宝玉,说他和林姑娘拌嘴砸玉让姑娘心里过不去,说到黛玉心坎,黛玉伤心宝玉竟不如一袭人懂她的心;湘云说那戏子长得像黛玉,宝玉忙使眼色(其实如果宝玉真的足够了解林妹妹,便不会这样做了。),被黛玉看到,又成了倒霉地好心办错事,挨了一通骂......事发有因,尽管参与其中的并不止宝玉,可每一次黛玉偏偏针对他。
12、人生往往是这样的:人见人爱的其实谁也不爱。
13、萨曼·鲁西迪《摩尔人最后的叹息》:从午夜之子到摩尔人,鲁西迪可能在讲同一个东西,即那些倒霉的、否决的从世界的缝隙跌落的人、一种堕落于放荡与犯罪之间的阴影、半寓言性致的杂交理念、波德莱尔腐朽的恶之花,他们被踩成尘埃又弥散,“既要成为他们的时代的主人又要成为其牺牲品”;同样是杂糅印度民族与宗教、指涉政治战乱和殖民历史的魔幻史诗,在叙事上依然我行我素极不友好,时空线索几近沙盘散落般稀碎无厘头,史诗浑厚磅礴的气质在这种割裂中式微,或许鲁西迪本无意再造史诗,破碎的故事可能更逼肖现实本身土生土长的魔幻与神秘。
14、蓝忘机很不喜欢魏无羡的到处留情,恨急了甚至还咬了羡羡。
15、重读沈从文《边城》:雅言体系崩坏后的一次承接传统的回光返照,非得是淳朴如此的文字才能承载淳朴如此的人物。我对这个故事的情感很复杂,第一次尝试写剧本就是以此为蓝本,把悲剧性全部剔除,自编自导自演了一出天保傩送争翠翠的喜剧,从此这个从篁竹里长出来的姑娘就以另一种姿态活在了我的生命里。
16、出版一年,加印三次,仍在热销
17、陌上人如玉,公子世无双。
18、2019年2月5日,刘慈欣作品改编电影《流浪地球》和《疯狂的外星人》上映。
19、在凡尔纳的时代,科学开始转化为技术,并开始了全面影响社会生活的进程,这些大机器所表现的,是人类初见科技奇迹时的那种天真的惊喜,这种感觉正是科幻小说滋生和成长的土壤。
20、两本奈保尔。很惭愧,上一次读奈保尔还是高中,很多年没读,直到今年奈保尔去世,才又重新开始读:
下一篇:没有了